比较文学精品课程.ppt

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1、 比较文学精品课程比较文学精品课程主讲人：张建华主讲人：张建华主讲人：张建华主讲人：张建华 比较文学精品课程比较文学精品课程百度文库 百度文库 第一章第一章 文化转型与比较文学的新发展文化转型与比较文学的新发展第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期第二节第二节 世纪转折时期的文化危机世纪转折时期的文化危机第三节第三节 文化危机呼唤新的人文主义精神文化危机呼唤新的人文主义精神第四节第四节 比较文学在未来文化发展中的地位比较文学在未来文化发展中的地位第五节第五节 比较文学向总体文学发展比较文学向总体文学发展第六节第六节 文学的跨学科研究文学的跨学科研究百度文库 百度文库 一、什

2、么是文化转型时期一、什么是文化转型时期一、什么是文化转型时期一、什么是文化转型时期 所谓文化转型时期，是指在某一特定时期内，文化发展所谓文化转型时期，是指在某一特定时期内，文化发展所谓文化转型时期，是指在某一特定时期内，文化发展所谓文化转型时期，是指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和短裂，同时又进行急剧的重组与更新。西方的明显产生危机和短裂，同时又进行急剧的重组与更新。西方的明显产生危机和短裂，同时又进行急剧的重组与更新。西方的明显产生危机和短裂，同时又进行急剧的重组与更新。西方的文艺复兴，中国的魏晋六朝时期，五四时期。文艺复兴，中国的魏晋六朝时期，五四时期。文艺复兴，中国的魏晋六朝时期

3、，五四时期。文艺复兴，中国的魏晋六朝时期，五四时期。蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑中国壁画中国壁画 魏晋南北朝魏晋南北朝五四时期的中国五四时期的中国第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期百度文库 百度文库 二、文化发展的规律与特征二、文化发展的规律与特征 “认同认同”与与“变变异异”第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期v认同认同：认同认同，巩固巩固主流文化。如：主流文化。如：汉代汉代“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”定于一尊。定于一尊。v变异变异：批判批判和和扬弃扬弃，形成文化转型期。如：，形成文化转型期。如：“超女超女”现象。现象。英国英国 波奈

4、斯库说：波奈斯库说：“用比较法来获得知识或交流知识，这种方法在某种用比较法来获得知识或交流知识，这种方法在某种意义上说和思维本身的历史一样悠久。意义上说和思维本身的历史一样悠久。”百度文库 百度文库 三、文化外求的三种模式三、文化外求的三种模式 第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期v1、外求于他种文化。、外求于他种文化。文艺复兴时期西欧文化对古希腊文化的借助，汉唐对西域文化，印度文化的文艺复兴时期西欧文化对古希腊文化的借助，汉唐对西域文化，印度文化的汲取。汲取。v2 2、外求于同一文化地区的边缘文化（俗文化、亚文化、反文化）、外求于同一文化地区的边缘文化（俗文化、亚文化、

5、反文化）词、曲、白话小说受俗文化的影响。词、曲、白话小说受俗文化的影响。v3 3、外求于其它学科、外求于其它学科 弗洛伊德学说、达尔文进化论对文学观念的刷新。弗洛伊德学说、达尔文进化论对文学观念的刷新。百度文库 百度文库 四、文化转型时期的社会背景：四、文化转型时期的社会背景：第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期v1 1、科学技术的高度发达给人类生活带来的巨变。、科学技术的高度发达给人类生活带来的巨变。v2 2、殖民体系的瓦解和冷战的结束根本改变了整个世界的格局。、殖民体系的瓦解和冷战的结束根本改变了整个世界的格局。v3 3、人类思维方式的新发展开辟了前所未有的新视野。、

6、人类思维方式的新发展开辟了前所未有的新视野。百度文库 百度文库 五、现象学范式与逻辑学范式的区别：五、现象学范式与逻辑学范式的区别：第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期 一切历史都是当代史，就是当代人所阐释的历史。如：赵一切历史都是当代史，就是当代人所阐释的历史。如：赵树里的树里的小二黑结婚小二黑结婚小二黑结婚小二黑结婚剧照剧照小二黑结婚小二黑结婚电影海报电影海报百度文库 百度文库 五、现象学范式与逻辑学范式的区别：五、现象学范式与逻辑学范式的区别：第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期现象学将人们的思维模式解构了现象学将人们的思维模式解构了：v1 1

7、、现象、现象本质本质v2 2、偶然、偶然必然必然v3 3、历史、历史事件事件 事件的历史与叙述的历史受制于叙述阐释研究主体。事件的历史与叙述的历史受制于叙述阐释研究主体。v4 4、能指、能指所指所指v5 5、中心、中心边缘边缘百度文库 百度文库 五、现象学范式与逻辑学范式的区别：五、现象学范式与逻辑学范式的区别：第一节第一节 二十世纪与文化转型时期二十世纪与文化转型时期逻辑学范式：逻辑学范式：叙述模式：叙述模式：对现象学范式的总体评价：对现象学范式的总体评价：浓缩抽象浓缩抽象简略模式简略模式绝对精神绝对精神“生生起点起点死死神化神化”（大文本，大叙述）（大文本，大叙述）优点与不足。优点与不足。

8、百度文库 百度文库 一、对文化冲突的剖析一、对文化冲突的剖析 第二节第二节 世纪转折时期的文化危机世纪转折时期的文化危机 q亨廷顿亨廷顿的文化冲突说，其中心是维护美国霸主地位的文化冲突说，其中心是维护美国霸主地位“西方与非西西方与非西方方”单边主义。单边主义。q南联盟的南联盟的“科索沃危机科索沃危机”，野蛮袭击我国驻南使馆。，野蛮袭击我国驻南使馆。q保存并发扬文化的多样性正是世界文化之幸、人类之幸。（保存并发扬文化的多样性正是世界文化之幸、人类之幸。（二二十二条军规十二条军规中印第安人与石油的关系，印第安人保护区，印第安人中印第安人与石油的关系，印第安人保护区，印第安人部落杀老人，燃烧房子等陋

9、习。部落杀老人，燃烧房子等陋习。q任何优秀文化的发展必然是兼收并蓄，有容乃大。任何优秀文化的发展必然是兼收并蓄，有容乃大。百度文库 百度文库 二、世纪末文化危机二、世纪末文化危机 第二节第二节 世纪转折时期的文化危机世纪转折时期的文化危机 v1 1、“中心论中心论”欧洲、美国欧洲、美国v2 2、文化相对主义、文化相对主义v3 3、多元价值观、多元价值观v4 4、人类文化多样性、人类文化多样性v5 5、封闭性、排它性、封闭性、排它性v6、文化危机与科学的挑战呼唤着新的人文主义精神。、文化危机与科学的挑战呼唤着新的人文主义精神。百度文库 百度文库 亨廷顿亨廷顿简介简介亨廷顿（1927）Huntin

10、gton，SamuelP。美国政治学家。早年就读于耶鲁大学，后在芝加哥大学与哈佛大学获硕士与博士学位。历任哈佛大学政府学讲座教授、国际事务中心主任、政府学系主任，曾参与创办外交政策杂志，担任过美国国防部等部门的顾问，19771978年任美国国家安全委员会安全计划小组的负责人。1987年因在比较政治学领域中的贡献当选为美国政治学会主席。百度文库 百度文库 第三节第三节 文化危机呼唤新的人文主义精神文化危机呼唤新的人文主义精神一、人文的概念一、人文的概念 v人文概念与和谐社会二、人生是痛苦、荒诞的，世界选择的必要性二、人生是痛苦、荒诞的，世界选择的必要性 三、人文主义的内涵三、人文主义的内涵 v1

11、、互为主观v2、和而不同v3、万物并育v4、提倡宽容，沟通。百度文库 百度文库 第三节第三节 文化危机呼唤新的人文主义精神文化危机呼唤新的人文主义精神四、无论中西，四、无论中西，“人文人文”的本意，都是要超越只对一己的的本意，都是要超越只对一己的关心，而致力于寻求一个更适合人类生存，更有意义的人类生关心，而致力于寻求一个更适合人类生存，更有意义的人类生活环境，但西方的着重点在于对个人作用的发挥，而中国的着活环境，但西方的着重点在于对个人作用的发挥，而中国的着重点则在于对个人的约束。重点则在于对个人的约束。五、经历过二十世纪认识论和方法论转型的新人文精神继五、经历过二十世纪认识论和方法论转型的新

12、人文精神继承了过去人文主义的优秀部分，强调首先要把人当作人看待，承了过去人文主义的优秀部分，强调首先要把人当作人看待，反对一切可能使人异化为他物的因素，关心他人和社会的幸福，反对一切可能使人异化为他物的因素，关心他人和社会的幸福，关怀人类的发展与未来。关怀人类的发展与未来。六、如果说过去的形而上学六、如果说过去的形而上学“绝对精神绝对精神”追求的是最大的追求的是最大的普遍性。那么，新人文主义精神则是将这种普遍性压缩到最低普遍性。那么，新人文主义精神则是将这种普遍性压缩到最低限度，而尽量扩大可以商谈、讨论、宽容的空间。限度，而尽量扩大可以商谈、讨论、宽容的空间。百度文库 百度文库 第三节第三节

13、文化危机呼唤新的人文主义精神文化危机呼唤新的人文主义精神七七、德德国国哲哲学学家家哈哈贝贝马马斯斯提提出出“互互为为主主观观”，道道路路是是：“批判批判沟通沟通重建重建”。八、中国文化资源八、中国文化资源“和而不同和而不同”v1 1、倡导个人权利、倡导个人权利v2 2、宽容、容忍、宽容、容忍v3 3、放弃全面价值观、放弃全面价值观v4 4、万物并育，不相害，不相悖，注重人伦关系。、万物并育，不相害，不相悖，注重人伦关系。百度文库 百度文库 第四节第四节 比较文学在未来文化发展中的地位比较文学在未来文化发展中的地位 比比较较文文学学是是一一种种文文学学研研究究，它它首首先先要要求求在在不不同同文

14、文化化和和不不同同学学科科中中，人人与与人人通通过过文文学学进进行行沟沟通通的的种种种种历历史史、现现状状和和可可能能。它它致致力力于于不不同同文文化化间间的的相相互互理理解解，并并希希望望相相互互怀怀有有真真诚诚的的尊尊重重与与宽宽容容。坚坚持持人人类类文文化化的的多多样样性性，改改进进人人类类文文化化生生态态和和人人文文环环境境，避避免免文文化冲突。化冲突。一、异质文化之间文学的互识、互证与互补：一、异质文化之间文学的互识、互证与互补：v（一一）西西方方的的文文化化危危机机迫迫使使西西方方以以东东方方作作为为“他他者者”，在在比比照照中中更更深深刻刻地地认认识识和和反反省省自自己己，并并向

15、向东东方方寻寻求求新新的的生生机机；东东方方则则需需要要在在世世界界文文化化语语境境中中得得到到新新的的发发展展，参参与与解解决决人人类类文文化化遭遭遇遇的的各各种种问问题题，并在这一过程中完成自身的现代化。并在这一过程中完成自身的现代化。v（二二）互互识识就就是是相相互互认认识识，没没有有相相互互认认识识的的兴兴趣趣就就谈谈不不上上比比较较文文学学。百度文库 百度文库 第四节第四节 比较文学在未来文化发展中的地位比较文学在未来文化发展中的地位 （三三）互互证证就就是是要要在在互互相相参参证证中中找找到到共共同同问问题题，证证实实其其共共同同性，同时反证其不同性，以达到进一步的沟通和理解。性，

16、同时反证其不同性，以达到进一步的沟通和理解。（四）互补包含几方面的内容。（四）互补包含几方面的内容。v1 1、在与、在与“他者他者”的对比中，了解并突出自身的特点。的对比中，了解并突出自身的特点。v2 2、相互吸收，取长补短。、相互吸收，取长补短。v3 3、双向阐释。、双向阐释。百度文库 百度文库 第四节第四节 比较文学在未来文化发展中的地位比较文学在未来文化发展中的地位二、比较文学研究将更加深入文化内层：二、比较文学研究将更加深入文化内层：二、比较文学研究将更加深入文化内层：二、比较文学研究将更加深入文化内层：v文学与文化的相因相成将成为文学研究的主流。文学与文化的相因相成将成为文学研究的主

17、流。百度文库 百度文库 第五节第五节 比较文学向总体文学发展比较文学向总体文学发展 （一一）总总体体文文学学研研究究超超越越国国家家、民民族族、语语言言界界限限的的那那些些文文学学运运动、文学思潮、文学体裁和文学风尚。动、文学思潮、文学体裁和文学风尚。（二二）总总体体文文学学研研究究强强调调从从多多种种文文化化的的文文学学文文本本来来研研究究某某种种共共同同的的文文学学现现象象，往往往往会会得得到到意意想想不不到到的的结结论论，同同时时又又反反过过来来加加深对不同文化的认识。深对不同文化的认识。百度文库 百度文库 第六节第六节 文学的跨学科研究文学的跨学科研究 在美国，作家被称作在美国，作家被称作“反熵英雄反熵英雄”，正是作家的刻意创，正是作家的刻意创作，不断降低熟悉度，追求陌生化使然。作，不断降低熟悉度，追求陌生化使然。百度文库 百度文库