2021-2022学年河南省安阳市安东新区第一高级中学高一(下)期中语文试卷(附答案详解).docx
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1、2021-2022学年河南省安阳市安东新区第一高级中学高一(下)期中语文试卷阅读下面的文字,完成下面小题。由于中国古代体育植根于中华传统文化的土壤,东方文化的传统思维模式对其产生了深远的影响, 东方智慧的体育文化特质不同程度地呈现在不同的运动形式之中。弱化竞争性的人格培养模式。中华传统文化中原始朴素的和谐理想、中和融通的宽和精神,决定 了古代多数体育形式在竞技中对抗性的弱化。中华民族的务实精神,催生了古代运动活动在由表 及里的身体机能调节过程中,通过无形精神的升华,达到人格培养的目的,这在一定程度上弱化 了古代体育求竞求动的生命张力,如古代射箭、龙舟竞渡、舞龙舞狮、弈棋等众多运动形式所, 强调
2、的身体锻炼与心理素质、精神升华与自然和谐关系等,都是传统文化影响下人格培养模式的 显现,而这一模式就是在多数体育形式弱化竞争性的前提下形成的。凸显教育与社会功能的运动形式。中华传统伦理教育观念,贯穿于古代体育的发展中,汉魏以来, 诸多运动形式深受传统学风、土风影响,不同程度地凸显出寓艺于教的特色。如射礼、赛车等活 动,西周时被纳入六艺的教育体系,并形成了一整套体育教育规仪。明人汇编的蹴鞠语中指 出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。这类体育运动理念的展现 与相关规仪的要求,凸显了古代体育所具有的教育与社会功能的示范意义,“与众乐乐”的推广 效果。宋元以后,多数体育活动形
3、式开始冲破“礼仪”束缚,出现了娱乐化趋势,如水嬉、蹴鞠、 马球以及其他民俗游乐项目,其表演性、游戏性、趣味性特色愈来愈明显。在宋代瓦舍一类市民 综合性娱乐场所中,不但出现了民间自发组织的业余运动团体,而且娱乐式竞赛形式也更多样化。 这种体育项目的广泛普及及其平民化的推广模式,体现出古代体育在发展过程中“与众乐乐”的 文化特质。体美合一的艺术展现。中国古代体育所蕴含的身心一体思想,使其体美合一的特点表现得殊为突 出,中国古人主张的神与形、人为与自然有机的统一“美”,成为古代体育的重要文化特质。如 “六艺”中的体育形式“射”“御”,之所以与“艺”联系在一起,就是古人体育亦“习艺”理 念的体现,反映
4、出体育活动已超越自身的生命活动,成为“美的追求”的文化展现,当然这种“美” 是通过运动形式表现出来的,是古代体育运动体美合一的艺术再现。当代,随着人类价值观、思维方式、生活方式的巨大变化,由中国古代体育演进而来的中国传统 体育,其强调个人身心同步发展,着眼于直接深入心理意识和内部生理功能的运行模式,将会为 当代体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式,并与世界现代竞技体育一起,共 同为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。(节选门崔乐泉中国古代体育精神及其文化特质)答案和解析13.【答案】B、B、B【解析】(1) A. “缺失了竞争性”错误。依据第二段“中华传统文化中原始朴素的和谐理
5、想、中 和融通的宽和精神,决定了古代多数体育形式在竞技中对抗性的弱化”可知,应是“弱化了竞争 性”。C. “教育功用随之变弱”错误。依据第三段可知“宋元以后,多数体育活动形式开始冲破礼仪 束缚,出现了娱乐化趋势,如水嬉、蹴鞠、马球以及其他民俗游乐项目,其表演性、游戏性、趣 味性特色愈来愈明显”可知,“教育功用”文中并没有提到,于文无据。D. “体美合一反映了古人神形统一的审美主张,因而成为中国古代体育重要的文化特质”错误。 第四段原文“中国古代体育所蕴含的身心一体思想,使其体美合一的特点表现得殊为突出,中国 古人主张的神与形、人为与自然有机的统一美,成为古代体育的重要文化特质”可知,两者 之间
6、并无因果关系,属于强加因果。故选:Bo(2) B. “主体部分阐述了中国古代体育逐步形成的文化特质”错误。这篇文章在结构上属于“总 分”的结构模式,第一段中“东方智慧的体育文化特质不同程度地呈现在不同的运动形式之 中”已经强调了重点围绕“体育文化特质”来论述,之后的几个自然段分别写到了 “弱化竞争性 的人格培养模式” “凸显教育与社会功能的运动形式”“体美合一的艺术展现”“强调个人身心 同步发展”,这几个“文化特质”并非“逐步形成的”,而是并列的关系。(3) B.就无法”错误。第三段“明人汇编的蹴鞠语中指出参与蹴鞠活动者要和气、 要信实、要志诚、要行止、要温良等。这类体育运动理念的展现与相关规
7、仪的要求,凸显了古 代体育所具有的教育与社会功能的示范意义,与众乐乐”的推广效果可知,“寓艺于教”“相 关规仪、理念”只是举例分析,不能就此说无法实现教育与社会功能,表述过于绝对。答案:(1) B(2) B(3) B(1)本题考查理解文意,筛选并整合文中信息的能力,答题时要找出原文相关的信息,然后与选 项比较。(2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,作答时注意把握文章的思路,中心论点和分论 点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法等。(3)本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力,答题时要注意选项的内容是否能在原文中 找到依据。信息筛选题的答题步骤是:把握全文主要内容,从整体和局部找出
8、表明作者观点的语句,形成 整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;把握题干,确定答题区间;将选项信息与原文 语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改 变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。46.【答案】A、D、【解析】(1) A. “国产品牌均呈现出绝对性优势”错,由材料一 “在潮玩、宠物、母婴等新兴赛 道上,国货品牌亦占据半壁江山”,可知“宠物”行业销售并未呈现出绝对性优势。故选:Ao(2) A. “在此前公布的双十一销售数据中”错,材料一第一段原文是“在此前公布的预售数据 中”。B. “主要原因”错,由材料一第二段可
9、知国潮品牌频繁出圈的原因很多,并未分主次。c.”少了对西方品牌的崇拜”错,材料三第一段原文是“少了对西方品牌的盲目崇拜”。 故选:D。(3)结合材料一 “南都大数据研究院新零售实验室根据各大平台上公布的双十一热销国货品牌及 其爆款研究发现,这些产品在体验创新、功能创新、技术创新、设计创新、模式创新等领域推动 了国货创新的新趋势”和材料三“若想国货站得稳、叫得响,还是需要企业立足质量,加强创新, 发力中国智造”可知,国货品牌要立足质量,在体验、功能、技术、设计、模式等领域进行 创新,发力中国“智造”。结合材料二“经过短视频和直播的推介,越来越多的品质国货被消费 者熟知和认可”和材料四“由新浪财经
10、、国家版权交易中心联盟主办的“新国货品牌赋能计划” 启动仪式在北京成功召开,旨在助力有远景规划的新国货品牌,在新消费时代更好触达消费者” 可知,国货品牌要积极争取政府的政策支持,并通过短视频、直播等平台,多渠道推广品牌,提 高品牌影响力。结合材料一 “在设计领域,双十一热销国货爆款不仅结合文创IP、东方美学、环 保理念和健康生活,还围绕消费痛点研发功能,引发情感共鸣,满足个性需求等”和材料三“若 想国货站得稳、叫得响,还是需要企业立足质量,加强创新,发力中国智造,同时也需要消 费者理性支持”可知,国货品牌既要满足消费者个性需求,做好售后服务工作,也要引导其理性 支持,传递正向的品牌价值观。答案
11、:(1) A(2) D(3)国货品牌要立足质量,在体验、功能、技术、设计、模式等领域进行创新,发力中国“智 造”。积极争取政府的政策支持,并通过短视频、直播等平台,多渠道推广品牌,提高品牌影 响力。既要满足消费者个性需求,做好售后服务工作,也要引导其理性支持,传递正向的品牌 价值观。(1)本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题,需要将选项回归原文,根据原文相 关内容判断选项正误。(2)本题考查学生对材料相关内容的概括和分析。解答本题,需要将选项内容与原文相关信息进 行对比、辨析。(3)本题考查学生对材料内容的理解与概括。解答本题,需要根据题干信息筛选有效内容,进而 理解概括。信息筛选
12、题的答题步骤是:把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句,形成 整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;把握题干,确定答题区间;将选项信息与原文 语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改 变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。79 .【答案】D、【解析】(1)D.将我和叶书记的形象做了对比”错误。叶书记的做法启发了我,二者都是 在为百姓做好事。故选:D。(2)第一次写到“叶书记啊叶书记”,是捐赠三个月之后,“我”又去了叶岭村,知道王大娘 为了 “爱心超市”里面那台洗衣机,王大爷去村里扫路,以为“爱心超市”中的
13、捐赠物品不再像 从前那样想要就要,而是被拿来售卖之后,“我”的感叹,表达了 “我”对叶书记的不满。第二次写到“叶书记啊叶书记”,是在“红袖章”给我进行了解释,“我”明白了做好事可以 分到积分,然后用积分来换取自己需要的东西,并不是需要钱,当我得知这一真相后,我明白了 叶书记的良苦用心,叶书记想让叶岭村村民通过攒积分兑换“爱心超市”中的捐赠物品的方式鼓 励村民们做好事回馈社会,所以我这一次的感叹表达了 “我”对叶书记的赞赏。(3)小说的主人公是叶书记,文章结尾说到“我”的感受,“我”对于叶书记的做法感慨不已, 并且叶书记的做法让我受到启发,说明“我”对叶书记做法的赞同,从而从侧面塑造了叶书记大
14、胆创新、管理有方的形象。开头说到在华龙电器店庆十周年的喜庆日子里,领导安排我给叶岭村送一批捐赠物资,而在文章 的结尾又说到我心里有了想法,打算回去了给领导提个建议,华龙电器以后的捐赠是不是可以效 仿一下叶岭村的作法?结尾和开头形成照应,使小说结构更加完整严谨小说写到叶书记让叶岭村村民用攒积分兑换“爱心超市”中的捐赠物品的方式鼓励村民们做好事 回馈社会,结尾说到“我”打算建议公司消防叶岭村的做法,这既是对“爱心超市”赞积分换物 品这一行为的认可,更是对爱心的延续,升华了小说的主旨。答案:(1) D(2)第一次感叹是在“我”知道“爱心超市”没有把洗衣机给王大爷家,并且以为“爱心超市” 中的捐赠物品
15、都被拿来售卖之后,表达了 “我”对叶书记的不满。第二次感叹实在“我”得知 真相后,明白叶书记让叶岭村村民攒积分兑换“爱心超市”中的捐赠物品是为了鼓励村民们做好 事回馈社会,表达了 “我”对叶书记的赞赏。(3)人物形象上,“我”对叶书记的做法赞叹不已,侧面塑造了叶书记大胆创新、管理有方的 形象。小说结构上,结尾再次提到华龙电器的捐赠,与小说开头形成照应,使小说结构更加完 整严谨。小说主旨上,“我”打算建议公司消防叶岭村的做法,是对“爱心超市”赞积分换物 品这一行为的认可,更是对爱心的延续,升华了小说的主旨。(1)本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力,答题时要整体把握小说内容,结 合
16、相关语境分析各个选项表述的正误,作出正确的选择。(2)本题考查学生对小说中人物情感的理解能力。答题时要读懂题干涉及的句子语境,结合具体 内容进行分析。(3)本题考查学生对小说结尾作用的分析能力,答题时要结合小说的人物、情节、主题等方面进 行分析。小说结尾的作用:一、出人意料的结尾。内容上,它使平淡的故事情节陡然生出波澜,如石破天惊,猛烈撞击读者的心灵,产生震撼人 心的力量。结构上,与前文的伏笔相照应,使人觉得又在情理之中。二、令人伤感的悲剧结尾。从主题上看,能更好地深化主题。从表现人物性格看,能更好地塑造人物性格这种结局令人感动,令人回味,引人思考。三、令人喜悦的大团圆结尾。从表达效果看,小说
17、喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间,耐人寻味。从阅读者的情感体验看,喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体,给人以欣慰、 愉悦之感。从主题上看,这样的结局能凸显小说的主题。四、戛然而止,留下空白的结尾。留下了 “空白”给读者想象,让读者进行艺术再创造。1013.【答案】D、A、B、【解析】(1) D.糊涂,译:(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊。(2) A.均为语气助词,不译。B.助词,用于主谓之间取独;代词,这。C.副词,大概;代词, 他们。D.连词,表修饰;连词,表顺承。(3) B. “借此证明人通过学习,能弥补自身不足”无中生有。(4)假,借;利足,脚走
18、得快;水,游水;绝,横渡。译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但 是能横渡长江黄河。圣,圣人;圣,圣明;愚,愚人;愚,愚昧;其,大概。译:因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人, 大概都出于这吧?句读之不知、惑之不解,宾语前置;或,有的;不,通“否”;小学,小的方面倒要学习。译:(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑 惑)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智 的。答案:(1)D(2) A(3) B(4)借助车马的人,并不是脚
19、走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳, 但是能横渡长江黄河。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大 概都出于这吧?(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑) 却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。参考译文:我曾整天空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登 上高处招手,手臂并没有增长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有增强,但是 听的人却听得特别清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助
20、船只的人, 并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别,但是他们善于借助外 物进行学习啊。(荀子劝学)唉,(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!古代的圣人,他 们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以 向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以 能成为愚人,大概都出于这吧?(人们)爱他们的孩子,就选择老师来教他,(但是)对于他自 己呢,却以跟从老师(学习)为可耻,真是糊涂啊!那些孩子们的老师,是教他们读书,(帮助他 们)学习断句的,不是我所说的能传授那些道理,解
21、答那些疑难问题的。(一方面)不通晓句读,(另一方面)不能解决疑惑,有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习;小的方 面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些 人,不以互相学习为耻。士大夫这类人,(听到)称“老师”称“弟子”的,就成群聚在一起讥 笑人家。问他们(为什么讥笑),就说:“他和他年龄差不多,道德学问也差不多,(以)地位 低(的人为师),就觉得羞耻,(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚了。”唉!(古代那种) 跟从老师学习的风尚不能恢复,(从这些话里就)可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人,君 子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(
22、这些人),真是令人奇怪啊!(韩愈师说)(1)本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回 到原文中理解,通则对,不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通 过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。(2)本题考查文言虚词的意思和用法,要掌握常见虚词的含义和用法,结合句子准确辨析。(3)本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依 据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。(4)本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首
23、先拿到句子之后,应 先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、 换、册U,再采取对译法,逐字进行翻译。文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不可凭大意去 翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个词都落实到译文中去,这是文 言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实” 这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译 的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达 原文意蕴的时候,酌情采用
24、意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达 都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通 顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当地进行意译。1415.【答案】D、【解析】(1) D. “语言绮丽柔靡”错误。本词没有用典,没有精美的名物,语言简洁质朴,明白 晓畅。ABC正确。故选:Do(2) “烛残漏断频欹枕,起坐不能平。”这两句是说,蜡烛燃烧得所剩无几了,壶中水已漏尽, 作者不停的多次起来斜靠在枕头上。躺下坐起来思绪都不能够平稳。这两句出现了抒情主人公, 这人物给读者的第一个印象便是他过于清醒,他熬到“烛残”,听得“
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