2022-2023学年部编版高中语文选择性必修上册6.1《老子》四章基础知识学案.docx

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1、6.1老子四章基础知识一、文言知识通假字日余食赘行（“行”同“形”） 其脆易泮（“泮”同“判”，分离） 九层之台，起于累土（“累”同“蓄”，土筐）一词多义易其安易持（形容词，容易）移风易俗（动词，改变）高祖为亭长，素易诸吏（动词，轻视） 秦王以十五城请易寡人之璧（动词，交换）复复众人之所过（动词，弥补，补救）不敢出一言以复（动词，回答） 复行数十步（副词，又） 山重水复疑无路（动词，重复）伐自伐者无功（动词，夸耀）十年春，齐师伐我（动词，进攻，征伐） 伐薪烧炭南山中（动词，砍伐） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（名词,功绩,战功）古今异义强行者有志（古义:勤勉而行。今义:用强制的方式进行。） 民

2、之从事古义:做事。今义:做;投身到（事业中去）。 词类活用形容词的活用不贵难得之货（形容词作动词,看重）其安易持（形容词作名词,安然未生变的时候） 其脆易泮（形容词作名词，脆弱的时候） 其微易散（形容词作名词，细微的时候） 句式积累（1）倒装句自知者明（宾语前置句，应为“知自者明”）自胜者强（宾语前置句，应为“胜自者强”）为之于未有（状语后置句，应为“于未有为之”）治之于未乱（状语后置句，应为“于未乱治之”）合抱之木，生于毫末（状语后置句，应为“合抱之木，于毫末生”）九层之台，起于累土（状语后置句，应为“九层之台，于累土起”） 千里之行，始于足下（状语后置句，应为“千里之行,于足下始”）（2）

3、省略句蜒埴以为器应为“蜒埴以（之）为器凿户牖以为室应为“凿户牖以（之）为室”二、常识积累文化常识户牖：门窗。文学常识老子：相传姓李名耳，字伯阳，春秋时期思想家、哲学家、文学 家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。老子的思想对中国哲学发展具有深刻影.响，其思想核心是“道”。 在政治，上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物 极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究养生健 体、虚心实腹、不与人争。老子：又 称道德经，传世本共八十一章,是道家哲学思想 的重要来源。其以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用 兵、养生之道,而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外

4、王”之学，文意 深奥，包涵广博,被誉为“万经之王”思维方法文言文断句古书是没有标点符号的,古人读书时都要自己断句，在一句话的 末尾断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方断开，叫“读二现 在用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古文断句也叫 “断句读”。对于文言文断句，在高考中，有如下命题形式：命题形式L单选客观性试题命题形式2：点断主观性试题“文言文断句”题考查学生解读文言文本的能力。虽然这类题难 度并不大，但因学生文言积累少、语感差、方法失当而得分率偏低。 其实，只需掌握“四招” 一 “语法成分” “语气虚词” “对举结构” “谓语动词”，即可准确作答文言断句题。语法成分（仅限于专

5、有名词和对话动词）其一，专有名词，如“人名”“地名” “国名”“朝代” “官职”“年 号，“科举，等词语。文言语境中专有名词常作主语、宾语或状语, 其前或后常点断。其二，对话动词，如“云” “言” “道” “日” “谓”等。这些都是 文言文中人物对话时的标志性词语,其后常断开。但也有例外,如“谓 东京以下无可取” 一句，“谓”与“东京以下无可取”之间就没有点 断，因为这里的“谓”是“认为”的意思。语气虚词文言文中，“语气虚词”几乎没有实际意义，只表示某种语气，但 出现频率极高。有句首发语词，如“故”“盖”“夫”“其（大概，表推 测）”“若夫”等;句末语气词，如“耳” “乎” “哉” “焉” “也”“耶” “矣”等;句间表停顿的语气词，如“者”等。据此可点断文言语句。对举结构文言文中有很多显性的固定结构或特殊句式，都可以作为断句的 切入点。而隐藏其间的对举或对称结构极易被忽略。谓语动词“文言文断句”，就是点断出句意。由于文言文结构的特殊性（主 语或宾语有时省略），所以关注句中的“谓语”相当重要,只要动宾结 构完整,其后便可断开。当然,每道文言文断句题并不是孤立地使用一种方法，常常是两 种、三种或四种方法齐用，这样才能准确点断。无论是运用-种还 是.多种方法，都不可忽略对上下文意思的理解，毕竟理解文意是断 句的前提，因为读不懂就点不对,不理解就点不好。