2019学年高中历史 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法作业 岳麓版必修3.doc
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1、1第第 7 7 课课 汉字与书法汉字与书法随堂检测1据郭宝钧中国青铜器时代统计,甲骨文字数分类如下表:分 类人类、 人身、 人伦、 人的 活动动物 狩猎 畜牧植物 农事 耕作天象 气候 时间山川 河流 方位战争 兵器服装 居住交通文化 娱乐宗教数量 物性比值(%)2017159787.73.63.13.63.6材料说明,殷商时代( ) A王权与神权紧密结合 B人类的自我认识已较深刻 C甲骨文是比较成熟的文字 D小农经济是主要生产方式 解析:选 B。从表格中可以看出,关于人类、人身、人伦、人的活动的甲骨文字占有 相当大的比重,这说明当时人类的自我认识已较深刻,故 B 项正确;题干中没有体现占卜
2、的相关信息,故 A 项错误;表格只是体现了甲骨文记载的内容,没有涉及甲骨文字本身, 无法得出甲骨文是比较成熟的文字,故 C 项错误;小农经济出现于春秋战国时期,故 D 项 错误。 2 淮南子本经记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。 ”对上述材料的解读, 正确的是( ) 引文中的“书”为甲骨文材料反映了仓颉造字的传说材料属于神话传说,毫不 可信引文一定程度上反映出汉字发明的影响 AB CD 解析:选 B。 “昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”大意是:仓颉创造文字的时候,天 上落下粟米,鬼在夜里啼哭。分析各备选小项,正确,错误,甲骨文是目前已知最 早的成系统的文字形式,材料不能表明引文中的“书”
3、为甲骨文;错误,神话传说有一 定的史料价值,是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、风俗习惯等很重要的文献资料。 3汉字在长期的演变过程中呈现出由繁到简的趋势,汉字字形字体逐步规范化、稳定 化。下面是代表汉字四种字体的书法作品,其中直接取代篆书而流行的字体是( )2解析:选 B。直接取代篆书而流行的字体是隶书,A 项字体属于楷书,B 项字体属于隶 书,C 项字体属于行书,D 项字体属于草书,故 B 项正确,A、C、D 项错误。 4 祭侄文稿是唐代颜真卿追祭兄侄颜季明的草稿(如图)。他对兄侄在安史之乱期 间为国家壮烈牺牲,身首异处,悲愤异常,用笔之间情如潮涌。下列作品中,与祭侄文 稿风格一致的是( )
4、A秦泰山石刻B王羲之书兰亭序 C颜真卿书多宝塔碑D西周散氏盘铭文 解析:选 B。 祭侄文稿体现的是行书字体,介于楷书、草书之间,不像草书那样潦 草,也不像楷书那样端正,A 项是小篆字体,B 项是行书字体,C 项是楷书字体,D 项是金 文,故 B 项正确,A、C、D 项错误。 5和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会,中国历史上产生过不少有关社会和谐的 思想。阅读下列材料,回答问题。 材料下列是有关“和”字的几种字体材料中的图一至图三分别属于何种字体?图二字体的特点是什么?分别列举儒家、道 家和墨家思想中有关和谐的理念。 解析:第一、二小问,结合所学篆书、行书、隶书等字体特点进行判断和迁移知识回
5、答即可;第三小问,和谐理念注重处理人与人的关系,可结合儒家、道家、墨家政治主张 进行回答。 答案:字体:篆书(或小篆)、行书、隶书。 特点:兼具楷书的规矩和草书的放纵。 理念:儒家的“仁” 、 “礼” ;道家的“无为” ;墨家的“兼爱” 、 “非攻” 。 课时作业 一、选择题31鲁迅在门外文谈中指出:“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点 图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可敷 衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子。 ”这里鲁迅告诉我们( ) A汉字是史官胡乱创造的 B汉字是口口相传的文字 C汉字是仓颉创造的 D汉字是劳动人民集体创造的
6、 解析:选 D。仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人” 。材料指出“仓颉也不 止一个文字就多起来”表明创造文字的人很多,创造文字的方式很多,故 D 项正确。 2历史学家郭沫若说:“卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神 往。 ”对甲骨文的认识正确的是( ) A甲骨文是一种图画文字 B文字的审美可以跨越时空界限 C甲骨文是一种成熟的书法艺术 D奠定了秦朝统一文字的基础 解析:选 B。关键信息:其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。题干关键信 息主要反映了后人因“契之精而字之美”对甲骨文“神往” ,说明文字的审美可以跨越时空 界限,B 项正确,符合题意;A 项说法本身正确,
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