第22课《虽有嘉肴》课件-部编版语文八年级下册.pptx

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1、虽虽有有嘉嘉肴肴01.02.学习运用类比的手法得出道理的写法03.理解文章中教学相长的道理目标积累文言文词汇，掌握古汉语的用法那些翻译成古文的网络用语有钱任性！别睡了，起来嗨！你这么厉害，家里人知道吗？我读书少，你不要骗我！家有千金，行止随心昼短苦夜长，何不秉烛游腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知君莫欺我不识字，人间安得有此事“四四书书五五经经”中的五中的五经经指的是什么？指的是什么？作者作品01礼记，又名小戴礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。主要记载先秦的礼制。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，礼记因此得名，该

2、书是编定的。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记，即我们今天见到的礼记。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，与周礼、仪礼合称“三礼”。与诗经书经易经春秋合称“五经”。叔叔：戴德侄子：戴圣礼记与周礼、仪礼合称“三礼”。与诗经书经易经春秋合称“五经”。正文范读02虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此

3、之谓乎？ji yozhfqingxioxuyu嘉肴 旨 弗 自强 学学半 兑命原文范读文章详解03虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。至道：最好的道理嘉肴：美味的食物旨：甘美虽：即使善：好处即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故/学/然后知不足，教/然后知困。是故：所以困：困惑 所以学习之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。类比水 仙龙德馨山陋室弗食不知其旨 弗学不知其善 后知困 后知不足类比手法：是一种通过与跟它进行比较

4、类推从而证明论点的论证方法。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。反：反省自强：自我勉励知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能自我勉励。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？故：所以 长：增长兑命：即说（yu）命尚书中的一篇”学：通“敩”（xio），教导其：表推测，大概、恐怕之：倒装句标志，不译 所以“教”和“学”是相互促进的。兑命说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？脉脉络梳理梳理虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强学学半，此之谓教学能相长实践出真知文章主题本

5、文应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。趣味歇后语卖布兼卖盐煎饼果子下毒药和尚打伞猴子戴手套多管闲（咸）事别来这一套无法无天毛手毛脚问题探究041、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。教和学是相互促进，相辅相成的。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？运用类比论证，由“佳肴”写起，引出“至道，弗学，不知其善“的

6、道理，进而引出教与学的关系。3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？引用论证。短文阐述了中心观点“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。文言文知识总结051、通假字 兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义A、虽有至道古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。C、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也古义：促进。今义：增长。字词归纳字词归纳3、词类活用A、不知其旨也名词作形容词，甘美。B、不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半 音xio，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测,大概,恐怕不知其旨也 它的感谢聆听感谢聆听敬请指正敬请指正