教育专题：世说新语.ppt

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1、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之，信然。世说新语世说新语两则两则 世说新语世说新语世说新语世说新语：是六朝志：是六朝志：是六朝志：是六朝志 人人人人小说小说小说小说的代表作的代表作的代表作的代表作.是是是是 南朝时刘义庆组织一批文南朝时刘义庆组织一批文南朝时刘义庆组织一批文南朝时刘义庆组织一批文人编写的人编写的人编写的人编写的.以短篇为主，在写法上一般都是以短篇为主，在写法上一般都是以短篇为主，在写法上一般都是以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。直叙其事。直叙其事。直叙其事。世说新语世说新语世说新语世说新语全书

2、原全书原全书原全书原8 8 8 8卷，分德卷，分德卷，分德卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等行、言语、政事、文学、方正、雅量等行、言语、政事、文学、方正、雅量等行、言语、政事、文学、方正、雅量等36363636门。门。门。门。读读准字音准字音雪骤骤()差可拟拟()无奕奕女()谢道韫韫()zhunyyn读顺句子读顺句子(划分朗读节奏划分朗读节奏):A、谢太傅寒雪日内集、谢太傅寒雪日内集.B、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。谢太傅谢太傅/寒雪日寒雪日/内集内集.即即/公大兄公大兄/无奕女，左将军无奕女，左将军/王凝之王凝之/妻也。妻也。谢太傅谢太傅寒雪

3、寒雪日日 内集，与内集，与儿女儿女讲论文义。讲论文义。俄而俄而雪雪 骤骤，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何何所似？所似？”在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文，在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文，忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像这纷纷扬扬的大雪像什么什么呢呢？”寒冷的，下雪的寒冷的，下雪的家庭聚会家庭聚会不久，一会儿不久，一会儿急急高兴地高兴地家中的子侄辈家中的子侄辈什么什么兄子兄子 胡儿胡儿曰：曰：“撒盐空中撒盐空中 差差 可可拟拟。”兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风风起起

4、。”他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说；他哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安哥哥的长子，谢安哥哥的长子，即谢朗即谢朗大致，差不多大致，差不多比作比作如如飘起飘起表凭借表凭借公大笑公大笑乐乐。即即公大兄公大兄 无弈无弈 女女，左将军左将军王凝之王凝之妻妻也也。谢安高兴地笑了起来。（道韫）谢安高兴地笑了起来。（道韫）就是就是太傅大哥谢无弈的女儿，太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。左将军王凝之的妻子。高兴高兴谢道韫，东晋有名的谢道韫，东晋有名的才女，聪明有才才女，聪明有

5、才字叔平，大书法家字叔平，大书法家王羲之是第二个儿子王羲之是第二个儿子表判断表判断就是就是1 1、俄而雪骤，公欣然曰：、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：不一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷这纷纷扬扬的大雪像什么呢？纷扬扬的大雪像什么呢？”2 2、撒盐空中差可拟。、撒盐空中差可拟。跟把盐撒在空中差不多。跟把盐撒在空中差不多。3、未若柳絮因风起。、未若柳絮因风起。不如比作柳絮随风飘起。不如比作柳絮随风飘起。找出本文的古今异义字找出本文的古今异义字词语词语古义古义今义今义儿女儿女文义文义因因风起风起家中的家中的子侄辈子侄辈子女子女诗文

6、诗文文章意文章意思思凭借凭借因为因为填空填空 “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了 时间时间 、地点地点 、人物人物 、事件事件 等要素。等要素。寒雪日寒雪日内集内集谢太傅与儿女谢太傅与儿女讲论文义讲论文义那个比喻更好些？有人认为有人认为“撒盐空中撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落一喻好，雪的颜色和下落之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上之态，跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞

7、方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为有人认为有人认为有人认为“柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起柳絮因风起”一喻好，它给人以春天一喻好，它给人以春天一喻好，它给人以春天一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐撒盐撒盐撒盐”一喻所一喻所一喻所一喻所缺乏的恰恰是意蕴。缺乏的恰恰是意蕴。缺乏的恰恰是意蕴。缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象好的诗句要有意象，意象是物象好的诗句要有意象，意象是物象好的诗句要有意象，

8、意象是物象和意蕴的统一，和意蕴的统一，和意蕴的统一，和意蕴的统一，“柳絮一喻就好在有意象。柳絮一喻就好在有意象。柳絮一喻就好在有意象。柳絮一喻就好在有意象。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参白雪歌送武判官归京“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”韩愈春雪“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”华幼武春雪燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。李白3、文中、文中“寒雪寒雪”“内集内集”“欣然欣然”“大大笑笑“等词语营造了一种怎样的家庭气氛等词语营造了一种怎样的家庭气氛？你有何启

9、示？你有何启示？融洽、欢快、轻松、文雅融洽、欢快、轻松、文雅 “公大笑乐公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？认为谁回答得最好？有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为有人认为有人认为有人认为“笑笑笑笑”前喻，前喻，前喻，前喻，“乐乐乐乐”后喻；有人认为后喻；有人认为后喻；有人认为后喻；有人认为谢太傅为谢太傅为谢太傅为谢太傅为“柳絮柳絮柳絮柳絮”一喻而一喻而一喻而一喻而“笑乐笑乐笑乐笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的

10、评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从但从但从但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。确实耐人寻味。确实耐人寻味。确实耐人寻味。陈太丘与友期世说新语 陈太丘陈太丘/与友期行，期日中，过中与友期行，期日中，过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去

11、后/乃至。乃至。元方元方/时时年七岁，门外戏。客年七岁，门外戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不至，已去。不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去。而去。”元方曰：元方曰：“君君/与家君与家君/期日期日中。日中中。日中/不至，则是无信；对子不至，则是无信；对子/骂骂父，则是无礼。父，则是无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之，元方元方/入门不顾。入门不顾。陈太丘与友期 在在陈太丘与友期陈太丘与友期中，使用了许多不同的称呼，中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思。找出来，说说他们的意思。

12、“君君”是有礼貌的称呼对方；是有礼貌的称呼对方；“尊君尊君”是对别人父亲的尊称；是对别人父亲的尊称；“家君家君”是对人称自己父亲时的谦词是对人称自己父亲时的谦词补充举例：令尊、令堂、令郎、令爱补充举例：令尊、令堂、令郎、令爱家父（家严）、家母（家慈）、家父（家严）、家母（家慈）、家家兄、家姊、舍妹（弟）、犬子兄、家姊、舍妹（弟）、犬子问题研究：其他敬称和谦称其他敬称和谦称辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。于谦词。敝人敝人 卑职卑职 陛下陛下 令尊令尊 寡人寡人 足下足下 令郎令郎 老朽老朽 麾下麾下敬词有敬词有谦词有谦词有陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘与

13、友期行，期日中，（）过中不至，太）过中不至，太丘舍去，（丘舍去，（）去后（）去后（）乃至。元方时年七岁，）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：）答曰：“（）待君久（）不至，（）待君久（）不至，（）已去。）已去。”友友人便怒：人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相）非人哉！（）与人期行，相委而去。委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（）日君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。）下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期陈太丘与

14、友期友友太丘太丘友友元方元方家君家君君君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君友人友人陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期日中，过中，期日中，过中 至至，太丘太丘舍去舍去，去后去后乃乃至。至。元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方：相约而行。期，约定相约而行。期，约定到达到达放弃放弃 离开离开才才嬉戏嬉戏陈太丘跟一位朋友约好同行，陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那时才七岁，在

15、门外嬉戏，那人问元方：人问元方：“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不君久不至，已去。至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！人哉！与人期行，相与人期行，相委委而去。而去。”对别人父对别人父亲的尊称亲的尊称通通“否否”等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不来，他已等了你好久你不来，他已经离开了。经离开了。”那人便生气的那人便生气的说：说：“（你父亲）真不是人，（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。丢下自己走了。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不期日中。日中不

16、至，至，则则是无是无信信；对子骂父，则是无；对子骂父，则是无 礼。礼。”友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾顾。我父亲我父亲就就信用信用惭愧惭愧拉拉回头看回头看元方说：元方说：“您与我父亲约定在中午您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。（这）便是没有礼貌。”客人感客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。元方径直走入家门根本不回头看。抢答抢

17、答下列下列红体字红体字的意思：的意思：1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行2.太丘太丘舍舍去去4.去后去后乃乃至至5.相相委委而去而去6.下车下车引引之之7.元方入门不元方入门不顾顾约定约定舍弃舍弃才才丢下、舍弃丢下、舍弃拉拉回头看回头看8.日中不至，则是日中不至，则是日中不至，则是日中不至，则是无无无无信信信信信用信用到达到达3.太丘舍太丘舍去去离开离开陈元方和友人各是陈元方和友人各是怎样的人？怎样的人？友人友人：“尊君在不？尊君在不？”元方元方：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方元方：“君与家君期日中。日中不至，则

18、是君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。无信；对子骂父，则是无礼。”询问，很客气询问，很客气有礼貌，客气的说有礼貌，客气的说愤怒，音调很高愤怒，音调很高声调不高，但义声调不高，但义正言辞正言辞友人友人：暴暴躁易怒，无信无躁易怒，无信无礼，知错就改礼，知错就改元方：元方：聪聪明伶俐，懂礼识明伶俐，懂礼识仪仪 有人认为友人既已认错，元方应当有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然原谅他，而元方居然“入门不顾入门不顾”，弄，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作应算作“无礼无礼”？议一议议一议 客人既已认错，就应原谅他，而元方客人既已

19、认错，就应原谅他，而元方“入门入门不顾不顾”，弄得客人很尴尬。，弄得客人很尴尬。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人元方对粗俗的友人“入门不顾入门不顾”流露了小流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。的性格特征。这一则重在表现元方什么特点？懂得为人道理（知书达理）；懂得为人道理（知书达理）；聪敏过人。聪敏过人。作作者写此文，意图是什者写此文，意图是什么？么？1.借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。2.也赞扬元方的聪敏

20、。这这则则故故事事给给了了我我们们什什么么启启发发？有礼走遍天下有信誉满全球你知道哪些关于诚信的名言警句你知道哪些关于诚信的名言警句呢？呢？只有首先做到言出必行，你的话才有信用。只有首先做到言出必行，你的话才有信用。波斯波斯昂苏尔昂苏尔玛阿里玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。英英赫伯特赫伯特履行诺言是名誉的标志。履行诺言是名誉的标志。法法 谚语谚语言不信者，行不果言不信者，行不果。墨子墨子民无信不立。民无信不立。孔子孔子当信用消失的时候，肉体就没有生命。当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马大仲马如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚莎士比亚