2022年《统一价值论》绪论.doc

《2022年《统一价值论》绪论.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年《统一价值论》绪论.doc（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、绪 论价值理论在人们的心目中大概是一种高深莫测的、远离尘世“经院哲学”，价值咨询题大概只有理论家才去探究和考虑的咨询题。事实上，价值与人们的日常生活亲密相关，人的一切行为、思想、情感和意志都以一定的利益或价值为原动力，不同的价值思维和价值取向将对人的思想和行为产生宏大的妨碍，对价值理论的深化探究，有利于人们“睁眼看世界、睁眼看人生”。一、什么是价值理论？价值理论是关于社会事物之间价值关系的运动与变化规律的科学。人关于客观世界的认识分为两大类：一是关于客观世界各种事物的属性与本质及运动规律的认识；二是关于客观世界各种事物关于人类的生存与开展的意义（即价值）的认识。前者确实是一般的科学理论，后者确

2、实是价值理论。由此可见，价值理论是人类的科学理论体系中的重要组成部分。由于“关于人类的生存与开展的意义”本身也是事物的一种特别属性，因而，价值理论也是一种特别的科学理论。二、价值理论在社会科学中的地位与作用社会科学是关于社会事物之间互相作用与互相联络的科学。由于社会事物之间的互相作用在本质上确实是价值作用，任何社会事物的运动与变化都是以一定的价值追求（或利益追求）为根本驱动力，社会事物的运动与变化规律在本质上都能够表达为价值关系的运动与变化规律，因而几乎所有社会科学都或多或少地与价值理论存在某种联络，都自觉不自觉地以某种价值理论为假设前提、理论根底和指导思想。由此可见，价值理论是整个社会科学的

3、根底理论之一，价值咨询题是任何社会科学都无法回避的根本性咨询题。价值理论在整个社会科学中占据十分重要的地位，它的开展情况在根本上决定和制约着整个社会科学的开展情况：它一旦存在某种概念上的模糊或朦胧就会在社会科学的许多概念上引发更大的混乱与暧昧；它一旦存在某种观点上的错误就会以不断扩大的方式传播到社会科学的其它领域；它一旦出现某种理论上的危机必定导致其他许多社会科学出现更严峻、更深化的危机；社会科学中所存在的许多矛盾与争论，最终可归结为价值理论上的矛盾与争论。由此可见，正确认识和圆满处理价值理论上所存在的各种危机，不仅是价值理论本身开展的需要，也是整个社会科学得以健康开展的重要前提。三、价值理论

4、的危机目前，整个社会科学中存在争议最多的理论莫过于价值理论，没有任何一种学说像价值理论那样，存在着如此繁多的、莫衷一是的、各自为政的观点，不同学科的价值理论（特别是哲学、社会学、经济学、政治经济学、价值工程学等）在价值定义、价值推断标准、价值度量方法、度量单位、开展特性的推断标准和推断方法等方面都存在着宏大的差异。这是一种极不正常的现象，这绝不能归咎于价值现象的矛盾性与复杂性，而只能归咎于在整个价值理论体系的内部存在着某些严峻的危机，咨询题在于能否正确认识和圆满处理这些危机。1、统一化危机。传统的价值理论长期停留在零散的表达性分析之上，不同社会学科在价值理论上存在大量互相矛盾的论点，每一种论点

5、往往只适用于特定的社会领域，只有较低的系统性、兼容性和公认性。2、自然科学化危机。传统价值理论的假设前提和根本观点大都建立在主观想象的根底之上，没有建立在根本公理根底之上，推理和论证也没有遵照严格的逻辑程序，只有较低的客观性。3、数学化危机。除了经济学，其它学科的价值理论非常少采纳数学分析手段，传统价值论在数学化程度上的局限性，在根本上决定了它在实际应用上的局限性。建立一个统一的、严谨的、能够兼容所有学科的、以自然科学的根本公理为假设前提的、推理论证的程序遵照紧密的逻辑法则的、大量运用数学手段进展精确计算的价值理论是许多社会科学工作者的梦想，也是社会科学获得严重开展的重要条件。四、什么叫统一价

6、值论？统一价值论确实是全方位地研究社会事物之间价值关系的运动与变化规律的科学。它把所有自然界和人类社会所存在的价值及其前身能量和负熵纳入本人的研究范围，建立起一个全方位的、统一的、自然科学化的价值理论体系，它完全不同于传统意义上的哲学价值论，也不同于政治经济学、经济学、价值工程学、社会学中的价值理论，它有全新的观察视野和全新的研究思路。物理学中关于根本互相作用力的统一场论，预示着物质世界在更大范围内的内在统一性。广义相对论的创始人爱因斯坦认为，世界的统一性确实是指自然规律内在的一致性和逻辑简单性，即任何自然规律有着一样的数学方式。他认为自然界所存在的四种互相作用力即强作用力、弱作用力、引力、电

7、磁力均可用一样的数学方式表达出来。统一价值论是关于人类社会各种根本互相作用力的统一性理论，预示着人类社会的内在统一性、人类社会与自然界的内在统一性。统一价值论认为，人类社会也能够看作是一个特别的力场，这个力场是自然力场的详细存在方式，它以价值为“根本粒子”，以社会的各种作用力（如权力、操纵力、妨碍力、约束力、凝聚力、变革力、同化力、排挤力等）为“场力”，以价值的最大化流淌方向作为“力线”；不同方式、不同层次的价值应该能够进展统一度量，不同的人类主体之间各种互相作用力应该存在一样的数学表现方式。显然，假如能够顺利地处理社会力场的统一性咨询题和数学化咨询题，那将无疑是科学史上的一次深化革命。五、统

8、一价值论的根本思路马克思主义体系的根本思路是：“从时间角度看价值，从价值角度看世界”，得出了结论：“一切节约，归根到底是对时间的节约”，他采纳“社会必要劳动时间”来度量劳动价值，建立了“剩余价值价值学说”，并以此为理论根底，建立了共产主义的理论体系。“统一价值论”的根本思路是：“从能量角度看价值，从价值角度看世界”，得出了结论：“一切节约，归根到底是对能量的节约”。1、从能量角度看价值。能量是物质运动最根本的属性之一，它是物质运动的规模和方向发生改变的动力源；价值是人类生存与开展的动力源，它的构成必须以一定的能量耗散为代价，因而它是一种特别能量。“从能量角度看价值”实际上确实是从物理学角度看价

9、值，归根到底确实是从自然科学的角度看价值，这是一来，就把整个价值理论建立在自然科学根底之上，从而有利于消除价值理论中普遍存在的主观性、模糊性和片面性，从而使价值理论真正成为一门成熟的科学。2、从价值角度看世界。人类社会的一切关系（如经济关系、政治关系和文化关系）在本质上都是一种价值关系，人类社会的一切运动与变化在本质上都是价值关系的运动与变化，因而从价值角度看世界，就能够抓住人类社会一切事物的本质内容和内在规律性。前面已经实现了“从能量角度看价值”，即实现了从自然科学角度看价值，在此根底上再实现“从价值角度看世界”，就能够实现“从自然规律角度看社会规律”，或者说，就能够实现“从自然科学角度看社

10、会科学”，显然，这将有利于消除社会科学中普遍存在的主观性、模糊性和片面性，从而使整个社会科学全面走向成熟。六、统一价值论的主要目的统一价值论的主要目的在于实现三个方面的统一：1、实现价值理论与自然科学的逻辑统一。自然科学的研究方法可为科学研究提供简约的方式化语言、精确的定量分析手段和严谨的推理论证程序，它是人们完好、客观、精确地把握客观世界本质与规律的最正确方法。统一价值论从物理学角度将价值定义为“广义有序化能量”，它由实在序化能量和虚拟有序化能量两部分组成，其中，虚拟有序化能量的客观作用在于替代、补偿、加强和扩展实在序化能量，从而能够折算成一定数量的实在有序化能量；统一价值论认为，人类社会的

11、开展过程在本质上确实是能量有序化规模不断增长的过程，并遵照着“最大有序化法则”，显然，在此根底上建立起来的价值理论具有非常明显的自然科学的根本特征，从而实现了统一价值论与自然科学的逻辑统一。2、实现了价值理论本身的逻辑统一。目前的价值理论界存在大量的主观假设，推理论证也往往没有遵照紧密的逻辑程序，因而总是“公说公有理，婆说婆有理”，有着众多的学术派别。统一价值论认为，劳动价值是由生活材料使用价值通过人的消费过程转化而来，它是劳动力的使用价值，价值工程学的“价值”概念是一种没有考虑时间要素的价值率，在根本概念上把目前的哲学、经济学、政治经济学、价值工程等统一在一个全新的价值理论体系之中，从而实现

12、了“概念体系的统一”；从能量角度来定义价值（即广义有序化能量），度量单位是焦耳，并以食物能量来度量所有价值，从而实现了“度量尺度的统一”；价值的根本作用在于提高主体的本质力量，价值推断的客观标精确实是主体的本质力量（关于个人来说确实是个体劳动才能，关于集体来说确实是集体消费力，关于社会来说确实是社会消费力），从而实现了“推断标准的统一”；知、情、意分别是人脑关于事实关系、价值关系和行为关系的主观反映，其中，价值关系是一种特别的事实关系，行为关系又是一种特别的价值关系，因而情感是一种特别的认知，意志是一种特别的情感，从而实现了“主客观的统一”。3、实现了价值理论与整个社会科学的逻辑统一。价值理论

13、是整个社会科学的根底理论，几乎所有社会科学都自觉不自觉地以某种价值理论为假设前提，许多社会科学理论之间所存在的宏大矛盾与差异，都可追溯到价值理论上所存在的细微矛盾与差异。统一价值论以物理学的“耗散构造论”所提出的“最大有序化法则”为假设前提，进展紧密的逻辑推理和数学运算，推导出“广义价值规律”，再把广义价值规律推行应用到不同的社会领域，能够推导出一切社会规律，其中包括商品交换规律、人际交往规律和社会历史规律，确立了广义价值规律作为一切社会规律的“母规律”的根底地位，从而实现了价值理论与整个社会科学的逻辑统一。七、统一价值论的科学价值与现实意义1、保卫了马克思主义。马克思主义体系完全建立在“剩余

14、价值学说”根底之上，这种劳动价值论由于采纳时间的方式（即社会必要劳动时间）来度量价值，具有定量性差、习惯性窄，不稳定性高等缺陷，因而，除了政治经济学以外，没有被任何一门社会学科所援用，真正成为一门“孤芳自赏”的科学，特别是前苏联解体和东欧巨变以后，马克思主义遭到了更为严峻的挑战。事实上，马克思主义的劳动价值论并不是劳动价值论开展的顶点，它只是劳动价值论开展的一个阶段。随着社会消费力的不断开展，各种社会关系日趋多样化、复杂化和关联化，马克思主义的劳动价值论越来越难以对当今日益开展的经济、政治和文化现象及其规律性做出科学的解释和精确的预见。统一价值论采纳能量的方式来度量价值，具有定量性好、习惯性广

15、，稳定性高等优点，由于它坚持了“劳动是价值的唯一源泉”的根本观点，从而保卫了马克思主义的劳动价值论。2、推进了社会科学的大交融。价值理论是整个社会科学的根底理论，任何一门社会科学都自觉不自觉地以某种价值理论为假设前提，每一门社会科学的每一个学术派别也往往各有本人不同的价值论观点。正是由于价值理论存在严峻的缺陷和矛盾，才会导致不同社会科学之间关于同一社会事物的认识存在着不同的甚至完全相反的理论观点，才会导致同一社会科学中不同学术派别关于同一社会事物的认识存在着不同的甚至完全相反的理论观点。统一价值论实现了价值理论的高度统一，从而为消除不同社会科学之间的理论隔膜铺平了道路，也为消除同一社会科学不同

16、学术派别之间的理论隔膜扫清了障碍。3、架起了社会科学通向自然科学的桥梁。传统的价值理论不能充当社会科学通向自然科学的桥梁，它与社会科学的联络是浅薄的、零散的和狭窄的，同时它与自然科学的联络也是浅薄的、零散的和狭窄的。统一价值论既与自然科学存在广泛而深化的联络，使本人成为了自然科学的一部分，同时它又与社会科学存在广泛而深化的联络，使本人成为了社会科学的一部分，从而架起了社会科学通向自然科学的桥梁。4、为社会活动提供科学根据。由于不同的价值理论关于同一社会事物有着不同的解释方法、不同的观察视角、不同的评价标准和不同的度量尺度，关于同一事物的价值计算往往会得出完全不同的结果，如综合国力、国民素养、幸

17、福指数、生活水平等，因而许多社会科学都有着众多的学术派别，这些学术派别分别以不同的价值理论为公设根底或假设前提。随着社会消费力的不断开展，各种社会事物日趋复杂化、多样化和动态化，对它们的评价指标的计算难度越来越大，在不同的价值理论指导下所计算出的结果将会产生越来越大的差距。统一价值论实现了价值理论的统一化、自然科学化和数学化，从而能够更加客观、更加精确、更加全面地实现关于各种社会事物的统一的价值计算，为人们的社会活动提供充分而可靠的科学根据。5、为人们生活与工作提供正确指导。人们在生活与工作时，需要自觉或不自觉地掌握一定的价值理论，以便及时地、精确地、完好地理解所接触的事物的价值特性及其变化规律，从而以正确的思想和行为参与各种社会活动，并获得较大的价值收益。在落后的社会历史时期，人与人之间的各种利益关系通常是比拟简单、直观和稳定的，各种价值事物之间的关联性（特别是非线性的关联性）较弱，人们只需要粗略地、直观地和感性地认识各种价值现象及其变化规律，就能够满足生活与工作的根本需要。随着社会消费力的开展，各种利益关系日趋复杂、隐性和不稳定，过去那种模糊的、直观的、感性的价值认识手段将会产生越来越大的认识误差和社会危害。统一价值论为人们提供了一个系统的、客观的、精确而有用的价值理论，从而协助人们树立正确的世界观、价值观和人生观，以正确地指导人们的生活与工作。