教育精品:29湖心亭看雪优秀课件(用).ppt
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1、张岱位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西位于杭州西湖之中,据说是宋代整修西湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖湖时,以湖泥堆成小山,成为一岛,是西湖三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。三岛之一,后于山上建成亭阁,叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人这是观赏西湖风景的好地方,因此常有文人墨客到此赏景。墨客到此赏景。张岱(张岱(15971679)字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他有着山阴(今浙江绍兴市)人。他有着强烈的民族意识,清兵南下后,他强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披披
2、发入山发入山”,表示对清统治者的不满,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊断炊”地步,也不后悔。抚今追地步,也不后悔。抚今追昔,颇有昔,颇有“五十年来,总成一梦五十年来,总成一梦”之感。于是他以追忆的方式,写成之感。于是他以追忆的方式,写成陶庵梦忆陶庵梦忆、西湖梦寻西湖梦寻以及以及记录明代史事的记录明代史事的石匮书石匮书,其文,其文多缅怀往昔风月,追忆前尘往事,多缅怀往昔风月,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之痛和字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感,以寄托故国之思。沧桑之感,以寄托故国之思。毳毳()()衣衣雾凇雾凇()()沆沆 ()(
3、)砀砀()()铺毡铺毡()()更更()()定定.崇崇()()祯祯 ()()更更()()有此人有此人 强强()()饮饮 ChCh ngng zhn zhn cu sng hng dng gng zhn gng qing 崇祯(崇祯()五年十二月,余住西湖。)五年十二月,余住西湖。大雪三日,大雪三日,湖中人鸟声湖中人鸟声俱绝俱绝。是是日日更更(gng)(gng)定定,余余挐挐一小舟,一小舟,拥毳拥毳(cu(cu)衣炉火衣炉火,独往湖心亭看,独往湖心亭看雪。雪。雾凇雾凇(sng)(sng)沆沆(h(hng)ng)砀砀(d(dng)ng),天与云与山,天与云与山与水,上下与水,上下一白一白。湖上影子,
4、惟。湖上影子,惟长堤一痕、长堤一痕、湖心湖心亭一点亭一点、与、与余舟一芥余舟一芥,舟中人两三粒舟中人两三粒而已而已。到亭上,有两人铺毡到亭上,有两人铺毡(zhn)(zhn)对坐,一童子烧对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,酒炉正沸。见余,大喜大喜曰:曰:“湖中湖中焉得焉得更更(g(gng)ng)有此人有此人!”拉余同饮。拉余同饮。余余强饮强饮三大三大白白而别而别。问其。问其姓氏,是金陵人,客此。姓氏,是金陵人,客此。及及下船,舟子下船,舟子喃喃喃喃(n(nn)n)曰:曰:“莫莫说相公说相公痴痴,更有痴,更有痴似似相公者。相公者。”Chng zhn湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉正沸一童子烧酒
5、炉正沸注意节奏一词多义一词多义古代夜间的计时单位古代夜间的计时单位还还白茫茫白茫茫酒杯酒杯数词,一个数词,一个全全代词代词,这这判断动词判断动词更更是日更定是日更定湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人一一白白是是 余挐一小船余挐一小船天与云与山与水天与云与山与水,上下一白上下一白余强饮三大白而别余强饮三大白而别上下一白上下一白是日更定是日更定是金陵人是金陵人预习与交流预习与交流1.1.“看雪看雪”的时间是什么?地点是哪里?的时间是什么?地点是哪里?2.写雪的句子是什么?写雪的句子是什么?整体感知3.3.写湖心夜景如何(原文回答)?写湖心夜景如何(原文回答)?4.文章中哪一个字最能概括张岱的为人文章
6、中哪一个字最能概括张岱的为人?崇祯五年十二月崇祯五年十二月 更定矣更定矣 余往西湖。余往西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。大雪三日湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。痴痴2、如何理解文中、如何理解文中“莫说相公莫说相公痴痴”中的中的“痴痴”,他他“痴痴”表现在何处?表现在何处?1、本文开头说、本文开头说“独独往湖心亭看雪往湖心亭看雪”,后来又,后来又写到写到“舟中人两三粒舟中人两三粒”,况且文章末尾舟子还,况且文章末尾舟
7、子还出现了,这是不是矛盾?出现了,这是不是矛盾?文本探究独 作者去赏雪,带着闲情雅致去了,在作者心里,作者去赏雪,带着闲情雅致去了,在作者心里,这里只有他自己,他忘乎所以,忘记一切俗念,只这里只有他自己,他忘乎所以,忘记一切俗念,只想着赏雪,这是一种脱俗的想法,所以想着赏雪,这是一种脱俗的想法,所以“独独”字表字表现他的现他的超凡脱俗超凡脱俗超凡脱俗超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投,也进不了他的他认为舟子不可能跟他志趣相投,也进不了他的内心,舟子对内心,舟子对“相公相公”的行为和心中所想是不理解的行为和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,的,也是不可能理解的,“独独”字表现他的字表现他
8、的孤傲清孤傲清孤傲清孤傲清高高高高。中国历史上,有多少这样的古代文人,他们在中国历史上,有多少这样的古代文人,他们在现实中被压弯了腰,透不过气来,于是,只有在大现实中被压弯了腰,透不过气来,于是,只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水,在山花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水,在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节,冰是其志,苍水中来寻找心灵的依托。雪是其节,冰是其志,苍茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。茫天地是其归宿,凌寒独立是其人格。独 充分展示作者与众不同的情趣,充分展示作者与众不同的情趣,遗世
9、独立、不随俗流的高洁情怀,遗世独立、不随俗流的高洁情怀,也反映他内心深处的孤独与落寞。也反映他内心深处的孤独与落寞。独小结:1 1.“痴痴”行:行:不寻常的天气,不寻常的时间,不寻不寻常的天气,不寻常的时间,不寻常的行踪。常的行踪。“是日更定,独往湖心亭看雪是日更定,独往湖心亭看雪”“强饮三大强饮三大白白”与众不同、不随流俗、特立独行、率性任真。与众不同、不随流俗、特立独行、率性任真。2 2.“痴痴”景:景:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已舟一芥、舟中人
10、两三粒而已”大雪无痕、大雪无痕、混沌一混沌一片的冰雪世界,人生天地间如片的冰雪世界,人生天地间如“苍海一粟苍海一粟”,既痴既痴迷,又备感孤寂落寞迷,又备感孤寂落寞,也映射出对高洁人格的追求。,也映射出对高洁人格的追求。3 3.“痴痴”情情:“崇祯五年十二月崇祯五年十二月”“”“金陵人金陵人”的记的记述,述,透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁;透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁;“湖中焉得更有湖中焉得更有此人此人”他乡遇知己他乡遇知己 天涯遇知音的愉悦化解了心中天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。的淡淡愁绪。痴痴 痴迷于天人合一的山水之痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅乐,痴迷于世俗之外的闲
11、情雅致。痴迷于感伤怀念的故国之致。痴迷于感伤怀念的故国之思。思。痴行痴行痴景痴景痴情痴情小结:满纸荒唐言,满纸荒唐言,一把辛酸泪。一把辛酸泪。都言作者都言作者痴痴,谁解其中味谁解其中味!痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的高雅之趣。痴迷于世俗之外的高雅之趣。“湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人”一语,与后文一语,与后文“莫说相公痴,莫说相公痴,更有痴似相公者更有痴似相公者”相互映村。此语从金陵客人口中呼出,相互映村。此语从金陵客人口中呼出,实则也是作者的心语。实则也是作者的心语。联系前文,联系前文,作者以为他自己是作者以为他自己是“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”,
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