教育专题:最苦与最乐.ppt
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1、一一 教学目标教学目标学习本篇课文应在掌握有关议论文知识的基础上明确作者观点,理清文脉。学习文章流畅凝练的语言。培养学生思维的严密性及语言表达能力。用合作探究的方式引导学生理解本文丰富的人文内涵,树立对他人社会及自己的责任感。二、交流二、交流 痛苦与快乐是人生永恒的话题。小时候,大人们告诉我:黄连最苦。现在,现在我告诉你们:放假出去旅游最乐。同学们,你们也来说说,生活中什么最苦?让大家一起来分担,生活中什么最乐?让大家一起来分享。三、导入:刚才,我们谈了对刚才,我们谈了对“最苦最苦”和和“最乐最乐”的的看法,那么,还有一个人没有发言,他看法,那么,还有一个人没有发言,他就是饮冰室主人就是饮冰室
2、主人梁启超,今天,我梁启超,今天,我们就来学习他的文章们就来学习他的文章最苦与最乐最苦与最乐,听听他认为什么是,听听他认为什么是“最苦最苦”,什么是,什么是“最乐最乐”。四、简介作者四、简介作者 梁启超梁启超(1873187319291929),字),字卓如,号任公,一字任甫,别卓如,号任公,一字任甫,别号饮冰室主人,近代改良主义号饮冰室主人,近代改良主义思想家、教育家。广东新会人,思想家、教育家。广东新会人,出生地主家庭。出生地主家庭。早年求学于广州学海堂。早年求学于广州学海堂。18891889年中举人。他主张年中举人。他主张“变法变法”、“育人才育人才”、“开学校开学校”、“变科举变科举”
3、等。等。18981898年参与戊戌年参与戊戌变法,变法失败后流亡日本。变法,变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。晚年任清华学校研究院导师。著有著有饮冰室合集饮冰室合集。五、朗读课文注音:契()约揽()悲天悯人()结合文中注释解释词语:失意、如释重负、无入而不自得、悲天悯人补充解释词语:莫若:不如。达观:对不如意的事情看得开。契约:证明出卖、抵押、租赁等关系的文书。任重道远:任务繁重,道路遥远。比喻责任重大而艰巨。死而后已:死了以后才停止。指奋斗到死为止。q 六、师生探究六、师生探究读完后告诉老师:读完后告诉老师:全文有几个自然段?全文有几个自然段?哪几个自然段写最苦?哪几个自然段写最
4、苦?哪几个自然段写最乐?哪几个自然段写最乐?全文是按什么结构来写的?全文是按什么结构来写的?(5 5)(1 1 2 2)(3 3 4 4)(分分-总总 )七、小组合作探究1、作者认为人生最大的痛苦是什么?2、到底什么叫责任?具体表现在哪些方面呢?作者是怎样层层深入阐述的?3、作者认为人生最大的快乐是什么?4、作者是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?结论是什么?逐层分析逐层分析首先看最苦的部分(即首先看最苦的部分(即1、2自然段自然段)作者认为:贫、失意、老、死是最苦的事吗作者认为:贫、失意、老、死是最苦的事吗?那他认为人生最苦的事是什么?(那他认为人生最苦的事是什么?(那他认为人生最苦的事是什么
5、?(那他认为人生最苦的事是什么?(用原文回答)用原文回答)用原文回答)用原文回答)人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。a a、为什么说贫困不苦?、为什么说贫困不苦?、为什么说贫困不苦?、为什么说贫困不苦?b b、为什么说失意不苦?、为什么说失意不苦?、为什么说失意不苦?、为什么说失意不苦?C C、为什么老、死也不算最苦、为什么老、死也不算最苦、为什么老、死也不算最苦、为什么老、死也不算最苦 呢?呢?呢?呢?看第二自然段:作者进一步推出,负责任的种种情况和由看第二自
6、然段:作者进一步推出,负责任的种种情况和由看第二自然段:作者进一步推出,负责任的种种情况和由看第二自然段:作者进一步推出,负责任的种种情况和由此产生的痛苦状态。此产生的痛苦状态。此产生的痛苦状态。此产生的痛苦状态。不是不是不是不是 因为人若能知足,虽贫不苦;若能安分,因为人若能知足,虽贫不苦;若能安分,因为人若能知足,虽贫不苦;若能安分,因为人若能知足,虽贫不苦;若能安分,虽失意不苦;若能达观,虽老死也不苦。这虽失意不苦;若能达观,虽老死也不苦。这虽失意不苦;若能达观,虽老死也不苦。这虽失意不苦;若能达观,虽老死也不苦。这些都有办法解决,唯有一种东西若不解除便些都有办法解决,唯有一种东西若不解
7、除便些都有办法解决,唯有一种东西若不解除便些都有办法解决,唯有一种东西若不解除便像千斤重的担子压在肩头。像千斤重的担子压在肩头。像千斤重的担子压在肩头。像千斤重的担子压在肩头。负责任负责任具体表现在哪些方面呢?负责任具体表现在哪些方面呢?负责任具体表现在哪些方面呢?负责任具体表现在哪些方面呢?个人是这样,家庭、社会、国家也是如此个人是这样,家庭、社会、国家也是如此个人是这样,家庭、社会、国家也是如此个人是这样,家庭、社会、国家也是如此。人生没有苦痛人生没有苦痛人生没有苦痛人生没有苦痛 则罢,若有苦痛,当然没有比则罢,若有苦痛,当然没有比则罢,若有苦痛,当然没有比则罢,若有苦痛,当然没有比这这这
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