教育精品:大道之行也.ppt
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1、LOGO大道之行也大道之行也天下为公天下为公礼记礼记儒家著作简介儒家著作简介礼记礼记:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。“四书五经四书五经”:论语论语、大学大学、中庸中庸、孟子孟子诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋Company Logov本文是本文是礼记礼记礼运礼运开头部分里的一段话。原文此前开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与昔者仲尼与(y y)于蜡于蜡(zhzh)宾(宾(参加国君在年参加国君在年终举行
2、的祭典终举行的祭典),事毕,出游于观(),事毕,出游于观(gugu n n,宫门,宫门外两旁的台楼外两旁的台楼)之上,喟()之上,喟(kuku)然而叹,仲尼)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼意思是鲁国已经丧失了国礼)。)。言偃(言偃(y yn n,即子游,孔子的学生即子游,孔子的学生)在侧,曰:)在侧,曰:“君子何叹?君子何叹?”(孔子何叹?孔子何叹?)孔子曰:孔子曰:“大道之行大道之行也,与三代之英(也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤夏、商、周、三代的英贤),),丘未之逮丘未之逮(d d i i)也(也(因出生晚,未能赶上因出生晚,未能赶上)而有)而有
3、志焉志焉(有向往之情有向往之情)。”写作背景Company Logo 从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现迫切希望出现一个太平盛世一个太平盛世,所以有这番言论。Company Logo朗读课文朗读课文 大道之行也,天下为公,选贤大道之行也,天下为公,选贤与与能,讲信能,讲信修修睦睦。故。故/人人/不独亲其亲,不独子其子,使不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜矜、寡、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有孤、独、废疾者皆有所养,男有分分,女有归。,女有归。货货/恶恶其弃于地也,不必藏于已;力其弃于地也,不必藏于已;力
4、/恶恶其不其不出于身也,不必为已。是故出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大外户而不闭,是谓大同。同。Company Logo大道指什么?大同指什么?大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?大道和大同有什么关系?v大道,可以理解为治理社会的最高准则;大道,可以理解为治理社会的最高准则;v大同,可以理解为儒家的理想社会或人类大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。社会的最高阶段。v大道之行也,是指执政者施行大道,则老大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。百姓便可以生活在安定、
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