黄冰倩（贾勇指导）七赞何婧旖、汪兴亮文选.docx

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1、神文作者黄冰倩（贾勇指导）赞何婿旖、汪兴亮文选白楠刊登于2021年底出版的家庭教育报（教师论坛）的文章，点评了黄冰倩的“神文”贾勇语文教学课例二则。黄冰倩原文中：课例一和2022年6月7日的全国高考乙卷（陕西用）作文真题，完全一样；课例二和2022年6月7日 的全国高考北京卷作文真题（“学习今说”），和高考真题完全一样。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品二篇:汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习

2、没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 的拥刘反曹和朱熹等人的拥刘反曹出发点并不完全相同。7 .试析三国志演义中曹操的形象。答：三国志演义比较真实地描写了封建统治阶级代表人物的种种特征，其中作为反 面人物的曹操形象具有很高的典型意义。在曹操的身上确实集中概括了

3、封建地主阶级代表人物的一些典型特征，如虚伪、奸诈、 残忍等。如第四回里，在他出场不久就写他杀吕伯奢，一开篇就使他给读者留下了极为可憎 和可怕的印象。他所说的那句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我！ ”道出了他的人生 信条，也是封建地主阶级代表人物本质的生动概括。第十七回，写他攻打袁术，因军中粮尽， 竟借粮官的头来稳定军心，既写出他的奸诈，又写出他的残忍。他对自己手下的谋士也是顺 我者昌，逆我者亡。荀或是曹操手下的重要谋土，为他建立了很大的功劳，但因荀豉劝他不 要封魏公，触动了他篡权的野心，他便逼荀或服毒自杀了。其他如许田射猎、杖杀伏皇后、 杀杨修、杀祢衡、梦中杀人等情节，都突出地刻画了他的

4、阻险、奸诈、残暴和不仁、不义, 突出地表现出他作为一个反面人物的基本特征。但这并不是三国志演义里完整的他，完整的他还有另外一面，即作为一个杰出的政 治家和军事家的一面。在作者的笔下，他虽是一个反面人物，却不失英雄本色。首先，写出 了他的雄才大略和政治上的远见卓识，他在战争中能注意发扬军事民主，在采取重大的行动 之前，总是要与众将商议，听取各种意见。曹操虽然被作者写成反面人物。但作者并没有把 他简单化，在写他奸诈的同时，也表现了他“豪爽而多智”的一面。例如在青梅煮酒的谈话 中他笑袁术是“冢中枯骨”，刘表是“虚名无实”，刘璋是“守户之犬”，对人物的分析很是 精辟准确；官渡之战，他在和袁绍军力相悬十

5、倍的条件下，善于听取许攸的建议，劫烧乌巢 军粮，终于取得胜利，打垮了他在中原的劲敌。8 .论述三国志演义中战争描写的特点。答：三国志演义最擅长描写战争，它描写战争的时间之长、次数之多、形式之多样、 规模之宏大，在世界文学史中是罕见的。三国志演义战争描写的特点有：首先，作者不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上，而是着重表现每次战争的不同 条件，特别是具体条件下战略战术的运用，突出战争指挥者主观指导的正确与否对战争成败 的重要意义，因此它不仅描写了战争的丰富性和复杂性，揭示出战争的某些客观规律，而且 写出了各次战争的特点。其次，小说所描写的系列战争彼此关联照应，轻重主次配合协调，全部描写匀称和谐

6、而 又波澜起伏。第三，在以写战争为主的同时，也展开其他活动的描写.而这些活动又与战争的进程有 机联系。如“赤壁之战”杀伐之际，庞统挑灯攻读、曹操横槊赋诗等插曲都富有诗情画意, 不但揭示出战争的客观规律，也使节奏富于变化，张弛有致，更切合艺术欣赏的要求。第四，着眼于最富于戏剧冲突的事件和最能体现人物性格的情节，通过战争进程尖锐复 杂的矛盾冲突，刻画了众多人物的思想性格。如赤壁之战中描写具有英雄才略的周瑜和诸葛 亮。曹操两次派蒋干过江和支使蔡中、蔡和诈降，都被周瑜将计就计，巧妙地加以利用。但 周瑜的安排都不出诸葛亮所料，而且周瑜假借断粮道、造箭来陷害诸葛亮的计谋，也被诸葛 亮识破。这些自然写出了诸

7、葛亮的才能气度处处超过周瑜。总之，这部小说中的战争描写，不仅仅歌颂了力，而且更重要的是赞美了智，传递了美。9 .试述三国志演义的叙事特征。答：三国志演义“陈叙百年，概括万事”，人众事繁，矛盾复杂，却组织得有条不紊、 主次分明，充分地显示了作者的叙事才能。（1）三国志演义是在陈寿三国志等历史 记载的基础上，按照一定的美学理想创作出的一部历史演义小说，有虚有实。清代的章学减 认为它是“七分事实，三分虚构:它在按照一定的政治道德观念重塑历史观念的同时，也 根据一定的美学理想来进行艺术的创造，使实服从于虚，而不是虚迁就实。（2）小说叙事时， 以时间先后为顺序，以蜀汉为中心，以三国矛盾斗争为主线，以大小

8、事件作为联系的线索, 构成了作品的结构。这样的艺术构思，使全书的结构既宏伟又严整；看来头绪繁复，却又脉 络分明。在这构架上，作者又兼用顺叙、倒叙、插叙、补叙等不同笔法，使全书的故事详略 得当，摇曳多姿。（3）作为中国古代早期章回体小说，三国志演义在叙事方式上是以全 知全能为主。如刘备的出场一段，作者有关刘备的身世、形象、性格、爱好等等所有情况无 所不知。但纯粹的全知讲述也容易使读者与作品的距离太远，适当地转换视角对于全知讲述 也是十分必要的补充手段。在视角转换的基础上，三国志演义也开始出现限知叙事的萌 芽。（4）三国志演义以描写战争为主，可以说是一部“全景性战争文学”作品。它抓住 战争的特点写

9、出战争的不同；以人物为中心描写战争：运用张中有驰、闹中有静的手法描写 战争。（5）作为一部优秀的历史演义小说，三国志演义不仅善于叙事，而且长于写人， 创造了一批具有特征化性格的艺术典型。小说在塑造这种特征化性格的任务时所采用的手法 有：出场定型；反复渲染；多用传奇故事和生动的细节来凸现人物的性格特征；善用对比烘 托等手法。（6）三国志演义所用的语言是“文不甚深，言不甚俗”的浅近文言，这有利 于营造历史的气氛.形成了一种适用于历史演义的独特的语体风格。人物语言已开始注意个性化。10 .试述三国志演义虚实相间的艺术观念和写作技法。答：三国志演义是我国第一部长篇历史小说，它在艺术上取得成功的基本条件

10、，就 是正确地处理了历史真实与艺术创造的关系问题。首先，七分事实，三分虚构。“七分事实”是指作品的主要框架、人物和事件是按照史 书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指 在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想 象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。几百年来, 曹操、诸葛亮等人物成为奸诈和智慧的代名词，是和三国志演义的深入人心分不开的。其次，作者在对作品进行艺术虚构时，主要采用了以下几种技法：（1）巧于构思。如“空 城计” 一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般

11、性情节之间的点 睛之笔。（2）采用传说，作者大胆采用民间传说，以增强作品的艺术性含量，如“桃园三结 义”、“借东风”、“孔明吊丧”等。（3）改变史实，如关羽“单刀赴会”既与拥刘反曹的倾向 一致，又突出了关羽的勇武凛然气概。（4）张冠李戴，如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小 说中改到张飞头上，以免有损于刘备的“仁君”形象，并突出张飞的爽直鲁莽性格。（5）善 于铺叙，如“三顾茅庐”在三国志中只有几个字，而三国演义中对此进行了精心构 撰，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情。11 .试述三国志演义在人物塑造方面的主要成就。答：作为中国古代第一部长篇小说的三国志演义，一出世便将中国

12、古代小说类型化 的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉范本。三国志演义写人 物，与它的截然分明的道德评判相关联，有一种“类型化”的倾向，其中人物形象的品格性 情，大都可以用简单的语言概括出来。如刘备的宽厚仁爱、曹操的雄豪奸诈、关羽的勇武忠 义、张飞的勇猛暴烈、诸葛亮的谋略高超和勤于国事、周瑜的聪明自信和器量狭小等等。这 种单纯鲜明的性格，犹如京剧的脸谱化表演，容易为读者所把握。小说在塑造这种特征化性格的人物时所采用的手法，主要有：一、出场定型。如写刘备 “与乡中小儿戏于树下”的非常言行，曹操少时诈“中风”以诬叔父，都可以说是一种性格 的“亮相”。二、反复皴染。围绕着人物性格的

13、主要特征，多角度、多层次地加以强化、深 化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性。如写曹操之凶残，连续写了他梦中杀人，杀 吕伯奢一家，杀粮官以欺全军；写他的奸诈，就写他不杀陈琳而爱其才，不追关羽以全其志， 得部下通敌文书却焚而不究；写他的雄豪，则写他献刀刺卓，矫诏讨卓，支持关羽斩华雄, 青梅煮酒论英雄。这样就把一个专横残暴、阴险狡诈，又豪爽多智、目光远大的“古今奸雄 中第一奇人”写得血肉饱满。三、多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征。这类 笔墨一般从史书或传说中借鉴而来，具有一定的夸张性和理想化的色彩，虽然不一定能经得 起生活真实的检验，但与整体的艺术效果却十分吻合。就是像张飞一声喝退

14、曹操数十万大军, 虽是过于夸张了些，那种气势却似乎也有可信的一面。四、善用对比、烘托等手法。寄托着 作者主要理想的刘备之仁.就是在与曹操之奸的对比中进行刻画的。曹操与袁绍同为奸雄, 一个雄才大略、识见高超，另一个则外宽内忌、多谋少决，也形成了鲜明的对比。这类对比 手法，对于区别同一类性格特征的人物“同而小同”十分重要。比如同为勇猛的战将，神勇 的关羽、骁勇的张飞、智勇的赵云、英勇的马超，各有特点，并不成为一种类型化的人物。但也应该看到，小说所塑造的这些具有特征化性格的人物，往往没有内在的冲突，缺少 性格的变化和发展；有时将主要特征夸大过分，造成了失真之感，鲁迅所指m的“欲显刘备 之长厚而似伪。

15、状诸葛之多智而近妖”，就是最明显的例子。12 .简答水浒故事的流传与发展。答：水浒传是反映农民起义的一部不朽的长篇小说，是人民群众集体创作和作家创 作相结合的又一典范。宋江等三十六人的农民起义是水浒传创作的依据。关于宋江起义， 在宋史等书中都有片断的记载。宋末元初人龚开作宋江三十六人赞已完整地记录了 36人的姓名和绰号，并作序说：“宋江事见于街谈巷语，不足采著同时代罗炜的醉翁谈 录已著录了如“花和尚”、“武行者”等说话名目。水浒故事在民间广泛流传的时期，也正 是说话、杂剧等通俗文学逐渐发展到成熟的时期。宋末元初，水浒故事已成为艺人们讲述、 演唱的重要内容，以水浒故事为题材的话本和戏剧相继问世。

16、民间艺人通过自己的艺术实践, 多方面地充实和丰寓了故事内容，从而使水浒传的故事情节渐具雏形。宋末元初的大宋宣和遗事中涉及水浒故事的部分，虽内容非常简单，可能只是说话 人的提纲，但给我们展示了水浒传的原始面貌，可以说是讲说水浒故事的最早话本。在 元杂剧里，有不少水浒戏，其中关于李逵的戏最多，在杂剧中对梁山泊的描写更为具体，水 浒英雄已发展至一百零八人，对个别英雄人物如李逵、宋江、燕青等已有生动的描绘。经过 长期民间的广泛流传和艺人们不断的整理加工，水浒故事集中了人民的天才和智慧，凝聚了 群众的美好理想，最后再经施耐庵的再创造，就产生了一部杰出的长篇小说水浒传。13 .简述水浒传的版本。答：水浒传

17、的版本相当复杂。今知有7种不同回数的版本。而从文字的繁略、描写 的细密来分，又有繁本与简本之别。繁本有71回本、100回本、120回本三种。简本则有102回本、110回本、115回本、124回本等；另外，简本中也有120回本和不分卷本。在繁本系统中，一般认为，今存最早的较为完整的百回本是有万历己丑天都外臣，即汪 道昆序的忠义水浒传。另有万历三十八年容与堂刊李卓吾先生批评忠义水浒传，也是 较早和较有名的百回本。以上百回本在写梁山大聚义后，只有平辽和平方腊的故事，而没有 平田虎和王庆的内容。繁本中的120回本，增加了平虎和王庆的故事，在文字上与百回本 略有不同，并也附有“李卓吾”的评语，故称李卓吾

18、先生批评忠义水浒全传。明末金圣 叹将120回本“腰斩”成70回本，砍去了人聚义后的内容，而以卢俊义一梦作结，名第 五才子书施耐庵水浒传。由于它保存了原书的精华部分，在文字上也作了修饰，且附有精 彩评语，遂成为清三百年间最流行的本子。目前多数学者认为，简本是繁本的节本，而不是由简本发展成繁本。简本一般都有平田 虎、王庆两传，但文字简陋、缺乏文学性，现在只是作为研究资料来使用。现存较早而完整 的简本是双峰堂刊水浒志传评林。14 .试分析水浒传的“忠义”思想。答：水浒传最早的名字叫忠义水浒传.小说描写了一批“大力大贤有忠有义之人”， 未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。却被奸臣贪官逼上梁山，沦为“

19、盗寇”；接受招 安后，这批“共存忠义于心，同著功勋于国”的英雄，仍被误国之臣、无道之君一个个逼向 了绝路。作者为这样的现实深感不平，发愤而谱写了这一曲忠义的悲歌。最能体现作者这一编写主旨的是宋江这一形象。宋江作为小说中的第一主角，就是“忠 义”的化身。他的性格在既矛盾又统一的“忠”和“义”的主导下曲折地发展。水浒传 在歌颂宋江等梁山英雄“全忠仗义”的同时，深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪 官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义:水浒传作为一部长篇小说，第一次如此广泛而深刻地 揭露了封建社会的黑暗，并揭示了 “奸逼民反”的道理，是很有意义的。但作者在这里要强 调的乃是这样一个悲剧：“全忠仗义”的英

20、雄不能“在朝廷”、“在君侧”，而反倒“在水浒”； “替天行道”的好汉改变不了悖谬现实，而最后还是被这个“不忠不义”的社会所吞噬。作 者在以“忠义”为武器来批判这个无道的天下时，对传统的道德无力扭转这个颠倒的乾坤感 到极大的痛苦和悲哀，以致对“忠义”这一批判武器自身也表现出了一种深沉的迷惘。“忠”与“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，自宋元以来在社会上特 别流行。显然，“忠义”中有“为君”而符合封建统治阶级利益的一面，故“士大夫亦不见 黜”，但在“忠”字中也包含着“保境安民”、“杀尽贪官”等爱国精神和民本思想；对“义” 字的强调，更反映着社会道德规范的变化。小说中讴歌的“仗义疏财，济

21、危扶困”，不仅仅 在一般意义上反映了下层群众为了维护自身的利益而“戮力相助”，而且更深刻地反映了由 于城市居民、江湖游民等队伍的不断扩大，社会道德规范正在悄悄地发生着变化。总之，“忠 义”的内涵本身就十分复杂，它以儒家的伦理道德为基础，但也融合着包括城市居民和江湖 游民在内的广大百姓的愿望和意志，它不是蒙在水浒外面的一层道德正义的保护色，而 是能使小说被当时社会各阶层普遍接受的基本精神。15 .水浒传在思想上取得的独特成就表现在哪里？答：作为一部累积型的长篇小说，水浒传的思想价值是多方面的：除了忠义思想之 外，它还歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。水浒传中的不少英雄都是“力”与“勇” 的象征

22、，并且他们不拘礼法、不计名利、不做作、不掩饰，这也与后来涌动的个性思潮息息 相关。但是，水浒传的题材毕竟有它的特殊性，不管作者如何极力把它拉入“忠义”的思 维格局，作品最终还是在客观上展示了我国封建社会中的一场惊心动魄的农民起义，其中核 心内容是写出了，“乱由上作”、“官逼民反”，从而真实地反映了农民起义的社会根源，肯定 了农民斗争的正义性。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信 的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无 恶不作。在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式 的描述，在政权的上层，有高俅、

23、蔡京等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保 护的梁世杰、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神一 类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。梁山英雄即是社会“无道”的受害者。在这一背景下, 他们才不得不啸聚山林，走上反抗的道路，他们始终以“替天行道”为己任，希望贪官污吏 都杀尽，建立一个清平安宁的社会。小说站在造反英雄的立场上，沿着“乱自上作”、“造反有理”的思路，揭示了封建社会 的基本矛盾，艺术地再现了中国古代农民起义从产生、发展、胜利到彻底失败的全过程，并 从中总结了一些带有规律性的东西。这在中国文学史上是十分罕见、难能可贵的，正是在这 个意义上，可以说水浒传是一

24、部悲壮的农民起义的史诗。16 .谈谈你对水浒传中招安描写的认识。答：梁山英雄在宋江的领导下，展开了与贪官污吏和社会邪恶势力相抗衡的斗争，两赢 童贯、三败高俅，又多次攻打祝家庄、曾头市等地，取得了一系列的胜利。但是，由于宋江 力争得到朝廷的招安，最后梁山泊义军全体归顺了朝廷，经过征辽，平田虎、王庆以及平方 腊的战争，水浒一百零八将死散殆尽，宋江等更屈死于奸臣的陷害，全书便在这种悲剧的气 氛中结束。从作者对宋江的歌颂态度看来，从小说里将招安的实现写成梁山泊的盛大节日来看，从 作者虽然写了反招安的斗争却没有在思想上否定招安派，而仍然写反招安派支持和拥戴宋江 来看，水浒传的作者都是明显地有意描写招安并

25、肯定招安的。但作者肯定招安，认为义 军应该走这一条道路，却又并不认为这是一条最好的道路。他清醒地看到、并以忠于生活的 现实主义态度，写出了招安导致的悲剧结局。作者满怀热情地歌颂梁山义军的造反精神及其 革命事业的正义性，却又让他们招安；写招安，又不是写他们荣华富贵的结果，而是写出一 个催人泪下的惨局，这反映了这部思想倾向十分鲜明的小说本身存在着深刻的思想矛盾。形 成这种深刻的思想矛盾的历史根源和社会原因是比较复杂的，主要有农民阶级“只反贪官, 不反皇帝”的本身的认识局限；忠君思想的影响；民族斗争历史背景的影响；封建统治阶级 对农民起义实行招抚政策的影响等。17 .简答水浒传中林冲性格的发展变化。

26、答：水浒传不仅能通过不同人物的不同环境遭遇，不同的生活条件，写出不同人物 的不同性格特色，而且还能在社会阶级斗争的发展中，写出人物性格的发展和变化。如写林 冲就是着重表现了 “逼上梁山”的这个“逼”字。林冲生得豹头环眼。燕颔虎须.绰号豹子 头，原是东京八十万禁军教头，武艺高强。逼上梁山的“逼”字，在他身上表现得最为突出。 他有不甘屈辱的英雄本色，时时怀着“空有一身本事，不遇明主，屈沉小人之下”的郁闷, 但教头的职位、优厚的收入、美丽的妻子、舒适的生活，使林冲养成了安分守己、与世无争 的性格。即便高衙内调戏了他的妻子，也息事宁人，忍气乔声，没想到高衙内却没有善罢甘 休，一而二、再而三地陷害他，甚

27、至在他已落难为一个草料场的囚犯时，还要派人害死他。 这之前林冲忍之又忍，当发配到草料场后，也没有完全失去幻想，他乞求神明庇佑，有朝一 日能摆脱苦难。但是，他没想到自己沦落至此，高俅等人还要置他于死地，没想到前来追杀 他的竟是自幼相交的好友陆谦，更没想到陆谦卖友求荣，竟到了要拾他一块骨头回去邀功请 赏的卑劣地步。林冲终于忍无可忍，果决地杀死了高太尉派来谋害他的公差，义无反顾地走 上了反抗之路。林冲是在凶残的封建统治阶级的步步紧逼之下，走投无路，才克服了思想性 格的弱点，造反上山的。因而林冲思想转变的过程，就是封建统治阶级日益暴露其黑暗与罪 恶的过程;作者真实细致地描写了林冲的思想转变,也就深刻有

28、力地揭露了统治阶级的罪恶。18 .分析水浒传在人物塑造上现实主义和浪漫主义相结合的艺术特色.答：水浒传之所以成为我国文学史上最光辉的作品之一，不仅因其思想的深刻，而 且也由于它艺术的成熟。水浒传继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而儿把 二者相当完美地结合起来。水浒传的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上，全 书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。在人物塑造上，书中最大特点是作者善于把人物置身于起初的历史环境中，扣紧人物的 身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。林冲、鲁达、杨志虽同足武艺高强的军官，但由于身 份、经历和遭遇的不同，因而走了梁山的道

29、路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的 性格特征的。水浒传总是把人物放在阶段斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关 头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。小说中这样的精彩的描写是很多的，像当 林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未 酬、满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物 性格。在人物塑造上水浒传的另一特色是在人物的对比中，突出他们各自的性格。这种对 比方法，不仅表现在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也运用得很成功。在武 松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郭哥恰恰形成了鲜明的对照。对西门庆的胡作

30、非为，何九 叔是抱着多一事不如少一事的态度，在躲不开时，又处处给自己留下退步，这些正表现了他 的世故、机变而又怯懦的性格。与何九叔相反，郛哥却处处采取了好管闲事的主动态度，这 正是他年青好胜、幼稚天真而又多少带有打抱不平的个性的表现。小说在对比中塑造人物时, 还善于抓住性格相似的一组人物，比较出性格的不同来。这种同中见异的方法，最成功的运 用是表现在鲁达和李逵的性格描写中。此外，水浒传有时也通过富有特征性的细节来塑造人物个性。如武松打虎时，借哨 棒打断的细节，充分表现了他全神贯注的紧张神态，渲染了这场恶斗的气氛，也为以后的赤 手空拳打虎做了合理安排，从而突出了他的神力和勇武。水浒传在人物塑造上

31、不仅表现 了现实主义艺术的高度成就，同时也体现着浪漫主义的优秀传统。书中的英雄人物，不仅植 根于现实的土壤之中，而且义是被高度理想化的。作者从人民的理想出发，把他们的反抗性 格和道德情操，提到很高的境界，并把自己强烈的爱憎感情融铸在人物身上，使他们具有叱 咤风云的英雄气概和不畏艰险的乐观精神。浪漫主义的特征也表现在对人物本质特征或英雄 行为的渲染和夸张上。如宋江的义重如山，吴用的机智过人，李逵的赤胆忠义以及对武松打 虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张描写。因此说小说在人物塑造上继承和发展了现实主义和浪漫 主义的优良传统，而且把两者较完美地结合起来，从而使水浒传成为我国小说史上两结 合的创作方法运用得较

32、为成功的作品。19 .分析水浒传的艺术表现手法。答：水浒传在艺术表现手法上，表现了鲜明的民族风格，这是继承话本的传统而来 的，但和宋元话本比较起来，无论是人物环境的渲染，人物典型化的高度，表现手法的多样 等方面，水浒传都有自己独特的创造，比话本无疑又大大前进了一步。首先，小说中安排了许多引人人胜的情节。这些情节的成功，首先因为它们是经过精心 提炼的具有典型意义的情节。作品是紧紧地围绕“官逼民反”这条总的线索来展开情节的。 从林冲等英雄被逼上梁山，到“智取生辰纲”、“花荣大闹清风寨”、“宋公明三打祝家庄”等 回目，不仅反映了起义由小到大的整个过程，而且也表现了起义斗争中那些如火如荼、惊心 动魄的

33、战斗场面。书中的情节也起了展示人物性格的作用。随着人物的出场与行动，常出现 一组组的情节，而每一组情节又往往是人物性格的发展史。因此当一提到武松时，我们就会 联想到“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等刀 光血影、震撼人心的场面。其次，小说的情节特色还在于它的生动性、曲折性，写大小事件，都显得腾挪跌宕，变 化多端。在“林教头风雪山神庙”一回中，先写林冲得悉陆谦追踪前来的消息后，勃然大怒， 立即买把解腕尖刀去前街后巷寻找陆谦，但下面并未写陆谦的出场，反而写林冲因找不着他 而“心下慢了。以后林冲又被调至草料场，得了个清闲差使，一场风波到此似乎是平静下 来了

34、。但在一个风雪之夜，草料场突然起火，点明了陆谦的诡计，紧跟着写林冲如何手刃陆 谦，这样就起到了波澜陡起的艺术效果。再次，水浒传的全部结构基本上是完整的，同时又是富有变化的。水浒传的情节 结构是以单线纵向进行的。上半部是以人为单元，下半部则以事为顺序，连环勾锁，层层推 进。在七十一回之前，小说往往集中儿回写一个或一组主要人物，将其上梁山前的业绩基本 写完,然后引出另一个或另一组主要人物，而上一批人物则退居次要的地位。这样环环相扣， 以聚义梁山为线索将一个个、一批批英雄人物串联起来。七十一回之后，就以时间为顺序, 以报效朝廷为主干，将故事贯串始终。这样的艺术结构，前半部犹如长江的上游百川汇聚, 形

35、成主干；下半部则如长江的主流奔腾而下，直泻东海。它形成一个整体，但各部分往往又 具有相对的独立性，特别是前半部的连环列传体的结构形式.固然留有组织改造原有民间故 事的痕迹，但也有利于集中笔墨、淋漓酣畅地描写一些主要的英雄豪杰。最后，水浒传的语言成就也是极为突出的。水浒传的语言是在民间口语的基础上 加以提炼、净化了的文学语言。这不但标志着我国古代运用白话语体创作小说已经成熟，而 且对整个白话文学的发展也具有深远的意义。由于它从话本发展而来的，因此先天就有口语 化的特点。施耐庵又在民间口语的基础上进行了巨大的艺术加工，使其成为优秀的文学语言。 小说的语言特色之一，在于明快、洗练，无论叙述事件或刻画

36、人物，常常是寥寥几笔，就达 到绘声绘色、形神毕肖的地步。其次在于它的生动、准确、富有表现力。书中人物语言的个 性化达到了很高的成就，一些次要人物的语言也表现得很出色，像阎婆惜语言的刁钻泼辣, 王婆语言的老练圆滑，都给人留下了极其深刻的印象。20 .以三国志演义和水浒传为例，说明历史演义和英雄传奇小说的异同。答：历史演义小说与英雄传奇小说相同之处在于都来源于“说话”艺术中的讲史，在民 间流传的基础上由文人加工而成，都有一定的历史因素，也都表现出作者的政治理想和思想 倾向。它们的成书同样经历了一个漫长的传说和演变的过程。两者又有相异点：前者一般是 由“讲史”话本演化而成，而后者是从宋元小说话本中的

37、“说公案”或“说铁骑儿”之类发 展而来；前者着眼于全面地描写一代兴废，而后者以塑造一个或几个传奇式的英雄人物为重 点；前者比较注重依傍史实，后者的故事虚多于实，甚至主要出于虚构。历史演义小说是根据史实，敷演大义，在叙事中融进作者的生活体验和思想感情，并对 历史事件和历史人物进行政治的和道德的评价的小说。“演义” 一词很好地概括了历史演义 小说的特点，这就是既有史实的依据，又进行了艺术的加工和创造；既有纪实的成分，又有 艺术的想象和虚构。如三国志演义就是以三国时期的历史为内容的一部长篇历史小说, 它既不同于历史著作，也不同于纯出于虚构的一般的小说。三国演义“七实三虚”，描写 的是相当长的一个历史

38、阶段，其基本的历史发展轮廓，重大的历史事件，主要人物的重要活 动，都符合历史的真实面貌。只是在具体的情节、细节、人物的思想性格方面，有较多的加 工和虚构。英雄传奇小说以历史英雄人物为讲说对象，更多来自历史传说，虚构的成分比较大，如 水浒传描写的时期并不长，它是横向扩展，不注重于历史发展的过程，不拘泥于历史事 件本身，而广泛地反映某一个历史时期的社会生活。这类小说，可称之为“英雄传奇”。其 特点是由历史上的一时故事生发开来，反映的生活内容，从纵向看不如历史演义那么长，但 从横向来看，却比历史演义反映的生活面要广阔得多，几乎涉及到各个阶层的人物，特别值 得注意的是描写了市井细民的生活，在描写中又有

39、较多的艺术创造和虚构。如水浒传中 的一百零八位领袖人物，就绝大多数是虚构的，只有宋江、杨志等十几个人物能找到历史的 依据，而且活动也不尽相同。另外，诸多研究者发现 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力

40、肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过砖头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,

41、绰号是同一个, 你知道吗？首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子， 这是根据相关史料研究的结果。荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所

42、以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何婿旖，所以先来看一看初二学生何婿旖的原创文之一爱心，如生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境

43、的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一, 因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情

44、虽然感觉都是生活中的小事，可是却有 很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗？以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人 越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付出爱心。面对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是让它那闪亮的一面展现给众人

45、，并把黑暗的一面做为提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!简述明代文学的分期及各期概况。答：明代文学的发展历程大致可分成两个阶段：前期作为元代文学的馀波和明代中后期 文学突变的准备，可以视作中国中古文学的最后阶段；嘉靖以后，文学变革迅猛异常，中国 文学正式步入近古的新时代。元明之际的社会动荡，形成了一股人心思治、崇拜英雄的思潮， 涌现了一批精神上比较解放而且富有时代使命感的文人。文学作品在崇尚酣畅雄健的阳刚之 美时，常常浸透着作家深沉的忧患意识。前期以三国志通俗演义、水浒传的编著，南 戏的中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家为代表，在文学创作领域出现了一时繁华的景象。 但明初经济

46、的复苏，人民生活的相对安定，消蚀了土人的忧患意识；而思想文化上的专制主 义和特务统治，又平添了创作上的不安全感。生机勃勃的小说、戏曲创作受到了轻视和限制， “台阁体”的诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥，文学创作导向贵族化、御用化而滑 入了低谷。明代中叶，随着城市商业经济的繁荣，市民阶层的壮大和统治集团的日趋腐朽.思想控 制的松动以及王阳明心学的流行，文学逐步走出了沉寂枯滞的局面。特别是在嘉靖以后，很 快地由复苏而大踏步地向前迈进。三国志通俗演义、水浒传的刊刻和风行，西游记 和金瓶梅词话的陆续写定和问世，兴起了编著章回体通俗小说的热潮；戏曲方面，从以 宝剑记、浣纱记、鸣风记为代表的三大传奇问

47、世，传奇体制的定型和昆腔的改革, 到汤显祖写出“临川四梦”，戏曲创作被推向了继元杂剧之后的又一高峰；诗文方面，继李 梦阳、何景明等前七子在弘治年间打着“复古”的旗号开展文学革新运动之后，不论是唐宋 派、后七子，还是公安派、竟陵派等，都分别从不同的角度为文学的变革作出了努力。其他 如以“三言”、“二拍”为代表的白话短篇小说的繁荣，“挂枝儿”、“山歌”等民间文学的流 行和整理等，都明显地体现了新的时代特征。明末天启、崇祯年间，随着国事多艰，经世实 学思潮抬头，部分作家开始与张扬个性、表露人欲告别，向着理性回归，重新强调文学的社 会功用，开启了清代文学思潮的转变。总的说来，明代中期以后，与整个农业文

48、明向着工商 文明迅速转变的历史潮流相适应，文学急剧地向着世俗化、个性化、趣味化流动，从内在精 神到审美形式，都鲜明而强烈地打上了这种转变的色彩。2 .明代的通俗文学从哪几个方面促进了人们对文学特性认识的深化？答：明代戏曲、小说及民歌等通俗文学的发展，明显地促进了人们对于文学特性认识的 深化。这主要表现在以下几个方面：首先，高度重视文学的情感特征。明代文学家对于情感的论述特别丰富，往往把情感作 为品评作品美学意义和社会功能的准则。俗文学一般都“绝假纯真”，是真情实感的自然流 露，所以往往成为主情论者的“样板”，于此加深了他们对于义学情感特征的思考和认识， 并以此来作为批判“假文学”的武器。这从李梦阳说“真诗乃在民间”，到袁宏道称民歌是 “真人所作”之“真声”；从徐渭强调“曲本取于感发人心”，反对在戏曲创作中玩弄“时文 气”，到汤显祖创造“理之所必无”而“情之所必有”的“有情人”杜丽娘，都表明明代情 感论的发展与俗文学的繁荣有着密切的关系。其次，清晰认识文学的“虚”与“实”关系。明代以前的文学理论往往不能止确地认识 艺术真实与生活真实的关系。而戏曲、小说与诗歌、散文不同，它们描绘的故事与人物大都 是虚