江苏省苏州市2022-2023学年高三上学期期中考试语文试题.docx
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1、01一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:温柔敦厚诗教观是如何形成的?这个看似简单的问题,实际上关系到对温 柔敦厚诗教观思想文化内涵的理解问题。周代贵族教育崇尚君子之德,是温柔敦厚诗教观念产生的重要文化基础。随 着礼乐教化的不断深入,周代贵族的理想人格典范逐渐形成,温、柔、和、 中等品质成为君子之德的基本内涵,它们对温柔敦厚诗教观念的形成有直接 影响。另外,温柔敦厚诗教观念的形成,与周王朝及各诸侯国在政治、外交中 的用诗用乐以及周人的诵谏传统也有密切联系。总之,温柔敦厚诗教观根植于周代宗法伦理社会的土壤之上,与当时的政治 文化生
2、态有密切的关联。马克思曾指出:人们按照自己的物质生产的发展建立相 应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范 畴。周文化作为一种伦理本位的文化,温柔和顺、持中合度是周代教育所着力培 养的一种人格典范,从某种意义上说,温柔敦厚诗教观就是周代贵族理想人格 在诗学观念上的体现。温柔敦厚诗教观念是源于社会实践的理论概括,是周代 礼乐文明的客观反映,周人的歌诗、弦诗、引诗、赋诗以及乐 工的诵谏,都具有柔和逊顺的特点。(摘编自边家珍“温柔敦厚”诗教观新论)材料二:情操,名词。情操,此中含有理智在内。情操虽然说不得发乎情止乎礼义,也要发而皆 中节。情操完全不是纵情,纵是信马由缰,
3、操是六辔在手。总之,人是要感 情与理智调和。感情与理智调和,说虽如此说,然而若是做来,恐怕古圣先贤也不易得。吾 辈格物致知所为何来?原是为的求做人的学问。学问虽可由知识中得到,却万万 并非学问就是知识。学问是自己真正地受用,无论举止进退、一言一笑,都是见 真正学问的地方。做人处世的学问也就是感情与理智的调和。诗三百篇含义所在,也不外乎情操二字。要了解诗,便不得不理会情操二字。诗者,就是最好的情操。也无 怪吾国之诗教是温柔敦厚,无论在情操二字消极方面的意义(操守),或积极方面 的意义(操练),皆与此相合。所谓学问,浅言之,不会则学,不知则问。有学问的 人其最高境界就是吾人理想的最高人物,有胸襟、
4、有见解、有气度的人。梁任公 说英文gentleman不易译,若土君子”则庶几近之矣,便君子二字即可。君子之材,实在难得。士君子乃是完美无瑕疵的,吾人虽不能到此地步,而 可悬此高高的标的,高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之,此则人高于 动物者也。人对于此境界有所谓不满,孔夫子尚且说:五十以学易,可以 无大过矣。五十学易,韦编三绝,至此正是细上加细,而止于无大过,可 知夫子尚不满足其境界。学问的最高标准是土君子。土君子就是温柔敦厚,是发而皆中节。表现这种 温柔敦厚的、平凡的、伟大的诗,就是三百篇。而其后者,多才气发皇,而所 作较过,若曹氏父子、鲍明远、李、杜、苏、黄;其次,所作不及者,便是平
5、庸.徐天隐不慕富贵,甘于清贫,沉迷学问,即使暑天没有扇子也能感受到诗文 和精神世界的清凉。人物的品格隐于诗歌平淡的语言之中,引人回味。诗作看似 简单自然,其实颇有艺术上的讲究,颔联、颈联对仗工整,音韵谐和明亮,有衬 托、情境化描述,形象有味。颈联用徐稚、徐干的典故,刻画徐天隐,充分展示 黄庭坚典故使用上“以故为新”的典型特点。(每点2分,三点6分,言之有理即 可)16 . (1)短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。(2)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。17 . D. B18 .将西方纯粹武力的军人和中国勇猛有谋、爱护百姓的军人进行对比(2分), 充分突出中国军人仁义之师的一面
6、,加强艺术效果和感染力,使得引出“人民子 弟兵的深厚文明根源”这一观点更加顺畅自然、有说服力。(3分). C19 .免疫功能差(2分)病菌及病毒(2分)戍守疆土的将土(2分).作文评分标准:1 .评分原则从考场实际情况出发,实事求是,公平公正,一以贯之。着眼全篇,整体评价,抓大放小,不刻意放大硬伤。立足学生学情,同一类级下,还要看其语言、结构等,力求做到分文相称。(4)议论文重点关注三个方面:一是与材料的契合度,二是理性思辨和有逻辑地分 析说理的能力,三是语言表达。如写成书信、辩论稿等,也可以,但一定要符合格式。2 .评分类别一类卷5460;二类卷4853分;三类卷4247分;四类卷36-41
7、分; 五类卷24-35分;六类卷023。3 .审题立意:只要围绕“要采取平等态度”来抒写可判为基本切题。4 .几点说明同一类级的作文,凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言不搭后语、逻 辑思路混乱者,凡书写潦草、错别字、病句较多者,一律下降一个等地。对有特色、有亮点的作文,如格式创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣 等,应以欣赏的眼光,敢于评为二类卷甚至一类卷,以充分激发学生日后写作甚 至创作的积极性。作文题目应该成为评价的重要因素之一。要打出层次来,不能总打保险分。书写差、卷面混乱、错字别字多,酌情扣15分。每错(别)一字扣1分,扣满 5分为止。缺作文题,扣2分。6 .个案处理未完篇判定
8、:400字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分;200字以下的文章,15分以下评分,不再扣字数分;只写一两句话的,给1分或2分,不评0分;只填写标题的,给1分或2分,不评0分;问题作文:游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”,评分最高不得超过30分;思想感情腐俗低下,违背正确价值观,即使切题充篇,最高不得超过20分;内容恶俗不堪者,评分最高不超过10分。抄袭现象:确认为抄袭,其中有三分之二以上篇福与原作相同,最高不超过20分。的一派,若白乐天之流。乐天虽欲求温柔敦厚而尚不及,但亦有为人不及处。吾 国诗人中之最伟大者唯一陶渊明,他真是“土君子,真是温柔敦厚。这虽是老 生常谈,但往往有至
9、理存焉,不可轻蔑。犹如禅宗故事所云:诸弟子将行,请大 师一言,诗日:诸恶莫作,诸善奉行。弟子大失所望,师日:三岁小儿道得, 八十老翁行不得。吾人之好高鹫远、喜新立奇,乃是引吾人向上的,要好好保持、 维护,但不可不加操持;否则,小则可害身家,大足以害天下。走发皇一路往往过火,但有天才只写出华丽的诗来是不难的,而走平凡之路 写温柔敦厚的诗是难乎其难了,往往不能免俗。有才气、有功力,写华丽的诗不 难,要写温柔敦厚的诗便难了。一个大材之人而嚅嚅不能出口,力举千钧的人蜕 然若不胜衣,这是怎么?才气发皇是利用文字书,但要使文字之美与性情之 正打成一片。合乎这种条件的是诗,否则虽格律形式无差,但算不了诗。三
10、百篇 文字古,有障碍,而不能使吾人易于理解;唯陶诗较可。月黑杀人地,风高放火 天,美而不正;“君君,臣臣,父父,子子,正而不美。宗教家与道家以为,吾 人之感情如盗贼,如蛇虫;古圣先贤都不如此想,不过以为感情如野马,必须加 以羁勒,不必排斥,感情也能助人为善。情与欲固有关,人所不能否认。(摘编自顾随中国经典原境界)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.学问的最高标准要符合“温柔敦厚”的诗教观。在作者看来,达到这一标准的 有诗,有陶渊明,而像白居易这样的大文豪达不到这一境界。B.感情与理智调和,用理智约束情感,做到“发而皆中节”,甚至“发乎情止乎 礼义”,是很难的。C.诗是
11、最好的“情操”,因为不管是“情操”的积极意义还是“情操”的消 极意义,都与诗的“温柔敦厚”契合。D.情操,是指由感情和思想综合起来的,不轻易改变的心理状态。情操既要“发乎情止乎礼义”,也要“发而皆中节”。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.有学问的人是有胸襟、有见解、有气度的人,这类人秉持“发而皆中节”的理 念,自然可以创作出温柔敦厚的诗。B.孔子五十岁还在学习易,而且细致严谨,以求为人处世“无大过”,这说 明心里有“土君子”的标准,并坚持实践,就能达到让人“高山仰止”的境界。C. “温柔敦厚”的诗教观不是凭空产生的,它与周代贵族日常生活中用诗交 流、抒发感受有关,理想人格的追求
12、也是促使它形成的重要因素。D.禅宗故事告诉我们为人不能好高鹫远、喜新立奇,作文时要在感情和理智之间 达到平衡,否则贻害无穷。3.结合材料内容,下列选项中的诗句最能体现顾随“温柔敦厚”的诗教标准的一 项是(3分)A.太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沈痫痊。(韩 愈古意)B.结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。(陶渊明饮酒其五) C.吾闻京城南,兹惟群山囿。东西两际海,巨细难悉究。(韩愈南山诗) D.人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先踞要路津?(古诗十九首) 4.请简要分析材料一的论证思路。(4分).唐初经学家孔颖达在礼记正义中说:“诗依违(依顺,依仗)讽谏
13、,不指切 (指摘,指责)事情,故日温柔敦厚诗教也”,请结合材料,谈谈你对这句话的认 识。(6分)(二)现代文阅读n (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题动沈从文医生得到了消息,赶来看这个军官。好象对于这次开拔,有点突如其来,对 许多问题,难于了解。“人家请求休假不得休假,你为什么那么忙到前线去? 军官仿佛很快乐的微笑说,闲不惯,你知道,享受这种清福,也是看人来的。 我哪有这耐心?前面正要人,我料得到!那么,为什么不派你接收家乡壮丁,倒接收沿湖各县的壮丁,这是什么意思? 军官依然微笑着,上头意思谁知道,同样是新兵,也差不多。就送我一团西 藏人,只要有三个月时间训练,加上我那两连的弟
14、兄,开上前去保你同样打得很 好。这也有个秘密,用白面粉代替白药,你们不是在好些情形下,能够用这样药 代替那样药? “可是到前面去也够受!一个军人有什么可怕的?为国家,什么苦难都得忍受!你要回到前方去,这里一定有学生要跟你去。他们都很热心,很敬仰你。军官笑了。前面去不是玩的。他们说是那么说,恐怕去不了。你知道,热心 和敬仰,都未必能胜过事实。”学生肯跟你去学游击战,正是好机会!军官依然微笑着,意思像是说,机会倒很多。但他却为年青人辩护,还是 让他们留在本地服务好。前方要人后方也要人。这战事正在扩大延长,一时不会 结束的。本地可做的事极多,他们肯热心去做,比到前面去工作,说不定还有意 义些,也还有
15、用些。医生问他什么时候离开。他说,正等候师部回电。这里有两连本师伤愈弟兄, 预备跟我一同走。总部意思把这两连人由我率领,开到长沙去,编作荣誉大队, 做个模范。到时说不定还有各界团体给我献旗!我想算了吧。这战争离结束日子 还长,我们并不是为一种空洞名分去打仗的。军官把话引到另一回事上去。好天气! 他想起上次由火线上退回来时,同本 团两百受伤同志,躺在向南昌开行的火车上,淋了两整天雨,吃喝都得不到。车 到达一个小站上,警报来了,亏得站上服务人员和一些铁路工人,七手八脚,把 车上人拖拖抬抬到路旁田地里。一会儿,一列车和车站全被炸光了。可是到了第 二天,路轨修好,又可照常通车了,伤兵列车开行时,那学生
16、出身的车站长,挺 着瘦长的身子,在细雨里摇旗子,好象一切照常。那种冷静尽职的神态,俨然在 向敌人说,要炸你尽管炸,中国人还是不怕。中国有希望的,要翻身的! 想起 这件事情时,军官皱了皱眉头,如同想抹去那点痛苦印象。军官像是自言自语,答复自己那种问题,看大处好,看大处,中国有前途的! 几个青年学生,为当地民众防空问题,跑来请教,才知道这个军官五天内就 得回到前方去的消息。几人回学校时,就召集代表开会,商量如何举行欢送大会, 献旗,在当地报纸上写文章出特刊,商量定后即分别进行。师部第二次来电,对开拔时日却改五日为三日,算来第二天就得出发。团副 官当天就雇妥了大小七只空油船,决定次日下午三点集合开拔
17、,将船直放常德。第二天下午两点钟左右,军官已离开了家人,上了那只大船。有个司书模样 的青年,出城时,被熟人见及,问道,怎么,同志,又要去了吗? 这年青小子 就笑笑的说,又要去!把小鬼子打出山海关去,送他进鬼门关。那军官站在自己乘坐那只大船船头上,穿了一身黄呢军服,一件黄呢外衣。 一个陌生军佐,在河滩边茫然不知所措时,他打破了沉默,向那个部属发问,同 志,你是第几连的?是师部留守处的?到那军佐把职位说出时,就指点那人应上 某一只船。其时两个青年学生代表,正从县党部开完会,在河滩边散步,商量后天欢送 大会的节目。年青人眼睛尖,认出了军官,很兴奋的叫着:团长,团长,我们今 天正开会,商量欢送你和负伤
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