江苏省苏州市常熟市2023年高考语文三模试卷含解析.docx

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1、2023高考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0. 5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一图I微博Top50网红领域分布图2微信Top “网红”领域分布1、1. D. C2 .政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评 为“成都非物质文化遗产推广大使” “中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连人民日报、“学习强国” APP 等

2、主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱 乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有 价值的文化产品；理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如 包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项， 到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题要求选出“下列对材料一相关内容的

3、理解和分析，不正确的一 项”。D项，“短视频网红领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top 50 “网红”领域分布图，文化类只 是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素 养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据。故选D。1 .本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后 对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的 未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢

4、磨。C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定 能重获积极健康的心理。故选C。2 .本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析 社会转型期网红现象应当如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地 走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明。题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期网红现象应当如何更好地走向理性。在解答过程中，就不可避免地 要分析李子柒成功的因素。根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度

5、娱乐化的群体 心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对网红传播的一些无营养事物注 意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻网红现象泛娱乐化”， 可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网 红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理。李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯 定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价。正是政府相关部 门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广

6、大网络受众的关注、点播和表扬。 可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理 性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导。当然，李子柒的成功也离不开自身的努力。根据原文“而网红要 想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平 台衍变成具有眼球效应、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知 要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己 有别于泛娱乐化的“网红”。从李子柒的“网红”视频来看，李

7、子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的 劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一 些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除 刻板印象有积极意义。根据原文“同时，也要培养理性的个体人受众，尤其是塑造社会精英这类个体人受众 在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社 会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回 归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。

8、对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文 化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考 的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。考生可以根据这些内容进行分析作答。2、1. BC2. (1)利用好丰富的文化资源，深入挖掘文化价值，更充分地实现产业价值的“新文创” ；(2)将中国元素与互联网相 融合，打造有国际影响力的中国文化符号，打造文化精品、创新传播方式；(3)弘扬时代精神，寻找中国故事的国际表 达，加快成果转化，着重打造反映当代中国题材的产品和IP； (4)加强对出海企业的扶持力度和规范监

9、管，防止资本短 视，片面追求经济效益。【解析】.本题考查对非连续性新闻材料内容的理解能力。需要考生认真阅读材料信息，概括各段材料的主要内容，辨析其中 的异同点。之后浏览选项，将选项内容与原文进行分析比较。A项，”充分展示中国田园式慢生活不是“根本原因”，原文是“流浪地球陈情令等原创文学作品改编 的影视剧在海外广受欢迎，视频博主李子柒通过展示中国田园式慢生活在全球收获粉丝传统文化、中国元素 借助科技与创意的翅膀，助力中国文化加速出海，影响力与口碑不断提升”，可见根本原因是“传统文化、中国 元素借助科技与创意的翅膀”；C项，错在“让更多的反映中国历史文化的优秀作品”，原文是“当前，如何通过文化产品

10、反映中国的时代变革，推 动更多优秀作品在海外落地，仍然是文化走出去的重要使命”，可见，应将“反应中国历史文化的优秀作品”改 为“让更多的反映当代中国现实的优秀作品”；D项，错在“唯一”，太绝对了。故选B。1 .本题考查对材料内容的概括和分析能力。解答此类试题，要逐个分析选项，分别找出选项中的关键词，然后依据选 项中的关键词在原文中确定有效的答题区间，注意有时答题区间并非一个。考生要全面、准确地比较选项和原文，看 二者的意思是否一致。C项，根据原文“这些题材新颖、内容优质的文化产品，并没有因为表现中国元素而让外国受众难以理解，相反，恰 恰是因为在保证国际视野的同时讲好中国故事，这些作品才受到了各

11、国观众尤其是年轻群体的青睐”，可见现代都市 剧受各国观众青睐的原因不在于“中国元素鲜明”，而在于“在保证国际视野的同时讲好中国故事”。故选C。2 .本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础 上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：找出相关的概括 性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。分析相关文字的层次, 这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语 言进行归纳。结合材料三第2段“中国文化源远

12、流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座亟待开采的文化宝库，我们 应深入挖掘，将中国元素与互联网相融合，打造文化精品、创新传播方式，以多元性和多样性满足全球消费者的需求”， 可概括出“利用好丰富的文化资源，深入挖掘文化价值，更充分地实现产业价值的新文创”；结合材料一第4段“在这一过程中，不少互联网企业与平台发挥了积极的作用。在市场、政策与技术等红利的作用下, 相关企业积极打造具有广泛影响力的中国文化符号，积极开拓更自主的传播渠道，推出海外客户端，凭借资金投入、 大数据分析和生态化运营推动文化产品整体实力提升”以及材料三第3段“我们需要凭借丰富的文化资源，打造有国 际影响力的中国文化符号

13、，用互联网创新发展模式提升中国元素的融合度，获得国外用户的广泛认同和喜爱“，可概 括出“将中国元素与互联网相融合，打造有国际影响力的中国文化符号，打造文化精品、创新传播方式”；结合材料一第5段“讲好中国故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯。此外，科技 与文化应进一步融合，推动文化符号产业化发展，寻找中国故事的国际表达”以及材料三第一段“中国元素往往被置 于次要地位，甚至出现购买日本、韩国的IP卖给欧美市场的现象”，可概括出“弘扬时代精神，寻找中国故事的国际 表达，加快成果转化，着重打造反映当代中国题材的产品和IP” ；结合材料三第1段“由于受到唯收视率唯票房唯点击量

14、唯发行量等影响，片面追求经济效益的倾向 仍存在，重视数量而忽视质量，资本短视效应凸显。在这种情况下，中国元素往往被置于次要地位，甚至出现购买日 本、韩国的IP卖给欧美市场的现象”，可概括出“加强对出海企业的扶持力度和规范监管，防止资本短视，片面追求 经济效益”。【点睛】信息筛选的题目，是论述类、实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文 章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息 筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内 容的概括，重点注意

15、各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。3、1. B.原文承接上文“单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的胃口 ”，结构上衔接更加自然；原 句使用了比喻的修辞手法，表达效果更加形象生动。2 .也各具特色中秋文化同样如此【解析】1 .本题考查鉴赏文学作品的修辞手法、表达特色。先提出该句所采用的修辞手法，再分析句子的表达效果。一般说来, 描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象，主要有比喻、拟人、夸张；结构类的修辞手法作用为突出强调，主要 有对偶、排比、反复；表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。第三，要看清考题的具体要求，针对 性作答。本题中，“文

16、化就是把我们凝聚在一起的五色土”使用了比喻。“随着经济发展、生活富裕、社会进步”使用了排比。 故选B。2 .本题考查鉴赏作品的语言表达的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要 求作答。本题要求分析“文中画波浪线的句子可改写成让文化丰富群众的节日生活，以培养家国情怀从语义上看二者基本 相同，但原文表达效果更好，为什么？”原文的“用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐”承接上文“单纯地把经 典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的胃口 ”，结构上衔接更加自然；原句“文化为人民群众提供更为 丰富的节日大餐” “文化这一最大公约数”使用了比喻的修辞手法，表达效果更加

17、形象生动。3 .此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应 的语句即可。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴 切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致，还要注意字数要求。本题中，第一空，结合上下文“我国地域辽阔，风俗多样，各地的中秋文化” “在同一轮明月照耀下熠熠生辉”，推断 处可以填入“也各具特色”之类的内容。第二空，结合上下文“正如月饼花样不断翻新一样,文化也在不断演进” “就像大家互发的中秋主题微信表情包，每一 款都在烘托团圆这一主线”，推断处应该填入“中秋

18、文化同样如此”之类的内容。【点睛】“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、 语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。具体说，所补写的句子的 内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下 文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来” “引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们会 发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。4、1. BC2. （1）纳兰性德死后十天，各路羌族人纷纷投诚归附朝廷，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着

19、告诉他这件事，因为 他曾经对这场战役有功劳。（2）顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇金缕曲寄给他。3. 出身显贵，事亲至孝，文武双全，饮誉词坛，超逸脱俗，落拓无羁【解析】1 .此题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题时，首先要看清楚题干要求，然后再逐一翻译各 个加点字在每句中的意思，此题要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项“，解释时一定要结合语境，切不可 望文生义，特别要注意一词多义的现象。B项，“觇”，解释为“慰问”错，“容若尝奉使觇梭龙诸羌“，意思是容若曾经奉使观察梭龙一带诸羌的军情，“觇”， 窥视，观察。故选B。2 .本题考查学生对文

20、言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，首先要看清题干要求，然后依据人名、地 名、官名、时间等提示性信息，快速找出与选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文 不符合的地方。本题要求选出“对文中相关内容的解说，不正确的一项“。C项，“科举中的省级考试，时间在秋季八月，又称秋闱，每四年举行一次”说法错误，乡试每三年举行一次。 故选C。3 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，句子中的每一个字都 要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句式。要运用“留” “删” “调” “换” “补”的方法，不能翻 译的助词删掉，省

21、略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意确定句子的赋分点，翻译时保证 赋分点的落实。（1）中，“旬日”，十日；“适”，正好，恰好；“输款”，投诚；“行在”，也称行在所，指天子所在的地方，专 指天子巡行所到之地；“以”，因为；“有劳于是役”，状语后置句，调整过来应是“于是役有劳”，对这场战役有 功劳；“是”，这。（2）中，“坐”，连坐，因而牵连；“狱”，案件；“赋”，写；“焉”，代词，相当于“之”。4 .本题考查学生筛选并整合文中信息能力。从题干来看，本题要求用四个四字格词语概括纳兰性德的形象特点，这是考查人物的特点。要分析人物形象特征首先应结合文中叙述性的语句，从身份、地位、

22、修养、气质等总体上把握人物 形象特点，然后根据文中描写这个人物的言行举止的语句，或者作品中其他人物对他的评价的语句，概括得出人物的 形象特点。第一，“性德，纳喇氏，初名成德，以避皇太子允初嫌名改，字容若，满洲正黄旗人，明珠子也”，性德，姓纳喇氏, 一开始取名成德，因为读音接近皇太子允初的名字故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗人，大学士明珠的儿子；“圣 祖以其世家子，授三等侍卫，久之，晋二等，寻晋一等”，圣祖因为他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋 升二等，又不久晋升一等，由此可以看出，纳兰性德出身显贵；第二，“性德事亲孝，侍疾衣不解带，颜色薰黑，疾愈乃复，性德事奉自己的双亲非常孝顺，侍候

23、他们生病时常常 衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才渐渐恢复，可以看出，纳兰性德事亲至孝；第三，“数岁即习骑射，稍长工文翰”，他从几岁起就开始学习骑马射箭，年龄稍长攻读文学，可以看出，纳兰性德 文武双全；第四，“性德善诗，尤长倚声。遍涉南唐、北宋诸家，穷极要眇”，纳兰性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南 唐、北宋诸家作品，作品精妙到极点，由此可以看出，纳兰性德饮誉词坛；第五，”所著饮水侧帽二集、清新秀隽，自然超逸”，所写饮水侧帽二本词集，清新隽秀，自然超脱, 可以看出纳兰性德超逸脱俗；第六，“尝读赵松雪自写照诗有感，即绘小像，仿其衣冠。坐客期许过当，弗应也”，曾经读赵松雪自写照诗有感， 就绘小

24、像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应，可以看出纳兰性德落拓无羁。【点睛】文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的 词语则要单音节词变为双音节词，即“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可 以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意翻译完之后一定要对 句子进行必要的整理，使句意通顺，建议翻译时打草稿。参考译文：性德，姓纳喇氏，一开始取名成德，因为读音接近皇太子允朽的名字保成故避讳改为性德字容若，是满洲正黄旗 人，大学上明珠的儿子。性德事奉自己的双亲非常孝

25、顺，侍候他们生病时常常衣不解带，脸色都变黑了，父母病好才 渐渐恢复。他从几岁起就开始学习躺马射箭，年龄稍长攻读文学。在康熙十四年考中进士，那年只有16岁。圣祖因为 他是世袭官宦子弟，授予他三等侍卫，不久，晋升二等，又不久晋升一等。皇上命他赋乾清门应制诗，解释御制 松赋，都符合皇上心意。不久发病，皇上将要到塞外避暑，派中官带御医给他看病，命令把疾病加重还是好转的详 情随时报告。（没想到）突然去世，年龄只有31岁。容若曾经奉便观察梭龙一带诸羌的军情，在他死后十天，正好各 路羌人投降臣服，皇上在行宫派官员拍着他的灵座哭着告诉他这件事，因为他曾经对这场战役有功劳。从这件事也足 以看出皇上要对他委以重任

26、不止一天了，他就是这样被眷顾看重。性德乡试出自徐乾学门下。跟从他研讨学术，尝写刻宋、元人论经的各种书，徐乾学替它们写序，并把自己撰写 的礼记陈氏集说补正酎在它们后面，合成通志堂经解一书。性德擅长写诗，尤其擅长填词，广泛涉猎南唐、 北宋诸家作品，作品精妙到极点。所写饮水、侧帽二本词集，清新隽秀，自然超脱。曾经读赵松雪自写照诗有 感，就绘小像，模仿他的衣冠。坐中客人期许过当，他没有呼应。徐乾学对他说：“你多么像王逸少（王羲之）！”性 德听了就大喜。他喜欢结交士大夫，与严绳孙、顾贞观、陈维然、姜宸英等人交往。顾贞观的朋友吴江人吴兆骞因受 科场案件牵连被贬戍守宁古塔，写了两篇金缕曲寄给他，性德读后叹息

27、说：“山阳思旧，都尉河梁，和金 续曲并列而三了！”贞观趁机力请他替兆骞谋划，吴兆骞最终能够释放回来，士人更加称赞性德。5、1. C2.（第一问）表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；暗含作者克服困难推行新 法的坚定意志。（第二问）“莫嗟” 一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行；“不畏” 一句以登高望远作 比，强调不怕浮云遮蔽；两句共同体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。【解析】.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进 行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内

28、容、情感、主题、意象、意 境等进行分析概括。C项分析错误，“岂久孤”表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满之情，也表达了作者赏识 人才的情怀。故选C。1 .此题考查学生理解诗歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。诗歌的思想感情和作者的观点态度，就是诗人用 诗化的语言所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。对诗歌的思 想感情和作者的观点态度的评价，就是理解诗歌所表现的思想内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其社会 价值。本诗最后一句“莫嗟行路有崎岖”，以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要 勇往直前，表达对王詹叔的勉励之

29、情。“莫嗟”句体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。“不畏浮云遮望眼”（登 飞来峰）句中，“不畏” 一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽，体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。两句体 现作者的性格是一致的。【点睛】诗歌赏析：首联，写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，看似简单的叙述中含有王安石对他分赞赏的赞赏。颔联，交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象，表达了作者对他的赞美。颈联，作者借王詹叔表达了自己对于他没能得到重用的不满之情，表达了作者的赏识人才。尾联，“莫嗟” 一句以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前。体现了 作者乐观自信、坚贞

30、不屈的性格。综上，本诗以送别为题，但重点不在于抒写离别之情、儿女作态，而是有着更高的一重境界，能够缘事抒怀，表 达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前。同时这也是王安石的一种自我鼓励，暗含 他克服困难推行新法的坚定意志。6、白露未己 一水中分白鹭洲 可怜后主还祠庙 乍暖还寒时候 伤心秦汉经行处 俶尔远逝 羡长江 之无穷为人谋而不忠乎【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的 写法。如“己” “鹭”

31、“洲”“俶”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有 的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田 园人的真切与自然。【解析】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字 内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定 仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选

32、人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息， 确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写 的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚

33、”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时， 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬畏？而不是去讽刺别人，甚

34、至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离， 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基 础上处理好点

35、面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、徽子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成1

36、00克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目

37、的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“微写作”大致有如下要求

38、：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描

39、写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言， 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、参考例文：文化传承，大国利器浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原 追求真理的科学精神激励着

40、多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的 教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的 生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其 指引着我们前进的方向。那么作为学生我们应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体 现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善“，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创 业型人才。虽然我们现在能做

41、的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传 统文化一定会深入人心。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟” 载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。“俱往矣，数风流人物，还看 今朝。”未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为 中华民族的伟大复兴而努力奋斗！社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。 科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展

42、的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神， 包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统图3短视频Top “网红”领域分布（图片来自“网红”经济的过去，现在与未来）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家” “中华传统文化的 传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使” “中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连人民日报 中国日报、央视、环球网、“学习强国” APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就 是李子柒。李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么

43、让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出 中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手 工造纸，养蚕堞丝，再到制作各种家居物件浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古 典的，呈现方式是现代的。对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对 中国现实更为丰富的表现。文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服 饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像

44、满足了国内外一些观众对于传统中国的想 象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对 中国的理解、破除刻板印象有积极意义。然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产 品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具 有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了

45、现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。文化传承，大国利器。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。【解析】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其 主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓 意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立 意，即发散思维多向立意。审题命题方式：材料作文审题要点：审

46、题立意的关键是要理解这些诗句的内涵，一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的因果关 系。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。出自王权昌龄的送柴侍御，意思是：两地的青山同承云朵荫蔽，同受 雨露润泽，你看到的那个月亮正是我看到，虽然分隔两地，但“千里共婵娟”版，我们的心意是相通的；“岂曰无衣, 与子同裳！”出自诗经秦风无衣，两句诗表达的意思是怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战回袍；“山川异 域，风月同天。“，尽管我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月；疫情当前, 困难之中，同气连枝，共盼春来，日本人士不仅送来了救命的物资，还送来了温暖雅致的中国诗句，这些诗句表

47、达中 日两国的友好互助。通读材料，在理解诗句的基础上，可以得到以下几层意思：第一，邻国日本一些城市、机构的相关人士在新冠肺炎疫 情防控的严峻形势下，对中国进行了物资上的援助和情感上的支持，体现了中日友好睦邻关系；第二，日本人民请教 精通汉语的研究者精心挑选诗句和原创诗歌，触发我们对传承优秀文化的思考；第三，新冠肺炎传染性极强，日本作 为邻国，帮助中国，也是在帮助自己，在合力防控新冠肺炎的过程中凸显了合作双赢的意识。具体过程从当前疫情防控的角度出发，可以写众志成城，守望相助。可以结合2011年3月11日“东日本大地震”等相关事实 材料，侧重谈在面对灾难之时，应该众志成城，守望相助共渡难关，体现命

48、运共同体的思想内涵。从日本人士请教精通汉语的研究者寻找别致贴切的诗句，可以写对以诗歌为代表的传统优秀文化的传承。汉语之美， 竟被外国人用的如此贴切、如此极致。我们确实有电视上充满声光电的“诗词大会”，为了表演而背诗，为了考试而 背诗，唯独生活里缺乏诗。这折射出我们在生活中缺乏文化传承的自觉意识，故可以谈怎样传承优秀文化。从中日之间的关系渊源和本次事件中日本的表现，可以写患难见真情，合作共发展。与一些国家在当前疫情防控过程 中侮辱中国是“东亚病夫”，一些国家认为中国的新冠肺炎疫情恰恰会把中国丧失的机会转移到自己国内的做法不同, 日本选择在这个时候无条件支持中国，不仅体现出了灾难时刻两国人民之间的友情，还在合作中共同进退，这一切都 印证了中国极力倡导的人类命运共同体理念的正确和现实意义的重大。立意.从当前疫情防控的角度(1)众志成城，守望相助(2)困难面前，互帮互助(3)山川异域，风月同天.“日本捐赠品上有暖心的唐风古韵句子”角度(1)文化自信(2)传统文化的理解与传承(3)诗文与口号雅与俗审美体验.中日之间的关系渊源和本次事件中日本的表现角度(1)患难见真情(2)合作共发展(3)同呼吸，共命运(4)传情达意，人之常情人间真情参考素材1、