江苏省苏州市张家港2023学年高考压轴卷语文试卷含解析.docx

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1、2023高考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。史诗概念是西方学者根据“荷马史诗”等资料归纳总结的，其要素有三:是长篇巨制、有神话故事、有作者。这样 的概念标准适用于西方史诗，对中国汉语史诗却并不适用。19世纪，黑格尔曾在美学中断言“中国人却没有民族 史诗” o 20世纪，中国学者对此观点提出了种种意

2、见，但仍是以西方史诗理论为依据进行探讨解释，均不够准确。汉语史诗形成于中华文明起源的五帝时代，发展于中华文明早期发展的夏商西周三代，繁荣于中华文明转型的春秋 战国时期，表现出了许多不同于西方史诗的内涵特征。其一，汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，如虞族内流传的 是韶乐，夏族内流传的是九歌，商族内流传的是商颂等，而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间，如荷 马史诗反映了爱琴海周边众多部族的故事。其二，汉语史诗因中华文明的农耕生产、血缘管理等基础原因而在内容 上表现为“天体日月崇拜史诗” “山川土地崇拜史诗” “祖先世系崇拜史诗”等类型内容，与西方史诗仅仅表现为“英雄史诗”不同。其三，汉语史诗因中

3、华文明的各种仪式、通神法器而表现为早期的“图” “话”结合到后期的 “图” “书”结合的世代传承方式。“图”是永恒不变的史诗主题，“话”与“书”则是不同时期的具体演述。西方的史诗既可以在宗教场所演述，又可以在民间集体聚会场合演述。中国的汉语史诗，在文明起源与早期发展 阶段只在宗庙社坛中演述，是宗教、政治、伦理的三合一，所表达的是血缘族群共同的集体意识。也正因为如此，原始 时代的神话思维、原始意象在中国的文明起源与早期发展阶段一直延续保存下来，并通过在宗庙现场的演述实践而发 扬光大。而西方氏族社会的神话思维、原始意象在进入文明社会后便不再延续。由于在宗庙里演述，包含宗教、政治、 伦理等内容，所以

4、汉语史诗又称“颂诗” “雅诗”。此外，据甲骨文、青铜铭文可知，汉语史诗还被称为“祝” “典” “册” “史册” “作册” “再册”等。总之，汉语史诗在内涵、外延、称谓、特征等方面都与西方史诗有 很大不同。古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在理想国 第三卷表示,要把荷马等诗人驱连出他的理想国。朱光潜在西方美学史中指出，这是因为“柏拉图处在希腊文 化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”。而在中国的春秋战国时期，一方面，农耕生产、血缘管理长期延续发展，宗教、 政治、伦理三合一传统有很强的惯性力量，神话恩维、原始意象仍有深刻影响，因而史诗在春秋战国时期发

5、展繁盛；另 一方面，社会开始转型，理性思维张扬，宗教、政治伦理逐渐分离，出现了诸子争鸣、百花齐放的哲学繁荣景象。从五帝文明起源到夏商西周文明早期，血缘部族内独立发展的汉语史诗,在春秋战国时期出现了融合转化，创新形 成汉语新史诗、颂诗。这些汉语新史诗、颂诗,既继承了以往2500多年史诗的原始意象、集体意识等，又发展了理性精B.柳忱审时度势，劝告颖胄慎重。齐东昏侯派遣刘山阳从荆州袭击高祖，他看出了朝廷的黑暗和阴谋，也知晓萧使 君雄姿盖世，所以他劝告颖胄认真考虑计策。C.柳忱受到重用，很有先见之明。齐和帝即位，他被任命为尚书吏部郎，进号辅国将军、南平太守等。他又坚持谏 阻迁都，后来的事实证明他的建议

6、是正确的。D.柳忱建国有功，仕途偶有波折。他因为建国有功，封为州陵伯，食邑七百户。可是在天监八年，由于擅自放纵军 土而被免职，但不久入朝担任秘书监，升任散骑常侍。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）朝廷狂悖，为恶日滋。顷闻京师长者，莫不重足累息；今幸在远，得假日自安。（2）前事之不忘，后事之师也。若使彼凶心已逞，岂知使君不系踵而及？11、阅读下文，完成下面小题。送何太虚北游序（元）吴澄土可以游乎？ “不出户，知天下”，何以游为哉！ 土可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方口，而 何可以不游也？圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善而已。若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，

7、非博其闻 见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而之天下； 犹以天下为未足，而尚友古之人焉。然则土何可以不游也？而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚, 以侥幸于寸进。是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。（甲）口 未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。（乙）世之士，阖门称雄，矜己自大, 挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。（丙）方窥闯圣人之经，如

8、天如海，而莫可涯，诟敢以平日所见所闻自多乎？（丁） 此太虚今日之所以游也。是行也，交从日以广，历涉日以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知土之为土，殆不止于研经缀 文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足，则天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光 前绝后之游矣，余将于是乎观。.（有删减）注上天赐予的好善的本性。1 .可填入第段方框处的虚词是A.焉B也C.哉D矣2 .分析第段，作者是如何论证自己的观点的。3 .下列对第段画线句理解正确的一项是A.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。8 .后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C.后来出游的人和以往

9、出游的人相比，出游的地点不同。D.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4 .下面的句子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？A.（甲）B.（乙）C.（丙）D. （丁）.概括本文的写作意图。12、阅读下面的材料，根据要求写作。在抗击新冠肺炎疫情的严峻形势下，弘毅中学利用云教学平台，举行了一次以“居家学习，同心抗疫”为主题的 线上升旗仪式，旨在激发学生的爱国情怀，共同为祖国加油，向逆行者致敬，并且动员学生在疫情面前“停课不停学”， 加强自我约束，做到学习不掉队，让居家学习更有实效，更有意义。假设你是本次升旗在国旗下讲话的学生代表，请根据上面材料内容

10、，写一篇讲话稿，要表体自己对“居家学习，同心 抗疫”的认识与思考，并向大家提出“居家不停学，勤学更自律”的希望与建议。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、1. CC2. D【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与 选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范 围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，说法绝对，“史诗这一概念源于荷马史诗”错误。文中说“史诗概念是西方学者根据荷马史

11、诗等 资料归纳总结的”，而不仅仅是“荷马史诗”。该项错误。B项，曲解文意，“中国学者虽持反对意见”错误。原文是“中国学者对此观点提出了种种意见”，而并不是“反对 意见”。该项错误。C项，正确。D项，曲解文意，“汉语史诗只能在宗庙社坛中演述”错误。原文说汉语史诗”在文明起源与早期发展阶段只在宗庙 社坛中演述”，选项缺少了修饰语”在文明起源与早期发展阶段”。该项错误。故选C。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。C项，“有力地论证了古希腊

12、轴心文明是西方史诗的高峰时期”错误。依据“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代 表原始神话思维的史诗被代表理性思维的哲学所取代。柏拉图在理想国第三卷表示，要把荷马等诗人驱连出他的 理想国。朱光潜在西方美学史中指出，这是因为柏拉图处在希腊文化由文艺高峰转向哲学高峰的时代”可 知，文章引述柏拉图和朱光潜的观点，是为了论证“古希腊轴心文明的一个突出表现是，代表原始神话思维的史诗被 代表理性思维的哲学所取代”。故选C。2 .本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。 一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信

13、息归位，与原文比对理解， 筛选出正确答案。D项，“汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念”“促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展 繁荣”说法均错误。根据原文，“汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观 念”，并非“汉语史诗中蕴含的价值观念”；依据“这些价值观念，深刻影响了发展繁荣”，并非“促进了 发展荣”。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这 样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型，一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理

14、解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。 二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思 三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意， 纯属命题者故意用来迷惑考生。 五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情

15、况说成绝对的情况。A,答非所问。提题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。2、“莘莘学子”改为“学子” “高足”改为“弟子” “垂念”改为“感念” “鼎力相助”改为“略尽 绵薄” “希望”改为“祝愿”【解析】本题考查学生语言表达得体能力。“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时 间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。本题，题干指出语段是“某位高三同学在毕业典 礼上的发言，有五处用语不当”，要求“找出并做修改”。通读语段，莘莘学子：众多的样子。指众多的学生。“我” 是一个学生，可

16、改为“学子”。高足：指对别人的学生的敬称，不能用于自己，可改为“弟子”；垂念：敬辞。称长 辈、上级对自己的行动，此处是说自己不忘师恩，表达不得体，可改为“感念”；鼎力相助：鼎力：大力。大力相助。 指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客气话。用此处表达不得体，可改为“略尽绵薄”；希望： 心里想着达到某种目的或出现某种情况。这里“母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强”显然是祝福的话，可改为“祝 愿”。【点睛】语言表达得体的得体，具体说，就是在某种特定的场合，同某个或某些有关系的人说一件事，怎样说最恰当，合乎这 种场合的要求，合乎听话人和说话人相互关系的要求。是运用语言的一项重要要求。语

17、言的运用受“语境”的制约。“语境”有“内部语境”和“外部语境”。“内部语境”主要指文章的上下文，如文体、句式、语言间的搭配和使用 习惯等。“外部语境”指言语交际时的各种情境条件，如说话的目的，说话的场合，需要表达的方式，发话者的身份、 职业、处境，受话者的年龄、性别、经历、思想性格、爱好、文化水平、心理需求、职业处境等。3、 我国快递业务激增可是谁也不在乎这点钱更是一个环保议题【解析】从第一空后的句号来看，这里应该是一个总领性的句子，后面材料的内容讲述的是我国快递业务增涨带来的 影响，结合前面随着网购的兴起和快速扩张可知这里应该填写：我国快递业务快速增长。第二空根据后面内容分析消 费者不在乎，

18、快递企业包装企业不在乎的是什么，结合空格前面包装可以回收利用，可知这里应填写谁也不在乎包装 利用的这点钱。第三空前面有提示性词语“不仅仅是”可知，这里是一个递进式的句子，应该填写更是什么。在结合 材料内容可知，不仅仅是经济议题，更是环保问题。点睛：解答此类题，可根据语段内容，结合着材料的陈述对象，语段的结构特点，感情基调，以及主要句子的句式特 点等具体语境分析作答。4、1. DD2. D【解析】.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情 色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排

19、除法 排除不符合句意的选项。第一组，狙击：指的是暗中埋伏、伺机袭击，这是一种偷袭的作战方式。阻击：以防御手段阻止对方的行动，是公开 的对抗和较量，目的是阻敌前进、断敌退路。依据语境应该填入“阻击”。第二组，爆发：（力量、情绪等）忽然发作；（事变）突然发生：战争。暴发：着重指突然而且猛烈发作，多半由外 部条件促成，如“山洪”。此处“暴发”“爆发”均可。依据语境应填入“暴发”。第三组，支援：用人力、物力、财力或其他实际行动去支持和援助。支持：支援，赞同鼓励。依据语境应填入“支援”。 第四组，同甘共苦：意思是共同享受幸福，共同担当艰苦。患难与共：意思是同心协力，共同承担危险和困难。依据 语境应填入“

20、患难与共”。故选D。1 .本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本 题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括 号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。D项，前文是“来自中国的四点倡议，后文是“赢得国际社会积极响应”，说明中间部分是“四点倡议”能赢 得国际社会积极响应的理由。“基调”是基础和背景，应该放在最开头。先“立足当下”后“着眼长远”，与之搭配 的，应是先“加强疫情防控”后“兼顾世界经济发展，更符合逻辑层次。故选D。2 .本题考查学生辨析并修改病句

21、的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、 搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对 症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题主要错点均是搭配不当。前半句的“面对”强调“遭遇”疫情，“针对”强调述说的对象，更符合我国介绍经验 的语境。后半句“经验”应该搭配“介绍”，“倡议”搭配“提出”，“贡献”搭配“作出”，“主张”可以“阐述”。 故选D。5、1. C2.（第一问）表达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前；暗含作者克服困难推行新 法的坚定意志。（第二问）“莫

22、嗟”一句以行路为喻，强调不要嗟叹改革道路崎岖难行；“不畏”一句以登高望远作 比，强调不怕浮云遮蔽；两句共同体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。【解析】.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进 行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意 境等进行分析概括。C项分析错误，“岂久孤”表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满之情，也表达了作者赏识 人才的情怀。故选C。1 .此题考查学生理解诗歌思想感情的能力以及把握作者性格的能力。诗歌的思想感情和作者的观点态度，就是诗人用 诗化的语言

23、所反映的社会现实生活，所表现出来的作者的思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。对诗歌的思 想感情和作者的观点态度的评价，就是理解诗歌所表现的思想内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评判其社会 价值。本诗最后一句“莫嗟行路有崎岖”，以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要 勇往直前，表达对王詹叔的勉励之情。“莫嗟”句体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。“不畏浮云遮望眼”（登 飞来峰）句中，“不畏” 一句以登高望远作比，强调不怕浮云遮蔽，体现了作者乐观自信、坚贞不屈的性格。两句体 现作者的性格是一致的。【点睛】诗歌赏析：首联，写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，看似简单

24、的叙述中含有王安石对他分赞赏的赞赏。颔联，交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象，表达了作者对他的赞美。颈联，作者借王詹叔表达了自己对于他没能得到重用的不满之情，表达了作者的赏识人才。尾联，“莫嗟” 一句以行路为喻，强调改革的道路不会是一帆风顺的，不应该消极抱怨，而要勇往直前。体现了 作者乐观自信、坚贞不屈的性格。综上，本诗以送别为题，但重点不在于抒写离别之情、儿女作态，而是有着更高的一重境界，能够缘事抒怀，表 达对王詹叔的勉励之情，希望他在推行新法的过程中不惧困难，勇往直前。同时这也是王安石的一种自我鼓励，暗含 他克服困难推行新法的坚定意志。6、安能以皓皓之白 而

25、蒙世俗之尘埃乎 退论书策以舒其愤 思垂空文以自见 瓦缝参差 多于周身之帛 缕 遥襟俯畅 逸兴通飞 家住吴门 久作长安旅【解析】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两 大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和 字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓” “舒” “襟” “逸” “遗”等字的书写。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是 书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导

26、句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急 躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序 不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1. C. C2 .对学术成果审核、学位授予流程等加强监管，维护教育公平；完善各项机制，远离功利，以学术作为高等教育出入的唯一标准；广大师生诚信治学，守住学术底线，提升公信力。【解析】.本题考查考生对文本内容的理解和分析的能力。解答此类试题，考生首先应浏览选项内容，然后到文中找到相关语句进行分析理解，最后将选项与原文对应部分相对照，辨析正误。C项，”相关高校在多方面的把关不严，会导致高校学术成就

27、降低”，理解有误。原文第四段提到“博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。”从中可以看出，高校把关不严与学术尊严受损确有联系，但与学术成就降低没有直接关联。故选C。1 .本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“对立统一”属于无中生有。文章论述了学历学位可以给演员等增色，但同时论证了这类人群也应遵守学术规范，不

28、能降低学术品位，论述过程中没有“对立统一”。故选C。2 .本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应先审读题干，明确答题内容，在回归文本，找出对应区间，最后筛选、整合。本题让“联系全文，概述高校应如何让学术回归纯粹。”考生通读原文，找到导致学术不纯粹的对应位置，然后在这些方面进行整改就可以了。原文第四段，“这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不严的问题。”所以，高校应在学术成果审核、学位授予流程上要严格把关，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第五段，“如何让学位禁得起推敲？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口。”意在

29、说明，高校要完善机制，把学术作为高等教育的出入口，这样才可以让“学术回归纯粹”。原文第六段，“高校决不能变为名利所、买卖场。” “让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守土有责、诚信治 学。” “守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重。”从中可以归纳概括出：要想让“学术回归纯粹”， 高校要远离名利场，要诚信治学，要守住学术的底线，赢得社会的认可。【点睛】分析论点、论据和论证方法类试题做题技巧：这类题目主要集中在对文中的观点的正误进行考查，错误的类型主要有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、 混淆范围、强加因果等。考查的方式是改变句子含义从而出现选项的观点与文中的观点不一致，文中

30、他人的观点和作 者的观点混淆，对文中的观点概括错误，论证过程分析错误，论据与论点不对应等方式。总之，考生要根据对原文内 容的把握，充分理解内容和选项，认真细心对比分析，这样就能很好地解答这类试题。8、1. DC2. B【解析】.本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，考生应首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的 句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”错误，原文相关信息在第段“礼治在表面看去好像是人 们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成

31、规罢了。可见礼治并不 是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了，可见原文是说“表面看去好像是”，其实不是，也就是说人们的行 为还是受规律约束，且原文还说“其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。D项曲解文意。故选D。1 .本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和 论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项 叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，”文章采用不破不立的写法，先摆出错误观点，然后层层深入地论证了我们不是人治

32、的社会，而是礼治社 会”错误。文章采用了破立结合，边破边立的论证方法，比如开头段便体现了破立结合，“普通常有以人治和法 治相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思 并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的”；且全文论证的观点 也不是“我们不是“人治”的社会，而是礼治社会”，原文信息说“法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中。这 里所谓礼治也许就是普通所谓人治”，主体部分主要是说乡土社会的特点为“礼治”。故选C。2 .本题考查考生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此

33、类题目，应先审题, 明确题干的要求，如本题”下列说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会, 要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词 与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“人都会逃避法网”曲解原文，原文相关信息在第段第三、四句，原文表述为“人可以逃避法网”，可见选 项表述绝对。C项，“只有依靠法律才能去应付新的问题，这就是法治”错误。原文相关信息在第段”在一个变迁很快的社 会，传统的效力是无法保证的。不管这种生活的方法在过去怎样有效，环境

34、一旦改变，谁也不能再依着老法子去应付 新的问题。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法；要保证大家在规定的办法下合作应 付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓法治，可见只有才”说法绝 对化，只是说传统效力无法保证。D项，“这里所谓的礼治就是普通所谓的人治”错误。原文相关信息在第段第一、二句，原文表述为“也 许就是普通所谓“人治”，可见选项表述绝对。故选B。【点睛】理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：(1) 一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题

35、。(2)若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下 文的关系。9、1.增加了对树的虔诚，也增加了树的神圣感。2 .作者赞美了树的倔强挺拔的品质，这些树虽然失去了生命，但它们那高贵的品质仍然穿过千万年，今天在我们的面 前闪闪发光。或树虽然死去了千年万年，但它们的灵魂仍在闪光。3 .作者通过拟人的修辞手法表现了树对人的友善，也表现了人对树不幸遭遇的怜悯与同情。4 . CD.作者从视角的角度写他看到了那栩栩如生的树叶的形状，看到了叶脉，仿佛看到了凝固在其中的汁液。从听觉写树 叶在风中舞动的声音，林海在的涛声在他的耳边回响。5 .本文对树进行了直

36、接描写，写到了寨口的树，被砍到的树，做栋梁的树，封存地下几千年的树，通过直接描写，表 达了作者对树的深情，赞美了树的高贵品质；在合欢树中，篇名虽是合欢树，但文章的笔触并没有落到合欢树 上，作者对树的描写是通过间接描写的方法来进行描写的，他写合欢树开花了，是通过别人的口来说的。邻人提及“那 棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，但“心 里一阵抖”，却表达了作者对母亲的万般思念。【解析】.本题考查段落的作用。解答此类题目首先要看段落的位置，一般先考虑对本段中心句的作用，其次考虑在上下文结 构方面的作用。本题要求回答“第段中，作者写土地堂的作

37、用是，联系第段中，“那时候，我弄不明白村 寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难每遇过年过节，那碗 中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方”“再 去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皴裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底” 作者写“土地堂”增加了对树的虔诚和树的神圣感。1 .本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解句子在具体 语境中的含义。联系前文“剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就

38、是它 经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因”，“那与生俱来的挺拔和倔强的信念“，用拟人手法赞美了树的“挺 拔和倔强”；而“穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉”，是说这些树虽然“失去了生命”，但它们高 贵的品质却可以穿越“悠远”的时空，在今天仍然“熠熠生辉”。2 .本题考查修辞手法的作用。赏析时要结合原文具体分析。“只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉”中的“老树 撑起”，运用了拟人的手法，表现了树对人的友善。“我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭”中的 “好多天我都听到它在哭”，也运用了拟人的手法，表达了 “我”对树的同情。3 .本题考查本考生整合文中信息并进行推断

39、的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进 行推断，推断要立足文本，不可随意武断。本题C项，”好感始于树可以做栋梁”错误，原文是说“树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村 寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着”，突出了 “树， 对于我，最初的印象就是家”，可见好感始于树和家有关系。D项，“象征人类不朽的精神灵魂”错误，原文是说“树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂”。故选CDo.此题考核理解写作特色在文中的表现能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题 要求“从视觉和听觉的角度，分析第段中作

40、者是怎样描写阴沉木树叶的？”由“再去细看，那阴沉木周围的泥上，还 印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年 以前的岁月里了”可以看出，作者从视角的角度，看到了树叶的形状、叶脉，还仿佛看到了 “那里面流淌过的鲜活的 汁液”。由“我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自 然让人震耳发腿的语言“可以看出，作者从听觉的角度，描写了树叶在风中舞动的声音和回荡的林涛。4 .本题考查鉴赏作品的思想感情和艺术手法的能力。比较作品的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容 和抒情角度、抒情方式等

41、方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如本题，要求“比较两者写树手法的不同并简 述各自表达了怎样的思想感情”，本文写树，“寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着”“那棵老 神、个体意识、哲学思维。汉语新史诗、颂诗这两方面的融合，体现着中华民族天人合一、家国一体等价值观念。这 些价值观念,深刻影响了其后2500多年间中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。今天，我们应以马克思主义唯物史观为 指导，立足中国实际，科学借鉴西方史诗理论，概括汉语史诗概念、术语，构建中国特色汉语史诗理论体系。（摘编自江林昌建构中国特色汉语史诗理论体系）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. “史诗”这一概

42、念源于“荷马史诗”，包括三个要索，但其标准并不适用于中国汉语史诗。B.对于黑格尔中国人“没有民族史诗”观点，中国学者虽持反对意见，但立论依据不正确。C.汉语史诗与中华文明密不可分，在内涵外延、称谓、特征等方面与西方史诗相去甚远。D.西方史诗可以在宗教场所和民间集体聚会场合演述，而汉语史诗只能在宗庙社坛中演述。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以文化比较的视角阐述汉语史诗与西方史诗的不同，澄清了对汉语史诗的错误认识。B.文章在论述汉语史诗的三个内涵特征时，除了与西方史诗进行对比外，还运用了例证法。C.文章引述柏拉图和朱光潜的观点，有力地论证了古希腊轴心文明是西方史诗的高峰时期。

43、D.文章末段归纳了汉语史诗发展史及其所体现的价值观念与影响，指出如何对待汉语史诗。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.汉语史诗独立发展于氏族部族血缘内部，内容多样;而西方史诗融合发展于氏族部族血缘之间，内容单一。B.汉语史诗的“颂诗”“雅诗” “祝” “典”等称谓包含了宗教政治、伦理等内容，体现了其在宗庙里演述的特点。 C.春秋战国时期也是中华文明的一个转型时期，在此期间，不仅史诗发展繁盛，而且哲学也呈现出繁荣景象。D.汉语史诗中蕴含的中华民族天人合一、家国一体等价值观念，促进了其后中华历史文化、文学艺术的发展繁荣。 2、下面是某位高三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请找出并做

44、修改。能作为学生代表在高三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前，我作为一名莘莘学子来到这里，怀揣梦想；今天, 作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会垂念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。 最后，希望母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强。3、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。随着网购的兴起和快速扩张，国家邮政局数据显示，2015年全国快递业务量为206. 7亿件。按照每个包装 箱0.2公斤估算，200亿个包裹会产生包装垃圾400多万吨。如何循环利用、变废为宝，减轻对环境的污染，减少制 造纸箱对木材的消耗？

45、这是一个严峻的现实问题。谁都知道大多数快递包装垃圾可回收再利用，消费者不在 乎，快递企业、包装材料生产企业更不在乎，于是，只用过一次的包装材料就被当成垃圾直接扔掉。更重要的是，这 不仅仅是个经济议题，而后者更是随着网购勃兴而不断放大的一个难题。也许你随手扔掉的快递包装材料不值 1毛钱，可处理这些材料可能远远超过1毛钱，且还不计对环境损害所产生的隐形成本许多包装材料不可降解。 4、阅读下面的文字，完成下列小题。柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木”“对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使 命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间

46、的梁”“我走近 那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮”是通过直接描写，表达了作者对树的深情 和赞美；而合欢树虽篇名叫合欢树，主题却是借合欢树表达对母亲的怀念，文中为数不多的对树的描写是通过 间接描写完成的。如邻人提及“那棵合欢树今年开花了“，引出母亲种合欢树的一段往事，表达了对母亲的深切怀念。【点睛】鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果, 都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。修辞手法（优先）；表现手法（次之）； 表达方式（其次）；文章章法；语言表达（两个角度考查时，一般有明确

47、的提示）。思考分析时要做好两个结 合。解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。 解答表达特色题应该和语言相结合。10、 1. BA2. A（1）当今皇帝昏庸狂悖，一天比一天作恶多端。前不久听说京城中的大臣们人人胆战心惊，吓得连大气也不敢出； 现在，我们幸好远离朝廷，得以暂时的安全。（2）不要忘记以前的教训，可以作为今后行事的借鉴。假如那帮小人的 阴谋得逞，怎么知道您不会步其后尘呢？【解析】.本题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为 名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次

48、找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以 动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作 用。第一，首先要明确，阅读全文可知，“郢州”“夏口” “巴歌”是地名，“颖胄”“忱”是人名。第二，“郢州”是地名，“颖胄”是人名，“平”，被平定，被攻克，可见，此处“平”字后紧跟“颖胄”不合适， 所以在“平”字后要断句，故排除A、D；第三，“不宜”，不应该，按照语言习惯，该词后面应该接动词，不宜断句，故排除C。第四，此句有一个难点，即“宾”字的解释，此句中，“宾”的意思是归顺，可见，”以为巴碗未宾”，认为巴、碳 两地还没有归顺，句意完整，应在“宾”词语后断句。故选B。1 .此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有