贾勇指导张馨月评汪兴亮、何婧旖文选 (9.docx

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1、贾勇指导：神文作者张馨月评汪兴亮何婿旖文选张馨月的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”，即青春。后来她以这篇原创文章为蓝本，成功迁移，写出了高考 高分作文跨越。再跨越。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品二篇:汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学

2、生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。舜，黄帝 玄孙瞽 叟生重 华，是颛 顼生 稣，鲸 生文 命。【索 隐】案 汉书律 历志， 颛顼五高生窟生之玄 孙， 号 虞。为帝舜。代而生 稣。此 及帝系 皆云， 颛顼生 稣,是 古史阙 其代系 也。昭明。鞠。禹，黄帝耳孙，文 命，是 为禹。昭

3、明 生相土。生公刘。号夏。相土启，生昌若。刘生代有 扈， 作甘 誓。庆-tb HP o太康日廿 昌右生曹圉， 曹圉生 冥。节生 皇皇偻 生差 弗。i仲康，太康弟。冥生振。弗生 毁 渝， 毁渝 生公 非。相。振生 微，微生 报丁。2非生 高 圉， 高圉 生亚 圉。少康。报丁 生报乙，圉生报乙生报丙。公祖类短1予。【索 隐】 音直吕 反，报丙 生主壬， 主壬生主 癸。2祖 生太 王亶 父。亦作宁。槐。【索隐】音回，_ *主癸 生天乙， 是为殷r j父生 季 历， 季历 生文日 怀。系本 作芬 也。汤。王昌，益易 卦。芒。【索隐】1A,I王昌 生武 王 发。一作荒。泄。【索 隐】 音薛 也。i不 降

4、。i扃，【索 隐】 古荧切。 不降 弟。摩。【索 隐】 其靳 反， 又音 勤。孔 甲， 不降 子， 好鬼 神， 淫 乱， 不好 德。二龙 去。1 皋。【索 隐】 宋衷 云： 墓在 靖南 陵。发。【索 隐】 帝皋子也。系本 云： 帝皋 生发 及履 癸。履癸 一名 桀。i 履癸 是为 桀。 从禹 至桀 十七 世， 从黄 帝至 桀二 十 世。汤， 代夏 世。从黄帝至 汤十 七 世。外 丙， 汤太 子太 丁蚤 卒， 故立 次弟 外 丙。1 仲 壬， 外丙 弟。I太甲， 故太 子太T 子， 淫。伊尹 放之 桐 宫。三年 悔过 自 责， 伊尹 乃迎 之复 位。一 1活丁， 伊尹 卒。太庚， 沃丁 弟。小甲

5、，太庚 弟。【索隐】 案殷 本纪 及系 本皆 云： 小 甲， 太庚 子。殷道 衰， 诸侯 或不 至。雍己， 小甲 弟。太戊，雍己 弟，以桑毂生称中一 Zj O中To外 壬， 中丁 弟。河亶 甲， 外壬 弟。祖乙。一 I祖 辛。1 沃 甲， 祖辛 弟。【索学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留

6、 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我

7、们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要隐】 系本云： 开 甲。1 祖 T, 祖辛 子。1 南 庚， 沃甲 子。一 1阳甲， 祖西 子。盘 庚， 阳甲 弟。徙河 南。小辛， 盘庚 弟。1 小 乙， 小辛 弟。1 武 To 雉升 鼎耳 碓， 得傅 说， 称高 一 zK oI祖 庚。*甲， 祖庚 弟， 淫。【集 解】 徐广 日：云， 淫德 殷 衰。縻 辛。【索 隐】 或作 冯 辛。系本 作祖 辛， 误 也。案上 祖乙 已生 祖 辛， 故知非也。庚 丁， 縻辛 弟。殷徙 河 北。1武乙。慢 神，震 死。太To乙， 殷益 衰。1辛， 是为纣，弑。从汤至纣

8、二十九世，从黄帝至纣四十六世。武五，代殷。从黄帝至武王九世。f- 王诵【索 隐】 或作1 周公 旦， 武王 弟。太公 尚。文王 武王 师。晋 唐叔 虞， 武王 子。2 /恶 来， 助 纣，父飞能 /、绎。绎父鬻能.微子 启， 纣庶 兄。康 叔， 武王 弟。胡公 酒， 舜之 后。叔 度， 武王 弟。1 1叔振 铎， 武王 弟。3 召公 爽， 周同 姓。庸、非。彳封彳封初封廉有 力。事文 王。封彳封封彳封彳封彳封彳封王 钊。【索 隐】 古尧 反， 又音 招。 刑错 四十 余 年。i1公伯禽公吕彳及晋 侯燮,防E又彳 仲， 启 弟。伯E公仲世至 惠 侯。E 王瑕【索 隐】音 遐。宋衷云：昭王 南代

9、楚，公C 公武侯 /-皋乙 f雅【索 隐】 吐感反， 又徒 感 反， 又杜尸公目伯公伯伯辛由 靡为 右， 涉 汉， 中流 而 陨。由靡 承 王， 遂卒 不复 周， 乃侯 其后 于西 翟 也。南巡 不 返， 不 赴。讳 之。反。邹氏 又作 点 音。王满，1公，5公成侯几胜公伯公r侯君作甫 刑， 荒服 不 至。考公 弟。王伊扈公1公厉侯骆炀、公， 丁公 弟。人1伯【索 隐】音捷。1公1侯1伯5 王 坚。 周道 衰， 诗人 作 刺。公 【索隐】 系本 作微 公， 名弗 其。1公靖侯子f渠公，渭公 弟伯公X侯伯王方， 懿王 弟。1公公弑胡公2 /侯无康公伯).公1伯i王 燮，公，i公伯鹫红公日/侯懿王

10、子。厉公弟。1 王 胡， 以恶 习闻 遇。 乱出 奔， 遂死 于 彘。j /公2仲延红弟。二和 【索隐】 周召 一公 共相 王 室， 故曰 共 和。皇甫 谧 云，I 公， 真公 弟。乙 f勇未 座侯共伯和干王 位， 以共 国伯 爵， 和其 名 也。干王 位， 舌篡 也。与史 迁之 说不 同， 盖异 说 耳。伯行政张夫子问褚先生日：【索隐】：褚先生名少孙，元成间为博士。张夫子，未 详也。“诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，【索 隐】：案：上契及后稷皆帝辔子，此云“黄帝子”者，谓是黄帝之子孙耳。案: 善是黄帝曾孙，而契、弃是玄孙，故云也。得无与诗谬秋？ ”褚先生日：“不然。

11、诗言契生於卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖，所以先来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心，如下生活中人人都有爱心吗？是有还是

12、没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 鬼神不能自成，须人而生，奈何无父而生乎！ 一言有父，一言无父，信以传信, 疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，彳爰十馀 世至汤，王天下。尧知后稷子孙之彳度王也，故益封之百里，其彳爰世且千岁，至文 王而有天下。诗传曰：汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水，有燕 衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。【索隐

13、】：有娥氏女曰简狄，浴 於玄丘水，出诗纬。殷本纪云玄鸟翔水遗卵，娥简狄取而吞之也。契生而贤，尧 立为司徒，姓之日子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰殷社【集解】： 诗云“土”。芒芒，天命玄鸟，降而生商”。商者质，殷号也。文王之先为后稷， 后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，【索隐】：有郃氏之女也。韦昭云“姜，姓; 嫄，字也”。出见大人迹而履践之，知於身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃 之道中，牛羊避不践也。抱之山中，【集解】：抱，普茅反。【索隐】：抱，普 交反，又如字。山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，於是知其天子， 乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂

14、之 曰“厥初生民”，深修益成，而道后稷之始也。孔子曰：昔者尧命契为子氏， 为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂 生源也。【索隐】：言太伯之让季历居吴不反者，欲使传文王、武王拨乱反正， 成周道，遂天下生生之源本也。天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆 黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深彳爰世，故其子孙皆复立为天子，是天 之报有德也。人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下 乎？其有天命然。”郑伯克段于鄢考点及答案考点一：识记本文的文体类型，左传的体例及艺术特色和本文刻画的主要人物。文体类型型：记事散文左传体例编年体史书本文刻画主要人物

15、：郑庄公、共叔段、姜氏、祭仲、公子吕、颍考叔。考点二：理解本文采用的衬托手法及其艺术效果，理 解作者在文末写颍考叔“纯孝”的意图及作用。本文用对比的手法突出人物的性格特点，在刻画人物 时，以郑庄公为主，以姜氏、公叔段为映衬，以祭仲、 公子吕、颍考叔为烘托，使人物的各种性格更加鲜明 突出。文章写颍考叔“纯孝” 一是为了交代庄公与姜氏之间 矛盾的结局，使故事更加完整，二是为了揭露在脉脉 温情下的虚伪本质；三是为了宣扬孝道，而这正是作 者所要宣扬的道德观念。考点三：能概括本文的中心思想，梳理本文的情节线索，并能简述文中的细节描写及其作用。中心思想： 本文记叙了春秋初期郑国王室的一场内斗，通过郑庄 公

16、与其弟叔段为争夺君位而勾心斗角，最后兵戎相见 的历史事实，揭露了当时统治阶级内部残酷无情和虚 伪奸诈的本质。本文情节线索：本文叙事线索清晰，紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜 氏、共叔段，为另一方的矛盾冲突，围绕争夺权力这 一焦点安排叙事线索。情节 序幕 庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了争 夺君位之战，开端：庄公继位，姜氏为公叔段请制，请京。发展：公叔段扩展势力，一直延伸到疲延。高潮：公叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。结局；共叔段失败出奔共，庄公将姜氏安置于城颍。尾声：颍考叔献计，庄公母子隧中相见。细节描写及其作用：通过细节描写，传神的刻画了郑庄公的阴险狠毒，老谋 深算，工于心计。1）姜氏为共叔段请封

17、给“制”这个地 方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给,足见其精明;2） 共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含 杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到,这才一 举击败共叔段。3）庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕 担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。考点四:能具体分析文中主要人物的性格特征和本文 善于剪裁史料的特点及艺术表达效果。(1)人物性格特点：郑庄公老谋深算、工于心计共叔段；贪得无厌、狂妄愚蠢姜氏：偏爱昏聘、以私情干政颍考叔：聪慧机敏、笃孝至诚 祭仲：忠心耿耿、老成持重 公子吕：率真敢谏、果敢急躁 剪裁史料特点：详略得当艺术效果：略

18、写了战争的具体细节，详细了引发战 争的原因和矛盾激化过程，不惜笔墨描写了一些生活 细节如“庄公寤生”、“颍考叔食舍肉”以及母子隧而 相见”等情节，将人性诡语变化与重大政治斗争事件 结合叙写，突显了人物性格、深化主题思想。济北王兴居闻帝之代，欲往击胡，乃反，发兵欲袭荥阳。於是诏罢丞相兵, 遣棘蒲侯陈武为大将军，将十万往击之。祁侯贺【集解】：徐广曰：“姓缙，以 文帝十一年卒，谥曰敬。【索隐】：汉书音义祁音迟。贺姓缙。缗，古国，夏 同姓也。正义括地志云：”并州祁县城，晋大夫祁奚之邑。”为将军，军荥阳。 七月辛亥，帝自太原至长安。乃诏有司曰：“济北王背德反上，让误吏民，为大 逆。济北吏民兵未至先自定，

19、及以军地邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居去来， 亦赦之。”【集解】：徐广曰：“乍去乍来也。驷案：张晏曰“虽始与兴居反， 今降，赦之。八月，破济北军，虏其王。赦济北诸吏民与王反者。六年，有司言淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处毋度，出入拟於天子, 擅为法令，与棘蒲侯太子奇谋反，遣人使闽越及匈奴，发其兵，欲以危宗庙社稷。 群臣议，皆曰“长当弃市”帝不忍致法於王，赦其罪，废勿王。群臣请处王蜀严 道、邛都，【集解】：徐广曰：“汉书或作邮字，或直云邛焚。邛都乃 本是西南夷，尔时未通严道，有邛焚山。”【正义】：邛，其恭反。括地志云: “严道今为县，即邛州所理县也。县有蛮夷曰道，故曰严道。邛都县本邛都国,

20、汉为县，今隽州也。西南夷传云滇池以北君长以十数，邛都最大是也。按： 群臣请处淮南王长蜀之严道，不尔，更远邛都西有邛焚山也。邛焚山在雅州荣经 县界。荣经，武德年间置，本秦严道地。华阳国志云：“邛榨山故邛人、作人界 也。山岩峭峻，曲回九折乃至，上下有凝冰。按即王尊登者也。今从九折西南行 至濡州，山多雨少晴，俗呼名为漏天。”帝许之。长未到处所，行病死，上怜之。 彳度十六年，追尊淮南王长谥为厉王，立其子三人为淮南王、【索隐】：名安，阜 陵侯也。衡山王、【索隐】：名勃，安阳侯也。庐江王。【索隐】：名赐，周阳 侯也。十三年夏，上曰：“盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非，宜由朕躬。 今祕祝之官移过于下，【

21、集解】：应劭曰：“祕祝之官移过于下，国家讳之，故 曰祕。以彰吾之不德，朕甚不取。其除之。”五月，齐太仓令淳于公【索隐】：名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰: “生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女堤萦【索隐】：堤音啼。邹氏音体, 非。自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾 原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰: “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为修，【正义】：晋书刑法志云：“三皇设 言而民不

22、违，五帝画衣冠而民知禁。犯踪者阜其巾，犯鼻IJ者丹其服，犯膑者墨其 体，犯宫者杂其屐，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之於市，与众 弃之。”而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，【集解】：李奇曰：“约法 三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“魏鼻IJ二，左右趾合一，凡三。”【索 隐】：韦昭云：“断趾、黑京、刻之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑而宫不易。” 张斐注云：“以淫乱人族序，故不易之也。”而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄 而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰恺悌君子，民之父母。 今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支 体，刻肌肤，终身不

23、息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者 毋以异，【集解】：李奇曰：“本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租无异也， 故除田租。”其於劝农之道未备。其除田之租税。”十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝 塞，杀北地都尉卬。【集解】：徐广曰：“姓孙。封其子单为瓶侯。匈奴所杀。”上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中 尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自 劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要 帝，【集解】：如淳曰：“必不得自征也。”帝乃止。於是以东阳侯张相如为大 将军

24、，成侯赤【集解】：徐广曰：“姓董也。”为内史，栾布为将军，击匈奴。 匈奴遁走。春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日长，以不敏 不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀堞场珪币。昔先王远施不求其报，望 祀不祈其福，右贤左戚，【集解】：韦昭曰：“右犹高，左犹下也。【索隐】： 刘德云：“先贤彳爰亲也。”先民彳爰己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，【集解】： 如淳曰：“釐，福也。贾谊传受釐坐宣室。索隐音禧，福也。皆归福朕躬， 不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。 其令祠官致敬，毋有所祈。”是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，索

25、隐 五行之德，帝王相承传易，终而复始，故云“终始传五德之事”。传音转也。言 方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推 以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。十五年，黄龙见成纪，【集解】：韦昭曰：“成纪县属天水。”天子乃复召 鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。於是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪, 无害於民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。【集解】： 汉书音义曰：“言无所讳，勿以朕为劳。”有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼 祀上帝於郊，故曰郊。”於是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人 新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。【集解】：

26、韦昭曰：“在渭城。”欲出 周鼎，当有玉英见。【集解】：瑞应图云：“玉英，五常并修则见。”十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。十七年，得玉杯，【集解】：应劭曰：“新垣平诈令人献之。”刻曰“人主 延寿”。於是天子始更为元年，【索隐】：按：秦本纪惠文王十四年更为元年。 又汲冢竹书魏惠王亦有彳度元，当取法於此。又按：封禅书以新垣平候日再中，故 改元也。令天下大醛。其岁，新垣平事觉，夷三族。彳度二年，上日：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。夫四荒 之外不安其生，【索隐】：顾胤按：尔雅孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒也。 封畿之内勤劳不处，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能远达也。间者累

27、年，匈奴 并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕吾内志，以重吾不德也。夫久结难连兵， 中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未 尝一日忘於心，故遣使者冠盖相望，结轶於道，【集解】：韦昭曰：“使车往还， 故辙如结也。相如曰结轨还辙。【索隐】：邹氏轶音逸，又音辙。汉书作 “辙”。顾氏按：司马彪云“结谓车辙回旋错结之也”。以谕朕意於单于。今单 于反古之道，计社稷之安，便万民之利，亲与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之 义，以全天下元元之民。【索隐】：战国策云：“制海内，子元元，非兵不可。” 高诱注云：“元元，善也。”又按：姚察云“古者谓人云善，言善人也。因善为 元，故云黎元。

28、其言元元者，非一人也”。顾野王又云“元元犹喝口禺,可怜爱貌”。 未安其说，聊记异也。和亲已定，始于今年。”彳笈六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。以中大夫令勉【集解】：徐 广曰：“玫尉改名也。”驱案：汉书百官表景帝初改卫尉为中大夫令，非此年也。【索隐】：裴驱按：表景帝改卫尉为中大夫令，则中大夫令是官号，勉其名。彳奏 此官改为光禄勋。虞世南以此称中大夫令，是史家追书耳。颜游秦以令是姓，勉 是名，为中大夫。据风俗通，令姓令尹子文之彳爰也。为车骑将军，军飞狐；【集 解】：如淳曰：“在代郡。”苏林曰：“在上党。”故楚相苏意为将军，军句注；【集解】：应劭曰：“山险名也，在雁门阴馆。”【索隐】：句，伏

29、俨音俱，包 恺音钩。将军张武屯北地；河内守周亚夫为将军，居细柳；【集解】：徐广曰:“在长安西。”驱按：如淳曰“长安图细柳仓在渭北，近石徼”。张揖曰“在昆 明池南，今有柳市是也。【索隐】：按：三辅故事细柳在直城门外阿房宫西北 维。又匈奴传云“长安西细柳”，则如淳云在渭北，非也。宗正刘礼为将军，居 霸上；祝兹侯【集解】：徐广曰：“表作松兹侯，姓徐，名悍。”军棘门：【集 解】：徐广曰：“在渭北。”驷案：孟康曰在长安北，秦时宫门也。”如淳曰 “三辅黄图棘门在横门外”。以备胡。数月，胡人去，亦罢。天下旱，蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，【集解】：韦昭曰：“弛, 废也。废其常禁以利民。减诸服御狗马，损郎

30、吏员，发仓庾【集解】：应劭曰： “水漕仓日庾。胡公曰：“在邑曰仓，在野曰庾。【索隐】：郭璞注三苍云： “庾，仓无屋也。”胡公名广，彳奏汉太尉，作汉官解诂也。以振贫民，民得卖爵。 索隐崔浩云：“富人欲爵，贫人欲钱，故听买卖也。”孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛 以利民。尝欲作露台，【集解】：徐广曰：“露，一作灵。【索隐】：顾 氏按：新丰南骊山上犹有台之旧址也。召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十 家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”上常衣衣，【集解】：如淳 曰：“贾谊云身衣阜。”所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以 示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器

31、，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省, 毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。 与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病 不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。【集解】：苏林曰：“假 音休假。借音以物借人。”群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之， 以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。彳爰七年六月己亥，帝崩於未央宫。【集解】：徐广曰：“年四十七。”遗诏 曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚 哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。且朕

32、既 不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼 之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇 眇之身在于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁, 【集解】：璜日：“方，四方也。内，中也。犹云中外也。”靡有兵革。【集解】：徐广日：“一云方内安，兵革息。朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德； 维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，【集 解】：如淳日：“与，发声也。得卒天年已善矣。”其奚哀悲之有！其令天下吏 民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者， 皆无践。【集解】：

33、服虔日：“践，翦也。谓无斩衰也。”孟康日：“践，跣也。” 晋灼日：“汉语作跣。跣，徒跣也。【索隐】：汉语是书名，荀爽所作也。 经带无过三寸，毋布车及兵器，【集解】：应劭日：“无以布衣车及兵器也。” 服虔日：“不施轻车介土也。”毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕 各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，索解谓柩已下於墉。服 大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。【集解】：服虔日：”当言大功、小 功布也。纤，细布衣也。”应劭日：“红者，中祥大祥以红为领缘也。纤者，律 也。凡三十六日而释服。【索隐】：刘德云：“红亦功也。男功非一，故以工 力为字。而女工唯在於丝，故以系工为字。三十六

34、日，以日易月故也。” 佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故, 集解应劭日：“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也。就其水名以为陵号。”【索隐】：霸是水名，水径於山，亦日霸山，即芷阳地也。毋有所改。归夫人以 下至少使。”【集解】：应劭日：“夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、 少使，凡七辈，皆遣归家，重绝人类也。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍【集 解】：徐广日：“姓徐。”驱按：汉书百官表“典属国，秦官，掌蛮夷降者”。 为将屯将军，【集解】：李奇日：“冯奉世为右将军，以将屯将军为名，此监主 诸屯也。”郎中令武为复士将军，【集解】：如淳日：“主穿塘填瘗事者。”【索

35、 隐】：复音伏。谓穿墉出土，下棺已而填之，即以为坟，故云复土。复，反还也。 又音福。发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，【索隐】：按：百官表云内 史掌理京师之官也。景帝更名京兆尹也。藏郭穿复土属将军武。乙巳，【集解】：汉书云：“乙巳葬霸陵。”皇甫谧曰：“霸陵去长安七十 里。”群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。太子即位于高庙。丁未，袭号日皇帝。孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，【集解】：应 劭曰：“始取天下者为祖,高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。” 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，【集解】： 张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言

36、纯也。至武帝时，因八月尝酎 会诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也。”奏武德、文始、五行之舞。【集解】： 孟康曰：“武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，其舞人 执干戚。文始舞执羽籥。五行舞冠冕，衣服法五行色。见礼乐志。”【索隐】： 应劭云：“礼乐志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相袭。五行舞本周武舞， 秦始皇更名五行舞。按：今言奏武德、文始、五行之舞者，其乐总象武王乐， 言高祖以武定天下也。既示不相袭，其作乐之始。先奏文始，以羽籥衣文绣居先； 次即奏五行，五行即武舞，执干戚而衣有五行之色也。”孝惠庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。【集解】：张晏曰：“孝文

37、十二 年，除关，不用传令，远近若一。”除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，【集解】：徐广曰：“减，一作灭。”不私其利 也。罪人不帑，【集解】：苏林曰：“刑不及妻子。”不诛无罪。除刑，出美人， 重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚 侔天地，【集解】：李奇曰：“侔，齐等。”利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，【集解】：文颖曰： “景帝采高祖武德舞作昭德舞，舞之於文帝庙，见礼乐志。”以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千 石、礼官具为礼仪奏

38、。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文 皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇 帝，高皇庙官为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宫世世献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献 祖宗之庙。【集解】：张晏曰：“王及列侯岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”如 淳曰：“若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不得它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都

39、觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面 祖天子也。凡临祭祀宗庙，皆为侍祭。”请著之竹帛，

40、宣布天下。”制日：“可。”太史公日：孔子言“必世然彳笈仁。【集解】：孔安国日：“三十年日世。如 有受命王者，必三十年仁政乃成。”善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。【集 解】：王肃日：“胜残暴之人，使不为恶。去杀，不用杀也。”诚哉是言！汉兴， 至孝文四十有馀载，德至盛也。縻縻乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂 不仁哉！【索隐述赞】孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下 归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。衣率俗，露台罢营。法宽 张武，狱恤堤萦。霸陵如故，千年颂声。卷一十一孝景本纪第十一孝景皇帝者，【集解】：汉书音义日：“讳启。”【正义】：谥法日：“繇 义而济日景。”孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时，前后有三男，及窦太后 得幸，前后死，及三子更死，故孝景得立。元年四月乙卯，赦天下。乙巳，赐民爵一级。五月，除田半租，为孝文立太 宗庙。令群臣无朝贺。匈奴入代，与约和亲。二年春，封故相国萧何孙系为武陵侯。【集解】：（徐广日：汉书亦作“系”。 邹诞生本作，奚，音奚。又按:汉书功臣表及萧何传皆云孙嘉，疑其人有二名。） 【索隐】：汉书亦作“系”，邹诞生本作“彳奚”。又按：汉书功臣表及萧何传皆 云封何孙嘉，疑其人有二名也。男子二十而得傅。【索隐】：音附。荀悦云：“傅，