2022-2023学年辽宁本溪市某校高三9月月考题(附答案详解).docx
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1、2022.2023学年辽宁本溪市某校高三9月月考精选题一、现代文阅读(本大题共9小题,共60.0分) 阅读下面的文字,完成试题。材料一:饮茶中“中和”的美学思想,体现在煮茶时的“水火相济”上。唐中期以后,人们更加关注 煮茶过程中的细节对茶饮味道的影响。陆羽所著茶经五之煮对此做了详细的说明。首先, 火苗要稳定,火力受热要均匀。“凡炙茶,慎勿于风烬间炙,煤焰如钻,使炙凉不均。“另外, 陆羽对煮茶之用水也提出了要求,并且在历史上有开古人之先锋的地位,他认为:“其水,用山 水上,江水中,井水下。(薛赋所谓:水则岷方之注,挹彼清流。)其山水,拣轧泉、 石池漫流者上;其瀑涌湍潮勿食之,久食令人有颈疾。”煮
2、茶最好选用活度适中的水,何谓活度 适中?也就是说,水流的速度既不能快,也不能不流动,即“石池漫流者上”。水火相济以为和,不温不火以为和,不急不慢以为和,达到协调融合的境界时,才能将茶叶 最天然清香的本质味道体现出来,齿颊留香。只有把握事物本身及事物与事物之间的度,才能实 现“举天地之道,而美于和”(春秋繁露循天之道)的审美意境。同时,在这品茶的个中 滋味中,有了 “一碗喉吻润”,探寻其中妙理,原来茶中滋味已散向毛孔,“唯觉两腋习习清风 生”(唐代卢仝走笔谢孟谏议寄新茶)。(摘编自程梓富岛浅谈唐代茶文化)材料二:唐代饮茶之风的盛行离不开佛教的推动。因茶有益思助禅之效,寺院之中大有嗜茶之僧。唐 开
3、元之后,寺院普遍饮茶,并设有专门掌管茶事的“茶头”。至中晚唐时,福州长乐百丈怀海禅 师整顿和建立新的禅宗戒律,鼓励僧徒坐禅饮茶,详细规定了禅门饮茶的制度,把饮茶、信仰、 生活、品位、嗜好连成一个共生循环的生态模式,饮茶成为寺庙日常修行必不可少的部分。唐代文人雅士多喜游佛寺,茶成为僧俗交往的媒介,在煎茶品茗间玄谈悟道成了一种常态。 除了可煮作茶粥食用,在茶水中增添盐、姜等调料在唐中期以前甚为流行。陆羽的茶经中对 此也有记载,但陆羽对此种原始、粗放的饮茶方式极为不满,称其为“沟渠间弃水”。陆羽系统 地改进了烹茶之法,使得烹茶更加精细,更具文人雅兴,于是“茶道大行,王公朝士无不饮者”。唐代名茶尽出自
4、长江流域,以春茶为贵,每至出春茶时节,长江流域的文人墨客以当地新茶 封缄之后寄赠亲友,或派专人或由驿递送达对方。对方收到新茶后,往往酬之茶诗。若交情特别(2)白居易在琵琶行中用演奏动作的繁复和演奏曲目的经典来表现琵琶女技艺高超的两句是“, ”。(3) “酒”是古代诗歌中的常见意象,古代诗人常常借酒表达愁绪,如“,五、语言表达(本大题共5小题,共30.0分)阅读下面的文字,完成试题。曾有一个时期,新上市的慢锅成为主妇的新宠。把要煮的东西一股脑儿地去进去,不管三七 二十一,煮它一个 ,完完全全不用守候看火,非常省事。对职场女性来说,慢锅当然是时代 的恩赐:上班之前,锅子里,肉是肉,菜是菜,“泾渭分
5、明”;下班回来,掀开锅盖,肉和菜,早 已“你侬我侬”地融进汤里了。我家孩子百喝不厌的是鱼翅瓜熬汤。鱼翅瓜,看起来活脱脱就像是冬瓜的雏形,然让人的是,这瓜在汤里煮熟用汤匙压它煮熟成千丝万缕的细条像极了既好看乂清口的鱼翅。 我常用老母鸡、干贝、红枣、枸杞、墨鱼干和鱼翅瓜同煮。熬好的汤,那种鲜味啊,会化成千万 只馋虫,直往你心里钻!女儿负笈英伦之后,对鱼翅瓜汤 。有一回,在大雪纷飞的冬天,她竟然拨来长途电话, 苦苦央求我给她寄一钵好汤,我回应着:“好,好,明天就用快邮寄出。”汤的味道就是家的味道, 我以汤的味道去浸泄孩子的成长岁月。孩子长大后,离家万里,汤的浓香,如同一根细细长长、 柔柔韧韧的线,一
6、生一世牵动着旗子的心。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .请将文中画横线的句子改成几个较短的句子,可以改变语序、少最增删词语,但不得改变 原意。2().文中画波浪线的句子可以改写成:“一生一世牵动着游子的心的是汤的浓香,那浓香如同一根细长、柔韧的线。”从语义看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?阅读下面的文字,完成试题。自动抓取冰壶, ,精准击打。近日,乐聚机器人联合哈工大计算学部、松灵机器人等 研发的冰壶机器人正式进入冰壶赛场测试,其利用人工智能、图像识别、自动控制等先进技术, 弥补冰壶战术分析手段的不足,辅助运动员进行训练,为冬奥会提供科技服务。在研发过程中,能更好地为了让机
7、器人服务冰壶这种“冰上的国际炙桃二运动,在“投掷控 制”和“博弈策略”两个层面项目团队进行了攻关。一方而利用人工智能方法,通过强化学习模 拟决策过程,搜索最优策略:一方面为了克服冰壶投掷的不确定性,让机器人实时追踪冰壶的运 动速度,并且进行在线学习实时调整投掷模型,从而 .北京冬奥会期间,这款冰壶机器人将作为的标志性成果,在“冰立方”比赛现场进行 展示,并在群众体验场与观众进行互动。21 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.为了能更好地让机器人服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动,项目团队在“投掷控制” 和“博弈策略”两个层面进行了攻关。B.项目团队能更好地为了让机器人服务
8、冰壶这种“冰上的国际象棋”运动,在“博弈策略” 和“投掷控制”两个层面进行了攻关。C.为了让机器人能更好地服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动,项目团队在“投掷控制” 和“博弈策略”两个层面进行了攻关。D.项目团队为了让机器人能更好地服务冰壶这种“冰上的国际象棋”运动,在“博弈策略” 和“投掷控制”两个层面进行了攻关。22 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处 不超过10个字。六、作文(本大题共1小题,共60.0分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。讲述敦煌研究者与莫高窟故事的七集系列视频一事一生,一人一息于近期播出。一 人一窟,每个研究者都有最钟
9、情的一个洞窟,也是人生的标志性斫究成果:一事一生,研究 者选择热爱的敦煌研究为事业,终其一生,而这也是敦煌研究院的传统。一代代敦煌人择一 事、终一生,将一生的热情投射在洞窟之中。63岁的阿木爷爷从13岁起学习木匠手艺,凭 一双巧手把寻常木头打造成各种精巧工艺品;故宫的文物修复师耗时几年甚至几十年临摹一 幅画,把碎成100多片的青铜器拼接完整当今社会日新月异、飞速发展,作为新时代的青年,你赞成“择一事,终一生”的人生选择吗?请你写一篇发言稿,在班会上谈谈你的感触和思考。要求:自拟题FI,自选角度, 确定立意;不要套作;不得抄袭;不少于800字。答案和解析15.【答案】B、D、C、您怎样从“茶”字
10、的历史演绎来解释其中缢含的生态理念?在古老中国茶文化中蕴含着“道法自然”的哲思与“天人合一”的价值导向。、清润爽利。因为饮茶之中蕴含“中和”的美学思想,只有达到协调融合的境界时,“一碗喉吻润”“两腋习 习清风生”:风雅精致。自陆羽改进了烹茶之法,烹茶饮茶更加精细,更具文人雅兴,馈茶分 甘的交往方式,体现了君子之交淡如水、礼轻情意重的旨趣;生态健康。“茶”暗含“人在草 木间”的美好寓意,又有“长寿”之意,饮茶代表着一种健康生态的生活方式:和悦虔敬。中 国茶道之中含有“天人合一”“道法自然”“和敬怡真”的精神追求,通过饮茶能感受到质朴、 简约、温和的和谐之美,更是一种修身养性的方式。【解析】.【分
11、析】本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求“选出不正确的一项”,然后在 读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处,再次回归原文,筛选并提取出能与 选项敏感处加以对照分析的句子,细致分析灵活理解,做好抉择。常见问题有:推测变肯定导致 表述绝对、信息杂糅不合文本、时空错位、偷换概念张冠李戴、无中生有过度解读文本等等。【解答】“唐代饮茶之风的盛行源于佛教的推动”说法有误,原文为“唐代饮茶之风的盛行离不开佛教 的推动”,不是源于佛教的推动。故选B。1 .【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内 容,做好选项和文章内容的比
12、对,确认正确选项。【解答】A. “友人收到新茶后,需要以诗酬报”说法错误,原文为“往往酬之茶诗”,而不是需要以诗酬 报。“友人收到新茶后,需要以诗酬报,这种馈茶分甘的交往方式”指代错误,原文为“若交情 特别深厚的朋友,还会乞茶索茶。这种风雅的馈茶分甘的交往方式,体现了君子之交淡 如水、礼轻情意重的旨趣”可知这种馈茶分甘的交往方式指的是“乞茶”“索茶”,而不是“友 人收到新茶后,需要以诗酬报”。B.“这吸引官府参与其中,茶会从此成为人才交流平台”说法错误。原文为“安史之乱后,土子 文人纷纷渡江避难,湖州、常州成为新的文化中心,官方也开始在这两州举办茶会。茶会除了给 两州人才提供交流平台,更重要的
13、是通过斗新提升了长江下游茶叶的品质”,并没有说从此 成为人才交流平台。C.“对于大部分的底层百姓而言,饮茶让他们感受到愉悦,而茶学大师的人生境界要高得多,饮 茶是他们修身养性的方式”于文无据,原文为“作为产生于中国、历史悠久的茶文化,充满了中 华各民族人与自然浓郁的生活气息和浪漫艺术情调,强调人与自然和谐相生的生命流动,也由此 形成在中国茶道精神上始终追求自然、讲究质朴、向往真实的朴素价值观,在茶艺茶道中体现着 上道法自然,以简为德,在精行简德中实现人与自然的和谐统一,在怡然自得返璞归真中,修身 养性,达到人与自然的和谐统一”,并没有区分底层百姓和茶学大师的不同。故选Do.【分析】本题考查理解
14、文中概念的含义的能力,解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题,概 念注意“答非所问”,内涵、外延不准“误划类别”“张冠李戴”,判断类注意“范围不当”“偷 换概念”“曲解文意”,推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、 找准区位、对读原文、寻找细微的差别。【解答】相关原文:“和敬”既是孔子思想的核心,也是中国茶文化的核心价值观。“和”之意大处来说 是整个宇宙、自然界呈现统一的状态,小处来说是任何事情都要和谐、协调。茶的质朴、简约、 温和、淡定是“中和”“包容”的最佳内涵体现。A.主要讲烹茶具文人雅兴。B.主要讲茶文化,茶成为生活中重要的部分。C.“一招一式有极严格的
15、要求和相应的规范”“一人得神”“二人得趣”“三人得味”体现了茶 道追求中的“和” “敬”符合题意。D.也是在讲茶文化,茶有很好的寓意。故选C。4 .本题考查学生理解材料内容,补充完整文章空白处的能力,第一空结合后文“从字演化形 成看,历史上称谓和写法较复杂。茶字是会意字,分三部分。木表示草木,人 表示中国人,上面是树叶。从一个茶字还可看出,只有建设生态文明,走健康生态绿色有机 环保的方向才有未来更大的发展,才能让绿水青山变成金山银山”可知这里着重从“茶”字的历 史演绛来解群其中蕴含的生态理念,可以填:您怎样从茶“茶”字的历史演绎来解释其中蕴含的 生态理念?第二空是对上文的总结,结合上文“中华文
16、明对人类世界的一大贡献,就是生动诠释 了什么是道法自然与天人合一,这也是中华民族传统文化中最朴素的生态文明思想”可 知这里可以填:在古老中国茶文化中蕴含着“道法自然”的哲思与“天人合一”的价值导向。5 .本题考查学生筛选整合文中信息并概括文章内容要点的能力。此类题一般的答题模式为:第一 步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找 到题干信息对应的语句或段落并加以概括。材料一最后一段“水火相济以为和,不温不火以为和, 不急不慢以为和,达到协调融合的境界时,才能将茶叶最天然清香的本质味道体现出来,齿颊留 香。只有把握事物本身及事物与事物之间的度,才能实现举
17、天地之道,而美于和(春秋繁 露循天之道)的审美意境。同时,在这品茶的个中滋味中,有了 一碗喉吻润,探寻其中妙 理,原来茶中滋味已散向毛孔,唯觉两腋习习清风生”,饮茶之中蕴含“中和”的美学思想, 只有达到协调融合的境界时,才能有“一碗喉吻润”“两腋习习清风生”的清润爽利。材料二第二段“陆羽系统地改进了烹茶之法,使得烹茶更加精细,更具文人雅兴,于是茶 道大行,王公朝士无不饮者”第三段这种风雅的馈茶分甘的交往方式,体现了君子之交淡如 水、礼轻情意重的旨趣”,自陆羽改进了烹茶之法,烹茶饮茶更加精细,更具文人雅兴,馈茶分 甘的交往方式,体现了君子之交淡如水、礼轻情意重的旨趣,让文体会到风雅精致。材料三第
18、三段“茶字拆开,就是人在草木间,又有长寿之意,故一百零八岁 的老人被称为茶寿老人,寓指爱茶饮茶,遵循人在草木间生态自然简单的生活,人便能 健康长寿,活到一百零八岁。从一个茶字还可看出,只有建设生态文明,走健康生态绿色有机环 保的方向才有未来更大的发展,才能让绿水青山变成金山银山”,“茶”暗含“人在草木间”的 美好寓意,又有“长寿”之意,饮茶代表着一种健康生态的生活方式,让我们体会到生态健康。材料三第五段“中华文明对人类世界的一大贡献,就是生动诠释了什么是道法自然与 天人合一,这也是中华民族传统文化中最朴素的生态文明思想”最后一段“和敬怡真乃 中国的茶道追求。和敬既是孔子思想的核心,也是中国茶文
19、化的核心价值观”,中国茶道之 中含有“天人合一”“道法自然”“和敬怡真”的精神追求,通过饮茶能感受到质朴、简约、温 和的和谐之美,更是一种修身养性的方式,让我们体会到和悦虔敬。69.【答案】B、D、做鞋是当时当地的规矩,这样的故事既有生活气息,又有时代特点;以 鞋为线索,可以使故事情节更集中、紧凑:鞋是情感的寄托物,有助于主人公内在情感与深层 心理的发掘与表现。、观点一:“后记”是独立于小说外的写作说明。从形式上看,“后记” 与小说没有直接关系,两者是各自独立的文本。从内容上看,小说是乡土生活的诗意想象,“后 记”是作者的自我忏悔,两者无法融为i体。从人物塑造上看,“后记”的“真实”事实。限
20、制了小说的想象空间。观点二:“后记”属于小说的有机组成部分。从形式上看,小说是一个开放性的文本结构,”后 记”是其中的有机组成部分;从内容上看,“后记”的“真实”改变了小说的田园牧歌风格, 于诗意中多了一丝冷峻;从创作倾向上看,“后记”中的自我审视,将传统与现代联系起来, 深化了小说的思想主题。【解析】.【分析】本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物 的心理表述不当,错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。【解答】A. “对比”说法不正确,守明的言行与母亲收入家的彩礼、偷偷监视女儿约会等一系列言行构不 成对比;C.所举的例子不能证明“地方色彩”;“守明
21、像是捍卫什么似的” “在黑压压的会场中 念一篇稿子”不是日常生活语言,更没有大量使用,也就不会增添“浓郁的乡土气息”;D.所举 之例不能证明“有现代意识”,小说对守明的未婚夫的细节描写虽然不多,都还是能让我们看出 这个人比较大胆,主动,但说他那个时候就有现代意识,则有拔高之嫌。故选B。1 .【分析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身 份、地位、修养、气质等总体上把握文本人物形象特点,然后根据文本中描写这个人物的言行举 止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接判断,得出答案。【解答】D. “有一定的进步意识”错误,小说中
22、,守明是一个有着朴实、善良、柔顺品性和传统美德的农 村的青年女性形象,她渴望着爱,更渴望被人爱,但她又没有能力把握自己的命运,所以内心深 处也总有一种隐隐的不安。”一定的进步意识”文中并未体现。故选D。3 .本题考查学生把握标题和形象作用的能力。对于小说来讲,人物、故事情节和小说的主题这几 个方面是其最重要的要素,因此作答时可从显示生活气息和时代特点、展开故事情节、发掘人物 内心情感等方面分析。首先文中说“按当地的规矩,守明该给那个人做一双鞋了”,这表明给未 婚夫做鞋是当地的规矩,这样写突出了地方风俗习惯,富有生活气息,又具有强烈的时代烙印; 其次,以物象为题,物象为题一般是文章的线索,从文中
23、来看,最初是守明做“鞋”,然后瞄想 做小鞋,最后是送鞋给未婚夫,可见故事情节紧凑集中的围绕“鞋”展开,“鞋”贯穿小说的情 节,是文章的线索;从人物形象角度看,小说很大部分情节写守明瞎想做“小鞋”的情形,守明 的内在感情世界和深层心理都由鞋生发展现,鞋是主人公的情感寄托,有助于更好的展现人物形 象。或者说文章的情节始终没有离开鞋子,在做鞋、送鞋的过程中,女主人公的情感和内心世界 得以展现。4 .本题考查学生对文学作品进行综合探究及个性化阅读的能力。小说结束部分有一个“后记”,这 个“后记”是小说的有机组成部分呢,还是作者在完成小说之后而附于后面的“创作说明”?可 以说仁者见仁,智者见智,各有道理
24、。回答这个问题,学生只能根据自己平时掌握的有关文学的 知识,以及对这篇作品理解的程度进行回答,其探究的意味是明显的。考生可以认为:“后记”是独立于小说外的写作说明。理由有三:第一,从形式上看,“后记”与小说没有直接关系,两者是各自独立的文本。为什么这样 说呢?首先,从小说形式上来说,“后记”出现之前,小说已经完成了自己的任务,构成了一个 非常完整的小说,如果加上“后记”,反而破坏了小说的结构。其次,从般的小说文体上来说, 作家在写完作品后再写一个“后记”很正常,但几乎没有人将这个“后记”也作为小说的一个有 机组成部分。因此,这个“后记”应当是另外的一个内容,只起写作说明的作用,不是作品的有 机
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