2021-2022学年广西玉林市高二下学期期末考试语文试题（解析版）.docx

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1、广西玉林市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，共9分） 阅读下面的文字，完成下列各题。“家”不仅承载着中国人生命实践的美好愿景，而且还体现着中国人精神生活的重要追 求。家文化是理解中国5000多年文明历史的基因密码，是见证中国社会变迁的重要标示， 同时，它还在很大程度上影响着中国社会未来发展的逻辑进路。中国古代社会的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度，并通 过嫡子之制、分封之制等延伸至国家政治制度之中，最终形成家庭、家族与国家在组织结构 上的高度共通性，这种“家国同构”的基本格局导致了忠孝相通、忠孝同

2、义，使家庭道德成 为社会和国家存续的精神纽带。我国商朝的王位继承方式是兄终弟及制，周代王室则采取嫡 长子继承制。秦汉以后，尽管中国社会时常遭遇周期性动荡，但因深受“三纲五常”思想的 熏陶，由血缘纽带联系起来的家庭文化自始至终非常稳固。到魏晋南北朝，特别是隋唐时代， 豪门大族层出不穷，家谱族谱的编写蔚然成风。宋代的二程和朱熹将宗子立法视作尊族重本 和收拾人心的重要手段，民间建造宗祠之风兴起。元明清三代在程朱理学和陆王心学的影响 下，以家庭道德为核心的礼仪教化活动进一步得到加强。直到鸦片战争和辛亥革命之后，在 外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而艰难的现代性蜕变 历程。

3、中国传统家庭道德在氤氯化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构。尚书 尧典日：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”这里展现 的是“修身、齐家、治国、平天下”的过程。其间，“仁”是人之为人的最基本的德性，它 为历代统治阶级和普通百姓所普遍认可。仁德的核心是爱人，爱人的根本是孝悌，孝悌之德 的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭。由此生发出中国最重要的五种人伦关系，即孟子滕 文公上中提出的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信正是这种个 人伦理-家庭伦理-宗族伦理-社会伦理-国家伦理的一以贯之，建立起中华民族悠远丰厚、 恢宏庞大的家庭美德传统。与欧美国家的家庭

4、道德相比，中国传统家庭道德具有三种典型特质。一是义务至上主义。 在中国传统家庭道德中被反复阐明的十义：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、 幼顺、君仁、臣忠，其根本要旨是强调道德义务和责任的重要性，这同西方家庭道德中追求 个人自由与权利的契约主义倾向存在本质区别。二是道德理想主义。中国传统家庭道德高度 重视家庭成员的修身养性,家庭生活的实质在于如何克己修身。判断家庭中任何事情的对错， 先要反求诸己；在个体欲望与家庭秩序、社会要求发生冲突时，宁可克制自己的欲望和减损C.举世瞩目流连忘返源远流长勒力齐心D.万众瞩目恋恋不舍源远流长 团结协作18,下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

5、）A.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，在顺利完成各项赛程后B.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，各项赛程顺利完成了C.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，在顺利完成各项赛程后D.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，顺利完成了各项赛程19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也进一步向全世界传递出一起向未来的鲜明信号, 更开启了全球冰雪运动新时代。B.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界 传递出一起向未来的鲜明信号。C.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界传达出一起向未

6、来的鲜明信号。D.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也向全世界进一步传达出一起向未来的鲜明信号, 更开启了冰雪运动全球新时代。20. （6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密。每处不超过15个字。著作等“心”比著作等“身”更为重要。著作等“身二,具有可统计性，而 著作等“心”，则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算。“著作等身”一般是对学者从事研 究工作的赞颂，确实有许多著名学者以著书立说的丰硕成果令人敬仰。但是， 而学问是主宰著作的灵魂，因此，衡量一个学者的学术地位和名声，O 21. （5分）请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，

7、句子简洁流畅， 不超过65个字。2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了中华人民共和国民法典（简 称民法典）。民法典自2021年1月1日起施行。很多人很疑惑，为啥民法典要叫 “法典”？因为它很牛，只有高度集中化、系统化，组合搭配成体系的法律，才配叫“典”。 从前维权打官司，靠的都是一部部“散装”的民法，而民法典自1954年开始起草，到 2020年通过，花了整整66年的时间，把我们之前一部部“散装”民法强势整合成一部完整 的法律。民法典儿乎可以说指导了我们人生的每一步，从胎儿出生，到物业费收缴、遗 体捐赠、离婚纠纷，再到签合同、开公司、借贷负债等等每个行为都能在里面找到相应措施，

8、360无死角罩着百姓的生活。四、写作（60分22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考：人生当有“高度”， 眼界阔大，高星建令瓦；人生当有“限度”控制欲望，守住底线；人生当有“温度”，满怀爱 心，富有情趣；人生当有“气度”，海纳百川，气吞山河要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不少于800 字；不得抄袭，不得套作。 参 *考 *答 *案 , K解 析U i.c.依据原文“与欧美国家的家庭道德相比，中国传统家庭道德具有三种典型特 质。一是义务至上主义。在中国传统家庭道德中被反复阐明的十义：父慈、子

9、孝、兄良、弟 悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，其根本要旨是强调道德义务和责任的重要性, 这同西方家庭道德中追求个人自由与权利的契约主义倾向存在本质区别力与西方家庭道德 有本质区别的是“中国传统家庭道德”，而非“中国家庭道德”，中国的家庭道德在新时代是 有变化的。2. D.依据原文“家文化是理解中国5000多年文明历史的基因密码，是见证中国社会变迁的 重要标示，同时，它还在很大程度上影响着中国社会未来发展的逻辑进路”“中国古代社会 的最大特点是以血缘关系为纽带建构起系统而完备的家族宗法制度”“中国传统家庭道 德在氤氯化润华夏文明过程中，形成了独具特色的理论架构与欧美国家的家庭道德相比，

10、中国传统家庭道德具有三种典型特质”，文章整体采用了总分结构。3. A.依据原文“在外来冲击和内部激荡双重因素作用下，中国传统家庭道德开始走向缓慢而 艰难的现代性蜕变历程”可知蜕变也有内部激荡的推动。B.依据原文“仁德的核心是爱人, 爱人的根本是孝悌，孝悌之德的根本内容是父慈子孝、兄友弟恭”，孝悌之德包含“父慈子 孝”和“兄友弟恭”，“父子相亲”只是一方面。D.依据原文“中共中央、国务院印发的新 时代公民道德建设实施纲要指出，要推动践行以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭 持家、邻里互助为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。这一重要论述， 为新时代家庭美德建设指明了方向”,是新时代

11、公民道德建设实施纲要的相关论述,为 新时代家庭美德建设指明了方向。选项颠倒了条件与结果。故选C。K答案H i.c. D2 .CK解 析X 4. D. “计划未来将奥运会从申办制改为指定制”错。材料一原文中说的是“未来 不排除从申办制改为指定制二5. A.“都因经费原因先后退出了竞争”无中生有，材料一原文只说“不过随后汉堡、罗马和 布达佩斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶。可见选项所谓“都因经费原因”于 文无据。B.“表明奥运会已经走到了绝境”夸大其词，从材料一“未来不排除从申办制改为指定制” 和材料三中对奥运会持续发展提出的办法可知，并没有“走到绝境二D. “一定能走上”的表述，说法绝对

12、。原文说的是“只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会 才会实现可持续发展”。故选：Co6.根据材料一 “早在2015年9月，国际奥委会就公布了中办2024年夏季奥运会的5个候选 城市，分别是德国汉堡、意大利罗马、匈牙利布达佩斯、美国洛杉矶和法国巴黎。不过随后 汉堡、罗马和布达佩斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶”，材料三“奥运瘦身 是前奥委会主席罗格提出的，他认为奥运会比赛项目太多，参赛人数庞大，给承办方造成了 很大的压力，应该适当缩减奥运会的比赛项目” “奥运会必须降低中办门槛让很多经济 并不发达的城市无力申办奥运会”“总之，只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会实现 可持续发展”，可概括

13、出：奥运比赛项目多，规模大，申办门槛高，让一些原本意欲申办的 城市望而却步，已经申办的城市中途选择退出。根据材料二图表可概括出：举办一届奥运会的成本太高，投入了大量人力、物力，却无法保 证经济正收益。材料二“除了北京，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一个时间不算 短的经济衰退期”“有的场馆建设在经济价值很高的地段，但在比赛结束后，这些场馆甚至 会被遗弃。长时间的失修让这些场馆失去价值，同时也会对环境造成影响。2018年韩国平 昌冬奥会的场地开发破坏了当地的一些动植物的生存环境，其中一些动物还有濒临灭绝的风 险”可概括出：奥运会主办国以及城市在奥运会后容易出现经济衰退现象。奥运

14、结束后的场 馆维修与利用也是一道难题，处理不好甚至可能给环境带来不良影响。K答案.D4 .C.奥运比赛项目多，规模大，申办门槛高，让一些原本意欲申办的城市望而却步，已经申 办的城市中途选择退出。举办一届奥运会的成本太高，投入了大量人力、物力，却无法保 证经济正收益。奥运会主办国以及城市在奥运会后容易出现经济衰退现象。奥运结束后的 场馆维修与利用也是一道难题，处理不好甚至可能给环境带来不良影响。K解析7.C.“心生怨恨”无中生有。8 .“苦菜”为标题能够让人思考菜为什么是苦的，起到设置悬念的作用；深层含义要联系庄 稼人种地的辛苦组织K答 案还要联系文章主旨也就是作者对劳动人民的同情阐述理由。9

15、.“我”和福堂“隔膜”的原因可以结合“农人福堂因此被荐到我家来了 ”“这个不是先生 做得来的，你还是捡砖瓦罢” “终年种田，只有一个念头时时迫着我，就是还租,租固然 是应当还的，但我要吃，我要穿，一还租，那些就办不到了，什么都没有了”“劳动是人生 的真义，从此可以得到精神上真实的愉快，我热烈而深切地期望着”“在他下第一耙的时候 已欲迸溢而出，人生真实的愉快的滋味，这回我可要尝一尝了”“滋味呢，固然有的，但是 苦，苦到说不出！我夜夜做梦，梦见我不种田了，真有这一天，我才乐呢”概括得出。K答案 7.C.设置悬念，引起读者阅读兴趣；突出形象，使底层劳动者劳而无获、生活困顿的形象 鲜明可感；关涉主旨，

16、寄托了对勤劳又穷苦的底层劳动者的同情。8 .身份、地位不同：“我”是知识分子，福堂是底层劳动者。经历、状况不同：“我”教 书，很少做农活，雇人种菜做杂事；福堂从小种田，终年劳作，被租税逼迫。认识、感受 不同：“我”认为劳动能让人精神愉悦；福堂认为种田很苦，厌恶种田。K解 析10.“白帝”是动宾结构，“以江南无卤田”的主语不是“帝力所以“唐主使白/ 帝以江南无卤田”断句错误，排除A、C； “交居”是“交错杂居”的意思，“交居”是偏正 结构，中间不能断开，排除B、C。故选：Do句意：南唐主派人禀报世宗，因为江南地区没 有盐卤之田，希望得到海陵监归属江南来供应军需。世宗说：“海陵在长江北岸，难以归属

17、 江南而使南、北官吏交错杂居，应当另有安排J到这时，诏令每年拨出三十万斛盐给江南 地区。IL D.“正朔，农历正月初一”是“正朔”的一个意思，但和文意不合。文中是指唐主使用 后周历法。正朔，谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔。12 .C ”下令不允许土兵入城”错误，原文为“既克泗州，无一卒敢擅入城者”，文中是许士 兵不敢擅自入城。13 .薄：逼近；伪遁：假装逃跑；邀：拦截；大败唐兵于涡:介词结构后置，“于涡口大 败唐兵二句子翻译为：宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部 队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。傥：倘若；险：险境；俟：等到；罢：停止，休战。句子翻译为：

18、倘若能坚定自己侍奉大 周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来，我的大军就立即休战。K答案U10. D 1LD 12. C13.宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵， 在涡口大败南唐军队。倘若能坚定自己侍奉大周的信念，终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来, 我的大军就立即休战。参考译文：后周世宗柴荣显德二年春三月，比部郎中王朴进献策文，认为；“如今士兵精干，武器 齐全，部下畏服军法，众将愿意效力，一年以后可以出兵打仗，应该从夏季、秋季就开始积 蓄粮草来充实边疆了。”后周世宗欣然接受。当时群臣大多墨守成规，苟且偷安，所对策略 很少有可

19、取的。世宗因此看重王朴的器量与胆识，不久，迁升他为左谏议大夫。三年春正月， 南唐一万多人将船只停靠在淮河上。世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤出击。宋太祖皇帝派遣一百 多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。二月， 南唐主请求废除帝号，割让寿州、濠州、泗州、楚州、光州、海州等六州之地。皇上赐给唐 主书信，信中大致说：“只管保存帝号，为什么要失去松柏不怕天寒地冻依旧郁郁葱葱的品 格!倘若能坚定自己侍奉大周的信念,终究不会被人逼入险境绝地。等到江北各州全部献来， 我的大军就立即休战J四年春季，后周军队围攻寿春，连年没有攻下，城中粮食吃光。刘 仁赡请求让边镐守城，自己率领部

20、众决一死战;齐王李景达不准许，刘仁赡愤怒郁闷而患病。 甲辰，后周世宗在寿春城北显示兵力。刘仁赡病得很重，不省人事。丙午，监军使、营田副 使等以刘仁赡的名义起草表书，派遣使者拿着前来投降。戊申，世宗大陈军旅，在寿春城北 面接受投降。辛亥，任命刘仁赡为天平节度使兼中书令。当日，刘仁赡去世，追赐爵位为彭 城郡王。南唐主闻悉，也追赠刘仁赡为太师。十二月，乙卯，南唐泗州守将率城投降。世宗 亲自到达泗州城下，下令军中割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送 粮草；攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。五年，南唐主自称唐国主，改用后周年号 历法。南唐主派人禀报世宗，因为江南地区没有盐卤之田，希

21、望得到海陵监归属江南来供应 军需。世宗说：“海陵在长江北岸，难以归属江南而使南、北官吏交错杂居，应当另有安排。” 到这时，诏令每年拨出三十万斛盐给江南地区。六年，六月，南唐主派遣钟谟入朝进贡，世 宗说：“江南也在操练军队，进行战备吗？ ”回答说：“既已经以臣道侍奉大国，不敢再这样 了。”世宗说：“不对。昔日是仇敌，今日已成一家。然而人生难以预料，至于后世，则事情 更不可知晓。回去对你家君主说，可以趁着我在的时候加固城郭，修缮武器，据守要塞，为 子孙后代着想。”钟谟回国，将世宗的话禀告南唐主。南唐主于是修建金陵城墙，凡是各州 城池有不坚固的便整治修理，守卫士兵少的便补充增加。K解析I 14.B.

22、 “到处是尚未建完的寺庙”不正确，“半佛宫”应该是指湖边的建筑大半是 佛宫。15.“湖上参差半佛宫，湖边的建筑大半是佛宫；诗人借整修寺庙等行为助饥民度荒，这是 为百姓解“忧”。“万户千门尽郁葱”，如今看到当初修好的寺庙和百姓安居乐业的景象，作 者十分欣慰，这才“乐”上心头。诗中的“乐”和忧是分不开的。“却惭何道继文翁”，诗人 为自己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧，心生“忧”情。综上可知，这首诗 仍然体现了诗人心系百姓、心忧天下、效力家国的深厚情怀，与他“先忧后乐”的精神是完 全一致的。K答案UB14. 诗人曾通过不懈努力，借整修寺庙等行为助饥民度荒，为百姓解“忧”；如今看到当初修

23、好的寺庙和百姓安居乐业的景象，十分欣慰，这才“乐”上心头。即便如此，诗人仍为自 己不能像先贤文翁那些为国为民做更多事情而惭愧。所以，这首诗仍然体现了诗人心忧天 下、效力家国的深厚情怀，与他“先忧后乐”的精神是完全一致的。译文:我与客人在西湖上纵情游览，湖边的建筑参差错落，有一大半都是佛宫。回想过往，一 刻也不曾停息地忙碌；静下来想喝一杯酒，都让我觉得是虚度光阴。层层高台上建造的敞屋 是那么明朗开阔，杭州城许多人家的门前都郁郁葱葱，一派生机。面对一派繁荣景象，泛舟 西湖欣赏春光只觉快乐无限；可自己依然感到惭愧，不敢说继承了文翁的卓越政绩。15. （1）故不积度步 无以至千里（重点字：蹂）（2）老

24、吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼（重点字：幼）（3）春花秋月何时了 往事知多少（重点字：事）K解 析17.举世瞩目：全世界的人都注意着。万众瞩目：大家十分关注，注视起来目不转 睛。流连忘返：原本指因迷恋于游乐，而忘了回去；现多指因留恋美好的景物或事物而舍不 得离去。恋恋不舍：形容非常留恋，舍不得离开。博大精深：形容思想和学术广博高深；多 用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水 流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。团结协作：为了集中力量实现共同理想或完成共同任 务而联合或结合，部门或（与）个人之间协调配合。励力齐心：思想一致，共同努力（勒力： 合力，并力形

25、容齐心合力，团结一致。故选Ao.括号前面说的是“圆满开幕。后面说的是冬奥会完成，因此中间部分应为对冬奥会过程 的概述；“技艺竞争”与冬奥会作为体育赛事的性质更为接近，因此在前面，“毅力”突出的 则是运动精神，应放在后面，排除A、D两项。根据上下文，全句的中心语应为“北京冬奥 会”，排除B项。故选Co.原句中存在三处语病，分别为语序不当、搭配不当和多重定语位置不当。“全球”和“冰 雪运动”都充当“新时代”的定语，而“全球”是表领属的，故应调到名词“冰雪运动”的 前面；根据上下文语境，应先“开启了全球冰雪运动新时代”，再“更进一步”传达 信号”动宾搭配不当，应为“传递信号”，故B项修改最恰当。故选

26、BoK答案XA16. CB17. K解 析第一空根据后文“则是研究成果精神层面的驻扎，无法计算”，我们可以得知， 这与前面“著作等身”是一个并列式的结构短语，可以填写“是研究成果物质层面的度量” 之类的话语；第二处则是根据前文“但是”，这是表达的一种转折关联，那么与上文强调的 “丰硕成果”相左，再根据“而学问是主宰著作的灵魂”，可以填写“著作只是承载学问的 外壳”；第三处根据前文“因此，衡量一个学者的学术地位和名声”这是表明总结性的语言， 可以填写“绝不能以著作等不等身为标准（应该以著作等不等心为标准）之类的语句.K答案是研究成果物质层面的度量；著作只是承载学问的外壳；绝不能以著作等不等身为标

27、准（应该以著作等不等心为标准）（5分，答出一空给1分， 答出两空给3分，答出三空给5分，意思相近即可.）18. K解 析X由第一句话“2020年5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了中华 人民共和国民法典（简称民法典）。民法典自2021年1月1日起施行”可提炼时间 “2020年5月28日”，人物“十三届全国人，大三次会议”，事件“审议通过中华人民共 和国民法典（简称民法典）: 第二句话“民法典自2021年1月1日起施行”为主 要信息。第三句及以后部分是对民法典作用的解释说明，去掉举例部分，找到关键信息 “民法典几乎可以说指导了我们人生的每一步”“每个行为都能在里面找到相应措施，360 无

28、死角罩着百姓的生活”可提炼为“民法典将全方位指导百姓生活”。同时注意字数不超 65oK答案2020年5月28日，中华 人民共和国民法典/民法典被表决通过，自2021 年1月1日起施行，将全方位指导百姓生活。19. R例文心有多大，世界就有多广“出国”“留学”“北上广”这些炫目的字眼曾几何时令多少有志青年欣羡不已，慕名前 往。而随着农村城镇化建设不断推进，国家新政策的大力扶持，不少创业者又回归“老家二作为“00后”的我，如今身处这大发展时代，我们是“进”还是“守” ？其实，于我 而言，我的人生愿景是不管“进”还是“守”都要基于自身条件和需求，无需心慌。心有多 宽，你的世界就有多广！面对人生抉择，

29、我们为什么要“进”，又为何要“守” ？进，是因为个人有更多进取提升需求。在经济等条件许可的情况下，选择国外进修或进 大都市如北上广“南漂”“北漂”，开阔视野，拓展见识，让自己的“心”更宽，专业更精。 待到学成时，回家为国家建设献策献力不失为人生重要选择；“守。是因为“人非草木，孰 能无情”，更何况血缘亲情哪能轻易剪断。“百善孝为先”，中华民族五千年传统美德，孝敬 亲人自当不能违背。当今时代大发展，我们可以选择守家创业，背井离乡的“进”显得多此 一举。在国家政策扶持下守着家，为新时代的农村城镇化建设添砖加瓦，又能与亲人团聚享 受天伦之乐，何乐而不为呢？建国前，有人漂洋出国或谋生或求学。改革开放之

30、后，因国家建设发展需要，有人或公 派或自费出国留学。其目的就是通过留学提升自我，回国创业报效国家。这一“进”一“守” 自然值得赞许。现在，随着国家建设全面开花，北上广等大都市由于其自身具备得天独厚的 政治经济文化等优势，吸引着国内外优秀人才慕名而“进”。虽生活成本较高，压力较大， 竞争激烈，但大都市大视野让人们即便挤破脑袋也要奋力拼搏。而城镇化建设高速推进让创 业者在“守”家创业的同时又能尽孝道，与家人享受天伦之乐。他们的“进”不是简单的“冒 进”，“守”不是简单的“墨守”甚至“依赖”。这些“进守有序”的背后无不显现当前国民 自身素质提升及国家强盛之态。然而，那种不顾经济等条件允许而抛父弃母，

31、为私利谋出国，当然是我们所要反对的; 那种只守父母不求进取而坐吃山空的啃老自然也不是我们所推崇的。我们所期盼的是条件允 许情况下该进时得上进，该守时得不忘亲情。无论出国进修还是进北上广发展，抑或归国回 家创业，只要最终立足于提升自我综合素质的同时不忘为国效力为民服务，我们何必纠结于 “进”或“守”。我们的心有多大，那我们的世界就应有多广！因此，“00后”的我们在面对即将到来的“进”与“守”的人生抉择中应从容以对，在 条件允许前提下当进守自如。人生如此，国家亦然。中华民族由受列强欺凌到当今受世人尊 重，经济由一穷二白进升为当今世界第二大经济体，这些华丽转身的背后始终中华传统美德 陪伴左右。中华民

32、族也在进守自如中不断砥砺前行！不必纠结于“进”或“守”，一切都将进守自如，无论身处何方，意欲何往，心有多大， 那么世界就将有多广！个人的正当利益，也要维护家族与社会的公共利益。三是伦理中心主义。在中国的家庭人伦 设计中，人只有在以血缘为本位的各种关系中才能确定自己的家庭地位，如果抽掉了个人的 人伦身份角色，个体人格就失去了存在的价值与意义。古人云：“天下将兴，其积必有源。”我们揭示中国传统家庭道德的历史渊源、理论逻辑 及其本质特征，就是要通过抵达历史深处、倾听历史回响，来明晰新时代中国家庭美德建设 的具体内容。其间，我们必须采用马克思主义唯物辩证的科学方法正确对待中华传统家庭道 德，在取其精华

33、和弃其糟粕基础上，对之进行创造性转化和创新性发展。中共中央、国务院 印发的新时代公民道德建设实施纲要指出，要“推动践行以尊老爱幼、男女平等、夫妻 和睦、勤俭持家、邻里互助为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员”。这 一重要论述，为新时代家庭美德建设指明了方向。（摘编自靳凤林弘扬中华民族家庭美德光明日报）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.家文化已渗透到中国人的血脉中，它对于中国的文明历史、社会变迁以及未来发展的道路, 都有重要的影响。B.中国古代的家庭道德之所以能成为社会和国家存续的精神纽带，源于家族宗法制度延伸至 了国家政治制度中。C.中国的家庭道德与西方家庭道

34、德的本质区别在于强调道德义务和责任的重要性，认为自由 与权利在义务之下。D.为维护家庭秩序、满足社会要求，个体有时需要牺牲自我利益，这便是中国传统家庭道德 理想主义的体现。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第二段列举了我国列朝列代的做法，表明了家庭文化在政治、礼仪教化等方面的作用。B.第三段引用古籍的相关内容，诠释了中国传统家庭道德在文明发展中形成的理论架构。 C.文章将中国家庭道德在历史传统和新时代建设两个方面进行了关联性阐释，说理清晰。 D.文章整体采用并列结构，从历史渊源、理论架构及典型特质等方面诠释了中国的家文化。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.中国

35、传统家庭道德有着深厚的历史渊源，只有在外来冲击的作用下才有可能走向蜕变。 B.孝悌之德生发出五伦，因此父子相亲是五伦的基础，也是建立起家庭美德传统的前提。 C.中华传统家庭道德也有不合理的内容，我们有必要对其进行创造性转化和创新性发展。 D.依据新时代家庭美德建设的方向，国家印发了相关文件，指出了家庭美德的主要内容。（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：作为申办2032年夏季奥运会的唯一候选城市，澳大利亚布里斯班毫无悬念胜出。早在2015年9月，国际奥委会就公布了中办2024年夏季奥运会的5个候选城市，分别是德国汉 堡、意大利罗马、匈牙利布达佩斯、美

36、国洛杉矶和法国巴黎。不过随后汉堡、罗马和布达佩 斯都先后撤回申办，竞争者只剩巴黎和洛杉矶。2024年夏季奥运会的举办地是从巴黎和洛 杉矶两者之间选择，败选的一方就自动承接2028年夏季奥运会。面对这种局面，国际奥委 会主席巴赫也很头痛，说未来不排除从申办制改为指定制。（摘编自2032年奥运会举办地定了，奥运会无人愿意举办，未来或变成指定制）材料二：奥运会是世界性体育盛事。以前，许多国家都希望申办奥运会，但是，近几年申请举办 奥运会的国家却越来越少。有美媒称，新建体育场馆可能需要花费3000万美元。有的场馆 建设在经济价值很高的地段，但在比赛结束后，这些场馆甚至会被遗弃。长时间的失修让这 些场馆

37、失去价值，同时也会对环境造成影响。2018年韩国平昌冬奥会的场地开发破坏了当 地的一些动植物的生存环境，其中一些动物还有濒临灭绝的风险。此外，举办奥运会所带来 的“奥运低谷效应”（又称“后奥运效应”）给部分国家带来过经济风险。除了北京，几乎所 有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一个时间不算短的经济衰退期。有人曾提 议固定举办地点。已经举办过奥运会的国家和城市以后再举办奥运会时投入会相对小一些。2002年以来冬夏奥运会中办国家的数里变化A历届奥运会预算和实际支出（数据截至2016年）（摘编自奥运会无人申办。因为太“贵 ？）材料三:奥运会的承办权从昔日争抢的“香悖管”变成“烫手的山芋”，

38、这是奥运会自身存在的 问题造成的。也就是说，只有对自身进行改革，奥运会才会有出路。第一，奥运会必须“瘦身”“减负”。奥运会“瘦身”是前奥委会主席罗格提出的，他认 为奥运会比赛项目太多，参赛人数庞大，给承办方造成了很大的压力，应该适当缩减奥运会 的比赛项目。然而，“瘦身”涉及相关各方的利益，“瘦身”计划一直未能取得实质性进展。第二，奥运会必须降低申办门槛。以往，在申办奥运会的竞争中，申办城市都要把场馆 建设等硬件条件作为自己申办的优势。一般而言，一座城市一旦申办成功，为了兑现诺言, 势必会增加预算，大兴土木，这给申办城市所在的政府增加了很大的财政压力。同时，这也 让很多经济并不发达的城市无力申办

39、奥运会。总之，只有控制赛事规模，节俭办赛，奥运会才会实现可持续发展。如果需要投入的钱 越来越多，奥运会的申办肯定会门前冷落，即便奥委会最终指定承办城市，承办方也会因被 迫承办而心存不满，这样的奥运会也难言精彩，圆满。（摘编自不“瘦身”奥运会没出路）4,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.自2002年到2016年，除了 2002年冬奥会做到了实际支出与预算基本持平外，其余各届 都明显超支，2004年雅典夏奥会的超支比例居首位。B. 2004年奥运会申办国有11个，而2024年奥运会申办国仅有3个，自2002年到2024年， 奥运会申办国家的数量在总体上呈波动下降趋势。C.除北京

40、外，几乎所有举办过奥运会的城市在举办奥运会之后都进入了一段相当长时间的经 济衰退期，这被称为“奥运低谷效应”或“后奥运效应”。D.国际奥委会主席巴赫计划将奥运会从申办制改为指定制，若实施这一计划，因承办方是出 于被迫而承办的，这样的奥运会无法保证精彩与圆满。5 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）2024年夏季奥运会原本有汉堡、罗马、布达佩斯、洛杉矶和巴黎五个城市申办，但后来 汉堡、罗马和布达佩斯都因经费原因先后退出了竞争。A. 2024年到2032年的奥运会申办城市几乎没有悬念，甚至2032年的奥运会申办城市居然 达到了史无前例的一个，这表明奥运会已经走到了绝境。C.奥运会是世

41、界性体育赛事，曾经许多国家争先申办奥运会，希望得到奥运会承办权，但奥 运会自身存在的问题如今令许多国家望而却步。D,只要能够控制好奥运会的赛事规模，节俭办赛，奥运会就一定能走上健康的可持续发展的 正确轨道，奥运会的美好未来依然可以期待。6 .奥运会的承办权从昔日争抢的“香悖悖”变成“烫手山芋”，原因何在？请结合材料概括 说明。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。苦菜叶圣陶我家屋后有一亩多空地，泥土里时常翻出墙砖的小块来。我想空地废弃未免可惜，向熟 识的农人说：“我要雇一个人在那里种菜，兼做些杂事，看有相当的人可以荐来试试。”劳动是人生的真义，从此可以得到精神上

42、真实的愉快，我热烈而深切地期望着。农人福堂因此被荐到我家来了。他紫赤的皮肤，粗糙而有坚皮的手，直视而不灵动的眼 睛，嘴周围短而黄的胡子，都和别的农人没甚分别；但他还有一种悒郁的神情，将农人固有 的浑朴无虑的特征笼罩住。“我从小就种田，米麦菜豆都种过，都会。”他的语音很诚恳，欲将自己的经历称述得 详细而动听，但是他仅能说这么一句。“那很好，我屋后那片空地将由你去种J他去察看了他新的工作地：“那里可以划作二十畦，二十天之后，每畦可出一担菜哩J 我也想：土地真足赞颂呀，生生不息，取之无尽。福堂带来一柄四齿耙，五斤多重，他举起高出头顶一尺光景，用力往下垦，四齿齐没入 泥里。他那执柄端的左手向上一提，再

43、举起耙来，泥土便松了一方，砖瓦的小块一一显露。 他工作了两个多钟点，把空地的六分之一翻松了，坐在阶上吸黄烟休息。我希望、艳羡的心情，在他下第一耙的时候己欲迸溢而出，人生真实的愉快的滋味，这 回我可要尝一尝了。他一停手，我急急地执着耙的柄，学着他那姿势和动作工作起来。但是 那柄耙似乎不服从我的样子：我举它起来时，它在空中只是前后左右地摇晃；着地时它的四 齿入土仅一寸光景；我再用力将它举起，平而结实的泥土上只有四个掘松的痕迹。我绝不灰 心，再下第二把，第三不到二十耙，我再也不能举起了。呼吸急促了，外面的空气钻入 我的鼻管，几乎容受不得。福堂在石阶上敲去烟管里面的烟灰，说道这个不是先生做得来的，你还

44、是捡石专瓦罢。 待我先耙成几畦，你就可以下菜秧了J我服从他的指挥，况且检砖瓦一样是一种劳动。那句“就可以下菜秧”又何等地可喜, 何等地足以勖勉我。我两手不停地拾起砖瓦，投在粗竹丝编的大畚箕里。他继续先前的工作， 手里那柄耙一上一下，着地的声音沉重而调匀，竟像一架机器。泥土的气息一阵一阵透入鼻 管，引起一种新鲜而快适的感觉。我看福堂造畦，心里很佩服他。他不用尺量，只将耙轻轻地爬剔，自然成了极正确的长 方形的畦，而且各个畦的面积都相等呢！至于下秧是我的工作了，插满了一畦，我又提一桶 水来灌溉。菜园里再没有繁重的工作了。每天晨晚福堂都去浇一回水，有时他蹲在畦间捉食叶的小 虫。我家事务简单，他常常大半

45、天闲着，于是只是坐在廊下吸烟，一管完了又一管，他那副 悒郁的神情和烟管里嘴里缭绕的烟气总将他密密地笼罩住。教书之余，我天天去看亲手种的菜，距下秧的时候已有十五六天了，叶柄还是细细的, 叶瓣也没有长大许多，这个很引起我的疑惑。福堂懒懒地向我说大约这里是生地的缘故。 但二十天之后，三棵一斤总有的。”他这句话，超过预料的成熟期有半个月，成色又打了三 折，不由我不动摇对他的坚信。这里是生地，他来时不是不晓得。他从小就种菜，根据他的 经验推测种植的成绩，也不至相差到三分之二。究竟为什么呢？我细看叶瓣，几乎瓣瓣有小孔，前几天固然也有发现，但如今更是普遍而稠密了。有些 瓣子上多孔通连，成为曲线描绘的大窟窿。

46、我满腔的惋惜，不禁责备福堂道：“你捕虫太不 留心了，菜竟被吃到这般地步何以他竟不负职务上的责任,对于菜的不发育和被侵害又全无同情心呢？以我主观的意 见替他想，他过着最有意思最有趣味的生活，就应当勤于他的职务。何以他喜欢吸黄烟胜于 农作？我再次推想，断定他是怠业了。福堂依他的老例，坐在廊下吸烟。我趁着没事，问他家里的状况，他就告诉我以下的话。 “我种四亩田，到今二十多年了。我听先生说，种田最有滋味，这话不大对。滋味呢，固然 有的，但是苦，苦到说不出！我夜夜做梦，梦见我不种田了，真有这一天，我才乐呢。”“我终年种田，只有一个念头时时迫着我，就是还租.租固然是应当还的，但我要吃， 我要穿，一还租，那

47、些就办不到了，什么都没有了。”我才明白，他厌恶种田，我却仍使他做老本行，这便是怠业的缘故。我和福堂做同一的事务，感受的滋味却绝对相反。我所知于人生的，终究简单而浅薄。 偶尔使一柄耙，种几棵菜，就自以为得到了真实的愉快、认识了生命的真谛，其实不过是虚 浮的幻想罢了。又隔了二十多天，园里的菜真离了土了，叶瓣是薄薄的，一手可以将叶柄捏拢来，平均 四棵重一斤。煮熟了尝新，味道是苦的。现在的我吃味道不好的菜蔬和果子，或者遇见粗制的器物，就联想到我家园里的苦菜。1921年2月6日（有删改）.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开头写“我”找农人来种菜，认为劳动能让人“得到精神上真

48、实的愉快”，既表现了 “我” 对劳动的期盼，也为情节的发展埋下伏笔。7 .叶圣陶善于运用细节表现人物，“着地的声音沉重而调匀”，形象地刻画出福堂劳作的娴熟 有力，表现了 “我”对他由衷的佩服。C.福堂两次预测菜地的收成每畦可出一担菜”，“三棵一斤总有的”，但结果未达预期我” 对他渐渐怀疑、失望甚至心生怨恨。D.文中“吸黄烟” “还租” “怠业”等词语富有时代特点，反映了上世纪二十年代像福堂一样 的中国底层劳动人民的生活状况和劳动心态。8 .本文以“苦菜”为标题，有什么作用？请结合文本简要分析。9 .借菜选自叶圣陶小说集隔膜，请结合文本简析造成“我”和福堂“隔膜”的原因。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。后周世宗显德二年春三月，比部郎中王朴献策，以为：“士卒精练，甲兵有备，群下畏 法，诸将效力，期年之后可以出师，宜自夏秋蓄积实边矣。”上欣然纳之。时群臣多守常偷 安，所对少有可取者。上重其器识，未几，迁左谏议大夫。三年春正月，唐兵万余人维舟于 淮。帝命太祖皇帝