浙江省金华市江南2022年高三下学期联合考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言 之，尚书泰誓中所说“天视自我民视，天听自我民听“，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与 民心之间的关联，告诫君

2、王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去 天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（孟子尽心下）这种理念当然不能等 同于现代政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者天，紧密联系在一起，对掌握最高权力 的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力 以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名 的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民

3、心”正在迅速地流 逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入 了 “塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、 做坏事）。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采 诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周 厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。 可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉

4、王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语: 防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝 直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采 取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。 真实的“民心” “民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时, 为时已晚。就如清末摄政王载泮等满蒙亲贵，到了不得不退位时

5、，才悔不当初，清朝末代皇帝在退位诏书中也说D项，错在“民心可测评得较准”。原文“在中国古代，依照先贤的教导，民心可以测评得八九不离十”。原文 只是说“测评得八九不离十”，而选项说是“测评得较准”。故选B。【点睛】做论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认 真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语， 命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只 强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语

6、，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西 扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词, 它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它 是否有偷换概念之嫌，范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间 词，如“或许”“大概”必定“可能“似乎”“已经” “将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对 等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生 不只是单纯地筛选信息，

7、更应在筛选的基础上关注信息间的联系。2、1. AC2. D【解析】.试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题”下 列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项“，然后浏览选项的内容，然后到文中找 到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“但这两者在内涵上是一致的”错误，从文中来看，第一段说“对于 克罗齐来说，一切历史都是当代史，过去和现在再无法脱开干系；而对于柯林武德来说，一切历史都 是思想史，历史和哲学要实现同一”，第二段说“过去是指刚刚过去的过去，还是已过去久远的过去？ 对前者的意识可称当代史，而对后者的意识

8、则是过去史”，由此可知，文中对“过去”两种解读的内涵不一 致。故选A项。1 .试题分析：本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的 中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方 法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，”文章注重辨析具体概 念正反两面”错误，从文中来看，没有具体辨析概念的正反两面，如对于“过去”这一概念的解读，文中是对“过 去”两种不同的解读，但并非“正反两面”，故选C项。2 .试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分

9、析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目， 应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项“，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览 选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在 被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文 的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，所以认知过去的目的是”错误，选项 前后因果逻辑不成立，从文中来看，文中第二段说“不知道过去，我们无法安处于现在之中”，由此可知， 认知“过去”的目的是为了让人们安处于“现在”，但其原因

10、不是“过去”影响“现在”。B项，“行为只是思想的 外部表现，历史学家不用对人们过去的行为进行研究”错误，“行为只是思想的外部表现”不能推断出“历史学 家不用对人们过去的行为进行研究”。C项，因此两门学科互为补充，成为一体”错误，选项因果不当, 从文章最后两段来看，“历史”和“哲学”这二者无法“互为补充，成为一体”。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定

11、语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面, 有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合 信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思 一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有偷换概念 之嫌；范围词（如“都”“所有” “人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎” “已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关 系

12、，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯 地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分 两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有 因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句 之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。 推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只

13、是一个判断句。对完整推断形式 的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论 之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。3、1. A.写出了西部物产与牧民生活息息相关；呼应了上文洗羊毛的情节，表现了两个姑娘的不畏寒冷与勤劳；为下文沙拉 古丽款待她们提供了依据。2 .文中加孜玉曼本身整齐清洁，帮助邻居洗羊毛、把斧头借我用、贴在水面上喝水等情节表现出的吃苦耐劳的美德，可爱圣洁。这些特点恰好与白桦树洁白明亮、美丽而浪漫、通

14、体自在，白桦树皮的柔韧干净，令人舒适的特点相对应。 【解析】1 .本题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包 括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类试题，首先要明确题干的选择要 求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”的“一项”，立足考查“文 本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，文章开头列举卡西弄坏弄丢了 “我”差不多全部家当，旨在与下文有关加孜玉曼的描写形成对比，突显卡西与 加孜玉曼性格的不同，并没有体现作者对卡西的怨愤

15、恨。故选A。2 .本题考查考生对文学类作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此类试题，考生一般要从结构和内容上来考虑， 从结构来说，要观察句子在文中的位置，如果位于文章开头，则起统领全文，为下文做铺垫等作用；如果位于文章中 间，则起承上启下，照应上文，引起下文等作用；如果位于文章结尾，则起照应标题或开头，卒章显志、揭示文章主 旨，总结全文、深化主旨等作用。从内容上说，一般包括人物、主题等方面。本题画线句子，从结构上看，其位置在文章中间，起承上启下的作用，承接上文洗羊毛的情节，同时也为下文女主人 款待他们做了铺垫，使行文情节不突兀；从内容上看，浅层来说，画线句子说的洗羊毛以及捻线、绣花毡、缝毡子

16、、搓绳子等事是和当时的牧民生活息息相关 的事情，同时，对人物形象来说，在那么冷的天里，两个小姑娘不畏严寒帮助别人洗羊毛，突显了她们勤劳的可贵品 质。对文章主旨来说，画线句子也隐含了作者对牧民勤劳、乐于助人等品质的赞美之情。3 .本题考查考生探究作者的创作意图和鉴赏作品的艺术手法的能力。解答此类试题，考生要审清题干，明确答题的内 容和方向；其次要依据题干要求，明确作者用了何种艺术手法，并且要对这一手法有一个明确的认识；最后，结合手 法来探讨作者的创作意图。本题题干要求“探究作者用一株水边的白桦树来比喻加孜玉曼的理由。”也就是说让考生解释一下作者为什么用 一株水边的白桦树来比喻加孜玉曼？这样考生就

17、可以先分析“比喻”修辞的特点，比喻这种修辞主要是事物之间的相 似性，考生可以先找出具体事物（喻体）的特征，通读文本可以发现，文章7-14段是涉及白桦树的描写，这里有白桦 树皮的描写，“它比皮革更柔软，富含油脂却不滑腻，用来写字的话，比最好的纸还要舒适。”有白桦树的描写，“桦 树实在是北方最美丽的白色树。尤其在秋天，满目黄金白银，灿烂而浪漫。”“那样洁白明亮，略微发光似的通体自 在。”然后再来分析加孜玉曼这一人物形象，通读全文，可以发现，加孜玉曼在作者笔下是这样的：“加孜玉曼总是整齐清 洁，坐在大家中间总是默默无声，被人注视时会羞赧地微笑。”说明加孜玉曼的整齐清洁、端庄文静；“自己家里一 大堆活

18、全摞下，却跑到别人家出大力。” “看我干得很辛苦，便把斧头借我用，自己用手指抠。”“倒在河边趴下身 子整个人凑向水流，脸庞贴在水面上喝起水来像个小动物一样直接亲吻着河水，无限爱怜地吮吸。”说明加 孜玉曼的乐于助人、吃苦耐劳、可爱圣洁。通过以上分析，正是加孜玉曼和白桦树具有相似性，换句话说，白桦树的这些特点也是加孜玉曼所拥有的，所以作者 用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼。4、1. BC2. D(1)崔祐甫让两省官员撰写册封文书，没有符合上意的：于是召请刘乃到官署中起草册封文书，刘乃立刻就写好了。 刘乃卧病在家中，叛贼朱波派人用好话诱降他，刘乃说自己病重(拒绝了)。【解析】.本题考查文言断句的

19、能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句 子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过 诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处， 遵循先易后难的原则。“知人则哲”“官人则惠”句式对称，在“能”前面需要断开，排除A项、D项。“知人官人”是辩别人与任用人的意思，“斯”为那么、就的意思，结合句意内容分析，“斯”前面需要断开，排除 C项。句意：虞书上说：“能辨别人才优就显得明智，能任用人才就是仁爱。”而如今的吏部，从选拔人才开始，到授官 任用

20、终结，这就是虞书上说的辩别人与任用人，所以责任重大。故选B。1 .本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、 地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要 注重平时知识的积累。C项，”在文中指德宗皇帝到奉天巡游”错误。结合“其冬，泾师作乱，驾幸奉天”分析，这年冬天，驻守在泾的军 队叛乱，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故选C。2 .本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、 原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是

21、选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，“最终为表明自己的忠心，绝食而死”错误。结合“及闻舆驾再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危慑， 绝食数日而卒，时年六十”分析，“最终为表明自己的忠心，绝食而死”错误，而是“等到听说皇上又去了梁州，刘 乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，绝食几天后去世”。故选D。3 .本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊 句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1） “令”，让；“撰”，撰写；“册文”，册封文书；“称”,符合，相称；“草”，

22、草拟，起草；“之”，代词, 指册封文书；“就”，完成。（2） “私第”，自己家中，旧时官员私人所置的住所；“以”，介词，用；“之”，代 词，指刘乃；“笃”，严重。【点睛】翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好, 可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推 断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又 多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。 古汉

23、语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具 有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系 整段文字、整篇文章的大语境。参考译文：刘乃，字永夷，是洛州广平（河南伊阙）人。少年时代就聪敏好学，默读背诵六经，一日达数千字。等到长大成 人，文章写得清丽高雅，被当时人所推重。天宝年间，考中进士，不久回家为父亲守丧，因恪尽孝道而闻名。服丧期 满后，就被调入掌管选才授官的部门任职。刘乃认为吏部选取人才的方法并不完善，于是写信给主持选才授官事务的 中书舍人宋昱说：“虞书上说：能辨别人才优就显得明

24、智，能任用人才就是仁爱。而如今的吏部，从选拔人 才开始，到授官任用终结，这就是虞书上说的辩别人与任用人，所以责任重大。而近代掌管考试授官的部门，将 重任只委托给一两个小小的家宰之官，从一幅判词中考察其主张，从一个拱手礼中观察其举止，古今选人快慢繁简不 同，为什么相差如此之远!如果能够先用政事问答，其次考验文学，再观察他治理家庭的能力，又考察他面对节操的表 现，那么就是广大深远之事，也可以窥知其门户了。”这一年，刘乃被补授为刻县尉，后改任会稽尉。宣州观察使殷 日用上奏推荐他任判官，宣慰使李季卿又上表举荐，因而接连被授任为大理评事、兼监察御史。转运使刘晏上奏朝廷 叫他巡行查访江西，他免除了百姓的许

25、多赋税。改任殿中侍御史、检校仓部员外、民部郎中，并充任浙西留后。帮助 刘晏征税，特别有成就，刘晏对他很信任。大历十四年，崔祐甫任宰相，他一贯和刘乃关系友善。适逢朝廷要加赠郭 子仪尚父头衔，由于册封礼仪废除已久，到这时才恢复施行。崔祐甫让两省官员撰写册封文书，没有符合上意的；于 是召请刘乃到官署中起草册封文书，刘乃立刻就写好了。词语义理文雅得当，崔祐甫赞叹不已。几天后，提拔刘乃为 给事中，不久代理兵部侍郎事。等到杨炎、卢杞任宰相，一心想着嫉害正直之上，因而刘乃五年不曾升官。建中四年 夏，只正式拜授兵部侍郎而已。这年冬天，驻守在泾的军队叛乱，德宗逃到奉天。此时刘乃卧病家中，叛贼朱讹派人 用甜言蜜语

26、诱降他，刘乃称自己病重（拒绝了）。朱讹又派伪相蒋镇亲自出马前来招抚诱降，刘乃又以有病不能说话来 推辞，并用火艾灼遍全身。蒋镇再次来劝降，知道不可能胁迫他，于是叹息道：“我蒋镇也曾在各部各司任职，苟且 偷生而不能为保全节操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再来玷污贤哲之人呢？ ”然后激欷着返回了。 等到听说皇上又去了梁州，刘乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，绝食几天后去世，终年六十岁。德宗回到京城, 听说刘乃的忠烈事迹，下令追赠他为礼部尚书。5、1. D2.相同点：都遭贬谪；都是与好友短暂相聚又将别离；都有依依不舍之情。不同点：王诗借“冰心在玉壶”来隐喻 自己的志行高洁，以及虽遭贬谪却

27、不改其高洁情操的决心。同时也表现出诗人不肯屈从于恶势力的顽强斗争精神。 刘诗用“青袍误儒生”这句牢骚话，直接抒发自己怀才不遇和怨天尤人的失意情感。（在唐朝贞观年间，八九品的小官 员的官服是青色的。他认为自己满腹才华，当这一类小官员，是很失意的，简直是在耽误自己的前程。）【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出 “对刘长卿

28、的送严土元一诗的理解和分析，不正确的一项”。D项，“草绿湖南万里情属于远景描写”错误，从注释“刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去 湖南”可知，送别地点在“苏州”，友人前往之地是“湖南”，诗句所写是想象中的湖南之景，故应该是虚景，意中 之景。故选D。1 .本题考查了鉴赏诗歌内容和思想情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“结合刘诗的尾联 君去若逢相识问，青袍今已误儒生与王诗的洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶，分析两首诗的主人公在个人经历和情感上的异同点”，这是比较鉴赏题，然后结合诗歌的注释、诗中意象以及直接流露情感的词语来分析异同。 解答本题时，应结合诗歌注释了解作

29、者，进而理解诗歌内容，准确把握作者的思想情感。由注释“刘长卿，中唐诗人, 官至监察御史，屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢，短暂相聚后又送严去湖南。”和“王昌龄，盛唐诗人。 作此诗时诗人被贬为江宁臣。”可知，两首诗的主人公都遭贬谪；都是与好友短暂相聚又将别离；都有依依不舍之情。“君去若逢相识问，青袍今已误儒生”写了如果有相识之人问到我的境遇，请你转告他们，我命途多舛，已是被青袍 所误的一介书生，抒发自己怀才不遇和怨天尤人的失意情感。王诗的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人在 这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是 蔑视谤

30、议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的 言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。6、201 9年10月27日晚；第七届世界军人运动会在武汉网满闭幕；中国代表团位列金牌榜和奖牌榜第一； 中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。【解析】本题考查压缩语段的能力。解答本题，考生要有较强的语言转换能力，这段属于叙述类材料。在理解材料的基础上对 文段进行压缩，压缩语段的过程中要保留主要信息，也就是时间、地点、人物、事件、结果，在压缩信息的过程中要 在字数允许的范围内保留更多的信息。本文段主要围绕第七届军人运动会闭幕式来说的，材料中说到闭幕会的时间为 2019年1

31、0月27日晚，地点为武汉体育中心体育馆，然后又说到中国代表团取得的成就：中国代表团位列金牌榜和奖 牌榜第一，中国队屡破军事五项竞赛世界纪录。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：

32、羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要

33、平安回来。【解析】本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征

34、。本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看,即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、元素“年红”中一个种类。是华人们过年的重要习俗。得体。春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式, 注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，

35、叫做微写作。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容;根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动 请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】 描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，

36、但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系, 避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿

37、部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的肝石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】 本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完

38、整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意

39、 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、例文向逆行者致敬春节，是阖家团圆的日子。有一群人，他们却坚定地踏上了离家的路。面对疫情，他们不顾个人安危，义无反顾 选择逆行，驰援武汉。有人说：“不是觉得自己高尚，只觉得一线医护人员紧缺，自己一辈子没当过逃兵。这一次也不能离开。”有人 说：“我是一个有25年工作经历和15年党龄的党员，如有需要，我申请加入医院的各项新型肺炎治疗活动，不计报 酬，无论生死！ ”有人说：“越是危险时，医务人员越是冲在最前面。并不是不怕疾病，而是义不容辞，必须迎难而他们有一个共同的名字：医务工作者。大家更愿意叫他们白衣天

40、使，口罩、防护服、护目镜代表他们职业的颜色, 救死扶伤的风险和付出建构了他们的职业形象。在这群逆行的防疫一线医务工作者中，有的人放弃休假，有的人已退 休又重返岗位，有的人已踏上回家之路却毅然返程他们迎难而上，只为赶赴前线尽自己所能救人治病。84岁的中国工程院院士钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长。在建议公众“没有特殊的情况, 不要去武汉”的同时，他却义无反顾地赶往防疫最前线。广东南方医院千名医护人员请战、上海三批华山医院医疗队、 四川派出135人组建第一批援助医疗队、江苏数十位医护人员集结完毕驰援武汉，他们说无怨无悔，义不容辞。 他们是医生，是请战者，更是勇士。他们时刻准备，他

41、们全力以赴，奔赴在这场没有硝烟的战争前线，他们筑起了健 康防线，也在人们心里筑了一道名为安心的防线。感动！春节本应是团圆的日子，他们也是平凡的普通人，背后有无数个等待的家庭。职业精神让他们毅然决然选 择“我报名”。厚厚的防护服遮住了他们的汗水、泪水，但挡不住他们毫不犹豫的勇气和战胜病毒的决心。致敬！他 们不害怕感染，不畏惧生死吗？他们虽是春运大潮的逆行者，却是人们健康的守护者。用再多的赞美之词来形容他们, 都不为过。那一张张印着红色手印的请战书，更像是他们的铮铮誓言，扛起所有人的希望，他们为职业精神增添了新 的注脚。在安危面前，他们选择了先人后己。正是因为他们逆行的背影，我们才更坚信平安与幸福

42、。当然，对逆行者的关怀仅体现在感动远远不够。各岗位工作人员防护是否到位？工作是否过度劳累？医疗防护物资供给是否充足？ 一系列切实的保护举措，还需相关部门行动起来。如果你也心疼逆行者们，至少还可以这样做：春节期间减少外出，亲友聚会改为线上祝福；外出做好防护措施,勤洗手、多消毒;加强健康知识,不信谣、不传谣。在疫情面前，每个人的共同努力，便是对坚守奉献的逆行者新春最大的祝福。向逆行者致敬！愿所有医护人员，早日平安归来。这个春节，注定会被铭记。【解析】审题 本题考查写作能力。任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力， 特别是思维能力。要求学生读懂材料，在

43、读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较 高。与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在 真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。本题由材料、任务和要求组成。材料先是引用一段话表达对医务工作者的崇敬之情。然后引述国家领导人对他们的赞扬，称他们是“新时代最可爱的 人”。两段话都体现了对医务人员的崇敬之情。任务是“以上材料引发了你怎样的感触和思考？请结合现实，写一篇文章，表达你对新时代疫情下的医务工作者 的崇敬之情“，要求我们写作的时候一定紧扣当年疫情之下医务工作者的表现，表达对他们的崇敬之情。限定对象“

44、医 务工作者”，限定内容“表达崇敬之情”，不可泛泛而谈，一定要针对当前的现实。要求中让“自选角度”，可以选择小的角度作为突破口，不可面面俱到。可以在材料里寻找创作角度。如“大爱无疆” 强调他们的爱心，”光明的使者、希望的使者”强调他们给人们带来的希望也可以选择“逆行者”的角度来写。“文体特征明显”要求我们注意文体特征，这道作文题适合写成议论文或者散文，注意“情”与“理”的融合。另外 注意字数要求。立意1、烈火炼真金，疫情见英雄2、舍生忘死，大爱无疆3、光明的使者，希望的使者4、侠之大者，为国为民5、新时代最可爱的人6、向逆行者致敬素材1、中国人，总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。一一论中国基

45、辛格2、武汉本来就是一座很英雄的城市，中国本来就是一个很英雄的国家。一一钟南山3、时代的一粒灰，落在个人头上，可能就是一座山。一一作家方方4、84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国土的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的 确确令人肃然起敬！5、我必须跑得更快，才能跑赢时间；我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。同时，我很内疚，我也许是个 好医生，但不是个好丈夫。我愿用渐冻的生命，与千千万万白衣卫士一起，托起信心与希望。一一身患渐冻症、奋战 最前线30余天的武汉金银潭医院长张定宇6、哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服。我亲爱的孩子们，一定都要好好的，妈妈在家

46、里等你，回来吃 道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。（摘编自历史的倒影，广东人民出版社2015年5月版）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家将“天”与“民心” “民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B.古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C.靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。D.孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。1 .下列对原文论证的

47、相关分析，不正确的一项是（）A.文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。B.文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。C.文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D.文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心” “民意”的价值。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是。A. “君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。B.民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C.真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定

48、假象中，不会清醒。D. “民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。2、阅读下面的文字，完成后面各题历史是对过去的认知，这是一条再简单不过的常识。然而问题在于：什么是“过去”？我认知的又是“过去”的“什 么”？是行动，还是思想？对于克罗齐来说，“一切历史都是当代史，过去”和“现在”再无法脱开干系；而对于柯 林武德来说，“一切历史都是思想史”，历史和哲学要实现同一。第一个问题是，什么是“过去”？ “过去”是指刚刚过去的“过去”，还是已过去久远的“过去”？对前者的意识 可称“当代史”，而对后者的意识则是“过去史”。我们对当代史的兴趣容易解释:我们生活在它的巨大影响之下，它 鼓舞万物，摩荡时世。但我们为何对遥远的古代史充满兴趣?原因仍与上相同，古代未成绝响，它余音绕梁，三日不绝。 在人类的精神活动中，“现在”并非遗世独立，“过去”保留在“现在”之中。就算我们不谈“影响”，仅对“过去” 的认知本身，就说明了人类的存在真相：不知道“过去”，我们无法安处于“现在”之中。然而我们对“过去”的认知只能立足于“现在”，在这一点上我们不能错乱，不能自欺我们诚然就在“现在” O “当代史，固然是今人的产物，“过去史”亦然：我们带着我们的眼光我们的思路、我们的建