高考专题复习：小说专题训练历史小说的特点.docx

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1、小说专题训练-历史小说的特点一、阅读下面的文字，完成下面小题。漆园吏游梁（节选）郭沫若庄周自从他夫人死后，率性把漆园吏的微职丢掉，他的门徒们也就逐渐地烟消云散了。他回到宋国，寄居在一所陋巷里面，用余钱去买了些苎麻来打草鞋过活。他一面打草鞋，一面却在冥想着宇宙间消长盈虚的道理。有一次，他接连几天一双草鞋也卖不出，饿得不能忍耐。他记起有一位旧友管河堤的事情，便挨着饿，提了几双草鞋想去向旧友贷两升小米。被这位旧友拒绝后，他便无意识地把手里提的草鞋乱嚼，足足嚼尽了一只。他从此便得了一个绝好的经验。草鞋卖不了的时候，他便把麻屑乱嚼。庄周虽然穷，但是他的名声不小。他从前到过楚国，楚国的国王要他做宰相，他谢

2、绝了。他便回到宋国，宋国的国王也聘请过他，他也谢绝了。他看穿了，他说他不愿意做别人的牺牲，他愿意拖着尾巴在泥涂中做只小乌龟。“啊啊，我是饥渴着人的鲜味，我是饥渴着人的鲜味呀！”他在河边上想起了他的夫人，他在髑髅中幻见了他夫人的面孔，但当他一回想起他夫人死时，他想起那时唯一的一个吊孝者来了。茫茫天地中只剩下我一个孤伶的人，惠施哟！你是我唯一的知己！他一想起他的惠施，便一连想起了从前和他两人的许多逸事。“从前在濠梁上和他游玩的时候，那是再好也没有的了！水里面的鱼游得真是快活，濠水是那么清洁的，我们两人的影子，啊，那映在濠水里面的我们两人的影子，那是永远留在我的心里！“那回我女人死的时候，只有他一个

3、人来吊孝。啊，那时候我真是狂妄呀！我才在箕踞鼓盆，还在唱歌！他教训我的话，句句都是脚踏实地，我现在也还记得清楚。他和我不同的地方，便是他事事都脚踏实地，而我只是在无何有乡中盘旋。我只是在自己的脑袋子中打圈子，宇宙中的事物我知道了些什么？啊啊，我是什么也不曾知道！”“惠施呀！你是我唯一的知己！从前我到楚国的时候，我看见有位郢人泥壁，泥水滴污了他的鼻端，如像苍蝇子的翅膀一般菲薄。他请来那高明的匠石，用起斧头如使风一样，把他鼻上的泥翳斫了。啊，我的灵魂全蒙在一层如苍蝇翅膀般菲薄的泥翳里，能够抓得到我的痒处的，四海虽大，只有你惠施一人。惠施呀！你是我唯一的知己，我望你也如匠石一样，把我全灵魂上的泥翳斫

4、掉了罢！”他一想起他的惠施，恨不得立刻就飞去和他见面。但是，此刻的惠施呢？他在做梁国的宰相。梁国和宋国还有好几天的路程。庄周不再回他的陋巷去了，他赉着两袖子的干粮，提起那个髑髅，便一个人飘飘然往大梁走去。“一位提着一个髑髅的疯子！”“一位不吃面包，只嚼麻屑的骗子！”庄周走一路，便引起一路惊怪的风声。有些人揶揄他，但他只觉得无知的人终是可爱。人问他是谁，他也不隐蔽他的名姓，因为他是素来不做这样匿名的勾当的。人问他要到什么地方去，他便说要到大梁去，去见梁国的宰相惠施。不知道庄周名声的人，只当他在说疯话。知道庄周名声的人，只当他是诳人的骗子。堂堂乎天下的大人物庄周，连宰相也不肯做的人，岂肯做这些欺人

5、惑俗的行径吗？他这个浪游的乞丐到底想讨些什么？想讨人的极端的厌恶罢了！假人！假人！别有所求的骗子！风声愈张愈大，人还没有走到大梁，风声早走到惠施的耳朵里了。“哼，奇怪，老庄这一来，是想夺我的宰相了！管他是真是假，总要事先提防。”梁国的宰相惠施一听了庄周来的风声，在他心里便这么打算了下。凡事是要先发制人，要乘着他未见国王之前，先下他一个妖言惑众的罪名，捉拿这个庄骗子。可怜饥渴着友情，饥渴着人的滋味的庄周，他一面嚼麻屑，一面走长路，人还没有走到大梁，惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城，便被人逮捕着，把他送到惠施的面前。庄周一见惠施，便说不出来的欢喜，正想走去诉说这些年来的契阔，诉说心境的变迁。

6、但是惠施向着他，才厉声一番地骂道：“老庄呀！你真是太丑！你要来夺我的宰相，你正大光明地来就是了，何必要做出那种妖异惑俗的行径！”“啊，惠施！你这说的话，才是孤驹未尝有母啦！”“你别要尽那样假装疯蒙！国法是国法，友情是友情。我已经捉拿了你三天三夜了！”“唉！”庄周到此才长叹了一声，他接着说道：“惠施！我实在是自己欺诳了我自己。你听我向你说一段趣话罢。南方有一种奇鸟名叫鹓雏，它吃的是竹实，饮的是清泉，宿的是梧桐古树。它有一次从南海飞到北海，它是想着北海的冰天雪地何等清洁的。它在路上遇着一只含着死老鼠的鸱鸮，它因为都是同类便招呼了鸱鸮一下。鸱鸮鼓着两个鹅蛋大的眼睛，抬起头向上怒吼：哼，你是要来夺我的

7、死老鼠啦！啊，朋友，你知道这死老鼠是什么？”惠施被庄周抢白了一场，面上发烧，但他也不能把庄周怎么样。因为那时的王侯将相都虚礼贤士，这次惠施的侮辱庄周，只是提防他来夺他的相位，本也不想就要怎么他的。如今宰相的位置是安然无恙，贤士却不可不虚礼的了，他便立刻倒堆一脸的笑容来向庄周赔罪！“朋友，我们打是心疼骂是爱呢，请你别误会罢。”庄周默默不作一声，只是飘然走出大门。他举起手中的髑髅向白云流荡着的青天掷去：“唉，人的滋味就是这么样！人的滋味就是这么样！”1923年6月22日（有删改）1关于文中运用庄子寓言的目的，下列说法不正确的一项是（）A庄子回忆曾和惠施游于濠梁，水中双影，意在突出他和惠施深厚的友情

8、。B庄子在妻子去世后鼓盆而歌的故事，意在体现他面对生死时的乐观态度。C匠石运斧的故事，意在说明惠施是庄子唯一的知己，为下文的投奔做铺垫。D视权贵如腐鼠的故事，讽刺了惠施心胸狭窄，赞扬庄子淡泊名利的品质。2这篇历史小说指向的是现实，请结合文本，谈谈你的理解。二、阅读下面的文字，完成小题。石碣注1茅盾玉臂匠金大坚还没刻完半个字，忽地又是扑嗤一声的笑起来，抬头望他的秘密工作中的伙伴。“金二哥，又笑，怎的？”靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说。胡子，原来只有稀落落的几根，又很短，然而只要左手空闲着，萧让就总得去摸。“萧大哥，你真是活像智多星吴用了！再过几天，我就管你叫智多星罢！”玉臂匠金大坚

9、简直的放下了刻字刀，双手按在石碣上呵呵大笑起来。萧让得意地摇着头，随即把脸色放得更庄严：“我说，金二哥，怨不得，吴军师，那样叮嘱我来。你只是心直口快！”玉臂匠呆了一下，他收起了笑容，拿过刻字刀，低着头便又干他的一点一画的工作。“慢着，金二哥，刚才，你又笑，到底为的甚么？”“想到你和我躲在这里干这个，就要笑。”“你真是！”萧让顿一顿。“呵，金二哥，不应该笑。我们这，是非同小可的大事，是水泊里的机密呀：全伙儿，一百单八位弟兄，就只有，你，我，吴军师，参预这机密。”从工作中再抬起头来的金大坚本已有一句话冲到口边：正因为恁地，更加逗的人要笑呵！可是望见萧让的那样庄重的脸色，便不好说出来，只撮起嘴唇做了

10、一个怪相，算是百分之几的抗议。这也瞒不过精明的萧让。料到这玉臂匠还有几分不了解吴军师的“策略”的奥妙，他萧让便觉得很有再切实叮嘱一番的必要。然而要把吴用的“策略”解释明白也颇困难，他偷眼看他的伙伴，刀尖落在石头上发出“滋拉，滋拉”的声音，仿佛是金大坚的暗笑；然而金大坚当真并没笑，他在那里认真地工作。这使得萧让心里略略安定一点。毕竟这位老朋友还可靠。摸着稀落落的几根短胡子，萧让再把军师吴用嘱咐过的话语想了一遍，然后轻声儿慢慢儿说：“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”“都是江湖上闻名的好汉呵！”玉臂匠头也不抬的回答了。“哦金二哥；好歹，总有个，高下罢？”只有急促的刀尖落在石面上的剥落剥落的声音代

11、替了回答。“众多兄弟，都说，玉麒麟，仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。金二哥，看来遮莫是玉麒麟强些罢。”金大坚深觉得诧异，自己不是屡次承蒙他告诫莫要臧否水泊内的大头领么？今儿他自己亦犯了规么？和他的刻字技术同样地古朴的金大坚的心，忍不住暗笑；老没有机会发泄的几句话便脱口冲出来了：“人总是成群打伙的。和卢员外亲近的一伙儿自然说卢员外好哪。”“不，不，不！金二哥，是和卢员外出身相仿佛的人，才都说卢员外好。”玉臂匠不很了解似的定睛瞅着萧让。“金二哥，你总知道，我们一百单八人，不是一样的出身呀。如像白胜兄弟，他原是破落户泼皮；阮氏三兄弟，石碣村的渔民；孙二娘开黑店，公孙军师是游方道士，

12、李俊、张横，做水面上的勾当：这算是一伙儿。五虎将的关胜、呼延绰，他们，原是朝廷命官，派来打梁山的；便是卢员外自己，先前何尝不是跟我们作对的？所以这是又一伙了。金二哥，现在，你该明白吴军师的妙计了罢？”有这石碣，两伙人便会合成一伙儿么？这样的意思也曾在金大坚心中一动。但是不失自知之明的他素来知道自己的嘴巴不济事，所以还是不出声，只睒着眼睛，用半个脸笑。突然萧让站起来，踅到房门口，在门缝里张望了一会儿，然后又回到金大坚身边，满脸庄重气象，凑着金大坚的耳朵急促地轻轻地说：“二哥，俺水泊里这两伙人，心思也不一样。二哥，依你说，该是谁来做山寨之主？”“哦！原来却是恁地！何不依了黑旋风的说法，爽爽快快排定

13、了座位，却又来这套把戏，这石碣，害得俺像是做了私事，当着众兄弟面前，心里怪难受！”玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的。他往后退了一步，学着军师吴用的神气，只管摸胡子。“二哥，话虽如此说；事情，却不能如此办。也须叫人人心服呀。总得再找出些天意来。这便是吴军师的神算妙计！”“天意！天意渺茫，就叫我们来替天行意？”萧让沉吟着踱方步。他时时把眼光往金大坚身上溜，没有什么异样。滋拉滋拉地又在那里刻字，一条好臂膊上的肌肉突起来像是些榾柮儿。总算放下一半心，萧让再回到太师椅上时，猛听得金大坚又掷过来一个怪问题：“旁的不管，只是，萧大哥，我们算是

14、哪一伙？”萧让愕然了。军师吴用从来不曾和他谈到这个。仓卒间他搬不出吴用的话语来应付。很想说是属于宋大哥那一伙，可是又觉得碍口。看见萧让也有对答不来的时候，金大坚却呵呵笑了。这笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖。“我们，我，既不是赵官儿的什么将军，教练，教头，也不曾偷鸡摸狗，开黑店，大江心里请客官吃板刀面。我们是靠手艺过活的。我刻东岳庙的神碑，也刻这替天行道的石碣。就是这们一回事。提起什么天呀道呀地呀，倒是怪羞人呢！”仿佛抖落了一口袋子的金钱似的，金大坚自己也不很相信竟会这样地滔滔发议论。他的拿着刻字刀的右手突在空中划一个圆圈，又兴奋地加了几句：“看来我们水泊里最厉害的家伙还是各人的私情你称之

15、为各人的出身；我们替天行的就是这个道呢！”萧让楞着眼睛，只能摸胡子。直到金大坚的刀尖和石头相触的声音再鼓动他的耳膜时，他这才醒过来似的率然问：“是机密呢！金二哥？” “我当作从前给人家私刻关防注2一样，决不走漏半个字！”（有删改） 注1本文是茅盾对水浒传的再创作，1930年发表在小说月报上。水浒传在七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”中描述，梁山泊英雄聚义后举办醮事，突然天门中开降下石碣，石碣上有“替天行道”字样及一百零八位好汉的座次。注2关防：旧时政府机关或军队用的印信。1下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A小说截取玉臂匠金大坚和圣手书生萧让秘刻石碣这一场景，构成一个

16、较为完整的故事。B反复出现“刀尖落在石面上的声音”，刻画出金大坚对问题有所认识且明哲保身的形象。C小说以萧让的视角进行叙述，通过萧让的所见所思所感完成对“石碣”作用和意义的揭示。D小说叙事简洁，情节貌似简单，但在人物交谈中呈现了复杂错综的内容，引发读者思考。2对于历史小说创作，茅盾认为“应当是那个特定时代的历史条件下所可能产生的人和事”“应当符合于这个历史人物的性格发展的逻辑”，但同时又应“不为古事所拘，驰骋其想像吹进些现代的气息”。请结合文本对茅盾这一创作理念阐述自己的理解。三、阅读下面的文字，完成下面小题。仲尼之将丧冯至仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、春秋

17、绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的春秋写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本易经整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，易经，一点儿没有着手；春秋，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然

18、间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了：当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个

19、久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣茫茫天空，恢恢地轮万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！他的头脑眩昏，目光放出许多火花泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾他颤着泰山其颓乎！梁木其坏乎！杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了

20、知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。赐呀，你来得怎么这么晚呢！先生赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？先生寂寞呀赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。先生，可是病我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样赐呀仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。子贡慢慢地扶着先生又坐在

21、台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。先生，是一只雄鸡。啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年卫呀，楚呀，陈呀，没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压

22、迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！ 怎样地可以自傲！ 那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！ 现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自

23、走上自己的路了。死也要有死的时候。仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。（有删减）1下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A“赐，你日日锱铢为利”流露了内心对子贡的不满，暗示子贡的追求与孔子的思想背道而驰。B文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，前者表现对子贡到来的期盼，后者则有埋怨之意。C“子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子

24、贡不了解孔子心情骤变的真正原因。D高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。2冯至创造了“抒情诗的历史小说”，请结合文本分析这一特点。四、阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：细腰楚王楚国的军队旌旗招展，在滚动的尘烟中徐徐推进。囚禁着陈、蔡两国国君及其他王族的囚车列着长龙一般的队伍隆隆地向楚国的国都驶来。楚灵王坐在雄伟的章华台上，眺望远处浩渺的山水云烟。丝竹之音不绝于耳，轻歌曼舞萦绕左右。灵王斜倚着白玉砌成的栏杆，捋了捋唇上的两撇美须；抬眼望天，轻轻地启动了他两片薄薄的嘴唇：苍天当不负我也！灵王一手揽过一个细腰王妃，走到“银波”大镜跟前。他挺胸收腹，舒

25、展双臂，长久地端详着自己灵活的身躯问道：“爱妃看本王身段如何？”“美极了。我王一向器宇非凡，今日更是玉树临风。”细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。“本王今天将大会诸侯，届时还要举行得胜之师的凯旋仪式，本王高兴啊。来，起鼓，且让本王和你们共舞一曲！”伴随着欢快的节奏，灵王和他的宫女们翩翩起舞。灵王在舞女环绕的亭台中心翻旋如飞，恰似游龙戏凤。一曲舞毕，忽报各国诸侯陆续齐聚台下，等候召见。细腰王妃轻轻地为灵王拭去额头上渗出的一层细汗。灵王缓步登上镶金的宝座。他扬起长长的下巴，转身环顾各国诸侯，口中说道：“列位看我楚国将士如何？想我大楚将士，来自江河湖海，善于搏击风浪，四肢矫健，完全不像你们中原

26、大汉，肥硕粗大，行动不便。哈哈！来，为我无敌的楚国将士先干上一杯。”灵王一边干杯，一边示意伴舞。一时铜鼓、铃铛之音乍起，一列列细腰粉黛袅袅而出。灵王和诸侯们在楚国艳舞的香风吹拂下，开怀畅饮。醉意朦胧中灵王听宫人来报：越王常寿过姗姗而来。肥胖的越国国君很艰难地攀上章华台，他大汗淋漓、上气不接下气地向灵王道歉。灵王轻蔑地瞥了一眼常寿过肥硕的肚子，半晌才说：“你猪行而来，本王本不该怪你。不过，我们的庆祝会也即将结束，要是不想和蔡侯同列，你还是先行而去吧！不过你既然肥胖如猪，你就得爬着出去。”喘着粗气的常寿过血涌如潮，但他还是伏下肥硕的身躯，爬出章华大厅。灵王导演的这出戏，着实让各国诸侯和众位文武大臣

27、惊出了一头冷汗，个个不由自主地摸起了自己的脸、头和肚子。章华台会盟以后，楚灵王被推举为盟主，主持仲裁各国战和事宜。于是，他安排他的精锐之师开始攻打东方的吴国。一日，宫里闲来无事，灵王下令做了一面大镜安置在宫殿外，并颁布新旨：举凡今后，用人以腰，肥者罢黜。于是宫廷内外掀起了一场“罢肥”运动，肥胖的官员一律罢免。稍微有点发胖迹象的大臣们千方百计地减肥。人们不约而同地节制饮食，为此经常饿得头昏眼花。尽管他们挖空心思地减肥，可是楚国王宫里十之八九的大臣还是被罢免了。一番折腾之后，楚国举国上下所有机构里都成了清一色的窈窕男女，只是个个面黄肌瘦，弱不禁风。一天忽有快马来报：二十万楚军主力在吴国东南遭到十面

28、伏击，已经全军覆没。沉浸在歌舞声中的灵王一时惊诧不已。他匆忙组织了一支由十万人组成的蜂腰部队赶赴前线应敌，可是，越王常寿过伙同那些因为肥胖而被罢免的王族们闯进皇宫杀了他的儿子，占领了楚国的都城。灵王的蜂腰部队很快就被兵强马壮的吴军彻底击溃。灵王落荒而逃。衣着褴褛的灵王逃到故臣申亥的故乡鄢都。是夜，刚刚出浴的灵王换上申亥呈上来的衣服。他长长地伸了个懒腰之后依窗而立。窗外，月明星稀，灵王看见江流、沙滩和荒山莽岭之间满是晃动的火把。火把像天上的星星一样繁多，楚灵王一时分不清哪里是天空，哪里是江河。灵王正要问及，门外忽然卷进一股冷风，越王常寿过手持宝剑跨了进来，身后站着两排袒胸露腹的肥硕壮士。灵王轻蔑

29、地扫视了一眼满堂的彪形大汉，习惯性地紧了紧腰带问：“申亥，再看看，王腰身尚灵活否？”“我王身似蛟龙，动若疾风。”申亥声泪俱下地说。“申亥，意欲观王舞乎？”申亥已泣不成声。常寿过逼近秀骨玉肌的灵王，未等灵王扭动身姿，便将锋利的柳叶剑一挥，楚王的细腰片刻就成了两段。（注：公元前529年楚国人民推翻了楚灵王的统治，在逃亡途中，他的随从相继离去，最后吊死郊外。）江风吹过，火苗歪斜，常寿过仔细察看剑刃，竟无一滴血迹沾在上面。（有删改）文本二：“我们追求的不是历史真实，而是历史精神”，难道“历史精神”不是客观存在？例如，我们写介子推和苏武，在删除了他们的愚忠、愚孝之后，所留下的只能是“贫贱不能移，威武不能

30、屈”的大无畏精神了。1943年，郭沫若在一篇短文中提出失事求似，在文艺界产生了很大的影响。莱辛在汉堡剧评中也曾写道：“如果我们愿意相信可能发生过的某些事情是真实的，那么有什么阻碍我们把从未听说过的、完全虚构的情节当成真实的历史呢？郭沫若所说的“似”和莱辛所说的“可能发生”应是相同或相似的概念。（京剧诗历史中国社会科学报张伯昭）1下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风”使用通感，用表现味觉的甜甜的来形容声音，写出了王妃的娇弱妩媚。B这篇历史小说中的人物，有的以确实可考的称号或名字指称，有的则仅用特征或身份指称，这是由人物在小说中的作用大小决定的

31、。C越王常寿过因为身形肥硕而受辱，在楚灵王逼迫下爬行出章华大厅，这为后面他率军包围楚灵王并将其一剑斩杀埋下伏笔。D在人物刻画方面，小说继承了中国传统小说的特点，少有对人物心理活动的直接描写，而通过人物的动作和语言加以揭示。2材料二谈到历史小说和戏剧创作的重要原则“失事求似”，请结合材料一，分析作者是如何实践“失事求似”这一创作原则的？答案：一、1B“意在体现他面对生死时的乐观态度”错，通过对比，意在说明惠施和庄子的不同，惠施追求脚踏实地，而庄子在无何有乡中盘旋，处世追求不同。2郭沫若虽然在写历史小说，但没有忘记现实。他大胆改造史料，塑造庄子形象，针砭现实。庄子在走投无路的情况下，去投奔“唯一的

32、知己”当了宰相的惠施，谁知惠施闻讯后竟误以为庄子要来与他争夺相位，就派人严加搜捕，把庄子捉来，鞭挞了当时的从政者猜忌他人、伪诈弄权的现象。庄子渴盼生机、友谊，但惠施的做法让他备受打击，发出了“人的滋味就是这么样”的悲叹，批判了当时世态的炎凉，人情的淡薄。二、1C“小说以萧让的视角进行叙述”说法错误，本文使用第三人称视角叙述，并不是萧让的视角。2梁山泊内众人出身不同，所属阶级不同，自然会形成矛盾和猜疑，吴用通过刻石碣，借天意来排定座次，建立秩序，是符合当时的历史条件的。金大坚是工匠出身，性格单纯直率，正直有原则，因而他对于“刻石碣”的用心表示不满，符合人物性格。茅盾通过“刻石碣”细节的再创作，注

33、重人物的心理描写，用现代人的立场反观古事，指出了农民起义的局限性，具有启蒙意义。三、1D“却又为其杀害生灵的行为而痛心”理解错误。依据原文“可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了”可知，孔子对仲由一直追随自己、而自己却没有给仲由什么好处而感到痛心。2从内容上说，这篇小说取材于论语这部儒家典籍和史记孔子世家中的重要史实，作品富有历史韵味。小说淡化情节，重点刻画人物心理，有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境。四、1B“这是由人物在小说中的作用大小决定的”错误。人物是否有称号或名字指称并非完全由人物在小说中的作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰王妃相当，但申亥有具体名字，而细腰王妃则用特征指称。2失事：情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自杀身亡，而在小说中楚灵王却是被常寿过斩杀。运用合理的想象虚构历史记录的空白。作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经历和众多细节。求似：忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精神气质。学科网（北京）股份有限公司