全国普通高等学校招生统一考试2021-2022学年高三第六次模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。“春节” 一词，最早见于汉代扬雄撰、晋代范望注的太玄经卷一之差的注文中。当然，太玄经注文中 所谓“春节”还不是我们今天作为一年开始的正月初一，而是二十四节气中的“立

2、春”这个节气。由于这个节气标志 着阳气由弱而强、由衰而盛的转折，古人对其特别重视，而后逐渐延展开来，形成了系统的历法礼仪。关于春节的礼俗，无论是经典文献，还是地方志书，都有大量记载。如吕氏春秋卷一孟春纪称：“立春 之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊；还乃赏公卿、诸侯、大夫于朝。乃命太史守典奉法，司 天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪，以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，亲载耒相措之，率三公、九 卿、诸侯、大夫躬耕。”吕氏春秋上述记载的是先秦以前的情况，反映了上古社会对农耕的高度重视。秦汉以来，随着社会经济的发 展变迁，古老的“籍田”仪式逐渐茨化，而“岁旦”之日的礼仪则不断

3、增加新内容。尤其是从汉代开始，岁旦节庆逐 渐体现出道教的文化色彩。南北朝时宗慷撰荆楚岁时记提到了正月一日，要有“爆竹” “桃符” “门神”等。其 中所谓“爆竹”，首见于神异经，该书旧题东方朔撰，此人被道教列入仙谱，故其书所言“爆竹”当出自道教。道 教的桃符也逐渐演变为书写祝语的楹联，成为先民们过年时避凶迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的过程中，承袭于远 古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及体现“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民间社会扎根。如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。但我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春 节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于

4、当代社会的人格完善、国家治理等依然 具有现实意义。概括起来，主要有以下方面：感恩。上古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲 取万物滋养而生存，这是根本所在。吕氏春秋本生说：“天子之动也，以全天为故者也。”意思是讲，天子的所 有行动都是为了保全天生的各种存在物。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报 答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宣示，更是一种符号象征。祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。吕氏春 秋所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要

5、通过观察，了解日月星辰的运行规律、四季变化的节奏，以便有所遵循， 从而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、画门神、贴春联等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活渴望的继续。些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，说 法不正确的一项“。宜采用排除法。A项，偷换概念，由原文”由于这个节气标志着阳气由弱而强、由衰而盛的转折”可见“由弱而强、由衰而盛”的是 “阳气”，不是“这个节气”。B项，错在“仪式则逐渐消亡”这个地方。由原文“随着社会经济的发展变迁，古老的籍田仪式逐渐淡化”可见 不是“逐渐消亡”，应为“逐渐淡化”。D项，春节礼俗所蕴含的“感恩、

6、反省”等依然“发挥着相同的作用”的表述错误，原文”这在当代仍然具有借鉴和 教育意义”，选项曲解了文意。故选C。2、1. B. D2 .典籍方面：对中国古典学的“元典”起到了正本清源（纠偏纠错）的作用；学术思想史方面：重现学术思想关 联和轨迹；研究起点方面：将传世文献与新出古书贯通，能有新认知，新突破。【解析】.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题选不正确 的一项。B项中“阅读新出简帛，就能发现新的精神财富”说法有误。结合语句提示“我国

7、新出简串的价值得到了 有力的凸显” “简帛古书的价值则仍将得到持续不断的发掘”可知，原文第二三自然段主要是谈新出简帛的价值。选 项属无中生有。故选B。1 .本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到 文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未 然为已然等。本题选不正确的一项。本题D项中“任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大 幅度改写”理解有误。原文中说“对于严肃的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以避免这样一种可能, 即你还在怀疑或游移，历史却已

8、经被大幅度改写了“，所以不是认识不到，而是在你怀疑或游移时，历史已被大幅度 改写。故选D。2 .本题考查学生筛选并概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要整体感知理解文章内容，根据题干要求确定答案 涉及的内容范围；然后抓住关键语句，进行筛选概括；最后组织语言，条理清晰的进行表述。本题题干要求回答“我 国新出简帛的价值体现在哪些方面”。回归原文可知答案涉及内容在第二三自然段。原文语句“诗论五行等新 出秦汉以前的文献，是照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光”和“很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千 百年后，因它们而重现人间”，这是写它对学术思想的作用；语句“研究传世文献不能单单就这些传世文献下

9、工夫， 研究新出古书也不能单单就这些新出古书下工夫，对于这两方面的研究来说，发掘二者间的历史关联都是不可偏离的 重要基础”这是从研究起点上谈其价值。此外，从对典籍本身的作用看，可以“获得对中国古典学本体的新认知”。 分三点整理作答即可。3、1. D（1）外貌、语言、动作、心理描写。以他试探性的、断断续续的语言表现他急于宣泄的丧子之痛，以心理描写直接 表现他孤寂痛苦的内心世界。（2）侧面描写。以乘客、年轻车夫的冷漠麻木，还有和马的对话都侧面烘托了他的孤苦无 助。（3）环境烘托。以阴冷的雪最来烘托他悲苦无告的命运。2. （1）人物形象上，形象地写出了姚纳与瘦马相依为命、同病相怜的情景。无人可以倾诉

10、，只能向自己的瘦马倾诉， 表现了姚纳的孤苦无助。（2）主旨上，以马的有情反衬人心的凉薄。（3）在表达效果上，含蓄隽水，引发读者对姚纳命运 的猜测、思考。【解析】.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰 当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分 析概括，注意结合语境。D项，雪景描写有渲染环境、暗示主旨的作用，但是没有推动情节发展。故选D。1 .本题考查鉴赏人物塑造的手法。人物形象塑造可以采用直接描写和侧面烘托的手法。直接描写就是描写这个人物的 言行举止，即语言、动作、神态、

11、心理等来表现人物形象；侧面描写就是通过作者的议论，或者借作品中其他人物对 他的评价的语句来塑造人物形象。本文塑造姚纳采用了外貌、语言、动作、心理等直接描写的方法。比如“车夫姚纳波达波夫周身雪白，像是一个幽 灵”“他在赶车座位上坐着，一动也不动” “姚纳在赶车座位上局促不安，仿佛他不明白自己是在什么地方，也不知 道为什么在那儿似的”，这些外貌、动作、神态描写，生动得写出这位老人生活贫苦，儿子去世给他遭成了巨大的打 击；“姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口:老爷，那个，我的儿子这个星期死了。 ”“正 好他们的谈话短暂地停顿一下，姚纳就回过头去，嘟嘟哝哝说：我的那个我的儿子这个星期

12、死了！ ”“老 弟，我的儿子死了你听说了吗？这个星期在医院里死掉的”，这写试探性的、断断续续的语言描写，表现他 急于宣泄的丧子之痛；“姚姚内奇不在了他下世了他无缘无故死了比方说，你现在有个小驹子，你就是 这个小驹子的亲娘忽然，比方说，这个小驹子下世了你不是要伤心吗？”运用心理描写直接表现他孤寂痛苦 的内心世界。除此之外，作者还采用了侧面描写的手法，来塑造姚纳的形象。比如，他像乘客倾诉，他们的反应是“赶你的车吧, 赶你的车吧乘客说。照这样走下去，明天也到不了。快点走！“后来他有好几次回过头去看他的乘客， 可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了 “大家都要死的驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说。得了，你

13、赶 车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？“可是那个青年人已经盖好被 子，连头蒙上，睡着了“，面对老人的痛苦，没有一个人同情他，甚至听他倾诉都不耐烦，老人只能同他的瘦马倾诉 痛苦，这些描写侧面烘托了他的孤苦无助。另外，环境描写也起到了烘托人物形象的作用。文中描写的雪景“暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地 飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层”，渲染了悲凉的气氛，以阴冷的雪最来烘托他悲苦无 告的命运。2 .本题考查情节设置的作用。解答此类题目，考生首先要概括出情节的内容，然后从对情节的作用、对人物的作用、 对主题的作用以及本身的效果几

14、个角度分析这个情节的作用。对人物的作用。结尾写姚纳向瘦马倾诉“我已经太老，不能赶车了该由我的儿子来赶车才对，我不行了他才 是个地道的马车夫要是他活着就好了”“跳姚内奇不在了他下世了他无缘无故死了比方说，你现在 有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘忽然，比方说，这个小驹子下世了你不是要伤心吗？ ”，读了之后让 人感觉很心酸，没有人肯听姚纳的悲惨故事，他只能与瘦马相依为命，同病相怜。这样写表现了姚纳的孤苦无助。对主题的作用。“那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”，马懂得和姚纳亲近，比那些“老爷”“三个年 轻人” “年轻的车夫“，无论是社会地位高低、年龄大小的人，却没有一个人同情姚纳。两相对比

15、，马比人有情，揭 露了这个社会人心凉薄，人情冷漠的社会现实。效果方面。“姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了”，故事就这样结尾，含蓄隽永，留给读者思考的 空间，姚纳以后会怎么样？失去了妻儿的一个孤苦的老人，在那样一个社会中该如何生存？引发读者对姚纳命运的猜 测、思考。【点睛】小说中情节的作用方法指导：(1)交代人物活动的环境；(2)设置悬念，引起读者阅读的兴趣；(3)侧面烘托，为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；(4)照应前文；(5)线索或推动情节发展；(6)刻画人物性格；(7)表现主旨或深化主题。4、1. BA2. D（1）川、陕宣抚使吴圻进言都转运使李迨克扣悬赏的标准，李迨也上奏吴圻苛

16、刻浪费，皇帝拿这件事询问勾涛。（2） 七月，授为给事中。秦桧曾派人告知意愿，想要和他共同掌权，勾涛写信推辞了他。【解析】.本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的 基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句子的翻译是：当时沿边防线长久驻扎军队。江、浙人民疲于军队的供给，荆、襄、淮、楚有很多空旷的土地，勾涛 因而进言羊祐屯田的历史事例。事情下达给各位大将。从此边疆才商议实行屯田。“江浙”共同作句子的主语，中间 不能断开，排除AD； “故事”作“进”的宾语，应断在前句，而且下句“事”作主语，中间应该断开，排除C。故选B。1 .本题

17、考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要 注重平时知识的积累。A项，“秦以后”错误，应为“汉以后” o 故选A。2 .本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法 以及重点词句的翻译上的错误。D项，“秦桧亲自弹劾他”错误，原文“桧讽言劾之”意思是，秦桧示意别人弹劾他。故选D。3 .本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性

18、的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）峻刻, 克扣；苛费，苛刻浪费。（2）除，授予；谕，告知；谢，推辞。【点睛】 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文:勾涛字景山，成都新繁人。崇宁二

19、年进士及第。建炎初年，通判黔州，田佑恭的部队途经州境，勾涛报告知府， 设宴犒劳他们，祐恭感念恩德约束属下，境内得以不被侵扰。湖湘盗贼王辟攻破秫归，即将进犯夔门。夔门守军素来 兵少力弱，宣抚司传号檄文命祐恭坚守抵抗，勾涛率领黔州兵马帮助他，盗贼溃败散去。七年，他升迁右司郎官兼校 正。当时沿边防线长久驻扎军队。江、浙人民疲于军队的供给，荆、襄、淮、楚有很多空旷的土地，勾涛因而进言羊 祐屯田的历史事例。事情下达给各位大将。从此边疆才商议实行屯田。淮西都统制刘世光请求罢免，丞相张浚想要派 吕祉代替他，勾涛说：“吕祉方法平庸谋略浅陋，一定坏事，不如就地选择将士素来推重信服的人任命他。”张浚不 采纳，吕祉

20、到任，果然因轻率失去战士信任。不久，郦琼叛乱，吕祉死在乱中。张浚听到消息，半夜召见勾涛惭愧谢 罪。当时皇帝车驾驻辟建康，想要尽快回到临安。川、陕宣抚使吴玲进言都转运使李迨克扣悬赏的标准，李迨也上奏 吴玲苛刻浪费，皇帝拿这件事询问勾涛。勾涛说：“吴玲忠心守卫西蜀，即使浪费，难道能够查核？只把李迨移官到 其他路就可以了。”皇帝同意他的话。八年，授任史馆修撰。重修哲宗实录，皇帝告诉他说：“昭慈圣献皇后病重 时，我流泪问她想要说什么话。皇后感伤地对我说：我曾赶上服侍宣仁圣烈皇后，见她任用贤德有才能的人，为宗 庙社稷忧虑勤劳。古今做母后的没有能比得上的。不幸奸邪之人欺瞒圣上，史官蔡卞等串通作恶，伪造诬谤

21、历史来损 害圣德，谁不切齿痛恨！我痛心地思念遗训。没有一天忘记，现在把这件事交付你。六月，实录修成。又修撰徽 宗实录，丞相赵鼎告知旨意是以委婉语气记载为好。勾涛说：“崇宁、大观时大臣贻误国家，才酿成今天的祸乱。假 如有所隐晦，拿天下的野史怎么办？ ”七月，授为给事中。秦桧曾派人告知意愿，想要和他共同掌权，勾涛写信推辞 了他。秦桧示意别人弹劾他。朝廷不予答复。不久因病去世。享年五十九岁。遗表上奏，皇帝震惊哀悼。勾涛风采容 貌伟岸雄健，很以忠直诚信推许自己。国家有重大议论，皇帝必定虚心邀请咨询。反复酬答询问，常常过了半夜才停 止。估测边防事情就像眼前看见的一样，有名的大臣很多由他推荐进用。有文集十

22、卷，奏议十卷。5、1. A2.“冻白”“香”既写梅花之颜色洁白、香气清测，又寓意诗人品性高洁；“雪为伴”“风是媒”既写梅花与雪为伴, 风送幽香，又暗含自己被贬他乡孤独寂寞的遭际以及清高自守的情怀。【解析】.本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意 了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟 作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。A项，“全诗语言清新明丽”，全诗语言朴实直白。故选A。1 .此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴

23、赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题 时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。 韩偲（公元842年公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今 樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。 龙纪元年（889年），韩傀中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学土。“冻白雪为伴，寒香风是媒”，冰天雪地和洁白的梅花相伴的是白雪，梅花的香气依靠风儿传到远方。梅花凌霜斗雪,

24、 迎春开放，风骨俊傲，不趋荣利。梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒 中，梅开百花之先，独天下而春，自古以来，人们都赞美她的傲雪精神，她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以, 她象征高洁、坚强的人。结合注释“诗人被贬于湖南醴陵”，这一联既是写梅花又是写自己。【点睛】 诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有 内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语 言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的

25、错误，此题的两 个选项分别为手法和情感错误。6、吴宫花草埋幽径君子生非异也为谁流下潇湘去有杀身以成仁 鹫翎金仆姑 有良田、美池、桑竹之属 厚积而薄发 登山则情满于山【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错 字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：幽、生（通假字）、潇湘、鹫、翎、仆姑、属、薄。7、孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界 里的英雄，他们想要通过自己

26、的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗 星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自 强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知 识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发 放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很 好的普及宣传员

27、和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上 方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的 书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反 顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面一一担当、大爱。虽然你 我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来

28、考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求从平凡的世界红岩呐喊边城中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能, 就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他 （她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择平凡的世界中的孙少安，他是农村改革的 先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代, 都需要这样的

29、英雄。要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达 的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有 人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做 什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事 迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在

30、豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！（2）我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年

31、中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走

32、向明天。【解析】（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、傲子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面

33、时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论

34、同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一

35、首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写

36、段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言, 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、范文:目标让人生更

37、喜悦提前在雪地路线上插上颜色较深的旗帜，正是让眼睛在茫茫雪地里找到了落点，才成功地解决了雪盲症的困扰， 可见找准落点很重要。人生也是如此，无论做什么事情，都要设置目标。有了目标才会有前进的动力和依托。一个有目标的人，比没有目标的人对自己更满意，在人生道路上更有耐力，面对人生的挑战更加平静、更加自信。 人在评估自己时，不外乎三种方式：与别人横向对比，与自己的过去做纵向对比，将现状与自己的目标对比。三种方 式一定要结合起来，横向对比往往使人对自己产生不自信等各种负面情绪;与自己的过去对比使人眼界狭窄容易满足； 而与目标对比，则能弥补前两者的不足，保持前进的动力。有记者问围棋国手常昊：“你在很年轻的

38、时候，就已经进入高端领域了。如今，当你们那一批棋手逐渐萧条的时 候，你却还处于围棋的青春期。你的围棋生命到目前为止，已经跨越了两代人。这二三十年的中国围棋史，你一直贯 穿始终，并且是核心人物。这是什么原因？”常昊回答：“人做一件事需要有自己的目标和信心。每个人的人生都有高潮和低谷，但是人的目标会激发自身的 信心。我的目标还是想继续下棋，我还不想休息，所以下棋的兴趣激发了我的信心。特别是在遇到困难的时候，信心 的力量就更加重要了。信心是第一步的。另外，我在不断地总结，比较自己和别人的特点，发现自己的问题，在总结 之后进行弥补，想办法提高。我总认为人的潜力是很大的，关键在于自己能否把握得住。我觉得

39、我现在还是有力量去 下棋。可能在我这个年龄上，付出和压力比以前大，但是还是有能力去战胜他们的。”一次有个业务员抱怨说：“去年一个月只赚一千的时候，看着别人赚上万，觉得很丢脸。但当时只是想着不干活 就得挨饿，一门心思地为业务忙，当时那个苦啊，但是生存有压力，也不觉得太苦。今年自己也赚上万甚至更多了， 心里却比去年还慌，老想着这个月上万了，下个月要是业务掉下去怎么办，那个脸不丢大了。再看看别人，好像都比 自己做得好，不知什么时候才能赶上他们。天天心里慌得很。”他问：“我怎么办?如何才能保持业绩并超过别人？”我想告诉他：如果是这样，当你一个月赚两万甚至十万的时候，你还是要心慌的。你永远都有业绩下降的

40、压力， 而比你强的人永远都有啊。现在你眼中那些比你强的人，就站在你面前。但有一天你超过他们，更强的人还在后面。 就算你再强，赚得再多，你能强过比尔盖茨？既然如此，我们不如多想想：未来想做什么样的人?想过什么样的生活?要赚多少钱就足够了?想用多少时间赚到这 些钱?把这些想清楚，再倒推到眼前，每天该做多少工作量?做到了，就可以安心休息。因为不用再跟别人比了。只要 把每天的工作做好做到，到时间目标就会实现，有什么可心慌的？约翰洛克菲勒曾说：“目标是我领导的依据，目标就是一切。我习惯于在做任何事情之前先确立目标，而且每天 我都要设定目标，譬如与合伙人谈话的目标、召集会议的目标、制订计划的目标等等。我在

41、做事之前也会先检视自己 设定的目标。通常在我到达公司时，我已经成功做好了万全的准备。所以，在我心里从未出现过诸如我没有办法、我不管了、没有希望了等具有吞噬性的声音。每一天确立的目标，已经抵消了这些失败的力量。”以前，每当别人问我上学有什么感受，我会不假思索地回答：没意思。久了，我才反思到，没意思的原因并不是 学校生活本身造成的，而是自己没有什么目标和追求。同理，如果你说工作没意思，一般也是因为你没有自己的职业 目标。那些有职业目标的人正围绕着自己的目标一点点添砖加瓦，每向自己的目标靠近一步就有一种内在的喜悦，怎 么会觉得工作没劲呢。目标是雪地中那一面面颜色较深的旗帜，目标是事业成功的指挥棒，目

42、标是我们要寻找的一个个落点，没有目标 的人生浑浑噩噩、死气沉沉，让我们设置好自己的目标，让人生更喜悦！【解析】审题：这是一道材料作文题目。考生应反复阅读材料，找出材料中的关键词、关键句。本材料是对“雪盲症”这种现象 的介绍，分析了成因，提出了解决问题的办法。材料中“人的眼睛”为行为主体，“落点”一词反复出现。“落点”即为 我们要找的关键词，本材料借事说理，“落点”是一种比喻性的说法，写作的时候应注意“人生的落点是什么？ ”，是 定位目标。考生也可以用由果溯因法分析本题，“有人就依此找出对付雪盲症的一种办法-提前在雪地路线上插上颜 色较深的旗帜”，雪盲症得到解决？为什么呢？因为“在雪地路线上插上

43、颜色较深的旗帜”，“较深的旗帜”就是材料中 反复强调的“落点由此，我们可以得出结论：设置“落点”很重要。立意：整合材料信息，我们可以看到本材料的主要内容是探讨引发雪盲症的真正原因，材料的表述逻辑是：从一般人 基于现象的归因强烈的雪地反光点明真实原因一一空旷的雪地导致人眼找不到落点而失明最后提出解决 办法，人为设置视野落点。可见材料的核心信息是探索如何解决雪盲症。联系社会人生，综合材料的主要信息，我们可以谈人们对事物的正确认识是在不断探索中实现的；也可以谈要解决问 题必须找寻真正原因才能找到正确有效的解决方法；还可以谈人生不能没有定准而盲目的追寻，我们要善于为自己的 人生设置落点，定位目标；如果

44、考生仅仅从“最初人们”的角度谈经验主义弊端；从“有人”的角度泛论，要及时找 到正确的解决办法；是不符合题干”综合材料内容及含意的要求”的，如果空谈理想规划，则是不符合题意的。素材：.1 .目标决定过程。“不想做将军的士兵，不是好士兵。”这句话，历来有不同的解释甚至争议。有一派意见是：不是 每个士兵都能成为将军，既然做士兵，就要先想着做好士兵的本分，至于做不做得到将军，那得看能力和机遇。这种 说法确有其道理，而我的看法是：的确不是每个士兵都能成为将军，但一个没想过做将军的士兵，除非机缘巧合，否 则一定做不了将军。2 .美国前总统克林顿在自传我的生活序言中写道：“法学院刚毕业那会儿，我还是个小伙子

45、，十分期待着马上开 始自己的生活。这时，我突发奇想，把本来想要看的小说和历史书暂时束之高阁，出去买了本如何做一类的书一一 如何掌控自己的时间和生活。该书的主要观点是，我们必须列出自己短期、中期和长期的生活目标，按其重要程度 进行分类，例如A组最为重要、B组次之、C组第三等等。然后，在每一个目标下列出实现这些目标的具体行动。这本 简装书我依然保留着，距今已近30个年头。我敢肯定，这个单子准还埋藏在某个故纸堆中，尽管一时无从查找。然而, 那个A组的单子我还真没忘记。我要当个好人，娶个好老婆，养几个好孩子，交几个好朋友，做个成功的政治家，写反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正

46、，上自天子，下至百姓，都是如此。例如太 上灵宝补谢灶王经说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹， 定其簿书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，故而祭灶就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事， 不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。（摘编自詹石窗春节礼俗及其文化精神）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.晋代范望所注太玄经-差中提到的“春节” 一词，不是我们今天农历一年开始的正月初一，而是节气“立春”。 B.从吕氏春秋孟春纪记载的春节礼俗内容来看，上古时代高度重视农耕活动。这与当时的社会经济状况密切 相关。C.天子率领百官到

47、郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因为天地生养万物而万物则是人类的衣食父母。D.承袭于远古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，随着桃符、爆竹的流行，在民间扎下 了根。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章重点从“春节礼俗的变迁以及这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神”两个方面对“春节”这一节日进行了阐释, 论据充分，脉络分明。B.列举孟春纪中天子举行“迎春”祭典，诏命史官保管文献经籍、制定历法，举行“籍田”典礼等活动，论证 了先秦以前对农耕的重视。C.第三段指出“爆竹” 一词最初见于神异经，而该书旧题为被道教列入仙谱的东方朔撰，意在证明从汉代始，岁 旦节庆逐

48、渐具有道教色彩。D.文章大量引用史料进行分析论证，如通过对天子“郊祭”这一现象的分析，指出春节礼俗蕴含着“感恩”的文化 精神，具有很强的说服力。2 .根据原文内容，下列说法正确的一项是A.古人之所以重视“立春”这个节气，是因为他们认为它是由弱而强、由衰而盛的转折，具有特殊的现实意义。B.随着社会经济的发展变迁，自秦汉以来，“岁旦”之日的礼仪内容不断丰富，而古老的“籍国”仪式则逐渐消亡。 C.在如何看待春节礼俗这一问题上，仁者见仁、智者见智，但这一礼俗所蕴含的深邃的文化精神却是客观存在的。 D.春节礼俗所蕴含的“感恩、反省”等文化精神不仅在上古时代具有重要作用，在今天依然发挥着相同的作用。 2、阅读下面的作品，完成各题。从“中国古典学”说起常森中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。被后人归到经、史、子、集各部的先 秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”，是我国古代悠久传统的根和魂。中国历史上的主流传统以及反主流传统, 一本了不起的书。” 30年后，功成名就的克林顿显然认为自己已经实现当年定下的目标。3 .唐骏根据自己的人生经历提出“目标三年更新”的见解，他说