江西省赣州市宁师2023学年高三适应性调研考试语文试题含解析.docx

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1、2023高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处 o.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。2 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试

2、卷和答题卡一并交回。1、阅读下文，完成各题。论“和而不同”刘固盛博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中华文化源远流长的 力量之源，也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。在中国文化史上，“和而不同”的思想形 成很早，而其完整表述，最早见于论语子路：“君子和而不同，小人同而不和。”在此，虽然孔子是以“和而不 同”当作区分君子与小人的标准，但后人以之作为一种文化精神，“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了。“和而不同”是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川的包容性。其精神旨归乃在于人的“心 和“，即内在心性的宽广包容、通达

3、平和。“和而不同”的包容精神，既是一种君子之风，协调君臣关系、君民关 系的准则，同时适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。早在尚书尧典中就主张用“和”的方 式对待族群、邦国。“协和万邦”，需要承认差异性，需要互相包容，其中所体现出来的原则，正是“和而不同”。 在历史的长河中，“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质，赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄。无 论是儒、道思想的互融互补，还是佛教文化与中国本土文化相激相荡而最终成为中华文化的组成部分，抑或对我们形 成强烈冲击的西方文化仍然能够被中华文化加以化解并进行有效的吸收融会，都和中华文化的包容精神有莫大的关系。 今天，“和而不同

4、”仍是各种文化交流与发展的重要原则。诚如汤一介先生所言：“如果我们希望中国文化得到更好 的发展，如果我们希望中国文化今后能对人类文明有所贡献，就必须以和而不同的态度对待其他民族、国家、地 域的文化，充分吸收他们的文化成果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化。”和而不排异，和而不苟同，孔子所言“当仁，不让于师”，此之谓也。中华文化具有海纳百川的博大胸怀，可 以吸收融会各种异质的文化，但从来不会丧失自我，总是能够坚守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同” 就是尚和而不盲目附和，具有自己的独立见解，在文化立场上则体现出刚健守正的固本精神。“和而不同”还体现出刚健向上的精神气象

5、。天道的运行强健不止，赋予万物性命生机，万物保持太和状态， 欣欣向荣。天道刚健纯粹，万物亨通，自然和畅，社会和美，没有压抑，没有冲突，君子之德亦当如此。“和而不同”，也意味着坚守正道。君子之和具有一股中正之气，并能矫正君父师长朋友之失，此与小人之同 段引用汤一介先生的话“诚如汤一介先生所言：如果我们希望中国文化得到更好的发展，如果我们希望中国文化今 后能对人类文明有所贡献，就必须以和而不同的态度对待其他民族、国家、地域的文化，充分吸收他们的文化成 果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化。”论证了 “和而不同”是各种文化交流与发展的重 要原则。3 .本题考查关联词的运用。解答时要

6、先理解分句前后表示的是何种关系，再根据句子的意思来选择恰当的关联词语填 写。结合前文“和而不同的包容精神，既是一种君子之风”可以推断，要填空的两个句子属于并列关系，相关关 联词如“既是也是；既是又是”。根据后文“同时口适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相 互关系”可以推断，要填空的句子和前两个句子属于并列关系，而不是包含关系。应该填“也”，而不是“都”。4 .本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进 行推断，推断要立足文本，不可随意武断。本题C项，”本文论述了 和而不同的顽强斗争精神”错误，属于曲解 文意，原文是说“君子尚义尚正，

7、心底坦荡，纵使与尚同的小人相处，也不会受其影响，仍旧能够保持自己固有的平 和与正气”。故选C。5 .此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求 概括“概述和而不同的主要内涵”，由“和而不同是多样性的统一与均衡，在文化精神上体现的是海纳百川 的包容性”可以概括出，“和而不同体现的是海纳百川的包容性；由“和而不同就是尚和而不盲目附和，具有 自己的独立见解，在文化立场上则体现出刚健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”体现的是刚健守正的固本 精神；由“和而不同在文化精神上表现出生生不息的创造性”可以概括出，“和而不同”体现的是生生不息的创

8、造性。6 .本题考查对文本主旨的探究能力。关键是审好题，抓住文本主旨。解答此类题目时，1、务必要亮出自己的观点， 然后才分析（阐述）；2、采用提纲挈领式，层次清晰，分点罗列；3、表达准确连贯，避免出现病句。如本题要求“结 合本文，谈谈在经济全球化和文化多样性的时代，我们如何运用拿来主义的方法来面对西方文化对中国文化的冲 击”。首先，要阐述“拿来主义”含义，即“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，要“取其精华，弃其糟粕”；然 后联系”西方文化对中国文化的冲击”的时代背景，论述要根据我们的需要，“必须以和而不同的态度对待其他民族、国家、地域的文化，充分吸收他们的文化成果，更新自己的传统文化， 以创造

9、适应现代社会生活的新文化”。“和而不同”的思想和“拿来主义”的思想在“取其精华，弃其糟粕”上是一 致的。【点睛】筛选并整合文中信息时，要注意以下两个方面：一是锁定答题区间，准确筛选出与题目相关的语句；而是能对筛选的 信息进行有效甄别，合理准确概括，完全引用原文，没有自己的概括，不得分。2、1. D.为主要人物卡萝尔的出场提供了环境背景。为下文卡萝尔募资重建戈镇的努力做铺垫。雨后阴惨黑臭的丑状 与卡萝尔阳光、乐观、积极的个性形成鲜明的对比。2 .不直接交代卡萝尔建造美丽城镇构想的结局，给读者想象空间。讽刺了道森不愿意为改变小镇出资的心理。 表现了小镇人安于现状的心理状态和对美好生活的向往，增添了

10、小说的张力。【解析】.本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主 旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设 置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。 D项，“戈镇既美丽又丑陋，这里贫富差距很大，穷人懒惰成性，人与人之间充满不信任”错误，应该是小镇人安于 现状的心理状态和对美好生活的向往。故选D。1 .本题考查把握环境描写在文中的作用的能力。解答本题，应结合着环境描写的一般性作用（为推进情节、塑造人物、 表现主题作了

11、有力的烘托等），根据环境描写所在的语段位置，从内容和结构等方面分析作答。答题时，在结构上可考 虑从为下文作铺垫，与下文形成对比、反衬，使文章有波澜等作用。“一连下了两天雨，镇上大街小巷，遍地泥泞， 难看倒是其次的，最主要的是走路不方便”，为主要人物卡萝尔的出场提供了环境背景；”那天晚上，一个好主 意出现在她的脑海里，可能这就是解决重建戈镇问题的唯一办法。在十分钟内她已到了道森家门口，她拉动了那个老 式门铃”，为下文卡萝尔募资重建戈镇的努力做铺垫。“大街上到处都是一片连一片的黑黝黝的水洼，家家户户门前 人行道旁、停车坪上，也都渗出黑乎乎的臭水来”“她心目中的这一世外桃源，怎么也得有人来跟她分享一

12、下才 好”“然而单凭你的力量，不就可以解决一半的资金问题吗”，雨后阴惨黑臭的丑状与卡萝尔阳光、乐观、积极的个 性形成鲜明的对比。2 .此题考查学生对文本结尾表达效果的个性化探究能力。这是针对小说结尾设题，一般从情节、人物形象、主旨等几 个角度思考作答。“啊，你真是个爱多事的孩子，但实际上，戈镇不是一个很不错的地方吗？我觉得它很不错嘛。我 常常听到那些走南闯北的人说，在美国中西部就属戈镇最美丽。这么好的市镇，迎合任何人的口味，当然啰，也能迎 合我们老两口”，从塑造人物看，此文结尾讽刺了道森不愿意为改变小镇出资的心理，口声声说着与事实不符合的 道貌岸然的话；从主旨看，表现了小镇人，特别是大富翁道森

13、安于现状的心理状态，和卡萝尔对美好生活的向往，”为 何不想把整个戈镇重新建造呢？找一个有名的建筑师来设计一个适合大草原的理想市镇，也许他还会搞出来一种崭新 的建筑形式。到那个时候，这些东摇西晃的房子将被拆掉，取而代之的是一个美丽的城镇”，增添了小说的张力；从 表达效果看，给读者留下了丰富的想象空间。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有 两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项 主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中

14、手法集中在小说的三 要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明 显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。3、1. AC2. A【解析】.此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写 作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选 项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以 偏概全、曲解文意等等。A项，”指的是一个关涉人与世界本质的范畴”分

15、析错误。将原文“只可约略推断”的内容表述为既定内容，对“存 在”概念含义理解不准确。故选Ao.本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之 间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，”文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照”分析错误。”在勘探存在方面”一段 是作者的认识。故选C。1 .此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根 据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，

16、“不关心政治的作家具有更耐久的写作生命”分析错误，具有更耐久写作生命的是立足于人生层面的作家，他 们不是不关心政治，而是能够超越政治的层面而达到对人生的哲学思考。C项，“尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻”分析错误，文中没有提及尼采对于哲学与诗在勘 探存在方面的认识，不能与昆德拉进行比较。D项，“对探究存在之谜毫无意义”分析错误，原文的表述为“结果好像并不理想”，不可等同于“毫无意义”。故选Ao【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、 部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成

17、主要的。以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。4、1. BA2. C遂渔猎群书/搜罗百氏/凡子史经传/声韵农圃/医卜星相/乐府诸家/稍有得处/辄著有数言5. (1)重复的删去，缺漏的补编进去，错误的加以纠正。(2)药材记录多却不繁杂，介绍详细却有要点，聚总考查每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是 错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知

18、识迁移能力兼用代入法、排除法。B项，句意为：他解下行装，没有多余的东西。长物：多余的东西。故选B。1 .本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，均为语气助词，表句中停顿以舒缓语气，注意“碎然貌也，霭然身也”的正常语序是“貌也碎然，身也耀然”；B项，动词，好像/连词，表假设，如果；C项，副词，于是，就/连词，才；D项，连词，表目的，来/连词，表结果，从而。故选Ao.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内

19、容的概括与赏析，不正确的一项。C项，”这本书内容的错漏”张冠李戴。原文“自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏群旧矣。第其中舛缪 差讹遗漏，不可枚数”，指的是注解中有错漏，而非这本书有错漏。故选C。2 .本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。本题，这段话的文意是：于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有 心得时，就写上几句话。断句的时候一般先要找到名词，因为名词经常做主

20、语或者宾语，所以其前或者其后往往需要断开。“群书”是“渔猎” 的宾语，故其后需要断开；“百氏”是“搜罗”的宾语，故其后需要断开；“子史经传”“声韵农圃”“医卜星相”“乐 府诸家”是并列关系，均需断开；“得处”是“有”的宾语，故其后需要断开。3 .本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到 实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的 赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）芟：删除。阙：通“缺”，缺漏。辑：补编。讹：错误。绳：纠正。（2）

21、综核：聚总而考核之。究竟：底细，详细情况。渊海：意思为深渊和大海，多比喻事物包容深广或荟萃之处。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答

22、的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一 步深入和复核的过程。参考译文：据古书记载，望见龙光，就知道有古剑；察看宝气，便知有明珠。所以萍实、商羊如果不是天才，就没有人能洞 察。后世要论通晓事物，必提张华；要论辨认古字，必提嵇康；要论善于分辩宝玉，必提倚顿，但这些人也只是寥若 晨星。湖北薪阳李东璧君，有一天来拜见我，我将他留下，一起喝了几天酒。我看那个人，面貌润泽而有光彩，身体清 瘦而有精神，言谈别有风趣。真是北斗星以南（天下）的第

23、一人。他解下行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的 本草纲目。他对我说：“我李时珍，是湖北边远地区的人，幼小瘦弱多病，天资愚钝，长大以后沉迷于古代典籍， 就象吃甘蔗和糖一样，于是就博览群书，搜罗百家著述，凡是子史经传，声韵农圃，医卜星相，诗坛各家，看后有心 得时，就写上几句话。古时候有本草这一本书，从炎帝神农氏到自汉、梁、唐、宋，下至当世大明朝，注解这部 书的有好多家，这好多家的注解也都很久远了。只是其中的谬误、差错，无法一一列举。于是我就斗胆立下立下编撰 的理想，冒昧地加以编述。经过了三十年的努力，参考了八百多部书籍，稿件总共修改了三次。重复的删去，缺少的 补编进去，错误的加以纠正。旧书收录

24、1518种药，如今增加了 374种，分为16部，编成52卷，虽然没有集合所有, 也大致齐全了，斗胆取名叫本草纲目。希望求得您的一句话，以使其成为不朽之作。”我打开书卷仔细研读，见每一种药标明正名为”纲“，附上解释的别名为“目“，这是正式的开篇。然后按照集解、 辩疑、正误的顺序，详细地介绍每一种药的产地、形状。按气味、主治、附方，写名每种药的功用。上自古代典籍， 下到民间文艺作品，凡是跟药相关的，没有不全部采集的。（读此书，）就象进入了金谷园，品种、色彩鲜艳夺目；又 像是登上了海底龙宫，宝藏悉数陈列开来；像是对着冰壶玉镜，再细的毛发都能指着数出来。药材记录多却不繁杂， 介绍详细却有要点，聚总考核

25、每种药的底细，让人直接看到了中药之渊、中药之海。这怎么能仅仅把它当作医书来看 呢？实在是人性与天理的精深微妙的揭示，是推究事物道理的通典，是帝王的秘录，是臣民的重宝。李时珍用心编 写，造福于人，何等勤苦啊!唉，玉石没有剖开时，真伪混淆，这种弊端已经很久了。我正著翕州扈言，多么幸运 能看到这部书啊！把这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以提供给天下人、后世人品味，就像杨雄品 味周易而创作太玄经一样。5、1. C2.正面揭露现实的黑暗。如诗中用“天地元须使鬼钱”表明现实社会中唯利是图、见钱眼开的丑恶现实。侧面揭 露现实的黑暗。如“拄笏看山了十年” “踏破九州无一事”两句诗，通过写自己为官

26、十年却一事无成的遭遇，间接突 出了社会环境的黑暗，让有才华之人难以实现理想抱负。【解析】.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明 确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了 什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答 案。C项，”表现了诗人的自负”分析错误，这里主要是通过写自己有才华但难以实现来突出社会的黑暗，从而表达自己 的愤慨之情。故选C。1 .本题考查诗歌鉴赏的手法与情感主旨。解答此类题目，考生要了解常用诗歌

27、手法有哪些，比如常见修辞，描写和抒 情的手法，以及对比、衬托等一些大的表现手法；然后结合具体语境分析其运用及效果。题目是，本诗揭露了当时现 实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。已经告诉考生主旨是“揭露了当时现实的黑暗”，手法是 “正侧结合”，这就有了答题方向。只需找出哪里是正面哪里是侧面，结合具体句子分析即可。首先找出正面揭露社 会黑暗的句子，这个比较容易，是“天地元须使鬼钱。连“鬼钱”都使，可见这个社会是多么唯利是图、见钱眼开; 再着一 “元”字，意思是“本来”,似乎应当应分，更加强了社会现实的丑恶。侧面描写不太好理解，可从文中诗人的形象和遭遇来分析。“惊人句”写作者很有才华

28、，但结果却是“拄笏看山了十 年” “踏破九州无一事”，只好“结命禅”。为官十年却一事无成，当年的壮志抱负早已在现实的黑暗中消磨殆尽， 现在只好坐现修禅，悲愤之情溢于言表。通过写自己的遭遇侧面揭露现实的黑暗。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又 有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括: 比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主 要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了

29、何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法， 此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、金就砺则利 夕揽洲之宿莽 泠然善也 别有幽愁暗恨生 拄杖无时夜叩门 玉盘珍羞直万钱 既往 不咎俯冯夷之幽宫【解析】本题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定 仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：砺，揽，泠, 幽，羞，咎。7、第一问：“陶苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容

30、繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，如枉凝眉，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“闿苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔， 有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红

31、楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改r的。他和历来文学作品中的正面形 象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母

32、钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中, 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思

33、想意识的萌芽。8、边城主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女 的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。边城描写的湘西，自然风光秀丽、 民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人 性美”的主题都起到了很好的烘托作用。篇名叫做铁肩担道义。出自杨继盛杨忠愍公集，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担 当。广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、 运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战

34、场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默 奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。呼吸 没去过高原 就不要和我谈呼吸 你曾经说过我是你的鼻子 在青海 在我们支教的山坡 你缺氧的样子 一度令我浑身发紫 因此我理解 你后来爱上了广州 健身房和吸氧机 可我不行如你所说 我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写

35、给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活 环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考 生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的 地方，注意与篇名的联系。要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性

36、文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既 可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法， 考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现

37、实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借

38、助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：（一）传承民族信仰，共铸华夏未来各位同学：大家好！今天我演讲的题目是“传承民族信仰，共铸华夏未来”。2019年底，新冠病毒疫情短时间内即蔓延全国。在这场旷世灾情面前，各级党委和政府都在全力工作，医疗卫生、 物资保障公安消防、科研攻关、民生供应、志愿服务等各条战线的工作者都在尽职守责。珍视生命、守望相助

39、的人间 大爱，为春节假期铺就了特别底色。面对疫情，为了他人的安康与幸福，为了国家的安宁与强大，许多人主动投身到 最辛苦、最危险的岗位。这场旷世灾情再一次印证：是家国一体、休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不 息，助力中华文明薪火相传，更是我们战胜疫情的重要精神支柱。作为新时代青年的我们，更应在抗击疫情的大考中, 以及今后的人生大考中，传承民族信仰，不负青春、不负人民、不负未来。“信仰是大海航行的灯塔”，回望过去，最是精神动人心。“团结起来，振兴中华!” 1981年，当中国男排首次冲 出亚洲、中国女排第一次站上世界冠军的领奖台时，北京大学的同学们喊出这一发自肺腑的响亮口号，成为引领时代

40、发展的最强音。而在2018年的五四青年节前夕，习近平总书记考察北大时，在场的莘莘学子再次喊出这句激荡人心的 口号。穿越时空的心声表明，时至今日，相信我们国家、我们民族会越来越好，依然是每一个中国人的期盼，依然是 每个中国人内心最坚定的信仰，是推动整个民族向上向前的精神力量。时光永不停歇，精神穿透岁月。今天的中国，一分钟能发生什么？ “复兴号前进了 5833米，移动支付3.79亿元, 7.6万件快递被收”在庆祝改革开放40周年之际，人民日报新媒体推出的“中国一分钟”系列微视频，感动无数 网友的，是蕴藏在时间里的伟力，更是中华民族矢志奋斗的精神力量。民族复兴伟大征程上的每个“一分钟”，都凝 聚着中

41、国的奇迹。无数个“一分钟”汇成的时光之手，让公路成网、铁路密布，让高坝矗立、巨轮远航，天堑变通途。 今天，就是要用这份不息的民族信仰之光照亮前路。同学们，我们有幸生在伟大的时代，我们更有幸长在伟大的民族。我们应该明白，一个个写满希望梦想的人生故 事，背后都充满着一股子精气神：不甘落后、敢为人先、大胆探索、善于创造。而催动民族未来航船的，一定是来自 每一个人的内生动力。古往今来无数仁人志士，也正是满怀对国家和人民的责任，排除万难争取了一个又一个胜利的。 在防控疫情的关键期，同样有无数先锋、勇士，砥砺信仰，越是艰险越向前。同学们，请想一想，与那没有硝烟的抗 疫战场相比，我们学习中的一点小困难小挫折

42、又算得了什么。请想一想你求学的初心，请想一想你身为新时代青年的 责任与担当，那么在人生的战场上你就会勇往直前、无所畏惧！ “时间不等人！历史不等人！属于奋进者！历史属于 奋进者！”新时代必将在民族信仰的磅礴之力下，活力进发。让我们坚定信仰，用青春去铸就激情涌流的“黄金时代”。我的演讲完毕，谢谢大家! 异也。朱熹对“和”也有很深的认识，朱子语类卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之间，和是公底同，同是私 底和。盖君子之心，是大家只理会这一个公当底道理，故常和而不可以苟同。”朱熹认为君子之和当以公正为原 则，做到心底无私。君子尚义尚正，心底坦荡，纵使与尚同的小人相处，也不会受其影响，仍旧能够保持自己

43、固有的 平和与正气，这就是“和”。从这个角度来说，和、同之辨，诚然关系到天下之治乱与文化之兴衰。国语郑语记载有史伯回答桓公的一段话：“夫和实生物，同则不继。”和则生，万物的创生都以和为基 础。“和而不同”在文化精神上表现出生生不息的创造性。和则生物，这也是老子的思想。老子第42章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在这一有关万 物化生的经典表述中，“三”通常被解释为“和” o实际上，和则生的观点，是儒、道二家的共同主张，如管子内 业主张：“和乃生，不和不生。”荀子天论说：“万物各得其和以生。”和则生，同则绝，和而不同，生生 不息，从万物的产生到文化的发展，莫不如此。中华文化经数千年之演进

44、，绵延不绝，总是充满着生机和活力，很大 程度上得益于其“和而不同”的文化品格。（选自2009年11月7日光明日报有删改）.本文中，“和而不同”的“同”可以理解为 O1 .第段引用汤一介先生的话，其作用是 o.联系上下文，为第段空白处选项填空，简述理由。也是也 （2）也是都选项：;理由：2 .下列对本文分析，不正确的一项是（）A.本文主要论述了 “和而不同”的文化精神。B. “和而不同”就是人内在心性的宽广包容。C.本文论述了 “和而不同”的顽强斗争精神。D. “和而不同”就是与小人相处也能固守正气。5 .阅读全文，概述“和而不同”的主要内涵。6 .结合本文，谈谈在经济全球化和文化多样性的时代，

45、我们如何运用“拿来主义”的方法来面对西方文化对中国文化 的冲击。2、阅读下面的文字，完成各题。理想市镇美辛克莱刘易斯初夏的五月，四处充满生机，小麦长出了新苗，像绿草一样可爱，地里还种下了玉米和大豆，嗡嗡的响声从原野 里发出来，似乎低声哼着的农忙小调。一连下了两天雨，镇上大街小巷，遍地泥泞，难看倒是其次的，最主要的是走路不方便。大街上到处都是一片连（二）写给妈妈的信亲爱的妈妈：您好！提起笔来给您写信，我的心中思绪澎湃。首先妈妈您不要担心，我现在除了忙碌之外，很安全，请您放心。您不 同意我来，但是我来了疫情前线。我理解您，您是爱自己的女儿。但是妈妈，您从小培养我，不就是祖国需要我时， 我能够为之做

46、出自己的应有贡献吗？如果此时此刻，我做一个胆小鬼，我退缩了，您是会更加伤心的。今天，疫情汹 汹，在没有硝烟的战场上，我和我的同事们，奋战在疫情最前沿，守护所有人的平安，我想，您一定会为我们感到骄 傲。今天，隔着玻璃窗或许还能看到昨天的病人；这一刻，隔着胶手套还能感受到患者的体温；这一秒，透过护目镜 还能看到求生的眼神那明天呢？下一刻呢？下一秒呢？每天都与人间悲剧狭路相逢，作为呼吸科的医生，我的责 任更加的重大，有我们在，他们就有病愈的希望，所以，我没有任何理由退缩。我知道，病毒，时时压抑着您的神经，而生命的离去，却常常让人猝不及防。只有足够的勇毅，才能扛起这份责 任与希望！妈妈，您在家里不要过

47、度为我担心，我会做好防护的，这里的防护设施都是一流的，请您放心！我们每天 除了忙碌之外，安全没有问题，勿念。战疫期间，我和同事前往抗疫一线，我的同事、战友有的断了秀发，破了脸颊，伤了双手，只为多救几个人。妈 妈，他们时时刻刻激励我奋勇前行！政治家基辛格在论中国中说的：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得 很好。”祖国母亲需要我们，我们只有用仁爱、牺牲去完成自己的朝圣。沧海横流，方显英雄本色，作为普通的医务 工作者，我愿意负重前行。我相信我的妈妈，您也会为勇敢的女儿加油的。逆者，迎也。灾难来临时，有人逆行，才有人能迎接光明。清朝斗士伍连德迎着逃难人群，顶着西方医学家的怀 疑，毅然前往混乱东北，

48、仅仅67天素清三省。新时代国士钟南山迎着出城的民众，在耄耋之年出征武汉，倾力尽心, 让中国成为世界的抗疫典范。而我，当祖国需要我，我更加没有理由退缩，只有勇往直前。当中国按下这次暂停键时，当我们固于方寸之地时，当我们被迫在口罩里呼吸时，当我们失去“一米”的亲切时, 当我们提心吊胆于病毒的无孔不入时，不要忘记，有我们，共和国的平凡的医务工作者，我们在坚守！始终在坚守！ 请相信我们，请相信祖国和人民，只要我们上下齐心，听从安排和指挥，一定会战胜疫情！加缪说：“每个冬天的句 号都是春暖花开。”待到全中国山花烂漫之时，我们摘掉口罩，一定给您一一我亲爱的妈妈，一个大大的拥抱！ 您的女儿 某年某月（三）写给魏礼群医师的慰问信尊敬的魏礼群医师：您好！提起笔来给您写信，我的心中思绪澎湃。谁是“最可爱的人”？战争年代，我们曾把这个殊荣给了解放军战士， 但今天，疫情汹汹，在没有硝烟的战场上，守护平安的您和您的同事们当之无愧。最近每天醒来第一件事，就是看战疫系列报道，深灰色的“累计死亡”人数不断上升。我看到的只是数字变化， 就揪心不已，而作为医务人员在医疗一线殊死抗疫的您呢？今天，隔