经济学说史第二版教学资源包 第4章：扩展知识.docx

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1、扩展习题及名词解释1、柯尔培尔主义柯尔培尔曾任法国国王路易十四的财政大臣,他的重商主义倾向主要体现在他所实施的 一系列经济政策上。柯尔培尔认为，一国所拥有的货币数量，决定该国的财富和军事政治实力。由于流通于 欧洲的货币总额是一定的，法国若想富强，必须设法从其他国家取得货币。同其他重商主义 者一样，柯尔培尔也认为，只有对外贸易才能增加一国的货币，主张通过关税政策限制外国 商品进口，扶植本国的工场手工业。由于柯尔培尔的上述见解及其对法国经济所产生的重大 影响，法国这一时期的重商主义也被称为柯尔培尔主义。2、坎蒂隆的工资理论(1)对农业劳动者的劳动价格的考察：认为一个普通农业劳动者的劳动在价值上应该

2、等 于他的生活所需要的土地产品的两倍，并将这一点推而广之，认为手工业者的劳动收入在价 值上是由土地产品的数量决定的，即等于他们所消费的土地产品的两倍。(2)对工资的不同形式的考察：注意到了计件工资和计时工资的区别和联系。认识到了 计件工资仍然是受到工作日长度制约的，因而在实际上把计件工资看做计时工资的转化形 式。3、坎蒂隆的货币理论(1 )认为货币同其他商品一样，必须具有内在价值，即生产金银时所耗费的土地和劳动的 数量。(2)对货币的起源和作用的考察：在交换过程中，人们需要寻找一种共同尺度以衡量交换 的商品的比例和价值，这种共同的尺度就是交换价值，即货币。只有黄金和白银才能充当货 币，它们同它

3、们所交换的物品价值相等。(3)对货币量和商品价格之间的关系的考察：提出了 “一国中货币的充裕与稀缺永远会提 高或降低交易之中的一切东西的价格”的观点，并论述了流通货币量增加引起商品价格上涨 的机制。4、坎蒂隆的利息理论(1 )坎蒂隆正确地将利息与利润联系起来考察，并且认为利润是利息的基础。(2 )坎蒂隆还对一国利息率水平的决定作了说明。他反对一国中货币数量的增加将压低该 国的利息率和国家人为地规定利息率的观点。5、法国古典经济学产生的历史背景至17世纪下半叶，法国仍然是封建小农经济占主导地位，农业中的资本主义生产关系十分 薄弱。沉重的封建剥削和极端的重商主义政策，使得作为整个国民经济基础的农业

4、长期处于停滞状 态，整个国家的财政经济也到了崩溃的边缘，各种社会矛盾日益激化。需要补充说明的是，这里的资本市场是二级流通市场，不是一级发行市场。在发行市场 上对于资产的购买，本质上乃是对于产品和劳务的购买。因为卖出资产的人最终会拿了得到 的钱去购买物品和劳务，货币的注入归根结底流向了产品市场。银行储蓄账户也一样，人们 将超额货币存入银行，银行又向其他人发放贷款，这些贷款最终变成对于物品和劳务的需求。 无论如何，如果我们承认影响和决定价格水平的传统现金余额效应的话，岂不是和消费理论 矛盾了？所以，应该区分坎蒂隆效应和现金余额效应这样两种效应。人们在不停地创造新的 理论，但就是不重视各种理论之间的

5、相容性。例如，我们讲什么科斯定理、合成谬误、囚犯 难题，但就是没有人思考合成谬误与囚犯难题的传统讲法与科斯定理的精神是否矛盾。5、论布阿吉尔贝尔的经济平衡发展理论作者：郭怀亮载于宁波大学学报(人文科学版)，2006年第19卷第04期6、坎蒂隆效应与古典货币理论中的货币非中性作者：廖尧麟载于南开经济研究2002年第04期7、韩和元：略论“斯密悖论”学界一直有一个所谓的“斯密悖论。该悖论所指的是英国学者亚当？斯密(Adam Smith, 1723 1790)在1759年出版的伦理学专著道德情操论(The Theory of Moral Sentiments) 一书认为，“同情”是仁慈的、繁荣的社会

6、的推动力；而在1776年出版的经济 学专著国民财富的性质和原因的研究(An Inquiry into t he Nature and Causes of the Wealth of Nations,暨国富论)一书中，他又认为“自我利益”是主要动力。有人就此认为斯密 的两大著作之间、伦理学与经济学的两大体系之间根本对立，为此，当时的德国学者将其称 为“斯密悖论二这种定论个人认为是颇值得商榷的。首先，我们要弄清楚的是，斯密确乎写过道德情操论也确乎写过国富论。但我 们应该注意的第一个基本事实是：1759年，他出版了人生的第一本著作一一道德情操论, 而正是因为这本书，而为他博得了好名声。苏格兰的大望族

7、巴克卢公爵就是他的热心读者， 巴克卢公爵在读完道德情操论后就决定延请斯密做私人家庭教师，为了表示他的诚意， 公爵不仅同意向他提供高于大学两倍的薪水，而且还提供一项特别的礼遇，只要斯密愿意， 可以陪着他一起去欧洲进行为期两年半的游学，游学所需开销，亦由公爵承担。斯密自然同 意。于是1764年的一天，斯密拜别了母亲，陪着公爵到了法国。也正是在这段时间里，斯密结识了魁奈，魁奈的经济自由主义的思想对斯密的认识产生 了巨大的影响，这种影响就如同坎蒂隆对魁奈一样，是那么的深刻那么的强烈。两年后，他 与公爵回到了苏格兰，并开始着手写一本书，这本书以后名为国民财富的性质和原因的研 究。在这部著作里，斯密全面地

8、向读者阐述了资本主义经济的运行机制。i对此，我们不能排除斯密在游学过程中接受到法国的重农思想后，在观念上发生了本质 的变化，出现了后者否定前者的可能。但我个人更倾向于认为，斯密在道德情操论和国富论中体现的人性在本质上是 统一的，其本质还是利己。我不知道读我这篇东西的人，有没有读过欧亨利的小说麦琪 的礼物？小说讲述的是一个圣诞节里发生在社会下层小家庭中的感人故事。男主人公吉姆 是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们虽然生活贫 穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物一一吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金 银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出

9、金表，好让那所罗门王忌 妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黯然 失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁 做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。对于这个故事，我的理解是，他们虽然都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的却 是毫无作用的东西。但我却认为他们二人的利益并没有受损，反而增加了。因为，双方发现 对方是那么得爱自己。这显然已经超出了现代意义上的经济学的范畴而进入伦理学了，这个 故事非常温馨，但是它还是无法掩盖一个冷冰冰的逻辑：个体理性不等于集体理性，甚至二 者互相矛盾。这里

10、必须说明的是，有人或许从德拉和吉姆的故事得出一个结论，那就是毫不利己专门 利人的社会是客观存在，但我认为有必要做一个纠正，德拉和吉姆的举动的确是他们在物质 层面上做出了毫不利己专门利人的举动，但在这里被人们忽视的一个事实是，人的需求不仅 只是物质的还有精神上情感上的，在这个现实世界里，个体的人并不是孤立地自给自足地单 独存在，他与外界有着丰富而复杂且多彩的联系，因此也就决定了他需要“认同”。德拉和 吉姆在物质上利人了，但在情感上他到底还是利己了。为了说明这个问题我们可以借助达尔 文书里一再强调的一个例证，那就是一只蜜蜂它传播了大量的花粉，为不同植物的繁衍做出 了卓越的贡献，在我们的作家和诗人眼

11、里这是典型的利他行为，但事实却是，蜜蜂本身只是 无意识地做到这一点，仅仅是生存的本能促使它采取花朵里的蜜而已。而我们为什么要交易，其目的也就是旨在于满足我们的需求，这种需求不仅包括物质的 需求，还包括情感的需求。个人虽然仅仅只是依照他们自己的利益行动，但往往因此而会提 升共同体的利益。物种自我保卫和繁殖的机能架构，似乎是自然界给予所有动物的既定目标。 人类具有向往这些目标的天性，而且也厌恶相反的东西；人类喜爱生命、恐惧死亡、盼望物 种的延续和永恒、恐惧其物种的完全灭绝。虽然我们是如此强烈地向往这些目标，但它并没 有被交给我们那迟缓而不可靠的理性来决定，相反的，自然界指导我们运用原始而迅速的天

12、性来决定实现这些目标的方式。饥饿、口渴、寻求异性的情欲、爱情的快乐和对于痛苦的恐 惧，都促使我们运用这些手段来达成其本身的目的，这些行动都将实现我们原先所未料想到 的结果一一伟大的自然界所设定的善良目标。从这点来看，利己与利人并不存在矛盾。ii综此，可见的是所谓的斯密的悖论本身才是悖论。8、让央行两难的M、V中国人民银行于昨天发布的2008年年报称报告指出，要引导金融机构树立正确经 营理念，防止过分追求短期利润而影响长期稳健经营，继续主动做好均衡合理放款工作。引 导金融机构优化信贷资金投向，坚持“区别对待、有保有压。”这份在央行网站公布的年报, 事实上早在4月就已截稿，此后经排版、印刷，正式对

13、外销售发布。其中内容代表央行其时 对经济形势的判断。人行在报告中称，到今年一季度经济快速下滑势头已得到初步遏制，短 期内经济重新大幅度回落的风险已经明显降低。到如今人行的确已进入“两难”境地：一方面为保持经济平稳增长，则必须加大货币的 供给；但另一方面如果货币环境过度放松，无疑又将为下一个经济周期增添通货膨胀上涨风 险。正如全国人大财政经济委员会副主任委员吴晓灵在中国人大上发表的文章所指出的 那样，“在当前如果不继续增加贷款供应，必然有一批项目要断掉资金链，成为烂尾工程；” 这话被吴副主任淡化了，事实上如果当前收缩信贷可能的，可能的结果是重演1937年的故 事，恢复中的经济会嘎然而止；但如果现

14、在继续采取当前政策，确乎有通货膨胀的危险。对于中国货币政策的当前问题，我认为这与决策者在当初就将方向搞错了有关。在去年 的一篇文章里我就明确的指出，中国问题与美国的问题根本就是两码事情，美国货币问题存 在于其总供给不足，只要把货币量供应上去就把问题解决了.对于美国来说，问题在M （货 币供应量）.而特定于中国，其问题不在货币量（M）的不足，而在于其货币的流动速率（V）的 问题。也就是说一个是严重的供给不足的问题、一个是严重的需求不足的问题。货币金融里有一笔纽科姆留给我们的伟大的遗产，那就是：MV二QP这个公式，在这个 公式里，M代表的是货币供给，V代表的是货币流通速度，P代表的是物价水平，Q则

15、是商 品数量。对于这个公式，早在1730年代，大银行家坎蒂隆已经有所认识，他在对其朋友约 翰劳的政策予以检讨时，就已经了解到流动速率如何影响有效的货币供给，他指出这不仅 取决于发行多少货币，还取决于货币的流通速度，也就是货币在不同的人之间周转有多快, 他说：在某种程度上，货币流通的加速度，或者更高的速度，将会产生与增加货币供给（发 行）相似的效果。（详细史料可详见韩和元新著告别恐慌一书第一篇。）也正是基于此我在去年就明确的呼吁，中国的政策应该是根据自己的国情来处理，而不 是盲从欧美，也就是说，在保证M不变的情况下，如何加速V才是我们央行的工作重点。但事实却是当前央行的这种两难是可以想见的。扯远

16、了，不提。至于单从这一政策来看，特别是“引导金融机构优化信贷资金投向，坚持区别对待、 有保有压的解读，我们维持7月27日所做之判断：特定于中国为力求保8,在已经大量 投资的背景下，这些项目事实上已经倒逼决策者必须维持当前的积极的财政政策和宽松的货 币政策。至于因为外汇储备增长而造成的外汇占款增长流动性泛滥的局面，我们认为政府近 期除了采取发行更多央票正回购更多的流动性外实在没有太多的政策工具。毕竟，当前虽然 资本市场的流动性过剩，但在拉动GDP占主导作用的投资方面，私人部分还没有进入的迹 象，民间投资无法启动，那么经济也就不能说明回暖，毕竟没有民间资本的介入，光凭财政 支出，短期可能有效，但于

17、中长期来说，是难以无继的。所以我们认为决策层在具体的操作 中，可能会采取实体经济和资本市场区别对待，近期央行提高准备金率的可能性并不大，我 们认为央行还将维持当前的市场操作手段，即通过不断发行央票来“抹”流动性，但同时可 能会与银监会一起，通过“窗口指导”来决定信贷资金的流向。9、加速货币流动速率或许是最优求解对于中国经济未来的走势，前期于学界所存在的分歧仿佛越来约受窄而越趋一致了，那 就是无论从股市表现还是从国民经济整体的运行情况来看，越来越多的人认为中国经济已经 见底并开始复苏了。对于这种看法我们给出的研判却是，谨慎的赞同，对于未来的走势，我 们依旧维持原来的判断，那就是对于近期我们谨慎看

18、多、对于中国以未来3-5年为界的中期 我们给出的是一个相对悲观的态度，至于长期经济的走势，我们基于“有繁荣就必然有萧条, 同样走出萧条之后必然有繁荣”的经济周期的认识，我们以给予积极地乐观预期。一、近期可乐观预期一新增贷款“挟持” 了政府行为对于当前经济形势给予相对乐观的预期的原因在于：从去年12月起，银行系统注入的 资金量超出了人们预期。从这点我们可见的是，在整个世界都在通过制造新的泡沫，来缓解 旧泡沫破灭的痛苦的大环境下.中国实现货币通胀的态度仿佛异常的坚决，中国政府去年制订 广义货币M2今年增长17%的目标，显然该计划已被市场修正了.今年头三个月M2增幅都超 过这个数，而3月份M2更创出

19、25.5%的增长记录.该速度不仅刷新了中国近年来的新高，同样 试图再走通胀道路的美国M2供应量增速只有10.1%,欧元区为7.2%,在这方面中国是仅次 于以色列的32.4%,在国际上排名第二。按照头三个月的放贷速度，今年中国货币供应量增 长可能创出历史记录.高货币投入能够带来高投资,但如果不能转化为真实的市场需求，经济 的车轮也就转不起来。也正是一季度出人意料的、“井喷”式的新增贷款，却在某种程度上将直接或间接“挟 持” 了政府行为。在当前形势下，我们可以预见的是，在未来一段时间内，新增贷款不可能 放缓。也正是基于这样的研判，我们对近期中国经济的形势给出一个相对乐观的预期。对于 全年GDP的增

20、幅我们给出的预期为7.5-7.7%这个区间。二、单纯印钞票不如增强货币流通的速率但问题在于目前的贷款量呈出天量迹象，但资金流速本身却非常之低。自去年12月到 当前，已有6万亿的天量资金进入经济体。如果在一个相对正常的情况下，该笔资金经济应 该进入一个非常繁荣的阶段。但当下的实际情况却是，经济迅速下滑的势头或许被遏制，但 天量资金却并未能够将整体经济带入一个繁荣的阶段。在这种现象的诱导下，最有可能的结 果是，央行会不断地印刷钞票，以量补速，新增贷款在未来一段时间不可能被抑制。但我们 回顾历史，中国M2的前一个新高出现在1996年逢年M2增幅为25.3%。但我们同时发现 的一个事实却是1996年M

21、2大幅扩张之后，当年零售消费增幅的确被拉到11.1%,但之后连续 三年仅为6.8%.经济增长也是被拉起来后又栽下去,1997年实际GDP增长一度拉高到9.3%, 但之后的98、99两年均低于8%.M2扩张速度也未能持续,1996年创出25.3%后,1997年降到 19.6%,之后的98、99、00三年都低于15%。如此可见，这种单纯的印刷钞票的方式也是值 得商榷的。正如理查德坎蒂隆(RichardCantiHion)在他的商业性质概论里所指出的那 样：在某种程度上，货币流通的加速度，或者更高的速度，将会产生与增加货币供给(发行) 相似的效果。如果人们开始储藏货币，其结果等同于货币供给的下降。货

22、币必须不停地周转, 否则，经济就如同水不再流动，将变臭，成为臭味的经济一一萧条也就随之产生了。另外，新增贷款的“井喷”，通过做大分母效应，也间接的掩盖了原本应该出现的不良 资产，整个银行板块的收入和信贷成本都得到改善，一季度保险、房地产板块收益也好于预 期。而其他的周期性行业，如钢铁、航运，则比较令人担忧。这也说明，此次市场反弹是用 金融资金流创造了一些金融利润，真正进入市场运行的资金数量很少。我也正是基于这样的 研判，我们认为，在近期对金融、终端消费板块我们可以给予一个相对乐观的预期，但中期 我们却对该板块表示莫大的担忧，原因在于以下研判：另外，今年全年，政府可能以高达9万亿元甚至10万亿元

23、的资金投入，来维系经济增 长。但是，这面临着是否可持续的难题。无论新增贷款，还是财政赤字，都是加量取息，明 年要想达到与今年同样的经济刺激效果，资金投入必须加大。这种循环能够走多远，是需要 思考的。最近几月国内市场驱动的内需有的确有了积极而明显的变化，但无论是其力度还是 稳定性和可持续性都有待观察。目前信贷流向政府投资项目较多，使得经济短期内出现回暖 迹象。但是，最终消费需求仍缺少有力政策和制度支撑。近期媒介所报道的事实更表明，早 期大量的资金更有流向中间需求的倾向，譬如将资金贷出后又返回银行存在起来的现象，这 些资金并没有进入最终需求，那么前述的最终需求的持续性是值得我们怀疑的。10、没有结

24、果的五百年历史未来的根深埋在过去；我们对世界发展的设想也是如此。也许我们在理解世界方面面临 的最大认知障碍就是我们已把某些既定的事实看作是永不受到质疑的“自然秩序:实际上, 很多我们想当然的“基本真理”只是不切实际的历史观念，有可能在未来的几十年里发生根 本的转变。我们处在一个关键的起步阶段，很多在过去500年里确立的东西可能会发生巨大 的变化。让我们对这几百年做一简单回顾，看看有多少东西将要被改变。16世纪初，当彼得鲁奇富有预见性地提出强大的时代时，地球上只有3亿人口(不到 我们现在人口的5%),欧洲的“科学革命”正在进行。以达芬奇和哥白尼为领军人物的那 场革命在很大程度上利用了中国特别是伊

25、斯兰在数学、医药和天文方面的知识以及科学的实 验方法，这都是这些古老文明曾经领先的领域。然而，这个时期取得的突破转移了重心，西 方已经置于在理解科技和科技创新方面的最高位置，今天它仍然保持着这个地位。这就让人 们不知不觉地赋予了西方这样的权力：西方的模式和方法甚至是它的文明都应该优于其他地 区。但这样的期望必然遭到严峻现实的打击，随着中国、印度和其他非西方国家凭借自身力 量的崛起，他们肯定会开发出新的技术并把创新技术出口到西方。17世纪，痛苦的宗教战争持续了几十年后，中欧的大片土地遭到了蹂蹒。生命和财产 遭受了巨大损失；有些地区丧失了一半人口，经济摇摇欲坠。这些大国已经筋疲力尽，于是 提出了和

26、平的请求。1648年，他们签署了威斯特伐利亚和约(Treaty of Westphalia),此 举预示着欧洲国家之间形成了新的秩序。民族国家的意义在于它在随后的儿百年中起到了巩 固欧洲和世界历史的作用，创立了致力为国民争取和平(并不总能做到)和繁荣并愿意接受 共同的协议来协调彼此行为的现代国家。我们已经慢慢地把民族国家当成了再自然不过的管 理级别和管理形式。然而，在我们这个相互联系、彼此依赖的现代世界里，我们应该发出这样的质疑：这是 否依然是正确的呢。经济在本质上已不再是“国家的” 了。几十年来，全球贸易的发展水平 已经超过全球GDP的发展水平。多数大企业和组织都明显具有国际特征。我们面临的

27、最大 挑战一一恐怖主义、环境问题和传染病一一都是没有国界的。非政府组织越来越重要，他们 通常是地方性的或者是跨国界的。鉴于这些发生变化的情况，民族国家的概念能否并应该依 然和过去一样是我们身份和管理制度的中心要素？在未来的十年里，民族国家的概念和重要 意义都将伴随新的组织和实践的出现而受到质疑。18世纪后半叶，启蒙运动开始了。这是一个非凡的时期，它激活了科学和思想，引导 人们形成了对社会、人性、管理和商业的新见解和新态度。美国和法国进行的启蒙运动向传 统的君主和贵族的统治权力提出了挑战，并促成了自由、正义和民主的现代原则的建立，而 这些原则则成为西方文明的理想信念。随着教会和国家的分离，以及对

28、过去“人定胜天”的 观念的摒弃，一种新的、世俗的现代物质观念形成了，并从此大行其道。两百年间，教育似乎得到了发展，物质也好像更加繁荣，“宗教的”世界观一一超越了 物质领域，囊括了精神领域一一的地位不可避免地下降了。然而现在，这种情况却不复存在 了；宗教的东西以多种形式又回来了。新福音和原教旨主义基督教运动在美国又重现活力， 五旬节派教(Pentecostalism)以惊人的速度在全球壮大，宗教在苏联的很多地区重新盛行起 来，伊斯兰世界出现了激进的原教旨主义，东方的宗教传统席卷西方世界，本民族的人们越 来越把自己的以精神为基础的传统文化重新联系起来，“新时代(NewAge)”的灵性做法在 全世界

29、的富人之间迅速蔓延。世俗的现代性现在有了宗教的陪伴，我们这个时代也因此更加 复杂。19世纪中叶，在伦敦举办的第一届万国博览会(Great Exhibition)的开幕式上，英国王子 阿尔伯特说：“我们生活的这个时代正发生着最奇妙的变化，我们将很快实现人类历史的伟 大目标一一实现人类统一。”他的话虽然有些夸张，但他的观点并不是无稽之谈。19世纪， 在人类历史上首次出现了这样情况：一个强大的帝国制定出了很多国际规则，特别在经济学 和贸易领域，使得其他国家不得不学会遵循这些游戏规则。19世纪后半叶，美国正悄然准 备成为主导世界的超级大国。此后，西方资本主义模式在经济上战胜了共产主义模式，英国 和美国

30、共同制定了很多规则，在当今世界儿乎每个国家都必须遵守。现在情况有所改变。新兴国家不断涌现，这些国家可能会拒绝遵守那些对他们不利的规 则。比较突出的情况是，西方在所有权和产权方面具有比其他大部分国家都先进的理念，他 们正积极地把在有形的世界里创造的概念转移到思想和知识产权等无形领域。以中国和巴西 为代表的儿个大国可能会对这些规则进行修改。他们开始对西方知识产权的概念提出质疑， 并且开始运用开源方法开发新的知识和技术。我们在全球经济游戏上最根本的设想将在未来 十年中受到越来越多的挑战。时间到了 20世纪，不可否认，这是历史上最不平凡的时期。我们已经习惯看到经济以 令人惊异的速度增长，世界也日趋繁荣

31、。人口与过去相比增加了 6倍，达到了 60亿；人均 GDP从儿百美元提高到了 8 000美元。实际上，对于任何一个发达国家来说，只要年均GDP 增长不达到3%就被认为“软弱无力”，而企业的年均增长率不达到两位数就不是好的投资 项目。仅20世纪一个世纪的经济产量就超过了人类以往历史的所有产量之和，所以，我们 总是期待着加速增长和复利增长。然而，繁荣也变得越来越两极化。贫富差距越来越大。促 进社会繁荣发展的经济活力和技术推动力也带来了产业重组和调整，但地区和行业之间并不 平衡；即便最发达国家也遭受到了快速发展带来的痛苦。人类面临的最大挑战仍然是繁荣是 以环境为代价的，而我们现在则刚刚认识到这一点。

32、有证据显示，人类的经济发展引发了气 候的深刻变化，激发了对稀缺资源的贪欲，以及对自然环境的掠夺。当我们满怀希望在未来 十年保持经济继续快速增长的同时，我们也应该关注公平、转型和可持续发展等关键问题。 针对这些挑战，世界的不同地区会采取不同的态度,这是造成地缘政治紧张的一个重要原因。 在我们羽翼尚未丰满的21世纪，我们已经依稀看到了所面临的独特挑战。过去500年的基 本发展让人们深信科技能够为人类的利益服务。现在的人口是公元1 500年的15倍，人均 GDP翻了 50番，这都要归功于快速而又非凡的技术进步。不过，在21世纪，技术可能会 带来很多负面影响，这将超过以往的任何时代，我们对此很关注并表

33、示焦虑。技术有重新创 造自然界的能力，甚至能够改变人的含义一一类固醇和干细胞只不过是冰山一角一一科学使 我们正面临着伦理困境，也给我们提出了相当棘手的问题，需要国际社会进行深入的对话和 系统思考，不过我们还远远没有做到。我们跟着时间走向未来，我们将看到的不仅仅是历史被创造，也会看到历史被复原。500 年前，彼得鲁奇认识到历史正朝着深不可测的、复杂的新时代飞速发展，并哀叹“这个时代 比我们的头脑还强大今天，当发展了 500多年的“自然秩序”开始松动时，我们这个时 代比以往任何时候都要强大。那么，我们是否应该像彼得鲁奇那样采取有事做事、适时调整、 日复一日地安排事务呢？我们不应该这样做，因为风险太

34、大了：我们这个时代太复杂，面临 的挑战太大，前景太广阔，发展的速度太快，以至于我们来不及反应。因此，我们必须武装 自己的一一个人的和整个社会的一一头脑来适应新形势。如何学会主动思考我们所处的世界、学会理解它那错综复杂和丝丝相扣的联系、学会从 “全景”着眼而不是只看到上千个转瞬即逝且毫不相关的微小影像，这就是我们所面临的挑 战，而正是这个挑战激发我写了这本书。我写强势时代的目的是为了让更多的人了解现 在并更好地期待未来。我知道越来越多的人想了解这些，我在日常工作中与全世界的组织及 政府接触时对此深有体会。我的目的就是帮助我们所有人了解无秩序出现之前的表现，给我 们提供自我思考的手段，想象一下未来

35、是什么样子。幸运的是，我们比以往任何时候都有能力了解这个复杂的时代。我们能够获得更多的信 息来了解我们所面临的机遇与挑战。我们拥有新的方式来分享知识、思想、见解和观点。最 重要的是，我们渴望拥有知识和理解能力，也就是了解世界和预见世界发展趋势的欲望。不 过，在我们开始以崭新的角度看待“全景”之前，必须首先考虑这样一个问题：我们为什么 到现在还没有看到这个“全景”？6、计时工资. html?wtp=tt计时工资是指按照劳动者的工作时间来计算工资的一种方式。计时工资可分为：月工 资制、日工资制和小时工资制。7、计件工资计件工资是指按照合格产品的数量和预先规定的计件单位来计算的工资。它不直接用 劳动

36、时间来计量劳动报酬，而是用一定时间内的劳动成果来计算劳动报酬。扩展资料1、重农学派的简介重农学派是十八世纪5070年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。重农学派以自 然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和 个人经济自由是社会繁荣的必要因素。重农学派在鼎盛时期以“经济学家”称谓。其成员之一杜邦德奈穆尔于1767年编 辑出版了一本题名为菲西奥克拉特，或最有利于人类的管理的自然体系的魁奈著作选集, 首次提出了源于希腊文“自然”和“统治”两字的合辞作为他们理论体系的名称。但在当时, 这个新名称没有得到通用。斯密在1776年发表的国富论中，依据他们“把土地生产物

37、 看作各国收入及财富的唯一来源或主要来源”的学说，把他们称为“农业体系”，汉语则意 译为“重农学派”。重农学派的主要代表人物魁奈是重农学派的创始人和首领。有人曾认为古尔奈也是创始人之一，但古尔奈除了经 济自由放任的主张外，并没有树立任何重农学派的主要论点。魁奈无疑地首创了重农主义所 有的理论。他的代表作经济表，就是这一理论体系的全面总结。18世纪5070年代，在魁奈的周围逐渐出现了一批门徒和追随者，形成了一个有较完 整理论体系和共同信念的派别，而且是一个有明确的纲领和组织的政治和学术团体。他们有 定期讨论学术问题的集会，有作为学派喉舌的刊物一农业、商业、财政杂志和公民日杜尔哥是继魁奈之后的重农

38、学派最重要的代表人物。他深受魁奈的影响但不是魁奈的门 徒，也几乎没有参加所谓“经济学家”们的派系活动。他的关于财富的形成和分配的考察 是重农主义的重要文献。他发展、修正了魁奈和其徒党的论点，使重农主义作为资产阶级思 想体系的特征有更加鲜明的表现。在他那里重农主义发展到最高峰。重农学派与社会制度重农主义体系实际上是第一个对资本主义生产进行分析，却又是封建制度、土地产权统 治的资产阶级的翻版。封建主义是以资产阶级生产的角度来加以说明，而资本主义则以大农 业改造封建制度的臆想来发展。这样，封建主义就具有资产阶级的性质，资产阶级社会获得 了封建主义的外观。这个实质和外观的矛盾出现于重农主义几乎所有的理

39、论中。重农学派在当时法国的宫廷、贵族、达宫中获得声誉，甚至在巴黎所谓社会显贵名流的 社交场合中，以称道农业改革和穿着带有农家色彩的装束为时尚。在法国以外的当时欧洲若 干国家的统治者，如俄罗斯的叶卡捷琳娜二世，瑞典的古斯塔夫三世，托斯卡纳的利奥波德 二世，西班牙的查理三世，奥地利的约瑟夫二世，那不勒斯的斐迪南一世等也对他们的学说 和主张发生一定的兴趣。但也因此他们的学说引起了革命的或进步的启蒙思想家们的反感。 伏尔泰在有四十个埃居的人中，对于他们学说的臆想进行了无情的讽刺与嘲弄。另一方面，重农学派也欺骗了他们自己。他们中绝大多数是达官、贵人，他们的利益和 法国当时的封建制度，甚至和波旁王朝是密切

40、地联系在一起的。他们绝没有认识到，他们所 鼓吹的是一个与现存的封建社会相对立，并且只有消灭现存社会才能建立起来的新资本主义 制度；而总以为他们所企求的只是对旧制度的改良，而改良的目的是巩固现存的制度。重农学派的观点和主张一、自然秩序自然秩序是重农主义体系的哲学基础，是在法国资产阶级大革命前启蒙学派思想影响下 形成的杜邦德奈穆尔在为重农主义体系下定义时，明确地称之为“自然秩序的科学”。重农主义者认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人们意志为转移的客观规律, 这就是自然秩序自然秩序是永恒的、理想的、至善的。但社会的自然秩序不同于物质世界的 规律，它没有绝对的约束力，人们可以以自己的意志来接受

41、或否定它，以建立社会的人为秩 序。后者表现为不同时代，不同国度的各种政治、经济制度和法令规章等等。重农主义者认为如果人们认识自然秩序并按其准则来制定人为秩序，这个社会就处于健 康状态；反之，如果人为秩序违背了自然秩序，社会就处于疾病状态。他们认为当时的法国 社会就由于人为的社会秩序违反了自然的社会秩序而处于疾病状态，而他们的任务就是为医 治这种疾病提出处方。重农主义的自然秩序学说第一次确认在人类社会存在着客观规律,从而为政治经济学提 出了认识客观规律的任务。这一认识成为古典政治经济学的传统，创立了把社会经济看作是 一个可以测定的制度的概念。这概念意味着社会经济受着一定客观规律的制约；经济范畴问

42、 存在着相互的内在联系；事物的发展具有理论上的可预测性。资产阶级古典政治经济学的全 部理论和政策就是建立在这一概念上的。但由于他们的阶级局限性，重农主义者既把人类社 会客观规律看做永恒的规律，又把社会一个特定的历史阶段的规律看成同样支配着一切社会 形式的抽象规律。重农主义的自然秩序，实质上是被理想化了的资本主义社会。人身自由和私有财产是自 然秩序所规定的人类的基本权利，是天赋人权的主要内容。自然秩序的实质是个人的利益和公众利益的统一，而这统一又只能在自由体系之下得到实现。于是重农主义者就从自然秩序 引伸出经济自由主义。“自由放任”的准则，可能最早溯源于与柯尔贝尔同时代的法国商人勒让德而由古尔奈

43、 予以箴言化，但只是到了重农学派才真正地成了标识着新时代的战斗口号。二、纯产品学说纯产品学说是重农主义理论的核心。他们的全部体系都围绕着这一学说而展开；一切政 策也以之为基础。重农主义者认为财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财 富的生产意味着物质的创造和其量的增加。在各经济部门中，他们认为只有农业是生产的， 因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增 加。工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富, 而只变更其市场的时、地，二者都是不生产的。农业中投入和产出的使用价值的差额构成了 “纯产品”。重视农业是法国古典

44、政治经济学的传统。法国古典政治经济学的创始人布阿吉尔贝尔自 称为农业的辩护人，认为农业是一个国家富强的基础。重农主义者继承了这一传统，并以“纯 产品”学说论证了农业是一个国家财富的来源和一切社会收入的基础，为这一传统观点提供 了理论基础。纯产品学说是重农学派的剩余价值学说。重农学派实际上是以农业资本来概括一般资 本，以农业资本主义经营来概括资本主义生产。租地农场主，作为产业资本的实际代表指导 着全部经济运动。农业按资本主义大规模经营方式经营，土地直接耕作者是雇佣工人。生产 不仅创造使用价值，而且也创造价值，而生产的动机则为获得“纯产品”即剩余价值，而 地租则是其具体的表现形式。在“纯产品”的基

45、础上，重农学派提出了废除其他赋税只征收一种单一地租税的主张。 他们认为“纯产品”是赋税唯一可能的来源。“纯产品”归结为地租，于是地租就是唯一 能负税的收入。在复合税制下，赋税的负担即使不直接加在地租上，也会通过转嫁间接地归 于地主。因此不如直截了当地取消一切杂税，改而征收单一地租税。由于简化租制会减少征 收费用，这种改革实际上减轻了地主的负担。三、资本的流通和再生产在分析社会财富、资本的流通和再生产的尝试上，重农学派作出了重要贡献。他们既分 析了资本在劳动过程中借以组成的物质要素，研究了资本在流通中所采取的形式；又在此前 提下，把社会总产品的生产，通过货币的中介，在社会三个阶级间的流通过程，表

46、现为社会 总资本的再生产过程。同时，在再生产过程中，包括了对各社会阶级收入来源，资本和所得 的交换，再生产消费和最终消费的关系，农业和工业两大部门之间的流通等等的分析。这些 都在魁奈的经济表中得到了全面表达。重农学派的崩溃魁奈的去世和杜尔哥免职后对他所推动的改革的反动，标志着这个学派的迅速崩溃。 1776年国富论的出版给重农学派以致命的打击，在理论上和政策主张上，斯密的经济 思想成为以后的资产阶级古典经济学的传统思想。而1789年法国大革命后，制宪会议从杜 尔哥改革方案得到启发的财政政策，只能是这一体系的“回光返照”而已。2、法国古典政治经济学概述2%BB%E7%BB%8F%E6%B5%8E%

47、E5%AD%A6法国资本主义建立时期的具有一定科学性的资产阶级经济理论。产生于17世纪下半期， 完成于19世纪30年代初，其主要代表有P.布阿吉尔贝尔和重农学派的创始人F.魁奈、A. R. J. 杜尔哥以及西斯蒙第。马克思指出，古典政治经济学在法国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙 第完成。法国古典政治经济学是一个进步的学派。它对政治经济学这门科学的创立和发展起 过重大的作用。法国古典政治经济学特点英国和法国是资本主义产生和发展最早的国家。古典政治经济学也产生于这两个国家。 但在17和18世纪，两国资本主义发展程度的不同，加之其他一些差别，使两国的古典政治 经济学具有一些不同的特点：法国从重商主义向

48、古典政治经济学过渡是在激烈的反封建政 治斗争中进行的。17世纪下半期，由于封建的沉重剥削和压迫以及重商主义政策，使法国 的经济财政濒临破产的局面。由于当时法国面临的首要经济问题是挽救国民经济的危机，因 此法国古典政治经济学研究的主要内容是探讨国民经济的活动规律以及克服国民经济危机 的方针政策，他们研究宏观经济方面的问题。而魁奈的经济表可以说是宏观经济的最早 的一个模式。法国资本主义发展落后于英国。在1718世纪，封建经济仍然居支配地位, 小生产在国民经济中占优势地位。法国资产阶级民主革命后，由于土地分配有利于农民，所 以独立自耕农和手工业者得到进一步的发展。在全国居民中小生产者占绝大多数。这种状况 使法国古典政治经济学从布阿吉尔贝尔开始到西斯蒙第为止都带有极为明显的小资产阶级 的思想倾向。由于法国资本主义发展相对落后，所以法国古典政治经济学对工业、对外贸 易以及与此相关的各种重要理论问题诸如商品价值、工资、利润、利息等的研究不够，甚至 没有涉及。他们所着重研究的是农业中资本主义的发展问题，把农业生产摆在首要地位。法国古典政治经济学的代表人物及其理论内容尽管法国古典政治经济学对资本主义经济的各种基本问题不如英国古典政治经济学研 究得充分，但同英国古典政治经济学一样，也代表了新兴的产业资产阶级的利益，力图为法 国资本主义发展开辟道路，反对封建特权，反对商业资本的各