高考语文文言文阅读复习备考:狄青细读精讲.docx
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1、高考语文文言文阅读复习备考:狄青 细读精讲阅读下面的文言文,完成10-14题。狄青,字汉臣,汾州西河人。善骑射。初隶骑御马直(一名骑兵),选为散直(侍从官)。宝元初,赵无昊(李元昊,西夏开国皇帝,党项族人,北魏鲜卑族拓跋氏之后,李姓为唐所赐。又名曩霄,因先世宋赐赵姓,故又称为赵元昊。雄毅大略,不甘臣服于宋,遂称帝,建国号夏。)反,时偏将(副将)屡为贼败,士卒多畏怯,青行常为先锋。凡(总共)四年,前后大小二十五战,中流矢者八。尝战安远被创甚闻寇至即挺起驰赴众争前为用临敌被发带铜面具出入贼中皆披靡莫敢当。青奋行伍,十余年而贵,是时面涅(狄青出身贫寒,16岁时,因其兄与乡人斗殴,狄青代兄受过,被“逮
2、罪人京,窜名赤籍”,开始了他的军旅生涯。)犹存。帝尝敕青敷药除字,青指其面曰:“陛下以功擢臣,不问门地。臣所以有今日,由此涅尔,臣愿留以劝(劝勉,鼓励)军中,不敢奉诏。皇佑中,广源州蛮侬智高反,陷邕州,又破沿江九州,围广州,岭外骚动。仁宗以青数有战功,欲召见问以方略,会贼寇广州,命图形以进。青上表请行,翌日(第二天)入对,自言:“臣起行伍,非战伐无以报国。愿得蕃落骑数百,羁贼首致阙下(宫阙之下、借指帝王所居的宫廷、借指京城。)。”帝壮(意动用法,佩服他的豪言壮语)其言,遂除宣徽南院使经制广南盗贼事。先是,蒋偕、张忠皆轻敌败死,军声大沮(士气低落)。青戒(通“诫”,告诫)诸将毋妄与贼斗,听吾所为
3、。陈曙乘青未至,辄以步卒八千犯贼,溃于昆仑关。殿直袁用等皆遁。青曰:“令之不齐,兵所以败。”晨会诸将堂上,揖(逮捕)曙起,并召用等三十人,按以败亡状,驱出军门斩之。已而顿甲,令军中休十日。觇者(敌人的侦察兵)还,以为军未即进。青明日乃整军骑,一昼夜绝(穿过)昆仑关,出归仁铺为阵(布阵)。贼既失险,悉出逆战(迎战)。青执白旗麾(指挥)骑兵,纵(冲出)左右翼,出贼不意,大败之,斩首数千级。智高夜纵火烧城遁去。迟明(黎明时分),青按(率领)兵入城,招复老壮七千二百尝为贼所俘胁者(典型的定语后置句:中心词+定语+者),慰遣之。还至京师,帝嘉(赞美,嘉奖)其功,拜枢密使(枢密使,古代官名。枢密使一职始置
4、于唐后期,为枢密院主官,以宦官充任,五代时改由士人充任,后又逐渐被武臣所掌握,办事机构也日益完善。为适应连年战争的局面,枢密使把军政大权握于一己之手以便宜从事,枢密使的职掌范围扩大到了极限,枢密使的地位迅速上升,“权侔于宰相”。但到了宋代,枢密使制又发生了变化,其任职者由五代时的武将逐渐转为以文官担任,职权范围逐步缩小。枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代大臣往往被尊称为“枢密”。)。初,青既行,帝每忧之曰:“青有威名,贼当畏其来。左右使令,非青亲信者不可;虽饮食卧起,皆宜防窃发。”乃驰使戒之。始,交阯愿出兵助讨智高,余靖言其可信,具万人粮于邕,钦待之。青既至,
5、檄余靖无通使假兵,即上奏曰:“李德政声言将步兵五万、骑一千赴援,非其情实。且假兵于外以除内寇,非我利也。蛮夷贪得忘义,因而启乱,何以御之?请罢交阯助兵。”从之。明年(第二年)二月,疽(毒疮)发髭(嘴上边的胡子,代之嘴边),卒。帝发哀,制祭文,遣使赍(赍赏)中牢(古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”,用羊、豕各一者,叫做“少牢”,也叫“中牢”。用于祭神的物品叫牺牲玉帛。牺牲就是毛色纯一的牛、羊、豕(猪)三种家畜,三牲具全称为大牢或太牢,用于供奉大祀诸神;有羊、豕而无牛称为少牢,供奉中祀、小祀诸神。)。祠(祭祀)其家,谥武襄。青为人慎密寡言(缜密寡言),其计事必审中机会而后发。行师先正
6、部伍,明赏罚,与士同饥寒劳苦,虽敌猝犯之,无一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功与将佐。始,与孙沔(min)破贼,谋一出青,贼既平,经制余事,悉以诿(把交给)沔。沔始叹其勇,既而服其为人,自以为(认为)不如也。(全文节选880字)(节选自宋史狄青传,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.尝战安远/被创甚/闻寇至/即挺起驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具/出入贼中/皆披靡莫敢当/B.尝战安远/被创甚/闻寇至即挺起/驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具/出入贼中/皆披靡莫敢当/C.尝战安远/被创甚/闻寇至即挺起/驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具出入/贼中皆披靡/
7、莫敢当/D.尝战安远/被创甚/闻寇至/即挺起驰赴/众争前为用/临敌被发/带铜面具出入/贼中皆披靡/莫敢当/A.尝战安远,被创甚,闻寇至,即挺起驰赴。众争前为用,临敌被发,带铜面具,出入贼中,皆披靡莫敢当。11.下列对文中红色词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.门地,指门阀地位。魏晋之际,为讲求门阀特权形成的一种以贵族门阀为贵的等级制度。B.交阯,指越南。秦朝以后设“交阯郡”,十世纪三十年代独立建国后,北宋称其为“交阯”。C.祭文,祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章,用来颂扬逝者的品德业绩,寄托哀思,激励生者。D.中牢,即少牢,古代祭祀用的牛、羊二牲。根据祭品搭配的种类不同,有“太牢”
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