秋瑾《满江红》ppt课件(19页).ppt

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1、 巾巾帼英雄帼英雄 秋秋瑾瑾 秋秋风秋雨愁煞人风秋雨愁煞人 秋瑾，原名秋闺瑾，字璿xun卿（璇卿），号竞雄，别号鉴湖女侠。祖籍浙江山阴。（今绍兴市），出生于福建厦门。蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。性豪侠，习文练武，喜男装。曾自费东渡日本留学。积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口，时年32岁。丈夫是双峰县荷叶乡神冲富绅之子王廷钧，字子芳。(1877-1907)(1877-1907)写作背景写作背景 1903年王纳

2、资捐得户部主事，年王纳资捐得户部主事，秋瑾随王去北京居往。时值秋瑾随王去北京居往。时值八国联军入侵后不久，她目八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。即东渡日本留学。这首词是言志之作，表这首词是言志之作，表达

3、了作者匡国济世的凌达了作者匡国济世的凌云志向。云志向。秋秋秋秋瑾瑾瑾瑾的的的的家家家家庭庭庭庭秋瑾是著名的近代民主革命志士。1875年生于绍兴的一个典型的小官僚地主家庭。其父秋寿南曾任湘乡县督销总办。秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，受封建教育，念的是三字经、百家姓、神童诗等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。秋瑾的爱情与婚姻秋瑾的爱情与婚姻1895年，19岁的她跟随做官的父亲秋寿南来到湖南省湘潭县。秋寿南在当地结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿丞。王见秋瑾生得秀美端庄，聪慧可爱，就托媒人送礼给儿子王廷钧提亲。秋瑾对于这桩婚事十秋瑾对于这桩婚事十分不满，但在封建社分不满，但在封建社会里，儿女

4、的婚事只会里，儿女的婚事只能依从父母之命，媒能依从父母之命，媒妁之言。妁之言。18961896年年4 4月月2020日，王家彩銮花轿日，王家彩銮花轿吹吹打打把秋瑾迎了吹吹打打把秋瑾迎了过去。过去。王家虽锦衣玉食，但志趣高尚、性格刚烈的秋瑾并不喜欢过养尊处优的生活，更受不了封建家庭的种种束缚。比自己小两岁的丈夫王廷钧，在志趣、爱好上也与自己毫无共同之处。她叹息道：“琴瑟异趣，伉俪不甚相得。”王廷钧一不好读，二不务正业，每天游手好闲，吃喝玩乐。秋瑾的革命志向与理想，秋瑾的革命志向与理想，不仅得不到丈夫的理解不仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭到他的与支持，反而遭到他的训斥：训斥：“这是男人的事这是男

5、人的事情，你休胡思乱想。情，你休胡思乱想。”秋瑾也不示弱：秋瑾也不示弱：“我要我要去寻求真理，女人也有去寻求真理，女人也有救国救民的责任。救国救民的责任。”两两人吵得互不相让。人吵得互不相让。王廷钧知道秋瑾是个说得到做得到的倔强女性，要说服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不备，偷偷将她的珠宝和手饰及积蓄全部窃走，妄图以此来阻挠她赴日。秋瑾变卖了仅剩的财产和衣物，加上吴芝瑛等人的资助，于1904年4月只身东渡日本，从此迈出了她人生道路上的关键一步。秋瑾在日本三年，两人从无书信来往，夫妻关系名存实亡。1906年冬秋瑾听说王廷钧纳妾的消息，反而高兴，觉得有了与王廷钧脱离关系的理由。于是，她给大

6、哥秋誉章写了一封信，请大哥代她办理离婚。秋誉章几经奔波，由于王廷钧的阻碍，离婚之事未成。秋瑾又是中国近秋瑾又是中国近代文学史上杰出代文学史上杰出的女才子的女才子,其诗词其诗词既有女子的既有女子的“柔柔婉细腻婉细腻”,又有男又有男儿的儿的“豪迈劲爽豪迈劲爽”,刚柔相济刚柔相济,阴阴阳相和阳相和,体现了一体现了一种种“中和之美中和之美”和独具魅力的和独具魅力的“女性情怀女性情怀”。秋瑾的创作秋瑾的创作秋瑾短促的一生创作了秋瑾短促的一生创作了很多诗词。现在很多诗词。现在秋瑾秋瑾集集收存诗、词、歌二收存诗、词、歌二百二十多首，另有集外百二十多首，另有集外佚诗约十五首，攻二百佚诗约十五首，攻二百四十余首

7、。如以四十余首。如以19041904年年东渡日本为界，其诗作东渡日本为界，其诗作可分为前后期。可分为前后期。前期：前期：1891-19041891-1904后期：后期：1904-19071904-1907前期主要是咏物写景、前期主要是咏物写景、感事抒怀、思念亲友之感事抒怀、思念亲友之作。作。后期主要是抒后期主要是抒发立志改天换地的革命发立志改天换地的革命豪情，充满了对祖国前豪情，充满了对祖国前途的深切忧虑。途的深切忧虑。词作翻译词作翻译 在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊花在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊花遍地盛开，（我的）容颜却是那么的憔悴。刘邦用四面遍地盛开，（我的）容颜

8、却是那么的憔悴。刘邦用四面楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么难的！难的！我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。有志我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。有志气的文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些气的文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？自古英雄衰弱心胸狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？自古英雄衰弱的时候总是要受尽痛苦折磨的。在这个迷茫的社会里，的时候总是要受尽痛苦折磨的。在这个迷茫的社会里，我

9、要去哪里寻觅知音？（我的）泪水浸湿了衣裳。我要去哪里寻觅知音？（我的）泪水浸湿了衣裳。词作赏析词作赏析词的上词的上片片首首先写中秋佳节暂住北京的情景，菊花盛开，秋色先写中秋佳节暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。明净。“为篱下，黄花开遍为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明，是化用陶渊明“采菊东篱下采菊东篱下”和和李清照李清照“人比黄花瘦人比黄花瘦”的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破的诗句，写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼家庭牢笼后乐忧相煎的后乐忧相煎的心心情。情。在封建社会里，一个女子要冲破家在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件容易的事。作者用庭牢笼，不是一件容易的事。作者用史记史

10、记 项羽本纪项羽本纪中汉军破中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦苦将侬、强派作蛾眉将侬、强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的奴仆不如的“八年风味八年风味”。“殊未屑殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。并不留恋，相反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是中秋佳节应是家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有家人团聚的日子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦人比黄花瘦”的的冷落之感。但想到八年奴

11、仆不如的生活，而今破楚自立，又不免冷落之感。但想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有有“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾表现不同思想的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。心情，别具匠心。词作赏析词作赏析词的下片词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前一个严峻的问题。平日诗人，虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后

12、，在大千世界中，何处去找知音？如果找不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。“何处觅知音”？这对当时的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前途和事业。特别在封建社会里，一个女子的叛逆行为，究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境（致琴文书）。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。满江红满江红 小住京华小住京华 小小住京华，早又是中秋佳住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋容如节，为篱下黄花开遍，秋容如拭。拭。四四面歌残终破楚，八年面歌残终破楚，八年风味徒思浙！风味徒思浙！若若将依

13、，强派将依，强派作蛾眉，殊未屑！作蛾眉，殊未屑！身身不不得，男得，男儿列，心却比儿列，心却比男儿烈！男儿烈！平平生肝胆因人常热，生肝胆因人常热，俗子胸襟谁识我？俗子胸襟谁识我？英英雄末路雄末路当磨折，莽红尘何处觅知音？当磨折，莽红尘何处觅知音？青衫湿！青衫湿！这首词写出她对身为这首词写出她对身为女子、受礼教束缚、女子、受礼教束缚、被人轻视、不得施展被人轻视、不得施展抱负的忿忿不平，表抱负的忿忿不平，表现她侠义满胸怀、肝现她侠义满胸怀、肝胆过男子的气概，表胆过男子的气概，表现其不满封建婚姻，现其不满封建婚姻，反对封建压迫，要求反对封建压迫，要求男女平权的思想。男女平权的思想。赠赠蒋鹿珊先生言蒋鹿

14、珊先生言志志且为且为他日成功之鸿爪也他日成功之鸿爪也 画工须画云中龙，为人须为人中雄。画工须画云中龙，为人须为人中雄。豪杰羞伍草木腐，怀抱豈与常人同豪杰羞伍草木腐，怀抱豈与常人同?久闻吾浙有蒋子，未见音容徒仰企。久闻吾浙有蒋子，未见音容徒仰企。何幸湖山获订交何幸湖山获订交?高谈宏论惊人耳。高谈宏论惊人耳。不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞。不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞。诲人思涌粲花舌，化作钱塘十丈涛诲人思涌粲花舌，化作钱塘十丈涛 风潮奔腾复澎湃，保守急进本无派。风潮奔腾复澎湃，保守急进本无派。协力同心驱满奴，宗旨同时意气洽。协力同心驱满奴，宗旨同时意气洽。危局如斯敢惜身危局如斯敢惜身?愿将生命作

15、牺牲。愿将生命作牺牲。可怜大好神明胄，忍把江山付别人可怜大好神明胄，忍把江山付别人!事机一失应难再，时乎时乎不我待事机一失应难再，时乎时乎不我待!休教他人锁键牢，从此沉沦汉世界。休教他人锁键牢，从此沉沦汉世界。天下英才数使君，据鞍把剑气纵横。天下英才数使君，据鞍把剑气纵横。好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。好将十万头颅血，一洗腥膻祖国尘。我欲为君进一箸，时机已熟君休虑。我欲为君进一箸，时机已熟君休虑。成功最后十五分，拿破仑语殊足取。成功最后十五分，拿破仑语殊足取。霹雳一震阴霾开，光复祖业休徘徊。霹雳一震阴霾开，光复祖业休徘徊。他年独立旂飞处，我愿为君击柝来。他年独立旂飞处，我愿为君击柝来。对酒对

16、酒不惜千金买宝刀，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。洒去犹能化碧涛。拓拓展展赏赏析析从容就义从容就义 光绪三十三年正月（光绪三十三年正月（19071907年年2 2月），月），秋瑾接任大通学堂督办。不久与秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于麟为首领，自任协领，拟于7 7月月6 6日在浙江、安徽同时起义。因事日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于泄，于7 7月

17、月1313日在大通学堂被捕。日在大通学堂被捕。7 7月月1515日，从容就义于浙江绍兴轩日，从容就义于浙江绍兴轩亭口。被捕后没有一句供词，只亭口。被捕后没有一句供词，只留下一纸，上书留下一纸，上书“秋风秋雨愁煞秋风秋雨愁煞人人”七个字。七个字。轩亭口秋瑾广场轩亭口秋瑾广场“鉴湖女侠”秋瑾生前曾有遗愿给她的好友徐自华：“埋骨西泠，与岳武穆相邻。”然而残暴清廷竟容不下三尺孤坟，短短七年里，灵柩辗转于绍兴、杭州、湘潭，迁移了七次，直至辛亥革命胜利，民国建立，终于遂了“埋骨西泠”的遗愿。不料新中国建立后，又遭遇四度搬迁。秋瑾绝命诗秋瑾绝命诗在十余次的迁坟过程中，在十余次的迁坟过程中，秋瑾的好友吴芝瑛、徐秋瑾的好友吴芝瑛、徐自华费劲了心思。自华费劲了心思。终于在终于在19811981年年9 9月，将月，将秋瑾遗骸葬于杭州西泠秋瑾遗骸葬于杭州西泠桥畔，修了墓地，同时桥畔，修了墓地，同时建了一座纪念亭，命名建了一座纪念亭，命名为风雨亭。为风雨亭。古今中外名人迁墓屡有，然如秋瑾那样迁移十次以上的，实属罕见，名副其实迭尽风雨沧桑。风雨亭风雨亭秋瑾墓位于在杭州市区白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝瑛、徐白华所书的墓志铭原石。秋瑾墓依山面湖，松柏环列，掩映在四季常青中。秋瑾墓秋瑾墓