《离骚（节选）》课件1.ppt

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1、哲思短章哲思短章本色本色本本色色是是生生命命的的一一种种底底色色。对对于于一一个个人人来来说说，这这种种底底色色，是是品品德德、行行为为、知知识识、能能力力等等方方方方面面面面基基本本因因素素的的积积累累。生生命命有有了了底底色色，就就会会百百折折不不挠挠、迎迎难难而而上上，就就会会奋奋力力拼拼搏搏、与与时时俱俱进，就会充满生机与活力。进，就会充满生机与活力。本本色色是是生生命命的的一一种种底底气气。这这种种底底气气，表表现现为为蓬蓬勃勃向向上上的的朝朝气气，敢敢打打敢敢拼拼的的锐锐气气，宁宁折折不不弯弯的的正正气气。打打足足底底气气，生生命命就就可可以以凸凸显显踏踏踏踏实实实实、堂堂堂堂正正

2、正正、大大大大方方方方的的基基本本风风格格。底底气气足足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。本本色色是是生生命命的的一一种种底底线线。守守住住底底线线，则则出出淤淤泥泥而而丝丝毫毫不不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。本本色色既既体体现现共共性性也也展展示示个个性性。对对生生命命无无限限热热爱爱，对对事事业业无无限限忠忠诚诚，是是共共性性的的反反映映；不不重重复复别别人人，不不重重复复自自己己，不不重重复复昨天，是个性的张扬。昨天，是个性的张扬。改改革革者者的的本本色色体体现现为为一

3、一个个“敢敢”字字。他他们们敢敢于于走走前前人人没没有有走走过过的的路路，敢敢于于干干前前人人没没有有干干过过的的事事，敢敢于于突突破破框框框框和和本本本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。耕耕耘耘者者的的本本色色体体现现为为一一个个“勤勤”字字。他他们们坚坚信信有有耕耕耘耘才才会会有有收收获获，一一份份劳劳动动一一份份所所得得，因因而而只只问问耕耕耘耘，不不问问收收获获。成成功之峰勤为径，功之峰勤为径，“春蚕到死丝方尽春蚕到死丝方尽”。奉奉献献者者的的本本色色体体现现为为一一个个“苦苦”字字。他他们们深深深深地地懂懂

4、得得“梅梅花花香香自自苦苦寒寒来来”，以以苦苦为为乐乐，以以苦苦为为荣荣，“先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”。本本色色体体现现风风格格，本本色色体体现现品品格格，本本色色体体现现人人格格。本本色色与与生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。修身名句修身名句明德明德1.丹青不知老将至，富丹青不知老将至，富贵贵于我如浮云。于我如浮云。唐唐杜甫杜甫丹青引赠曹霸将军丹青引赠曹霸将军赏赏读读：一一生生沉沉浸浸在在绘绘画画艺艺术术中中而而不不觉觉得得将将近近年年老老，富富贵贵对对我我就就像像天天上上的的浮浮云云一一般般淡淡泊泊。诗诗句

5、句赞赞扬扬了了名名画画家家曹曹霸霸潜潜心心艺术、不慕名利的高尚情操。艺术、不慕名利的高尚情操。2.不是花中偏不是花中偏爱爱菊，此花开尽更无花。菊，此花开尽更无花。唐唐元稹元稹菊花菊花 赏赏读读：倒倒不不是是百百花花中中特特别别偏偏爱爱菊菊花花，而而是是因因为为菊菊花花开开过过后后再再也也没没有有花花朵朵可可赏赏了了。句句中中隐隐含含着着对对菊菊花花独独傲傲寒寒霜霜而而后后凋凋的坚贞品格的赞美。的坚贞品格的赞美。3.高山仰止，景行行止。高山仰止，景行行止。诗诗经经小小雅雅 赏赏读读：品品德德像像山山一一样样崇崇高高的的人人，就就会会有有人人敬敬仰仰他他；行行为光明正大的人，就会有人效法他。为光明

6、正大的人，就会有人效法他。4.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼苏轼赠刘景文赠刘景文赏赏读读：荷荷花花衰衰败败，那那高高擎擎如如伞伞的的荷荷叶叶也也随随之之枯枯萎萎；可可菊菊花花凋凋谢谢，却却还还留留下下了了在在严严霜霜中中傲傲然然挺挺立立的的枝枝桠桠。诗诗句句以以荷荷衬衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。知识卡片知识卡片1作家作品作家作品屈屈原原(约约前前340前前278)，名名平平，字字原原，出出身身于于楚楚国国贵贵族族。公公元元前前340年年诞诞生生于于秭秭归归三三闾闾乡乡乐乐平平里里。早早年年受受楚楚怀怀王

7、王信信任任，任任左左徒徒、三三闾闾大大夫夫，常常与与怀怀王王商商议议国国事事，参参与与法法律律的的制制定定，主主张张彰彰明明法法度度，举举贤贤任任能能，改改革革政政治治，联齐联齐抗秦。同抗秦。同时时主持外交事主持外交事务务。主主张张楚楚国国与与齐齐国国联联合合，共共同同抗抗衡衡秦秦国国。提提倡倡“美美政政”。在在屈屈原原努努力力下下，楚楚国国国国力力有有所所增增强强。但但是是，由由于于自自身身性性格格耿耿直直再再加加上上楚楚怀怀王王的的令令尹尹子子兰兰、上上官官大大夫夫靳靳尚尚和和他他的的宠宠妃妃郑郑袖袖等等人人，受受了了秦秦国国使使者者张张仪仪的的贿贿赂赂，不不但但阻阻止止怀怀王王接接受受屈

8、屈原原的的意意见见，并并且且使使怀怀王王疏疏远远了了屈屈原原。公公元元前前305年年，屈屈原原反反对对楚楚怀怀王王与与秦秦国国订订立立黄黄棘棘之之盟盟，但但是是楚楚国国还还是是彻彻底底投投入入了了秦秦国国的的怀怀抱抱，使使得得屈屈原原亦亦被被楚楚怀怀王王逐逐出出郢郢都都，开开始始了了流流放放生生涯涯。结结果果楚楚怀怀王王被被秦秦国国诱诱去去，囚囚死死于于秦秦国国。顷顷襄襄王王即即位位后后，屈屈原原继继续续受受到到迫迫害害，并并被被放放逐逐到到江江南南。公公元元前前278年年，秦秦国国大大将将白白起起带带兵兵南南下下，攻攻破破了了楚楚国国国国都都，屈屈原原的的政政治治理理想想破破灭灭，对对前前途

9、途感感到到绝绝望望，虽虽有有心心报报国国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗罗江自江自杀杀。在在中中国国历历史史上上，屈屈原原是是一一位位备备受受推推崇崇的的杰杰出出的的政政治治家家和和爱爱国国诗诗人人。他他开开创创了了诗诗歌歌从从集集体体歌歌唱唱转转变变为为个个人人独独立立创创作作的的新新纪纪元，是我国浪漫主元，是我国浪漫主义诗义诗歌的奠基人。歌的奠基人。据据郭郭沫沫若若先先生生考考证证，屈屈原原作作品品，共共流流传传下下来来23篇篇。其其中中九九歌歌11篇篇，九九章章9篇篇，离离骚骚、天天问问、招招魂魂各一篇。代表作品有各一篇。代表作品有

10、离离骚骚九歌九歌九章九章天天问问等。等。2写作背景写作背景战战国国时时期期的的楚楚国国诗诗人人屈屈原原与与怀怀王王同同祖祖，他他当当左左徒徒，是是以以宗宗亲亲而而任任重重臣臣。楚楚怀怀王王死死后后，长长子子顷顷襄襄王王继继位位，以以其其弟弟子子兰兰为为令令尹尹。当当时时，楚楚国国人人都都责责怪怪子子兰兰劝劝怀怀王王入入秦秦的的过过错错，所所以以，屈屈原原受受到到广广泛泛的的同同情情。但但子子兰兰非非但但不不思思其其过过，反反而而唆唆使使上上官官大大夫夫向向顷顷襄襄王王诽诽谤谤屈屈原原。顷顷襄襄王王一一怒怒之之下下，再再次次把把屈屈原原流流放放到到江江南南地地区区。他他远远离离故故国国，又又无无

11、职职位位，对对于于国国家家、宗宗族族之之事事只只有有悲悲叹叹而而已已。于于是是，他他又又慢慢慢慢地地顺顺着着沅沅江江，向向长长沙沙走走去去。屈屈原原回回楚楚都都既既不不可可能能，远远游游、求求贤贤又又不不成成，这这时时他他“被被发发行行吟吟泽泽畔畔，颜颜色色憔憔悴，形容枯槁悴，形容枯槁”，故，故忧忧愁幽思而作愁幽思而作离离骚骚。3审美视窗审美视窗 屈子之魂屈子之魂屈屈子子就就如如同同晚晚霞霞的的余余赭赭，如如淡淡淡淡的的虹虹，如如黄黄昏昏里里的的暮暮霭霭。历历史史存存留留下下的的时时间间与与空空间间，并并不不慷慷慨慨地地赐赐予予他他。尔尔后后，倏倏忽忽，白影，一闪，他的壮举白影，一闪，他的壮举

12、“纵身汨罗江纵身汨罗江”！屈子虽去，其魂不朽！屈子虽去，其魂不朽！屈屈子子之之魂魂，是是“长长太太息息以以掩掩涕涕兮兮，哀哀民民生生之之多多艰艰”的的忧忧民民魂！魂！他他喝喝尽尽了了杯杯中中酒酒，却却挥挥不不尽尽忧忧民民泪泪。对对于于黎黎民民百百姓姓，他他只只有有选选择择掩掩涕涕，是是的的，只只有有掩掩涕涕。他他的的忧忧民民魂魂，如如北北风风的的声声声声马马嘶嘶，南南风风的的嗷嗷嗷嗷虎虎啸啸，东东风风的的凄凄凄凄龙龙吟吟；他他的的忧忧民民魂魂，更更如如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！屈屈子子之之魂魂，是是“吾吾不不能能变变心心以以从从俗俗兮兮，固固将将愁愁苦苦而

13、而终终穷穷”的高洁魂！的高洁魂！他他食食花花饮饮露露，清清眼眼洗洗耳耳，“恐恐俗俗之之污污兮兮”；他他新新沐沐弹弹冠冠，新新浴浴振振衣衣，“恐恐尘尘之之染染兮兮”，朝朝搴搴木木兰兰，夕夕揽揽宿宿莽莽，“恐恐年年岁岁之之不不吾吾与与”。他他的的高高洁洁之之魂魂，如如那那连连天天而而去去的的烈烈雁雁，丝丝毫毫不不愿愿久久驻驻于于凡凡世世；他他的的高高洁洁之之魂魂，更更如如那那绿绿绿绿的的青青莲莲，出出淤淤泥泥而而不不染。于是，肃然成诗：染。于是，肃然成诗：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”屈屈子子之之魂魂，是是“亦亦余余心心之之所所善善兮兮，虽虽九九死死其其犹犹未未悔

14、悔”的的爱国魂！爱国魂！他他重重视视人人才才，栽栽培培芳芳草草，却却造造出出了了一一片片荒荒秽秽势势利利小小人人。他他一一心心辅辅佐佐君君王王，君君王王却却听听信信奸奸佞佞将将他他放放逐逐。他他实实施施美美政政，联联齐齐抗抗秦秦，革革新新政政治治，却却遭遭到到亲亲秦秦派派的的猛猛烈烈迫迫害害。君君王王闭闭目目塞塞听听将将他他放放逐逐。君君要要臣臣死死，臣臣不不得得不不死死，是是么么？孤孤帐帐，烛烛光光绚绚烂烂，酒酒令令人人销销魂魂。他他却却吟吟出出了了“指指九九天天以以为为正正兮兮，夫夫唯唯灵灵修修之之故故也也”的诗句！的诗句！戴戴叔叔伦伦曾曾吟吟诵诵：“沅沅湘湘流流不不尽尽，屈屈子子怨怨何何

15、深深！日日暮暮秋秋风风起起，萧萧萧萧枫枫树树林林。”郢郢破破，国国破破，人人亡亡，家家亡亡！一一幕幕幕幕的的悲悲剧剧，是是一一曲曲曲曲的的悲悲魂魂曲曲。瑟瑟瑟瑟的的寒寒风风，让让人人不不寒寒而而栗栗，残残阳阳照照着着江江面面，暮暮霭霭笼笼罩罩着着江江身身。孰孰知知，寒寒风风过过去去不不是是温温暖暖，残残阳阳之之后后不不是满月，暮霭之后不是黎明？是满月，暮霭之后不是黎明？kuj jjin suchihu xingzhumintnch chjjgo2通假字通假字(1)偭偭规规矩而改矩而改错错 _通通_，意，意义义_(2)忳郁邑余侘傺兮忳郁邑余侘傺兮 _通通_，意意义义_(3)何方圜之能周兮何方圜之

16、能周兮 _通通_，意，意义义_(4)进进不入以离尤兮不入以离尤兮 _通通_，意，意义义_(5)芳菲菲其弥章芳菲菲其弥章 _通通_，意，意义义_(6)延延伫伫乎吾将反乎吾将反 _通通_，意，意义义_ “错错”“措措”措施措施 “郁邑郁邑”“郁悒郁悒”忧忧愁苦愁苦闷闷，心情抑郁不伸的，心情抑郁不伸的样样子子 “圜圜”“圆圆”圆凿圆凿(榫眼榫眼)“离离”“罹罹”遭受遭受 “章章”“彰彰”明明显显 “反反”“返返”返回返回 荒唐荒唐形容水形容水势势广广阔阔而壮大而壮大善于投机取巧。善于投机取巧。技技艺艺巧妙巧妙改改变变措施。措施。改正改正错误错误处处境困窘。境困窘。经济经济困困难难随流水而消逝。随流水

17、而消逝。因灾害或政治原因被迫离开家因灾害或政治原因被迫离开家乡乡或祖国或祖国修修长长的的样样子。子。形容色彩繁形容色彩繁杂杂本来，原来本来，原来 顽顽固固坚坚决决 保持，守保持，守 埋伏埋伏 使使屈服屈服 美好的美好的修理，整理修理，整理高、高、长长 互相互相 偏指一方，可偏指一方，可译为译为“你、我、他你、我、他”看，看，审查审查 相国，宰相相国，宰相 趁着趁着比得上比得上 追赶上追赶上 介介词词，于，在，于，在语语气气词词，用于句中，舒，用于句中，舒缓语缓语气气 助助词词，形容，形容词词词词尾，相当于尾，相当于“然然”5文言句式文言句式(1)不吾知其亦已兮不吾知其亦已兮句句式式特特点点：_

18、(2)唯昭唯昭质质其犹未其犹未亏亏句句式式特特点点：_(3)高余冠之岌岌兮，高余冠之岌岌兮，长长余佩之余佩之陆陆离离句句式式特特点点：_(4)余余虽虽好修姱以好修姱以羁羁兮，謇朝兮，謇朝谇谇而夕替。而夕替。句式特点：句式特点：_(5)虽虽体解吾犹未体解吾犹未变变兮兮句句式式特特点点：_宾语宾语前置前置固定句式固定句式定定语语后置后置被被动动句句被被动动句句6词类活用词类活用(1)名名词词的活用的活用名名词词作作动词动词余余虽虽好修姱以好修姱以羁羁兮兮_鸷鸟鸷鸟之不群兮之不群兮_名名词词作状作状语语謇朝謇朝谇谇而夕替而夕替_(2)动词动词的活用的活用使使动动用法用法屈心而抑志兮屈心而抑志兮_步余

19、步余马马于于兰兰皋兮皋兮_回朕回朕车车以复路以复路_动词动词的的为动为动用法用法伏清白以死直兮伏清白以死直兮_束束缚缚，约约束束合群合群在清晨，在晚上在清晨，在晚上使使受委屈，使受委屈，使受受压压抑抑使使步行，赶着步行，赶着使使返回，掉返回，掉转转为为而死而死(3)形容形容词词的活用的活用形容形容词词用作名用作名词词何方圜之能周兮何方圜之能周兮_谣诼谓谣诼谓余以善淫余以善淫_形容形容词词用作用作动词动词固前圣之所厚固前圣之所厚_形容形容词词的使的使动动用法用法高高余余冠冠之之岌岌岌岌兮兮_长长余余佩佩之之陆陆离离兮兮_为动为动用法用法哀哀民民生生之之多多艰艰_方枘，方枘，圆凿圆凿淫淫荡荡的事的

20、事 推重、看重推重、看重使使加高加高使使加加长长为为悲悲伤伤7文白对照文白对照结构图示结构图示主旨主旨归纳归纳离离骚骚通通过过诗诗人人一一生生不不懈懈的的斗斗争争和和身身殉殉理理想想的的坚坚贞贞行行为为，表表现现了了诗诗人人为为崇崇高高理理想想而而献献身身祖祖国国的的战战斗斗精精神神和和与与祖祖国国同同休休戚戚、共共存存亡亡的的深深挚挚的的爱爱国国主主义义情情感感；也也表表现现了了他他热热爱爱进进步步、憎憎恶恶黑黑暗暗的的光光辉辉人人格格。同同时时通通过过诗诗人人战战斗斗的的历历程程和和悲悲剧剧的的结结局局，反反映映了了楚楚国国政政治治舞舞台台上上进进步步与与反反动动势势力力的的尖尖锐锐斗斗争

21、争，暴暴露露了了楚楚国政治的黑暗和反国政治的黑暗和反动势动势力的力的嚣张嚣张。提提示示押押韵韵。根根据据上上古古音音韵韵系系统统，离离骚骚是是隔隔句句用用韵韵的的。如如“余余虽虽好好修修姱姱以以羁羁兮兮，謇謇朝朝谇谇而而夕夕替替。既既替替余余以以蕙蕙兮兮，又又申申之之以以揽揽茝茝”里里，“替替”“”“茝茝”是是韵韵脚脚；“固固时时俗俗之之工工巧巧兮兮，偭偭规规矩矩而而改改错错；背背绳绳墨墨以以追追曲曲兮兮，竞竞周周容容以以为为度度”里里，“错错”“”“度度”是是韵韵脚。脚。在在句句中中普普遍遍使使用用“兮兮”字字。“兮兮”字字是是语语助助词词，没没有有实实在在意意义义。在在这这首首诗诗里里，一

22、一般般是是两两句句合合起起来来表表达达一一个个完完整整的的意意思思，“兮兮”用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。用在上下句中间，增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。大大量量使使用用对对偶偶句句。如如“既既替替余余以以蕙蕙兮兮，又又申申之之以以揽揽茝茝。”“固固时时俗俗之之工工巧巧兮兮，偭偭规规矩矩而而改改错错。背背绳绳墨墨以以追追曲曲兮兮，竞竞周周容容以为度。以为度。”“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”多多用用双双声声叠叠韵韵联联绵绵词词及及叠叠音音词词。如如“羁羁”“”“郁郁邑邑”“”“侘侘傺傺”“”“陆离陆离”等是双声词，等是双声词，“岌岌岌岌”“

23、”“菲菲菲菲”等是叠音词。等是叠音词。提提示示忧忧国国忧忧民民，热热爱爱祖祖国国坚坚持持真真理理，献献身身理理想想疾疾恶恶如如仇仇，不不同同流流合合污污刚刚正正不不阿阿，一一身身正正气气洁洁身身自自好，自我完善好，自我完善诗诗句句精神特征精神特征长长太息以掩涕兮，哀民生之多太息以掩涕兮，哀民生之多艰艰。亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽虽九死其犹未悔。九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍宁溘死以流亡兮，余不忍为为此此态态也！也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所民生各有所乐乐兮，余独好修以兮，余独好修以为为常。常。提提示示离离骚骚为为我我们们塑塑造造了了屈屈

24、原原这这一一高高大大的的抒抒情情主主人人公公形形象象。首首先先，他他有有着着突突出出的的外外部部形形象象的的特特征征。“高高余余冠冠之之岌岌岌岌兮兮，长长余余佩佩之之陆陆离离。”“”“制制芰芰荷荷以以为为衣衣兮兮，集集芙芙蓉蓉以以为为裳裳。”很很多多屈屈原原的的画画像像即即使使不不写写上上“屈屈原原”二二字字，人人们们也也可可以以一一眼眼认认出出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其其次次，他他具具有有鲜鲜明明的的思思想想性性格格。第第一一，他他是是一一位位进进步步的的政政治治改改革革家家，主主张张法法治治(“规规矩矩”“绳绳墨墨

25、”)，主主张张举举贤贤授授能能。第第二二，他他主主张张美美政政，重重视视人人民民的的利利益益和和人人民民的的作作用用(“哀哀民民生生之之多多艰艰”“怨怨灵灵修修之之浩浩荡荡兮兮，终终不不察察夫夫民民心心”)，反反对对统统治治者者的的荒荒淫淫暴暴虐虐和和臣臣子子的的追追逐逐私私利利。第第三三，他他追追求求真真理理，坚坚强强不不屈屈(“亦亦余余心心之之所所善善兮兮，虽虽九九死死其其犹犹未未悔悔”“虽虽体体解解吾吾犹犹未未变变兮兮，岂岂余余心心之之可可惩惩”)。这这个个形形象象，是是中中华华民民族族精精神神的的集集中中体体现现，两两千千多多年年来来给给了了无无数数仁仁人人志志士以品格与行为的示范，也

26、给了他们以力量。士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。考点考点链链接接诗歌形象解析诗歌形象解析解解读读：诗诗歌歌鉴鉴赏赏是是由由感感知知文文学学形形象象开开始始的的，然然后后才才能能进进行行审审美美判判断断。鉴鉴赏赏诗诗歌歌形形象象，就就是是要要把把握握诗诗歌歌刻刻画画的的艺艺术术形形象象的的内内涵涵。这这里里的的艺艺术术形形象象，是是指指诗诗人人从从审审美美理理想想的的角角度度出出发发，根根据据现现实实生生活活的的各各种种现现象象加加以以艺艺术术概概括括所所创创造造出出来来的的具具有有一一定定思思想想内内容容和和艺艺术术感感染染力力的的生生活活图图画画。具具体体而而言言，偏偏重重写写景景的

27、的诗诗歌歌指指物物象象或或意意象象，偏偏重重叙叙事事的的诗诗歌歌主主要要指指人人物物形形象象，偏偏重重抒抒情情的诗歌则多指抒情主人公的形象。的诗歌则多指抒情主人公的形象。指指津津：分分析析诗诗歌歌形形象象应应走走好好三三步步：分分析析形形象象描描写写，识识别性质。别性质。概括描述形象特征。概括描述形象特征。展示形象的意义。展示形象的意义。因此，简答题答案也应由以下三部分构成：因此，简答题答案也应由以下三部分构成：诗歌塑造了诗歌塑造了(描述了描述了)什么形象什么形象(意境意境)。形象形象(意境意境)的基本特征的基本特征(如何展现的如何展现的)。形象的意义形象的意义(作者的情感、理想、追求、品性等

28、作者的情感、理想、追求、品性等)。应应用用：请请你你根根据据本本处处的的提提示示，解解答答 活活页页规规范范训训练练 中中第第16题题。1文本审美文本审美离离骚骚是是我我国国古古代代最最长长的的一一篇篇政政治治抒抒情情诗诗。它它不不但但在在思思想上影响着后世的文学，而且在想上影响着后世的文学，而且在语语言上也有着言上也有着鲜鲜明的特色。明的特色。(1)大量运用了比大量运用了比喻喻、象征的手法、象征的手法如如以以采采摘摘香香草草喻喻加加强强自自身身修修养养，佩佩戴戴香香草草喻喻保保持持高高洁洁品品格格等等。如如“制制芰芰荷荷以以为为衣衣兮兮，集集芙芙蓉蓉以以为为裳裳。不不吾吾知知其其亦亦已已兮兮

29、，苟苟余余情情其其信信芳芳。”“”“芳芳”自自然然由由“芰芰荷荷”“”“芙芙蓉蓉”而而来来，是是照照应应前前两两句句的的，但但它它又又是是用用来来形形容容“情情”的的，所所以以虽虽然然没没有有用用“如如”“”“似似”“”“若若”之之类类的的字字眼，也未加眼，也未加说说明，但是其明，但是其喻喻意自明。意自明。运运用用这这些些香香花花、香香草草的的名名称称来来象象征征性性地地表表现现政政治治、思思想想意意识识等等比比较较抽抽象象的的概概念念，不不仅仅使使作作品品含含蓄蓄，长长于于韵韵味味，还还增增加加了了作作品的色彩美。品的色彩美。(2)运用了运用了对对偶的修辞手法偶的修辞手法如如“高高余余冠冠之

30、之岌岌岌岌兮兮，长长余余佩佩之之陆陆离离”“”“忽忽反反顾顾以以游游目目兮兮，将将往往观观乎乎四四荒荒”等等，将将“兮兮”字字去去掉掉，对对偶偶之之工工与与唐唐宋宋律律诗诗无无异异。以以上上两两例例属属于于在在一一个个完完整整诗诗句句里里，上上下下句句构构成成对对偶偶。“固固时时俗俗之之工工巧巧兮兮，偭偭规规矩矩而而改改错错。背背绳绳墨墨以以追追曲曲兮兮，竞竞周周容容以以为为度度”，这这一一例例是是两两个个完完整整诗诗句句的的上上、下下句句构构成成对对偶偶。“屈屈心心而而抑抑志志兮兮，忍忍尤尤而而攘攘诟诟”这这一一例例是是上上、下下句句内内部部各各自自构构成成对对偶偶，上上、下下句句之之间间也

31、构成也构成对对偶。偶。(3)在句中普遍使用在句中普遍使用“兮兮”字字“兮兮”字字是是语语气气助助词词，没没有有实实在在意意义义。在在这这首首诗诗里里，一一般般是是两两句句合合起起来来表表达达一一个个完完整整的的意意思思，“兮兮”用用在在上上下下句句中中间间，具具有有特特别别强强烈烈的的咏咏叹叹色色彩彩和和构构成成诗诗歌歌节节奏奏的的作作用用。大大量量“兮兮”字字的的运用，不运用，不仅仅加加强强了生活色彩，了生活色彩，还还使使诗诗歌婉歌婉转动转动人。人。2写作迁移写作迁移【角角度度一一】屈屈原原离离我我们们而而去去了了，但但他他的的精精神神永永在在，魅魅力力长长存存。屈屈原原是是伟伟大大的的爱爱

32、国国主主义义诗诗人人。学学习习这这首首诗诗，要要把把鉴鉴赏赏离离骚骚优优美美诗诗句句与与学学习习屈屈原原爱爱国国的的精精神神品品质质结结合合起起来来。在在朗朗读读时时，掌掌握握关关键键诗诗句句，理理解解屈屈原原的的高高尚尚品品德德和和爱爱国国情情感感，感感受受、体体验验屈屈原原的的忧忧患患意意识识和和爱爱国国情情感感，通通过过“移移情情”，引引起起共共鸣鸣，有有所感所感动动。学学过过离离骚骚后，你后，你对对屈原有怎屈原有怎样样的的评评价呢？价呢？【示例示例】屈屈原原是是一一种种精精神神，每每次次诵诵读读离离骚骚，我我就就会会觉觉得得周周身身的的血血液液在在涌涌动动，我我总总是是很很激激动动，我

33、我仿仿佛佛能能看看到到屈屈原原临临江江而而立立的的那那一一种种悲悲壮壮。在在我我们们的的历历史史上上的的确确有有过过很很多多出出色色的的政政治治家家，他他们们推推动动着着历历史史的的车车轮轮前前进进。但但请请不不要要忘忘了了，我我们们同同样样需需要要诗诗人人，没没有有他他们们留留下下的的文文字字，没没有有他他们们的的那那一一种种精精神神，历历史史又又如如何何得得以血肉浑然一体？以血肉浑然一体？“天，以诗人为木铎。天，以诗人为木铎。”诗诗，是是一一个个又又一一个个朝朝代代的的缩缩影影；诗诗，让让我我们们感感到到与与先先人人血脉相连，感觉到文化的代代传承。血脉相连，感觉到文化的代代传承。我我眼眼中

34、中的的屈屈原原，他他不不是是一一个个出出色色的的政政治治家家，但但他他是是一一个个出出色色的的诗诗人人，他他站站在在汨汨罗罗江江边边时时，心心中中不不是是绝绝望望，是是愤愤慨慨！天天地间竟然难以容下他！地间竟然难以容下他！一一个个时时代代，最最难难以以容容忍忍的的是是诗诗人人。他他们们太太尖尖锐锐，太太坦坦率率，他他们们是是棱棱角角分分明明的的山山中中之之石石，是是超超脱脱于于尘尘世世之之上上的的。所所以以，他他们们中中的的很很多多人人都都选选择择了了离离开开，既既然然无无法法改改变变世世界界，也也无无法法改改变变自己，所以只能选择离开。自己，所以只能选择离开。我我相相信信这这不不是是屈屈原原

35、的的懦懦弱弱，而而是是一一种种信信念念，一一种种执执着着。因为，他是诗。因为，他是诗。【角角度度二二】人人们们对对屈屈原原投投江江而而死死存存在在着着不不同同的的看看法法：有有人人认认为为屈屈原原之之死死重重于于泰泰山山，有有人人则则认认为为屈屈原原之之死死轻轻如如鸿鸿毛毛。你你赞成屈原沉江的举动吗？赞成屈原沉江的举动吗？请写一段请写一段300字左右的文段表达你的观点。字左右的文段表达你的观点。【示例示例】屈屈原原在在几几千千年年来来一一直直被被视视为为一一位位“忠忠君君爱爱国国”、“忠忠信信、廉廉洁洁、正正直直”的的爱爱国国忧忧民民的的诗诗人人，被被誉誉为为“虽虽与与日日月月争争光光可可也也

36、”的的伟伟大大历历史史人人物物。殊殊不不知知，屈屈原原作作为为一一位位诗诗人人是是成成功功的的，但但作作为为一一位位政政治治家家却却是是失失败败的的。他他的的失失败败就就在在于于他他把把自自己己的的命命运运与与楚楚国国的的国国运运紧紧密密地地联联结结起起来来。他他爱爱楚楚国国，是是爱爱得得那那么么的的深深沉沉和和执执着着。他他深深深深地地爱爱着着楚楚国国的的文文化化，这这一一点点使使他他成成为为一一位位伟伟大大的的诗诗人人；他他深深深深地地迷迷恋恋着着楚楚国国的的腐腐朽朽的的、没没落落的的政政坛坛，这这一一点点决决定定了了他他只只能能是是一一位位狭狭隘隘的的民民族族主主义义者者，从从而而导导致

37、致他他的的国国家家的的毁毁灭灭，连带了他的政治信仰也彻底地毁灭。连带了他的政治信仰也彻底地毁灭。因因此此，他他被被后后人人所所称称赞赞的的爱爱国国主主义义思思想想，实实质质上上只只是是愚愚昧昧的的“忠忠君君”思思想想。它它并并非非是是一一种种先先进进的的思思想想意意识识，而而是是与与历历史史的的发发展展潮潮流流格格格格不不入入的的。正正是是愚愚昧昧的的“忠忠君君”思思想想注注定定了了屈屈原原一一生生的的悲悲剧剧命命运运。但但我我们们不不能能按按今今人人的的民民主主观观念念来来勉勉强强屈屈原原！在在他他那那个个时时代代“爱爱国国”只只能能通通过过“忠忠君君”来来实实现现，可可以以说说，“爱国爱国

38、”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。【漫漫古典情漫漫古典情】杜杜鹃鹃啼月一声声，等啼月一声声，等闲闲又是三春尽又是三春尽院院落落深深沉沉，池池塘塘寂寂静静。帘帘钩钩卷卷上上梨梨花花影影。宝宝筝筝拈拈得得雁雁难难寻寻，篆篆香香消消尽尽山山空空冷冷。钗钗凤凤斜斜攲攲，鬓鬓蝉蝉不不整整。残残红红立立褪褪慵慵看看镜镜。杜。杜鹃鹃啼月一声声，等啼月一声声，等闲闲又是三春尽。又是三春尽。宋宋洪洪迈迈踏莎行踏莎行这阕这阕踏莎行踏莎行写思写思妇怀妇怀人，通篇没有一个字点破本人，通篇没有一个字点破本题题。我我们们刚刚一一接接触触到到它它，只只能能感感知知到到一一片片

39、空空寂寂的的环环境境和和一一个个慵慵倦倦的的主主人人；等等到到鉴鉴赏赏进进一一步步深深入入，我我们们才才发发现现这这是是一一个个思思妇妇对对丈丈夫夫的的深深切切怀怀念念；如如果果你你有有兴兴趣趣再再追追下下去去，那那么么还还可可以以想想到到关关于于爱爱情情、离离别别等等更更多多的的东东西西。正正如如梁梁启启超超所所说说：“向向来来写写情情感感的的，多多半半是是以以含含蓄蓄蕴蕴藉藉为为原原则则，像像那那弹弹琴琴的的弦弦外外之之音音，像像吃吃橄橄榄榄的那点回甘味儿，是我的那点回甘味儿，是我们们中国文学家所中国文学家所乐乐道的。道的。”忠魂一缕枕江流忠魂一缕枕江流蔡勋建蔡勋建在在我我阅阅读读的的记记

40、忆忆里里，汨汨罗罗江江应应是是在在一一个个叫叫磊磊石石山山的的地地方方汇汇入入洞洞庭庭湖湖的的。我我没没到到过过那那地地方方，我我想想象象不不出出具具体体方方位位，那那是是个个怎怎样样的的地地形形。但但我我知知道道汨汨罗罗江江是是一一条条很很怪怪的的河河流流，几几次次向向西西，然然后后朝朝北北，踏踏入入洞洞庭庭。我我曾曾说说过过我我一一定定要要去去汨汨罗罗山山拜拜谒谒屈屈老老先先生生的的。我我好好想想从从洞洞庭庭湖湖出出发发，越越过过磊磊石石山山，沿沿着着汨汨罗罗江江溯溯流流而而上，那里是他的魂灵安息的地方上，那里是他的魂灵安息的地方到到达达汨汨罗罗山山已已是是上上午午10点点了了，只只见见一

41、一片片起起伏伏连连绵绵的的丘丘陵陵由由东东向向西西朝朝玉玉笥笥山山逶逶迤迤而而去去。几几千千年年了了，一一个个用用诗诗书书写写民民生生、以命明志的爱国诗人就在这里枕着江流长眠在这一片青黛之中。以命明志的爱国诗人就在这里枕着江流长眠在这一片青黛之中。艳艳阳阳照照射射在在屈屈原原的的墓墓碑碑上上，斑斑驳驳陆陆离离，像像一一位位耄耄耋耋老老人人满满脸脸起起了了寿寿斑斑。碑碑面面的的字字迹迹尚尚可可辨辨认认，碑碑阴阴则则无无一一字字说说明明，历历史史就就像像这这墓墓碑碑一一下下子子简简单单得得不不能能再再简简单单。我我来来到到赵赵家家冲冲后后的的一一座座屈屈原原墓墓前前，据据说说这这是是12座座疑疑冢

42、冢中中最最为为壮壮观观的的一一座座，碑碑文文为为“故故楚楚三三闾闾大大夫夫之之墓墓”。读读着着这这仅仅有有的的所所谓谓的的碑碑文文，只只觉觉得得古古代代华华夏夏子子孙孙对对此此颇颇费费过过思思量量。中中国国的的墓墓葬葬历历来来对对身身份份有有讲讲究究，往往往往有有一一些些重重要要的的个个人人信信息息从从墓墓碑碑上上逸逸出出。据据唐唐杜杜佑佑通通典典记记载载：屈屈原原冢冢有有石石碑碑，文文为为“楚楚放放臣臣屈屈大大夫夫之之墓墓”，后后来来碑碑佚佚。过过去去的的那那些些古古碑碑都都随随着着岁岁月月的的流流逝逝或或损损毁毁或或散散佚佚了了，而而今今存存传传的的尽尽是是近近代代人人的的重重建建。这这让

43、让我我有有机机会会作作一一次次比比较较。唐唐代代屈屈原原墓墓碑碑标标示示的的是是“楚楚放放臣臣”，这这个个身身份份是是很很明明确确的的，让让人人一一看看就就明明白屈原是楚国被放逐之臣。白屈原是楚国被放逐之臣。看看不不到到其其他他褒褒贬贬文文字字的的墓墓志志铭铭。清清朝朝同同治治年年间间刊刊立立的的屈屈原原碑碑，碑碑文文则则很很中中性性，称称屈屈公公为为“故故楚楚三三闾闾大大夫夫”，只只标标明明了了身身份份。同同是是屈屈公公之之墓墓，而而碑碑文文几几字字之之差差，让让人人觉觉得得感感情情色色彩彩大大异。异。在在汨汨罗罗山山1 500平平方方米米的的范范围围里里，屈屈原原疑疑冢冢如如种种瓜瓜种种豆

44、豆般般散散布布其其中中，其其墓墓或或大大或或小小，其其碑碑或或高高或或矮矮，但但这这并并不不影影响响我我对对先生的仰慕，它们给我的更多是一种精神向度与高度。先生的仰慕，它们给我的更多是一种精神向度与高度。凝凝望望荒荒草草萋萋萋萋的的屈屈原原墓墓，眼眼前前总总好好像像晃晃动动着着楚楚国国高高大大的的城城池池与与屈屈公公形形容容枯枯槁槁的的身身影影。其其实实春春秋秋时时期期楚楚国国还还是是很很强强大大的的，即使是战国时期，它的疆土仍在争战中不断膨胀扩展。即使是战国时期，它的疆土仍在争战中不断膨胀扩展。太太史史公公有有史史记记述述：“楚楚，天天下下之之强强国国也也地地方方五五千千余余里里，带带甲甲百

45、百万万，车车千千乘乘，骑骑万万匹匹，粟粟支支十十年年。”屈屈原原是是在在战战国国时时期期七七雄雄纷纷争争、秦秦强强楚楚弱弱的的形形势势下下，抱抱着着改改革革政政治治、富富国国强强兵兵的的雄雄心心壮壮志志，力力图图让让楚楚国国一一统统天天下下的的。他他主主张张彰彰明明法法度度，举举贤贤授授能能，东东联联齐齐国国，西西抗抗强强秦秦，但但楚楚怀怀王王昏昏庸庸无无道道，再再加加上上反反动动贵贵族族令令尹尹子子兰兰、上上官官大大夫夫靳靳尚尚、宠宠姬姬郑郑袖袖等等佞佞臣臣小小人人的的围围攻攻，他他的的政政治治理理想想不不能能实实现现。在在苟苟且且偷偷安安、惧惧战战主主降降的的贵贵族族们们的的打打击击排排斥

46、斥下下，斗斗争争处处于于劣劣势势的的屈屈原原最最终终因因谗谗言言被被罢罢官官、放放逐逐，长长期期流流浪浪于于沅沅湘湘流流域域。一一个个人人的的政政治治才才能能不不能能充充分分得得以以施施展展，政政治治抱抱负负不不能能得得以以实实现现，何何其其郁郁郁郁！屈屈子子被被放放逐逐汨汨罗罗江江畔畔九九年年余余，报报国国无无门门，每每日日只只能能披披发发行行吟吟于于江江边边，北北望望郢郢都都，思思念念祖祖国国，愤愤然然怅怅然然写写下下许许多多不不能能打打动动楚楚王王的的文文字字。当当秦秦军军攻攻下下郢郢都都的消息从远方传来，他痛不欲生，万念俱灰。的消息从远方传来，他痛不欲生，万念俱灰。屈屈原原死死后后，太

47、太史史公公曾曾到到屈屈公公生生前前垂垂钓钓和和行行吟吟的的江江暮暮潭潭凭凭吊吊，痛痛哭哭而而流流涕涕。贾贾谊谊赴赴长长沙沙王王太太傅傅任任途途经经此此地地亦亦欷欷歔歔掩掩泣泣，作作吊吊屈屈原原赋赋。屈屈原原的的弟弟子子宋宋玉玉还还登登上上玉玉笥笥山山之之最最高高处处，为为先先生生招招魂魂。时时逾逾几几千千年年，作作为为先先生生的的崇崇拜拜者者，我我只只身身来来到到屈屈公公墓墓前前，虽虽然然不不知知哪哪座座冢冢内内真真正正埋埋着着诗诗人人的的骨骨骸骸，但但我我想想整整个个汨汨罗罗山山，不不，整整个个华华夏夏山山水水都都有有他他的的忠忠魂魂！每每到到一一座座疑疑冢冢，我我都都宁宁可可相相信信这这是

48、是一一座座真真坟坟。我我采采撷撷一一束束满满山山疯疯长长的的艾艾蒿蒿和和牡牡荆荆，献献到到屈屈公公的的墓墓碑碑前前。要要知知道道，这这艾艾蒿蒿是是每每年年端端午午节节人人们们必必采采之之物，而牡荆，则早在周时它的名字就叫物，而牡荆，则早在周时它的名字就叫“楚楚”啊！啊！汨汨罗罗山山下下那那一一块块百百亩亩见见方方的的水水塘塘，我我想想就就应应该该是是当当年年女女媭媭取取土土造造坟坟的的楚楚塘塘了了。楚楚塘塘之之名名也也是是后后人人命命的的，人人们们赋赋予予了了它它时时代代色色彩彩与与政政治治意意义义。楚楚塘塘如如今今芰芰荷荷蓬蓬勃勃，水水草草丛丛生生，汨汨罗罗山山满山遍野的艾蒿何其葳蕤，是专为纪念屈子生长的吗？满山遍野的艾蒿何其葳蕤，是专为纪念屈子生长的吗？(选选自自人民日人民日报报)