湖北省襄阳五中九年级语文下册 5.18《孟子两章》课件1 新人教版 .ppt

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1、孟子孟子两章两章作者简介：作者简介：孟子孟子（约前（约前372-前前289），名），名轲轲，字，字子舆子舆，战国中期邹国（今，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的乡曲阜不远。是著名的思想家思想家、政治家、教育家政治家、教育家，孔子学说的继，孔子学说的继承者，承者，儒家的重要代表人物儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为治思想，发展为仁政学说仁政学说，成为，成为其政治思想的核心。其政治思想的核心。孟子把伦理和政治紧密结合孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治起来，强调道德修养是搞好政

2、治的根本。的根本。作品简介作品简介孟子孟子是记载孟子及其是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。重要经典之一。孟子孟子是以是以记言记言为主的为主的语录体散文语录体散文，其中有许多长篇，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。作产生了深刻的影响。得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助解释重点字词解释重点字词1天时天时不如不如地利，地利不如人和。地利，地利不如人和。2三里三里之城之城，七里之，七里之郭郭，环，环而而攻攻之而之而不胜。不胜。3夫环夫环而而攻之，必有攻

3、之，必有得得天时者矣，天时者矣，4然然而而不胜者，不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。5城非不高也，池非不深也，城非不高也，池非不深也，6兵革兵革非不非不坚利坚利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，7委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。8域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固国固国不不以以山溪之险，山溪之险，10威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。11得道得道者者多助多助，失道者寡助。，失道者寡助。12寡助寡助之至之至，亲戚，亲戚畔畔之。之。13多助多助之之至，天下顺至，天下顺之之。14以以天下天下之之所顺，攻亲戚所顺，攻亲戚之之所所畔畔，故君子有不战，战必胜矣

4、。故君子有不战，战必胜矣。1、是是天时不如地利也天时不如地利也2、池池非不深也非不深也3、兵革兵革非不坚非不坚利利也也4、委委而而去去之之5、人和人和6、域域民民 7、固固国国 8、威威天下天下9、寡助寡助之之至至10、亲戚亲戚畔畔之之11、亲戚畔亲戚畔之之代词，这（就是）代词，这（就是）护城河护城河武器装备，兵：兵器武器装备，兵：兵器革：甲衣革：甲衣委：放弃委：放弃委：放弃委：放弃去：离开去：离开去：离开去：离开人心所向，上下团结人心所向，上下团结界限，这里意思是限制界限，这里意思是限制界限，这里意思是限制界限，这里意思是限制巩固巩固威慑威慑到到通通“叛叛”，背叛，背叛他，指寡助之君他，指寡

5、助之君利利利利:锋利锋利锋利锋利一、解释一词多义：一、解释一词多义：域民不域民不以以封疆之界封疆之界以以牒为械牒为械三里三里之之城城环而攻环而攻之之而不胜而不胜多助多助之之至，天下顺之至，天下顺之地地利利不如人和不如人和兵革非不坚兵革非不坚利利也也以：凭借，靠以：凭借，靠以：把。用以：把。用之：的之：的之：代词，它之：代词，它之：到之：到利：有利利：有利利：锐利利：锐利课堂反馈练习：课堂反馈练习：之域民不以封疆域民不以封疆之之界界三里三里之之城城亲戚畔亲戚畔之之虎见虎见之，之，庞然大物也庞然大物也寡助寡助之之至至辍耕辍耕之之垄上垄上何陋何陋之之有有予独爱莲予独爱莲之之出出淤泥而不染淤泥而不染虽

6、我虽我之之死死结构助词：的结构助词：的代词：他，指代寡助之君代词：他，指代寡助之君代词：他，指代寡助之君代词：他，指代寡助之君动词：到、去动词：到、去动词：到、去动词：到、去宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义放在主谓间，取消句子放在主谓间，取消句子放在主谓间，取消句子放在主谓间，取消句子独立性，无义独立性，无义独立性，无义独立性，无义代词：它，指代驴子代词：它，指代驴子代词：它，指代驴子代词：它，指代驴子123456久久之之，目似瞑，目似瞑语气助词，无义语气助词，无义语气助词，无义语气助词，无义一词一词多义多义1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后

7、作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？读课文，思考讨论下列问题读课文，思考讨论下列问题论点：论点：天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。天时天时而而环环攻攻之之地利地利不如不如举例证明论点一：天时不如地利攻攻城城：守方守方守守城城：城高池深兵革利粮多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和不如不如举例证明论点二：地利不如人和举例证明论点二：地利不如人和论点论点天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和分论

8、点分论点天时不如地利天时不如地利天时不如地利天时不如地利进攻进攻地利不如人和地利不如人和地利不如人和地利不如人和防御防御类推类推域民域民固国固国威威天下天下战争中需要战争中需要“人和人和”治国需要治国需要“人和人和”结论结论得道者多助得道者多助顺之顺之失道者寡助失道者寡助畔之畔之论证论证施施行行“仁仁政政”（对比论证对比论证）（举例论证（举例论证（举例论证（举例论证）中心论点：天时不如地利，地利不如人和。中心论点：天时不如地利，地利不如人和。文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，条件，由此逐层展开，用概括性的战例用概括性的战例加

9、以证明，加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的由战争中的“人和人和”推出治国安邦的道理，得出推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的结论，阐明了的结论，阐明了“人和人和”的的实质，即实质，即“多助多助”“天下顺之天下顺之”；最后把；最后把“多助多助”与与“寡助寡助”进行对比，自然导出进行对比，自然导出“君子有不战，战君子有不战，战必胜矣。必胜矣。”（1）城）城非非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不高

10、也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。不多也。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。以兵革之利。小结小结（1）用双重否定句排比，排比有力；用双重否定句排比，排比有力；（2）用层递排比，更具气势。体现了孟子）用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。论证语言论证语言作业：作业：1 1、熟记注解（明天小测）、熟记注解（明天小测）2 2、背诵课文、背诵课文 阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段）阅读下面文字，完成题目。（整篇课文给出作为文段）1 1

11、、选出与、选出与“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”中中“之之”字用法字用法相同相同的一项（的一项（）A A寡助之至，亲戚畔之寡助之至，亲戚畔之 B B水陆草木之花水陆草木之花C C肉食者谋之：（这）件事肉食者谋之：（这）件事 D D两狼之并驱如故两狼之并驱如故2 2、选出下列各句中加点词解释、选出下列各句中加点词解释错误错误的一项（的一项（）A A兵革非不坚利也兵革非不坚利也 兵：兵器兵：兵器 B B寡助之至寡助之至 至：极点至：极点C C域民不以封疆之界域民不以封疆之界 域：区域域：区域 D D亲戚畔之亲戚畔之 畔：通畔：通“叛叛”，背，背叛叛3 3、选出下列翻译、选出下列翻译正确正确

12、的一项（的一项（）A A委而去之（萎靡不振地逃跑）委而去之（萎靡不振地逃跑）B B池非不深也（池塘不是不深）池非不深也（池塘不是不深）C C固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）固国不以山溪之险（巩固国都，不能靠山河的险要）D D故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）BCD4 4、选出对文章分析内容分析、选出对文章分析内容分析错误错误的一项的一项()()A A孟子认为孟子认为“战必胜战必胜”的必要条件是的必要条件是“得道得道”。B B”君子君子”是指文中所说的是指文中所说的“得道者得道者”。C C文章主要论述了弱

13、者可以战胜强者。文章主要论述了弱者可以战胜强者。D D”得道者多助得道者多助”的的“道道”在文中指在文中指“施行仁政施行仁政”5 5、选出下面说法、选出下面说法不正确不正确的一项的一项()()A A文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。文章运用了大量的排比句式，显得很有气势。B B第二段设了一个守城的例子论证了第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利天时不如地利”。C C文章最后一段运用了对比的写法，突出了文章最后一段运用了对比的写法，突出了“得道得道”的作用。的作用。D D画线的句子画线的句子(“域民不以域民不以威天下威天下”这三句）这三句）从反面从反面论证了论证了“人和人和”的重要的

14、重要CB生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐解释划线字词，并翻译句子解释划线字词，并翻译句子1、舜舜发发于畎于畎(qun)亩亩之中，之中，2、傅说、傅说(yu)举举于版筑之间，于版筑之间，3、胶鬲、胶鬲(g)举于鱼盐之中，举于鱼盐之中，4、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。5、故天将降大任于、故天将降大任于是是人也，人也，6、必先、必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨。其筋骨。7、饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，其身，8、行、行拂拂(f)乱其所为，乱其所为，9、所以、所以动动心心忍忍(rn)性，性，10、曾曾(zng)益益其所不能。其所不能。

15、11、人、人恒恒过，然后能改，过，然后能改，12、困于心，、困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作，13、征于色，发于声，而后、征于色，发于声，而后喻喻。14、入入则无法家则无法家拂拂(b)士，士，出出则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国恒恒亡，亡，15、然后知生于忧患而死于安乐也。、然后知生于忧患而死于安乐也。朗读课文，并解释划线字词：朗读课文，并解释划线字词：舜舜发发于畎于畎(qun)亩亩之中，傅说之中，傅说(yu)举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大

16、任于是是人也，人也，必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨。其筋骨。饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂拂(f)乱其所为，所以乱其所为，所以动动心心忍忍(rn)性，性，曾曾(zng)益益其所不能。其所不能。人人恒恒过，然后能改，困于心，过，然后能改，困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作，征于色，发于声，而后，征于色，发于声，而后喻喻。入入则无法家则无法家拂拂(b)士，士，出出则无敌国外患者，国则无敌国外患者，国恒恒亡亡，然后知生于忧患而死于安然后知生于忧患而死于安乐也。乐也。起，被任用起，被任用被被选拔选拔此，这此，这使使受苦受苦使使劳累劳累使使饥饿饥饿使使贫困贫困使使惊动惊动使使坚

17、韧坚韧通通“增增”常常常常通通“横横”，梗，梗塞塞有所作为有所作为了解了解在在国内国内通通“弼弼”，辅佐，辅佐在在国国外外往往往往违背违背增加增加舜发于畎亩之中，舜发于畎亩之中，舜从田野中被任用，舜从田野中被任用，傅说举于版筑之间，傅说举于版筑之间，傅说从筑墙的泥水匠中傅说从筑墙的泥水匠中被起用，被起用，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲从鱼盐贩中被举用，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾举于士，管夷吾举于士，管夷吾从狱官手里获释被任用，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖举于海，孙叔敖举于海，孙叔敖从隐居的海边被孙叔敖从隐居的海边被举用，举用，百里奚举于市。百里奚举于市。百里奚从集百里奚从集市

18、中被任用。市中被任用。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他的心受到惊动，使他的性格做事不顺，（通过这些）来让他的心受到惊动，使他的性格坚强起来，以增长他的才干。坚强起来，以增长他的才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声

19、中表现出来，然后才能为人们所了解。出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在一个国家，在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。国外没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。迷安乐而衰亡。本文的中心论点是什么？作者从哪两个方本文的中心论点是什么？作者从哪两个方面论证的？面论证的？本文的中心论点是本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就

20、人才的作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨练而终于身负问题。先以六个出身低微、经过种种磨练而终于身负“大大任任”的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，的显贵人物为例，来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后困于心，衡于虑，而后作作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和磨

21、练。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后提出论点。个人能否成就大业的因素相仿，最后提出论点。“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。自强为天下之健，志刚为大君之道。学习了学习了生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐，你有哪些启示？，你有哪些启示？