四川凉山州2023学年高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中国优秀传统文化博大精深、源远流长，然而传统的信息呈现和传播方式，不能很好地将传统文化中抽象的人文内 涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众，因此急需推陈出新，

2、数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推 崇。传统文化可视化传播的必要性有哪些？从文化传播本身来说，文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快 速发展的时代,世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系，深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则， 传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱，这与我国发展的总体目标不相符合。基于传统文化本身的特点和社会发展的背景, 传统文化迫切需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化，扩大影响力。从受众来说，传统文化在过去的传 统传播过程中，大都以文字为主，以书籍、报纸等为载体，然而这类文字的知识性和专业性都比较强，容易使受众产生疲 惫感，久之容易使

3、受众失去对传统文化的接受兴趣。另外还有一些传统文化比较抽象,如古代的诗词歌赋,这一类的传统 文化，对受众文化水平有一定的要求，如果不能通过具象的场景展示，一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。传统文化可视化传播有什么意义？首先可以降低文化体验成本。2003年，故宫文化资产数字化应用研究所推出第一 部VR作品紫禁城天子的宫殿，通过手机，观众可以全方位观赏太和殿,这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节 省了文化体验的成本。其次可以增强文化传播的交互性。传统文化传播方式敕为单一枯燥,属于灌输式、单向性传播。 受众与文化之间的“互动”较少。而传统文化“可视化”的传播观念，则利用数字技术等，充分发挥受众

4、的意识能动性， 调动受众的思维能力。再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。文化可视化的传播方法将传统文化中的场 景通过数字技术再现，受众在全面了解文化内涵的同时，也可以体验到新技术所带来的乐趣,这无疑会促使人们树立高 度的文化自觉和文化自信传统文化可视化传播有以下实现途径。通过三维数字可视化技术实现文物可视化，将文物通过三维建模手段建立三 维实物或模型数据库，从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化，中国 名胜古迹众多，虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆，通过超现或模拟实景，构建一个虚拟的三维立体旅游环境，用 户通过简单的操作，就可以在虚拟的环境

5、中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化,增强现 实技术是一种将真实世界信息和虚拟世界信息“无缝”集成的新技术，可以使受众达到超越现实的感官体验。通过AR 技术，可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。（摘编自刘麟霄等中国优秀传统文化的“可视化”传播研究）在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么，看看是不是考查答非 所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文 意思（理解不正确）的一项是“，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找 到二者

6、表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或 者最恰当的一项。2、1. B. D2 .狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。示例1： “双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消费，颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是 调节器：较多的购物折扣，释放了平日被压抑的购物欲，一定程度上满足了物质需求。示例2：当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种视频、各种评价充斥其 间，似乎充满了非理性的“狂欢”；背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类

7、题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点；然后回归原文, 圈出相关的内容，再与选项进行比对；最后根据理解，作出判断。本题选“下列对材料中有关庙会狂欢的理解， 正确的一项”。A项，说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对官方符号系统的嘲弄，是 庙会狂欢精神的一大表现”，所以“在庙会中使用象征物品对官方符号系统进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一 大表现”。选项以偏概全。C项，“经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从娱神 到娱人的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十分明显”，由此可知，文中说的是“调节器作用十分明

8、 显”，并非是“开始挥调节器的作用”。D项，“冲破文明社会的各种限制，足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙会狂欢的调节器作用十分明 显” “在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式 中可以潜涵着一种理性的目的”，只是“调节”，并非“冲破”。故选B。1 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回 归原文找到选项对应的内容，一一进行比对。本题选的是“下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“借娱神的名义实现娱人的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料

9、四来看，从娱 神到娱人的变化“在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非 理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”，由此可知，“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动，而 其中潜涵着的是理性的目的，并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。故选D。2 .本题考查理解文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题干要 求；然后根据要求，认真阅读文章，理题干所说的庙会式狂欢精神指什么，具有怎样的特点；再举出现实中与之一致 的活动，并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看，材料四中说“在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用

10、十分明显在文明社会的大背景下，理性活动， 特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”“如果辩证 地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性 行为倒有很大的理性意义”，由此可知，庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式，它颠覆 了人们日常的生活态度、理念等，同时它又具有调节器的作用，其目的是理性的。明确了 “庙会式狂欢精神”之后， 再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点，如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点 分析这些活动，分析出这些活动中的“狂

11、欢”和“调节”，非理性的形式和理性的目的。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象 与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的 细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程 中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、1.桀鹫.生动形象地写出了雷诺阿形貌的瘦小、体质的赢弱，与其依然充满旺盛的创作力形成对比，体现其内心的强大。2 .在结构上更进一层，而且点题;在内容上集中阐释了雷诺阿对绘画艺

12、术与众不同的理解（答“用眼睛、用心创造绘画 艺术的奇迹”也可）。3 . AF.源于他的出色才华以及惊人的勇气和毅力。源于他对于命运斗争的信心和力量。源于他对生活的达观心态或对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。（意思接近即可）.顺境和逆境都可使人成功，也都可使人受磨难。如一碗阳春面中母子三人处于困境仍充满希望，互相关爱坚强 面对生活，渡过难关。【解析】.本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。解答此题关键在于平时学习中扎实的积累，对一些多音字、形近 字、形声字要能准确辨析。对于课文中出现的生僻字，易误读的字，平时要善于归纳，分类整理，加强记忆。此题要求写出第段中的正云。两个汉字，根据原文“在这样

13、倔强的面前，命运再近豆o不驯，也对你垂下头来”， 可知考查的是词语“桀瞥”，“桀瞥不驯”是一个成语，比喻傲慢，性情暴躁不驯顺，不服管教。故此题答案为“桀 瞥”。1 .此题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要 求答出第段中划线句子运用比喻和夸张的表达效果，考生需要仔细阅读第段，找到画线句子所在的位置，结合上 下文，从内容和结构两方面来分析。第段画线句子为“枯叶一样萎缩在轮椅上”，句中“枯叶一样萎缩”运用了比喻和夸张的修辞手法。从内容上来看, 这个句子写的是晚年的雷诺阿坐在轮椅上的情形。“枯叶一样”写的是他衰老的状态，“萎缩”，说明他以前

14、变得瘦小了。 结合下文“显得越发的瘦小”，“老态龙钟”，“瘦骨嶙峋”等信息，可知，画线句子生动形象的写出了雷诺阿形貌的瘦小 和体质的羸弱。从结构上来看，第段写了老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样充满了旺盛的创作力， 这样就使雷诺的外形与他的内心形成了鲜明的对比，表明他内心是强大的。考生依据上述分析可概括出本题答案。2 .此题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求 答出第段在全文中的作用，考生需要快速浏览全文，确定段落在文章中的位置，再仔细阅读该段，然后结合上下文 从内容和结构两方面进行分析。第段在文章的中间位置，从内容上来看，

15、第段写了雷诺阿对绘画艺术的与众不同的理解，他告诉人们，他可以“用 眼睛、用心，一样能够创造奇迹”。从结构上来看，本文的标题为“画画是不需要手的”，这一段中雷诺阿说“画画是不 需要手的”就起到了点题的作用。再结合上文来看，第段写了晚年的雷诺阿坐在轮椅上，不能走出户外，但他却称自 己“我是个幸福的人”，第段接着写了他用眼睛、用心创造奇迹，在结构上来看是更近一层。考生依据上述分析可概 括出本题答案。3 .本题综合考查对文章的阅读理解能力，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物的鉴赏；从考查的范围 来看，既涉及全篇，又侧重局部。此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法

16、；最后 结合文章主旨做出准确判断。B项，“只是为了表达观看雷诺阿画展作品的感受”错误。文中多次用到“实在”一词，并不都是表达观看雷诺阿画展作 品的感受。如“在电影里看到他把画笔绑在手臂上，挥洒着油彩在画架前工作的情景，实在是我想象不出来的”表达的 是对雷诺阿顽强作画的赞美之情。再如“已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在也是奇迹”， 表达的是作者惊讶与赞美之情。C项，”旺盛的创作力，作者感到肃然起敬，触目惊心”错误，文中说“画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面 上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物对比得那样的醒目，甚至触目惊心”，显然是雷诺阿身体状况与 画中景物形成鲜

17、明对比让作者感到“触目惊心”，而不是雷诺阿“旺盛的创作力”让作者感到“触目惊心”。D项，无中生有，“应该多举办”文中没有依据。E项，“，幸福，指雷诺阿能享受生活”错误。从原文来看，幸福指的是雷诺能够继续作画，他可以用眼睛、用心创造奇迹。 而且雷诺阿作画的过程，也是与命运抗争的过程，能够帮助他战胜病痛和困难，让命运向他低头，所以他说自己“幸 福”。故选AF两项。4 .此题考查鉴赏作品的文学形象，以及筛选概括文本信息的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体 要求。本题要求答出“从全文看，晚年疾病缠身的雷诺阿能画出大量佳作的原因有哪些”，考生需要通读全文，筛选 出相关信息进行概括。文中说

18、，雷诺阿70岁时已经半身不遂，无法行走，只能坐轮椅，但是他并没有中断作画，手不能握笔了就把画笔绑在 手臂上作画，而且即使是坐在轮椅上，老病缠身，内心却依然如同火山一样充满着旺盛的创作力，作者说他能画出佳 作“需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量”，由此可以概括出，他没有屈从于命运，坚 持和命运作斗争，有着出色的才华以及惊人的勇气和毅力，有着同命运斗争的信心和力量。文中还写到，晚年的雷诺 阿坐在轮椅上不能走出户外，但对于这样不幸的事，他却称自己“我是个幸福的人”，作者说，雷诺阿心曲的主旋律“是 对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和

19、希冀”，可见，晚年疾病缠身 的雷诺阿能画出大量佳作，也是因为他对生活有着达观心态和对生活的热爱和憧憬，希望和期冀。考生依据上述分析 可归纳出本题答案。5 .此题考查学生理解句子内涵以及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，这类题目解答时首先要认真审题， 明确考查的具体要求。本题要求结合所给文章内容，阐述对画线句子的理解。考生需要先仔细阅读原文，找到画线句 子在原文中的位置，结合上下文来理解画线句子的含意，再从所给的三篇文章中选择一篇，以文中人物的经历来证明 自己对画线句子的理解。本题所给句子在第段，原句为“命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你 的一面”

20、，意思是说人生都有处于顺境和困境的时候，顺境可以使人获得成功，也可以使人受到磨砺；同样的，逆境会 让人身心受到磨砺，也会帮助人获得成功。所给三篇文章分别为莫泊桑的项链，欧亨利的最后的常春藤叶，栗 良平的一碗阳春面。建议考生围绕项链中的路瓦栽夫人，或者最后的常春藤叶中的琼珊或老贝尔曼，或者 一碗阳春面中的母子三人来写。如，项链中的路瓦载夫人在戴着借来的项链参加舞会的时候，春风得意，获得 了她期待的虚荣，丢失了项链之后为了还赔项链带来的债务，她受尽了艰辛；最后的常春藤叶中，琼珊面对困境时 沮丧难过，在最后一片常春藤叶的鼓励下，振作起来；最后的常春藤叶中，贝尔曼自己身患重病还不忘帮助琼珊；一碗阳春面

21、中，母子三人虽然身处困境，但他们仍然对生活充满希望，他们互相关爱，坚强面对生活的不幸，勇 敢奋发终于渡过难关等。考生可选择自己把握较好的作品和人物来写，注意语言通顺流畅，自圆其说【点睛】第3小题考查段落在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中 的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比，也可以是交待有关 背景，与结尾呼应等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、 深化、升华，是对全文主旨的概括。4、1. BC2. (1)纳兰性德死后十天，各路羌族人纷纷投诚归附朝廷

22、，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着告诉他这件事，因为 他曾经对这场战役有功劳。(2)顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇金缕曲寄给他。3. 出身显贵，事亲至孝，文武双全，饮誉词坛，超逸脱俗，落拓无羁【解析】.此题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题时，首先要看清楚题干要求，然后再逐一翻译各 个加点字在每句中的意思，此题要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项“，解释时一定要结合语境，切不可 望文生义，特别要注意一词多义的现象。B项，“觇”，解释为“慰问”错，“容若尝奉使觇梭龙诸羌”，意思是容若曾经奉使观察梭龙一带诸羌的军情，“觇”， 窥视，观察。

23、故选Bo.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地 名、官名、时间等提示性信息，快速找出与选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文 不符合的地方。本题要求选出“对文中相关内容的解说，不正确的一项“。C项，”科举中的省级考试，时间在秋季八月，又称秋闱，每四年举行一次”说法错误，乡试每三年举行一次。故选C。1 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都 要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，不能翻

24、译的助词删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证 赋分点的落实。(1)中，“旬日”，十日；“适”，正好，恰好；“输款”，投诚；“行在”，也称行在所，指天子所在的地方，专 指天子巡行所到之地；“以”，因为；“有劳于是役”，状语后置句，调整过来应是“于是役有劳”，对这场战役有 功劳；“是”，这。(2)中，“坐”，连坐，因而牵连：“狱”，案件：“赋”，写：“焉”，代词，相当于“之”。2 .本题考查学生筛选并整合文中信息能力。从题干来看，本题要求用四个四字格词语概括纳兰性德的形象特点，这是 考查人物的特点。要分析人物形象特征首先应结合文中叙述性的语

25、句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物 形象特点，然后根据文中描写这个人物的言行举止的语句，或者作品中其他人物对他的评价的语句，概括得出人物的 形象特点。第一，“性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允初嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也”，性德，姓纳喇氏, 一开始取名成德，因为读音接近皇太子允初的名字故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗人，大学士明珠的儿子；圣 祖以其世家子，授三等侍卫，久之，晋二等，寻晋一等”，圣祖因为他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋 升二等，又不久晋升一等，由此可以看出，纳兰性德出身显贵；第二，“性德事亲孝，侍疾衣不解带，颜色薰黑，疾愈乃复”，性德事奉自己的

26、双亲非常孝顺，侍候他们生病时常常 衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才渐渐恢复，可以看出，纳兰性德事亲至孝；第三，“数岁即习骑射，稍长工文翰“，他从几岁起就开始学习骑马射箭，年龄稍长攻读文学，可以看出，纳兰性德 文武双全；第四，“性德善诗，尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家，穷极要眇”，纳兰性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南 唐、北宋诸家作品，作品精妙到极点，由此可以看出，纳兰性德饮誉词坛；第五，“所著饮水侧帽二集、清新秀隽，自然超逸”，所写饮水侧帽二本词集，清新隽秀，自然超脱, 可以看出纳兰性德超逸脱俗；第六，“尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣冠。坐客期许过当，弗应也”，曾经读赵松雪自写

27、照诗有感， 就绘小像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应，可以看出纳兰性德落拓无羁。【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的 词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可 以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对 句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：性德，姓纳喇氏，一开始取名成德，因为读音接近皇太子允初的名字保成故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗 人，大学士明珠的儿子。性德事

28、奉自己的双亲非常孝顺，侍候他们生病时常常衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才 渐渐恢复。他从几岁起就开始学习骑马射箭，年龄稍长攻读文学。在康熙十四年考中进士，那年只有16岁。圣祖因为 他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋升二等，又不久晋升一等。皇上命他赋乾清门应制诗，解释御制 松赋，都符合皇上心意。不久发病，皇上将要到塞外避暑，派中官带御医给他看病，命令把疾病加重还是好转的详 情随时报告。（没想到）突然去世，年龄只有31岁。容若曾经奉使观察梭龙一带诸羌的军情，在他死后十天，正好各 路羌人投降臣服，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着告诉他这件事，因为他曾经对这场战役有功劳。从这件事也足 以看出

29、皇上要对他委以重任不止一天了，他就是这样被眷顾看重。性德乡试出自徐乾学门下。跟从他研讨学术，尝写刻宋、元人论经的各种书，徐乾学替它们写序，并把自己撰写 的礼记陈氏集说补正附在它们后面，合成通志堂经解一书。性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南唐、 北宋诸家作品，作品精妙到极点。所写饮水、侧帽二本词集，清新隽秀，自然超脱。曾经读赵松雪自写照诗有 感，就绘小像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应。徐乾学对他说：“你多么像王逸少（王羲之）！ ”性 德听了就大喜。他喜欢结交士大夫，与严绳孙、顾贞观、陈维盛、姜宸英等人交往。顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受 科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇金缕曲

30、寄给他，性德读后叹息说：“山阳思旧，都尉河梁，和金 缕曲并列而三了！”贞观趁机力请他替兆骞谋划，吴兆骞最终能够释放回来，士人更加称赞性德。5、1. C2.曾诗只写麦收季节农家的忙碌，表达了诗人对丰收的喜悦和作为地方官忠于职守、督劝农桑的自豪；白诗还 写麦收时农人的辛劳和困苦，表达了诗人对农民的深切同情和不事农桑却生活无忧的愧疚。【解析】.本题综合考查学生对诗词的鉴赏评价能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项 一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的 解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内

31、容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要 求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，分析有误，诗歌前四句为一层，主要描绘水西亭周围优美的景色。首联写雨过杏熟，风来荷开，既交代节令， 为下面写农忙景象作铺垫；又寓情于景，含蓄表露诗人欣喜自得的心情，为结尾的“向人夸”张本。颔联紧承首联， 放开视野，描绘水西亭周围的优美景色一一河岸、苍松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，这些景物渲染出乡村秀美宁静的 氛围，进一步强化了诗人面对自己治下安宁乡村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鳌背露晴沙”所表现的意境， 应当是秀美宁静的，它与“渚清沙白鸟飞回”（杜甫登高）一句所表现的冷清萧瑟意境是不同的。故选C。

32、1 .本题考查考生归纳内容要点，评价作品思想内容和作者观点态度的能力。试题将两首诗比较的范围限定在“刈麦场 景”的“内容和所引发的情感”，这样设题有利于增加考查的具体性和针对性，避免考生套话答题。答题时，考生应 紧扣“刈麦场景”这一要求，先梳理内容的不同，再分析情感的不同。本诗中，写“刈麦场景”的诗句只有一句，即“陇头刈麦催行儒”；而观刈麦中，描写“刈麦场景”的诗句较多, 表现的内容也较复杂。此时，考生要懂得根据题干中“不同”这一要求，先确定“陇头刈麦催行儒”所写内容就是“忙”，然后再由此倒推观刈麦所写的内容除了 “忙”，还有哪些内容。观刈麦一诗中，“妇姑荷箪食，童稚 携壶浆。相随饷田去，丁壮

33、在南冈”是写“忙”，但此外还用“足蒸暑士气，背灼炎天光”写刈麦的“辛劳”，用“复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐”“家田输税尽，拾此充饥肠”写农民的生活之苦。因此，两 诗在内容上的不同，指的应是曾诗只写刈麦之“忙”，而白诗还写了农民的“辛劳”和“困苦”。梳理出内容的不同 之后，就可以据此分析情感的不同。试题设问用“所引发的”来提示情感的范围和内容，意思是考生所要回答的情感, 是由“刈麦场景”出发的，应联想到与“刈麦场景”有关的人、事，要将情感对象扩大到刈麦的农民及农村等，所归 纳的情感才是完整正确的。结合全诗内容可以发现，曾诗写“刈麦”，意在写农民丰收、农村安宁；白诗写“刈麦”，

34、意在写农民辛劳困苦，农村税负不合理。由此就可以归纳出诗人的情感应是：曾巩为农民丰收、农村安宁而喜悦自豪, 白居易同情农民的辛劳困苦，并为官员不事农桑却生活无忧而愧疚。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设 题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析 张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项 划出要点

35、，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、构图要素：由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成，寓意中国将通过本次军运盛会，将和 平发展的理念传往世界各地。寓意：会徽采用“彩带”造型，飘逸动感，形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌，凸显武汉的 长江文化和地域特色。彩带呈“7”字型，绘有七星联珠，“五角星”常作军徽标识，象征武汉市即将举办第七届世 界军人运动会。【解析】本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、 描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目，分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意

36、，构 图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉 语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析，如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的 造型”都是构图的要素，考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意，例如“图形构成7字”代表的是第七届，五角星是 中国军人和军队的象征。7、第一问：“陶苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运

37、的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，如枉凝眉，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“闽苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔， 有绛珠草一株“，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那

38、些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形 象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。 环境的龌龊势利，使她“自

39、矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中， 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里

40、一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华

41、文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天

42、。【解析】(1)本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、傲子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多

43、加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与

44、否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或

45、一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。

46、考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。1 .下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.可视化传播方式逐渐被社会所推崇,主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值 传播给受众。B.文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入，使我国传统文化的可视化传播方式显得十分 必要。C

47、.摒弃传统的文化传播方式,降低文化体验成本,与观众增强互动,增强趣味性,是传统文化可视化传播的关键意义所 在。D.实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体,还可以使用户在虚拟的环境中领略美景,享受到超越现实的感官体 验。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这 一论题。B.文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径，就文物、名胜古迹、文学作品的可视化分别提出了具体的 技术手段。C.文章第二至四段，分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰，思路

48、 逻辑性强。D.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述,论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则，还使传统文化的影 响力减弱。B.借助新技术将文化理念具象化之后,传统文化影响力将会增强，借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的 冲击。C.古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的,可视化传播可再现其中描绘的场景,能使观众通过感官体验解读其 中内涵。D.传统文化可视化传播有诸多意义,而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面对此应引起足够重 视。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季，农历正、二、三月最多，尤其是 正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重 要的，我国北方农村的耕作以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁