中考必备之课外古文阅读(勤学篇)(共21页).doc

《中考必备之课外古文阅读(勤学篇)(共21页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考必备之课外古文阅读(勤学篇)(共21页).doc（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上目录专心-专注-专业原文 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经

2、常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”阅读训练 1给下列句中加点的字注音并释义。啖粥而读音：dn义：吃 辄以水沃面 音：zh义：往往，总是食不给音：j义：供应 乃至被谗受贬音：Chn义：说别人坏话2“每以天下为己任”的正确译句是（B）A每天把天下大事作为自己的责任。B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C常常把天下大事作为自己应尽的任务。D每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。3下面的句子译成现代汉语。或夜昏怠，辄以水沃面： 有时夜里疲惫困倦，常常用冷水洗脸。妻子衣食仅自足而已： 妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了。4这段文字的层次已在文中划出，请简要归

3、纳层意。年少家贫而胸有大志。做官后因直言而遭谗降职。刻苦自励而心忧天下。5“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作岳阳楼记中的名句，与该文一样，此句在本文中起了揭示主题的作用。原文 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。 宋学士文集译文 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕

4、的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。阅读训练1结合文意，解释下列句中加点的词。窃入学舍私下的意思辄默记总是（常常） 儿痴如此入迷 恬若不见安祥的样子2与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（C）A只有剩骨B满坐寂然C坐佛膝上 D可爱者甚蕃3与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（C）A或以为死，或以为亡

5、 B必以分人 C属予作文以记之 D以刀劈狼首5从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。原文 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。 初潭集译文 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭

6、泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。阅读训练1.解释下面句中加点的词。凡得学者能 然得而腊之以为饵 得到吾徒相教白白地 徒以有先生也 只是2翻译句子。孤者易伤，贫者易感。 译文：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。一则愿其不孤，二则羡其得学 译文：一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 译文：你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。3书塾中的老师

7、值得我们敬佩的是为下一代无私奉献的精神。4我们应该向邴原学什么？答：学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”译文 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就

8、象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”阅读训练1解释下列句中加点的词。晋平公问于师旷曰向 臣安敢戏其君怎么；开玩笑孰与昧行乎在黑暗中走路 何不炳烛乎 点燃蜡烛 恐已暮矣 晚2用现代汉语翻译下列句子。少而好学，如日出之阳 年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样3.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：一个人要有活到才老学到老的精神。4.晋平公担心学不好的原因是年纪大 ，吕蒙不愿学的理由是事务多 。5.下面成语都与“勤学”相关，请写出相关历史人物韦编三绝 孔子 囊萤映雪 车胤 孙

9、康 悬梁刺股 孙敬 苏秦 凿壁偷光 匡衡 甲 初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 孙权劝学 乙 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期

10、耳。” 北史傅永列传译文 傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。 注：让责备。 露布公开的文告。1下列加点词意思相同的一组是( D )(2分) A蒙辞以军中多务 不辞而别 8自以为大有所益 精益求精 C自青州入魏，寻复南奔寻根问底 D涉猎经史，兼有才干 品学兼优2下列“

11、之”字用法与其他三项不同的一项是( A )(2分) A大兄何见事之晚乎 B洪仲深让之而不为报 C策之不以其道 D愿陛下亲之信之3用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)但当涉猎，见往事耳 只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 (2分) (2)有友人与之书而不能答 个友人寄给他一封信，他却不能回复。 (2分)4根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。第(1)(2)两题任选一题作答，第(3)题必答。 (4分) (1)吕蒙在短时间内才略惊人长进的原因是什么?(2分) 吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。 (2)傅永为什么能够“发愤读书”?(2分) 傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。 (3)吕蒙

12、、傅永这两个人物有哪些共同特点?(2分)他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。(意对即可)原文 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 晋书译文 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。阅读

13、训练1解释下列句中加点的词。见人持一把未熟稻拿 执而鞭之用鞭子打2下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是（B）A向吾不为斯役，则久已病矣B意将隧入以攻其后也。C醉翁之意不在酒D去国怀乡3翻译：是以百姓勤于农植。 译文：因此老百姓都勤恳耕种4者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？答：赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。译文 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，

14、在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。阅读训练1解释下列加点的词在文中的意思。 秦青弗止。不，没有 响遏行云。阻止 2对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（D）A与相同，与不同B与不同，与相同C与相同，与也相同D与不同，与也不同3翻译：谭乃高压求反。 译文：薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。4这个故事给你以怎样的启示？答： 5薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：有。是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。原文 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成

15、诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 三朝名臣言行录译文 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”阅读训练1解释下列句中加点的词。患记问不

16、若人担心 迨能倍诵乃止 等到 迨能倍诵乃止才 咏其文吟咏2与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（D ）A祗辱于奴隶人之手 B才美不外见C满坐宾客无不伸颈侧目 D京中有善口技者3本文中概括主旨的句子是：（C）A用力多者收功远。B 其所精通乃终身不忘。C书不可不成诵。 D咏其文，思其义，所得多矣。4文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是韦编三绝 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 欧

17、阳公事迹译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。阅读训练1文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（D ）A卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。B惟予之公书与张氏之吝书若不相类。C一男附书至，二男新战死。D乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。2翻译句子。欧阳修四岁而孤。译文：欧阳修四岁时父亲就去世了惟读书是务。译文：只

18、是致力读书3就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：勤学苦练、专心致志4欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是家长的善于教育，严格要求。原文 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 宋史译文 杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。 阅读训练1解释句中加点的词。时与游酢侍立不去 颐既觉2你从文中得到什么启发？答：原文 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书

19、，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 西京杂记译文 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。阅读训练1解释下列句中加点的词。邻居有烛而不逮到，及 衡乃与其佣作雇用资给以书供给，资助 遂成大学大学问2翻译下面的句子。（见译文）衡乃穿壁引其光

20、，以书映光而读之衡乃与其佣作而不求偿3与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（D）A以俟夫观人风者得焉B不以物喜，不以己悲C何以战D必以分人4出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是凿开墙壁，借邻居家的灯光，现在用这个成语形容读书勤学苦读。（用四字短语作答）原文 回年 二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”史记译文 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“

21、（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”阅读训练1指出下列句中的通假字。发尽白，蚤死蚤同早 今也则亡亡同无 2解释下列句中加点的字。孔子哭之恸哀 痛到了极点 门人益亲更 弟子孰为好学谁 不贰过过失，错误3翻译下面的句子。“不迁怒，不贰过。” 译文：（颜回）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。4颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）答：不迁怒，不贰过。原文 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远

22、矣！恒斋文集大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？译文 谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪！像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢？阅读训练1文中表明观点的句子是治生之道，莫尚乎勤。2与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是（B、D）A愚公者，年且九十。 B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？C存者且偷生，死者长已矣。D且壮士不死即已，

23、死即举大名耳。3作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么？答：以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒原文 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 明史张溥传译文 张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。阅读训练1解释下列句中加点的词。所读书必手钞 钞通“抄”如是者六七始已 才日沃汤数次 洗 后名读书之斋曰命名2与“如

24、是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（A、C）A.可以已大风挛瘘疠 B钞已朗诵一过 C情不能自已 D扁鹊已逃秦矣 3翻译句子。（见译文）如是者六七始已 后名读书这斋曰“七录”4对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（C）后名读书之斋曰：“七录” 名之者谁 不能名其一处也山不在高，有仙则名A与相同，与也相同B与不相同，与也不相同C与相同，与不相同D与不相同，与相同5张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就一丝不苟（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“天才出自勤奋”（用一句名言回答）原文 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗

25、下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 鹤林玉露译文 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。阅读训练1解释下列句中加点的词。张无垢谪横浦降职远调贬官每日昧爽辄执书立窗下总是就明而读 光，光亮 如是者十四年 这2翻译划线的句子。译文：双脚踏出的痕迹还隐约可见。3选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（A）A是马也，虽有千里之能 B其如土石何 C如是者十四年D其寝室有短窗4这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹

26、。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 答：略原文 （董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。遇善治老子，为老子作训注。又善左氏传，更为作朱墨别异，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”三国志译文 董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和

27、他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。董遇对老子很有研究，替它作了注释；对春秋左氏传也下过很深的功夫，根据研究心得，写成朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”阅读训练1解释下列句中加点的词。采稆负贩 背 忘恩

28、负义背弃，辜负 读书百遍，其义自见 见同“现” 曹刿请见拜见2下面句中“而”字的用法不同其他三项的是（C）A性质讷而好学 B其兄笑之而遇不改 C面山而居 D非死则徒尔，而吾以捕蛇独存 3翻译句子。苦渴无日 译文：苦于没有时间冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。译文：见译文4你怎样理解“人有从学者，遇不肯教”，而云：“必当先读书百遍”。答：这句话是为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的。原文 文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 书林纪事译文 文征明

29、监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。阅读训练1解释下面句中加点的词书遂大进书法 平生于书写字文征明临写千字文临摹或答人简札 有时2将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。译文：稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。3用一句话来概括这段文字的中心。答：本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。原文 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相

30、长也。札记译文 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。阅读训练1给下列句中加点的字在（ ）中注音，在横线上释义。弗食不知其旨 zh；味美 教学相长 zhng；增加，促进 虽有至道 虽，su；即使；道理，do；道理知困，然后能自强也kn；困惑，理解不透2翻译句子。学然后知不足，教然后知困译文：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺

31、，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。故曰：教学相长也 译文：所以说：教与学是互相促进的道理。3教学相长集中论述了教与学的关系问题，说明了教与学互相促进的道理。4（用原文填空）本文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表

32、明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？阅读训练1用现代汉语翻译下面的句子。静以修身 用恬静来修养自己的身心 俭以养德 用节俭来培养自己的品德非澹泊无以明志 不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向非宁静无以致远 不做到安静就不能高瞻远瞩。2本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：作者就学习和做人两个方面进行了论述；

33、无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。3作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。4文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。答：非澹泊无心明志，非宁静无心致远。原文 王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，

34、告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”译文 王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过学习，但是不思考，就会感到迷惑，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己

35、低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”阅读训练1给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之音zh义同“识”记 李生说之曰音shu义劝说不应而还音xun义同“旋”，转身迨年事蹉跎音cu tu 义光阴消逝2与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不

36、同的一项是（D）A王生不说 B盍改之乎C吾悉能志之 D才美不外见3翻译下面的句子“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”译句：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！4选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（C）A公问其故 B广故数言欲亡C故为之说 D桓侯故使人问之5李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答：学贵善思不耻不问，择善而从之原文 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？孟涂文集译文 一个有见识的人

37、，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？阅读训练 1解释下列句中加点的词。非学无以致疑提出疑难 而或不达于事也许，或许 非问无以广识增加知识 舍问，其奚决焉判断，解决2下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（C）A得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵 C人不知而不愠 D面山而居3翻译：“问与学，相辅而行者也

38、。” 译文：问和学，是相辅相成的。4用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）答：好学尤当勤问原文 贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。诗话总龟译文 贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考

39、没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用敲字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。阅读训练 1下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是（B）A

40、退之立马良久之 B何陋之有C久之，目似瞑D怅恨久之2解释下列句中加点的词。一日于驴上得句云想到 炼之未定锻炼，此指反复思考 观者讶之惊讶岛具对所得诗句云云详细3这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？答：赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神。4给了我们什么启示？答：只要肯抓紧学习，就必定学有甩获。原文 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。译文 弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅

41、要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。阅读训练 1解释下列句中加点的词。使弈秋诲二人弈 教诲 非然也这样 思援弓缴而射之 引，拉 为是其智弗若与 聪明才智2下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）A夫战，勇气也 B此则岳阳楼之大观也 C甚矣，汝之不惠D莲，花之君子者也3翻译：惟弈秋之为听 译文：只听弈秋的教导4本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？答：阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经

42、为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 资治通鉴译文 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞