2022-2023学年湖南师大附属颐华学校高二（上）入学语文试卷（附答案详解）.docx

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1、20222023学年湖南师大附属颐华学校高二（上）入学语文试卷阅读下面的文字，完成试题。材料一：“俭”作为一个道德伦理范畴，产生于西周。春秋战国时期，学派林立，尽管各家各派学术 见解不同，治国方略各异，但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。和其他 道德范畴一样，俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。自商初到春秋，经过八九百年的岁月，崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战 国时的儒、墨、道、法诸家，在不同程度上都主张尚俭。孔子对于“礼”是非常重视的，但他认 为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝，其中之一即为“俭”；认为“圣人去甚去奢、去泰”， “去奢”

2、“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌，淫佚则亡”，儒家搞的礼、乐那一套都不合 俭的要求。法家对于俭德也是提倡的，管子中多处强调应当去奢、节俭，适身行义，俭约 恭敬，其唯无福，祸亦不来”。上述引证足以表明，尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值， 还因为它包含着多方面的教育功能。历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点，没有人 明确详细地论述“俭”的教育功能，但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种 手段。几千年来，有见识的长辈总是教育其子女要节俭。这些长辈从经脸中看到，富家人的子弟， 只有尚俭才能成

3、才，家道才能不衰。一味娇惯孩子，只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计， 不得不节俭。这种俭虽然是被迫的，但它同样能起到教育的作用。因此，不论是富有之家，还是 贫穷之家，只要是有见识的，总是要以“俭”治家的。如果仅是为了节用而不是为了育人，那么 “俭”德是难以流传几千年的。明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的，是诸葛亮。他在写给儿子的信中说： “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说品德高尚 的人是通过节制物欲使其内心宁静来培养其品德的，一个人对于物质享乐如果不能有节制，就不 可能纯洁其志向；内心总有强烈的物欲干扰，就不可能有远大的志向。他提出的“

4、俭以养德”的 命题，把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思 想，在他们的倡导下，“俭”这一美德被人们接受，但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确 揭示出来。可以说前人只认识到“俭”本身是美德，而没有发现“俭”有更多的教育功能，伊尹、 周公倡“俭”是为了维护政权统治，孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼，老子倡“俭”是为了 实现“道”，墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德，还明确把“俭”视 为一种教育手段，认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值，从“俭”是美德提升到 了 “俭”是美德之母的高度。“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”

5、与人的精神生活之间 的关连，被注意到了。自此之后，历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德相连， 有人讲“俭以养性，有人讲“俭以养廉”，历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。节答案和解析15.【答案】C、B、D、材料一侧重阐述“俭”德的传承发展过程，材料二侧重于阐述当今社会 如何形成崇俭抑奢的时代新风。、论证思路：先提出“俭德在中华民族的历史发展进程中也得到 了充分的继承和发展”的观点，然后从“社会思潮”和“育人功能”两个方面论证了这一观点。 论证过程中，作者主要运用了引证法，以大量的名言警句对观点加以论证。【解析】L【分析】本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除

6、了要审清题目要求，明确所问， 还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、 细致、准确。【解答】“受儒家思想影响”说法错误，材料一原文说的是“但在财货的消费方面都不约而同地选择了 对传统俭德的崇尚”。A. “俭才起到了教育人的作用”说法不当，材料一原文“但人们从经验中隐隐约约地感觉到 俭是教育子女的一种手段”，由此可知“俭”的育人作用不是诸葛亮明确指出后才有的。D. “为了节俭而节俭”说法错误，材料二原文说的是“崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而 节俭”。故选C。2 .【分析】本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误

7、。【解答】“难以起到教育的作用”说法错误，材料一原文说的是“这种俭虽然是被迫的，但它同样能起 到教育的作用”。故选B。3 .【分析】本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句 子的意思，看起是否和材料的观点一致。【解答】D. “取之有度，用之有节”的意思：对于自然界的物产资源，要有限度地索取，有节制地使用。 这里强调的“俭”德是对财物的节俭，而不是从“俭”德的育人功能出发的。故选D。4 .本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。答题时要找出与原文相关的信息，然后再进 行整合、梳理。从材料一 “俭作为一个道德伦理范畴，产生于西周。春秋战国时期，学派林

8、 立，尽管各家各派学术见解不同，治国方略各异，但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传 统俭德的崇尚”“自商初到春秋，经过八九百年的岁月，崇尚俭德已经成为一种普遍的社会 思潮”“明确指出俭有教育人的作用、把俭用于育人的，是诸葛亮”等信息可知，材料 一侧重阐述“俭”德的传承发展过程；从材料二“形成以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻的时代新风，应当从以下几个方面着手” 可知，材料二侧重于阐述当今社会如何形成崇俭抑奢的时代新风。5 .考查对论证思路和论证方法的把握。从论证思路看：第一段提出观点“和其他道德范畴一样，俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分 的继承和发展”；第二段主要论述的是“自商初到春

9、秋，经过八九百年的岁月，崇尚俭德已 经成为一种普遍的社会思潮”；第三段主要论述的是“尚俭作为一种美德，自公元前十六、十五 世纪流传至今而不衰，不仅仅是因为它有经济价值，还因为它包含着多方面的教育功能”，第四 段主要说的是“明确指出俭有教育人的作用、把俭用于育人的，是诸葛亮”。从论证方法看：“圣人去甚去奢、去泰” “适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来”等运用了引证法， 而且文中多处采用引证法。69.【答案】D、C、【解析】(1) A. 对我偷懒的行为感到气愤错，“我”并未偷懒，只是不太会干活。B. 原因分析有误，根据全文信息不能确认王全不当饲养员的原因。C.农闲”并不能揭示小说的时代 背景。

10、故选D。(2) C. “人物群像”“风俗画卷”错。无中生有。(3)结合不知道究竟为什么，他不当饲养员了。他跑到生产队去，说：哎！我不喂牲口了， 给我个单套车，我赶车呀！马号的组长跟他说，没用；生产队长跟他说，也没用。于是就如他 所愿，让他去赶车”，固执任性，自作主张地换工作且不听劝告。结合“他说，喂牲口是件操心事情。要熬眼。马无夜草不肥，要把草把料一一勤倒勤添，一把 草一把料地喂。牲口嘛！跟孩子似的，一黑夜你就老得守着侍候它，甭打算睡一点觉”，善良实 在，把牲口当孩子对待，尽心尽力喂养。结合“提意见？哪里我没有提过意见？一一不顶！马号的组长！生产队！大田组！都提了，一一 不顶！提意见？提意见还

11、不是个白！ ”，单纯率真，人到中年有时还跟个孩子似的，不懂人情世 故，不看场合地提意见。结合“慢慢地，我干活有点像那么一回事了，他又言过其实地夸奖起我来：不赖！不赖！像 不像，三分样！你能服苦，能咬牙。你是个好样儿的！毛主席的办法就是高，一一叫你们下来锻 炼！ ” “不仅如此，王全还发现，王升偷马料！王全找到王升，大拳头没头没脑地砸下来，打 得王升孩子似的哭，爹呀妈的乱叫，一直到别人闻声赶来，剪住王全的两手，才算住”，爱憎分 明，帮助、鼓励用心干活的“我”，痛打偷马料的王升。（4）语言简洁明快。结合“我参加劳动，有时去跟车，常常跟他的车。他嘴上是不留情的。我 上车，敛土，装粪，他老是回过头来眯

12、着眼睛看我。有时索性就停下他的铁锹，拄着，把下巴搁 在锹把上，歪着头，看。而且还非常气愤”，大量使用短句，生动活泼，节奏明快，如“我上车， 敛土，装粪”“歪着头，看”等。语言富有感情色彩。结合“敛土嘛，左手胳膊肘子要靠住胳膝，胳膝往里一顶，借着这个劲， 左手胳膊就起来了。暧！暧！对了！这样多省劲！是省劲不是？像你那么似的，架空着，单凭胳 膊那点劲，我问你：你有多少劲？ 一天下来，不把你累乏了？ ”，多用反问句和感叹句，如“不 把你累乏了？ ” “对了！ ”等；使用叹词和语气词，如“嗯” “暧” “嘛”。语言通俗质朴，有生活气息。结合“慢慢地，我干活有点像那么一回事了，他又言过其实地夸 奖起我来

13、：不赖！不赖！像不像，三分样！你能服苦，能咬牙。你是个好样儿的！毛主席的办 法就是高，一一叫你们下来锻炼！ ”，使用口语、谚语，如“好样儿的！ ”“像不像，三分样！ ” 等。人物语言个性化。结合“不赖！不赖！像不像，三分样！你能服苦，能咬牙。你是个好样儿的！ 毛主席的办法就是高，一一叫你们下来锻炼！”，王全的话语具有个性色彩，贴合他的农民身份。答案：（1） D（2） C（3）固执任性，自作主张地换工作且不听劝告。善良实在，把牲口当孩子对待，尽心尽力喂养。单纯率真，人到中年有时还跟个孩子似的，不懂人情世故，不看场合地提意见。爱憎分明，帮助、鼓励用心干活的“我”，痛打偷马料的王升。（4）语言简洁明

14、快。大量使用短句，生动活泼，节奏明快，如“我上车，敛土，装粪” “歪着 头，看”等。语言富有感情色彩。多用反问句和感叹句，如“不把你累乏了？ ”“对了！ ”等；使用叹词和 语气词，如“嗯” “暧” “嘛”。语言通俗质朴，有生活气息。使用口语、谚语，如“好样儿的！ ”“像不像，三分样！ ”等。人物语言个性化。王全的话语具有个性色彩，贴合他的农民身份。（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉 及全篇，又侧重局部，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明 确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（2）本题考查学生分析文本艺

15、术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看, 既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确 主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。（3）本题考查分析小说主要人物的基本能力。可以借助人物身份、故事情节、人物描写、作者议 论和文中评价来分析。（4）本题考查分析人物语言的特点的能力。语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为 鲜明、最具有表现力的语言加以品味，体会其中丰富的情感内涵及其艺术效果。语言品味还离不 开上下文，应当在文本语境中体会其独特的意义。“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；（

16、2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。1014,【答案】B、B、D、于谦请郦王发文书调集各地军队急速赶赴京师，于谦按次序策划 部署，人心稍为安定。他们诬陷于谦等人制造不轨言论，另立太子，以谋反罪将于谦治罪，处以死刑。、态度：于谦 极力反对。理由：南迁动摇国家根本。有宋朝南渡的前车之鉴。【解析】L【分析】本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。断句前首先要把文章通读几遍， 以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句， 根据语境作出相应调整。也可根据文言标志性词语断句。【解答】B. “大驾”为

17、名词，“皇上”的意思，作“留”的宾语，其后断句，排除A、C； “守臣”为一个 词，不可断开，排除D。故选B。句子翻译为：敌寇得意，留住了皇上。必然轻视中国，长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守 遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。2 .【分析】本题考查识记古代文化常识，文化常识包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科 举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。了解中国古代文化常 识，贵在平时的积累。【解答】B.“监国，也称摄政”错，监国和摄政并不相同。摄政，代国君处理国政。一般是皇帝年幼，不 具有亲政能力，通过一定的程序（

18、先皇遗诏、政变等）取得的一种代皇帝行使权利的特殊地位， 而等皇帝亲政之后归还权利（也有可能直接是被皇帝夺权）。3 .【分析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。本考点要求考生在理解文 章的基础上，能够从全文的角度对有关信息材料进行辨别、筛选并提取组合，对文章的内容进行 分析和归类，从而体现出对文章的理解程度。【解答】D.不是“陈汝言战败”，原文为“未一年败，赃累巨万”，而是所干的坏事败露，贪赃累计巨万。 故选Do4 .本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然 后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊

19、句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译 过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。檄：文书；亟：立刻，急速；次：次序；经画：策划。构：制造；更：另外；坐：因获罪。5 .本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概 括。根据原文“言南迁者，可斩也”可知，于谦极力反对迁都；根据原文“京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎”可知，他反对的理由是：南迁 动摇国家根本；有宋朝南渡的前车之鉴。参考译文：于谦，字廷益，钱塘人。永乐十九年，于谦考中了进士。宣德初年，任命于谦为御史。奏对 的时候，他声音洪亮，语言流

20、畅，使皇帝很用心听。护从皇帝驻扎在乐安时，高煦出来投降，皇 帝让于谦口头数说他的罪行。于谦义正词严，声色俱厉。高煦伏在地上颤栗，自称罪该万死。皇 帝很高兴。班师回朝北京，给于谦赏赐和各大臣一样。正统十三年，于谦被召回京，任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝亲 征，留于谦主持兵部的工作。待到英宗在上木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。 邮王监国，命令群臣讨论作战和防守的方略。侍讲徐理说星象有变化，应当迁都南京。于谦厉声 说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的根木，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝南渡 的情况吗!”邮王肯定了他的说法，防守的决策就这样定下来了。当时京师

21、最有战斗力的部队、精 锐的骑兵都已在土木堡失陷，剩下疲惫的士卒不到十万，人心震惊惶恐，朝廷上下都没有坚定的 信心。于谦请邮王发文书调集各地军队急速赶赴京师，于谦按次序策划部署，人心稍为安定。于 谦立即被升为兵部尚书。当初，大臣担忧国家没有君主，太子年幼，敌寇将至，请皇太后立邮王为皇帝。邮王一再害 怕地推辞。于谦大声说：“我们完全是为国家考虑，不是为个人打算。”邮王于是受命。九月， 邮王即帝位为景帝，于谦进去回答问话，情绪激昂地哭着说：“敌寇得意，留住了皇上。必然轻 视中国，长驱南下。请命令各边境的守臣竭力防守遏制。京营士兵的器械快要用完了，需要马上 分道招募民兵，令工部制造器械盔甲。”十月，敕

22、令于谦提督各营军马。而也先挟持着上皇(英 宗)攻破紫荆关直入，进窥京师。马上分别调遣诸将r带领兵士在九门外摆开阵势，自己亲自督 战。也先的弟弟学罗，平彰卯那孩被炮打死，知道不可能达到目的，于是拥着上皇由良乡向西去。到了八月，上皇被留在北方已经一年。也先见中国没有什么事端，提出把上皇送回，皇帝不 高兴。终于把上皇接了回来，这是于谦的功劳。景泰八年正月，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇 恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等人制造不轨言论， 另立太子，以谋反罪将于谦治罪，处以死刑。于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到 一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣

23、进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受 重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？ ”石亨低着头不能回答。不久边境有警， 皇帝满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝 无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱 中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。万历中，改谥为忠肃。1516.【答案】C、(2)闲人可以指散自在、乐观通达的人，从“且陶陶、乐尽天真”能看出 词人的乐观洒脱，而“作个闲人。对一张琴，壶酒，一溪云”勾勒出的也是一种清闲自在的生活 状态。闲人还可以指因怀才不遇、不得重用而赋闲归隐的人。从

24、“虽抱文章，开口谁亲”可见， 词人心有抱负，却世无知已，无人赏识，不得已而只能做个“闲人”。【解析】1.(1)C. “已经有了确定的退隐计划和安排”错误，“几时”意为“什么时候”，表 达想要归去却不知几时可以归去的无奈，并没有确定的退隐计划和安排。2.(2) “几时归去”意思是“何时能归隐田园”，可见诗人有归隐的想法；“且陶陶、乐尽天真” 意思是“姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼”，词人从困扰、纷争、痛苦中自我解脱， 表现出豪放达观；“对一张琴，一壶酒，一溪云”意思是“有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就 足够了，这是诗人设想的归隐生活，弹琴饮酒，赏景吟诗。作者描述的是隐居生活，闲散自 在，

25、乐观旷达。由这些内容来看，“闲人”的字面意思是指闲散之人。结合诗人的经历来看，他胸怀抱负，有兼济天下的志向，故而“闲”其实并非他一开始的追求， 而是在不得已之后的选择，从“虽抱文章，开口谁亲”中可见，诗人满腔报国之志无人能够理解， 不受重用，不得不宽慰自己，退一步做个成“闲人”。这里的“闲人”其实是指怀才不遇、不得 重用而赋闲归隐之人。赏析：此词的写作时间不可确考，从其所表现的强烈退隐愿望来看，应是苏轼在宋哲宗元祐时期 (1086-1093)的作品。当时宋哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊 恩遇。元祐元年(1086)苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但是政敌朱光庭

26、、黄庆基 等人多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，因高太后的保护，他虽未受害，但却使他对 官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，产生退隐思想。他曾在诗中表示：“老病思归真暂寓， 功名如幻终何得。徒来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”(与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河) 此诗为元祐五、六年间(1090-1091)知杭州时作，此词思想与之相近。17【答案】【小题1知者不惑，仁者不忧，勇者不惧【小题2】与嬴而不助五国也【小题3】则思无因喜以谬赏，则思无因怒而滥刑【解析】故答案为：(1)知者不惑 仁者不忧 勇者不惧(重点字：惧)(2)与嬴而不助五国也(重点字：嬴)(3)则思无因喜以谬赏 则思无因怒而滥刑

27、(重点字：谬)本题考查学生名句默写的能力。此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字 的写法，不能出现错别字或漏字、多字。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰； “三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来 自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂， 但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道 联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已 经考核“理解性默写”，在理解的基础

28、上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不 要背下来但得不到分数。1820.【答案】C、D、构成：都以“努力去”开头造句，“读懂”“获悉” “看清”和“参 悟”四个动词分别跟后面的词语构成动宾短语，四句字数相同、结构相似、句式统一；另外，四 句从不同层面来表达“探寻”这一行为，语意密切相关。效果：这组排比句结构相似、句式整齐、语气一贯、节奏感强；在内容上，这一组排比句既为 下文回答“为什么喜欢长沙这座城市”做了铺垫，又抒发了作者不断探寻长沙文化的执着精神， 让读者感受到作者对长沙城的认知有一个逐步深刻的过程。【解析】L【分析】此题考查学生正确使用成语及一般词语的能力。此类题目一定耍在快

29、速阅读语句，整体感悟大体 内容的情况下，再结合前后文的具体语境和词语的意思和用法来判断词语作用是否正确。【解答】第一空，“犹如”，如同。“犹然”，仍然；照旧。根据后文“湘江是它的书脊”等暗喻语境可 知，“长沙这座城市”和“书”之间构成比喻关系，应选“犹如。第二空，“字里行间”，字 句中间；表空间。“古往今来”，从古代到现在；表时间。结合语境可知，此处意在阐明“我” 和“书”（长沙）的关系，结合“书脊”“扉页”等可知应选“字里行间”。第三空，“不计其 数”，无法计算数目，形容极多。“擢发难数”，形容罪恶多得像头发那样，数也数不清，贬义 词。结合语境可知，此处并没有罪行极多的意思，应选“不计其数”

30、。第四空，“熟悉”，知 道得清楚；了解，使知道得清楚。“熟习”，（对某种技术或学问）学习得很熟练或了解得很 深刻。此处是对“面孔”的修饰限定，应选“熟悉”。故选C。2 .【分析】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结 构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语 序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当 等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。【解答】“而隐藏在深处的东西，甚至与人的命运相关的故事”不合逻辑，“甚至”强调前句意义上的延 伸，

31、“尤其”表示更进一步，是前句具体的“点”的突出，根据语境，“隐藏在深处的东西”和 “与人的命运相关的故事”之间是包含与被包含的关系，此处应用“尤其。排除AB两项。而 C项“被隐藏在历史的尘土之下”采用被动句式有违前句的连贯性和一致性，此处应是主动而非 被动。排除C项。故选D。3 .本题考查学生辨析修辞手法及句子的构成特点的能力。首先分析构成。“努力去读懂它的每一 行文字，努力去获悉它的每一个故事,努力去看清它的每一处美妙，努力去参悟它的每一点深意， 这是四个结构相似的短句，每一句都以“努力去”开头，然后从“读懂”“获悉” “看清”“参 悟”四个层面展现自己探寻长沙的行为，“读懂文字” 获悉故事

32、” “看清美 妙” “参悟深意”都是动宾短语，结构相似、，句式一致。然后分析表达效果。就这段话来看，“我曾经想要努力去读懂努力去获悉努力去看清 努力去参悟”，连续四个“努力”展现出“我”探寻长沙文化的执着，而由“读懂”“获 悉” “看清”“参悟”几个动词的逻辑顺序来看，这里呈现出“我”对长沙认知的逐步深入；结 合下文来看，最后一段说“为什么喜欢长沙这座城市”，作者此处呈现出的努力探寻为下文对这 一问题的回答做了铺垫。21 .【答案】D【解析】A.正确。B.正确。C.正确。D. “这幅对联是甄土隐在中秋夜晚，仰望明月，对未来充满希望的自况”有误，这幅对联是贾 雨村所作。故选：Do本题考查对名著内

33、容的掌握能力。我们平时要多看名著，对其故事情节有大致的了解与掌握。名著名篇复习，我们应注意以下几点：1 .注意对名著内容情节叙述的时间要素，高考试题中有时故意将情节发生的时间倒置，或者随意 更改，以此来考查对该情节的记忆程度。2 .命题者在设置错误选项时，往往故意变更情节发生的地点，将此地发生的事情说成是彼地发生 的事情。解答这类题时，应注意选项中表示地点的词语，识别其中地点变更的陷阱。3 .把甲的事件、语言、肖像、动作说成是乙的，或将甲的性格、功过、典型意义说成乙的，这是 错误选项中常出现的张冠李戴式的陷阱。考生必须多加注意，识别其中的陷阱。4 .文学名著中人物关系错综复杂，考生应在平时多加

34、注意。5 .注意准确交代主要人物与核心事件，理清人物间的关系，突出重要细节。6 .熟记名著常识的相关内容，熟记小说人物形象、故事情节等。7 .对人物思想性格的认识、理解以及典型情节的识记和复述能力，考生应注意扣紧题干的要求, 抓住人物主要思想性格，从典型事例、主要故事情节中来概括。22.【答案】解答本题要紧扣陈述对象“中山桥”，删去无用语句，保留关键词，“天下黄河第一 桥” “具有一种独特的桥梁文化”“上百年”“兰州的成长，中山桥一一见证”“诉说着苍凉的 往事” “迎接着来自五湖四海的游客”，并将其变为“中山桥”的定语、谓语等句子成分，即可 拟出答案，即享有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥是一座

35、具有独特桥梁文化和上百年历史的， 见证兰州的成长、默默诉说苍凉的往事、正迎接五湖四海的游客的铁桥。答案：享有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥是一座具有独特桥梁文化和上百年历史的、见证了兰州成 长、正在迎接五湖四海的游客的铁桥。【解析】本题考查学生语言表达之句式变换的能力。解答本题，需要明白原句的核心含义与成分 组成，进而根据题干要求改写。综合读写题的答题技巧：1 .建立话题意识。就是强调语言表达的内容，强调重视语言信息，这是语言表达的灵魂。2 .建立语境意识。题干包含着语境，试题所给的材料，也包含着一种语境。一般说来，语境对语 言表达有限制和补充两种作用。考题所提供的语境，更多的是限制作用。3

36、.建立互渗意识。这里的“互渗意识”是指：生活和表达互渗，以生活中的人事作为表达的材料； 读写互渗，以阅读的积累作为语用的材料；思想认识与表达互渗，以自己的认识和感悟作为表达 的灵魂。23.【答案】超越自我，实现梦想刚过去的两届奥运会，造就了两位“苏神”：苏翊鸣是一战封神的17岁“传奇少年”，初 登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访，他说；“我热爱单板滑雪，不管是在哪场比赛中， 我都是做自己最喜欢的事情。”对待未来，他说：“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物 的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”。 苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，多年前

37、，年龄就已经成为他的弱点，他也曾遭遇低迷、伤病， 一次次考虑退役。但他又一次次选择相信，选择留下，选择坚持。他制定严密科学的训练计划， 打破自己原有的起跑习惯，最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。两位“苏神”的事例告诉我们， 只有不断超越自己，才能让梦想开出花儿来。每个人心中都有梦，但实现梦想需要的不是在地面无谓地瞻望，而需要的是筑起阶梯勇敢地 攀登。许多人将超越梦想与长跑比较，我认为很是恰当。超越梦想的确是需要很长一段时间的拼搏。 长跑一开始总是信心十足，一两圈下来，大多数人感到疲惫，小部分人从而减缓了速度，这也就 像实现梦想时遇到了不好解决的问题。虽然他们知道需要保持速度，但总感觉身体不听

38、使唤，有 些甚至跑着跑着就开始走了。假使这一类人在实现梦想时这样做，他们就半途而废实现不了梦想。 接下来的第四圈会更加艰难，不过既然已经突破了一半多，跑道上的他们会继续坚持。第五圈时 接近成功，所有剩下的人都拼了命使劲儿往前冲，这个时候很关键：没坚持冲刺完，你前四圈的 努力就白费了；而当你坚持着冲过终点线，你就赢了。这也就像你在即将实现梦想时遇到了难以 解决的问题，没突破，你会比前面半途而废的人输得更遗憾；相对的，你走出了瓶颈，那你也就 超越了梦想，实现了自我。开头所说的无谓瞻望，其实就是做白日梦。这时的你拥有梦想但你并没有积极地去实施，所 以，你每天只是想象当你的梦想实现后会发生哪些事，而你

39、绝对不可能去享受那样的美好生活 因为，任何表面上看起来光鲜美丽的事物，背后一定会有一个人或是一个团体在努力地奋斗。这 也就是后面所说的勇敢攀登。当你看着别人取得一个不错的成绩，你一定不要说他是因为聪明才 取的这样不错的成绩，再聪明的人也需要和你们一样学习，一样需要练习；当你看见别人掌握一 技之长时，你一定不要批判说别人怎样，因为如果是你去学习，不一定比他学得好，比他坚持得 俭在客观上成了一种普遍的育人的手段，因为人们明白：一家之中只要厉行节俭，子孙即使成不 了大器，也不至于成为败家子。（摘编自任怀国说“俭”）材料二：崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和社会

40、舆 论都认为节俭是美德，奢侈不可取。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭不仅对个人身心健 康有益，而且对促进经济社会健康发展具有重要作用，以至关系国家兴亡，正所谓“俭节则昌， 淫佚则亡崇俭抑奢”，形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的时代新风，应当从以下几个 方面着手：第一，树立正确的价值导向，加强宣传教育，大力弘扬社会主义荣辱观，帮助人们从 思想上真正认识勤俭节约的意义和作用，真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源 资源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位，在消费过程中都应做到节能、节水、节材， 反对铺张浪费，反对污染环境。第三，不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言

41、的。 崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭，而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在 反对铺张浪费的同时，不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费、文 明消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。第四，提高消费者素质。在不断 提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时，开展必要的消费教育和培训，引导消费者进行科 学消费、文明消费、理性消费，自觉提高消费的文化含量，排斥奢侈消费和炫耀消费。（摘编自尹世杰崇俭抑奢的当代意义）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.受儒家思想影响，春秋战国时墨、道、法诸家都主张节俭，尚俭作为一种美德在先秦已传 遍

42、华夏大地。B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用，并且把“俭”用于育人之后，“俭” 才起到了教育人的作用。C.把“俭”视为一种教育手段，不仅体现出“俭，是美德”，更是将“俭”提升到了美德之 母的高度。D.崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观，与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费 水平、优化消费结构思想相契合。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.虽然伊尹、周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭”是美德，但他们提出尚俭的目的各不 相同。B.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，而穷苦人家的子女的节俭是被迫的，是为了节用 而节俭，难以起到教育的作用。C.自诸葛亮提出“俭以养德

43、”的命题之后，历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人 的品德相连。久。当你观望赛道上那位健壮男子轻松获得长跑第一，你只看到了光彩夺冠的一面，却没有看到 他每次训练拼尽全力，跑完后甚至难受的躺在地上呕吐。所以，你需要和大多数人一样努力地实 现自我，然后超越梦想。也有一部分人会说我在努力地实现自我，但是始终不见梦想的曙光。这只有两个问题，要么 是你努力的程度还不够；要么就是你的梦想实在是太大，几乎不可能实现。这时你则需要将那个 梦想珍藏在心底。然后很欣慰的想：我至少努力过了，虽然结果并不理想但我的的确确尽力了， 我没有在我的人生中留下这个遗憾。现在你就需要一个新的目标，趁着你还有大把的青春，去

44、争 取它去实现它，去超越它！梦想不是奢望，但也不是现实，而是努力的将现在变成你梦想中的“现实”。梦想是用来超 越的，自我是用来实现的！让我们不断地挑战自我、超越自我，去实现自己的人生理想吧！【解析】本题考查学生的写作能力。本题是一道任务驱动型材料作文题。材料内容关于两个“苏神”，之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”，是因为他们身上有很多闪光 点，审题时要找出二人身上的可取之处，以此立意即可。苏翊鸣一战封神时只有17岁，可谓是英雄出少年，他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直 从事自己热爱单板滑雪，是因为热爱，才让他的追求之路似乎少了很多枯燥，因此，年轻人如果 能从事自己热爱的事，在追梦的过程中也

45、会有更多的享受而不是煎熬，能做出成绩的可能性就更 大；“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人，所以不管接下来有什么样的目标，我都 会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们，青年人应勇于跳出舒适圈，勇 于挑战，奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将，却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦 想，因而，有梦想不能轻言放弃，坚持一下，就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划，打 破自己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限速度，可见，执着于梦想还应该有不断挑战 自己的勇气和坚持不懈的努力。从任务驱动角度分析，“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题，即“追求理 想”

46、，也设定了写作情境，即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求 就一个角度来写作，不能取几个角度泛泛而谈。写作时，可先评论某一苏神”的某一个方面的特点，然后就此一点阐述自己的感悟和认识。可运 用递进式文章结构，从评论某一苏神”的某一个方面的特点，写到这方面的特点的好处，最后结 合当代青年的现实追求，谈自己的认识。参考立意：1 .从事自己热爱的事业是一种幸福。2 .追求梦想不能轻言放弃。3 .追求梦想需要不断挑战自己。D.要形成“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的新风尚，需从价值导向、消费模式、消费 水平和质量等多个方面着手。3.下列各项中，不能体现提倡“俭”德的育人功能的一项

47、是（）A.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。（白居易）B.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐）C.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（宋史范纯仁列传）D.取之有度，用之有节。（资治通鉴）4 .请简要归纳两则材料阐述的侧重点。5 .材料一的论证有何特点？请从论证思路和论证方法上加以分析。阅读下面的文字，完成各题。王全汪曾祺王全，又叫愀六。这地方管缺个心眼叫“饿”，读作“俏”。王全行六，据说有点缺个心眼，故 名“侬六”。他是个老光棍，已经四十六岁了，有许多地方还跟个孩子似的。也许因为如此，大 家说他锹。他常到业余剧团看戏，一一在农闲排戏的时候。有时也帮忙抬桌子、挂幕布，有时会发些议论，最常用的是：“

48、看看！”不知道究竟为什么，他不当饲养员了。他跑到生产队去，说：“哎！我不喂牲口了，给我个单套 车，我赶车呀！”马号的组长跟他说，没用；生产队长跟他说，也没用。于是就如他所愿，让他 去赶车，把原来在大田劳动的王升调进马号喂马。他的车来了，老远就听见！不是听见车，是听见他嚷。他不大使唤鞭子，除非上到高坡顶上，他 的青马实在需要抽一下，才上得去，他是不打马的。有一回，从积肥坑里往上拉绿肥，马怎么也拉不上去。他拼命地嚷：“喔喝！喔喝！咦喔喝！” 他生气了，拿起鞭子。可忽然又跳在一边，非常有趣地端详起他那匹马来，说：“笑了！噫！笑 了！笑啥来？ ”这可叫我忍不住扑哧笑了。马哪里是笑哩！这是叫嚼子拽的在那里咧嘴哩：这么着“笑” 了三次，到了也没上得去。最后只得把装到车上去的绿肥，又挖出一小半来，他在前头领着，我在后面扛着，才算上来了。我问过他为什么不当饲养员了，他不说，说了些别的话。他说马号组的组长不好。什么事都是个人逞能，不靠大伙。旗杆再高，还得有两块石头夹着；一 个人再能，当不了四堵墙。