2023高考语文一轮复习 · 高考古代文化常识高频考点.docx
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1、2023高考语文一轮复习-高考古代文化常识高频考点官职任免1征】由君王征聘社会知名人士充任官职。如:公车特征拜郎中。(张衡传)辟】由中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再 向朝廷推荐。如:举孝廉不行,连辟公府不就。(张衡传)【荐、举】由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。(陈情表)【拜】授予官职。如:拜相如为上大夫。(廉颇蔺相如列传)也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持 的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试 合格后取得生员(秀才)资格,方能进入官办的府、州、 县学学习。应试者不分年龄大小都称童生。如:“邑有成名
2、者,操童子业。“(促织)“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考 试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官 由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第 一名叫解(ji爸)元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行, 故又称春闱。考试由礼部主持,各省的举人及国子监监生 皆可应考,考中者均称贡士,第一名称会元。 【殿试】科举制最高级别的考试。皇帝在殿廷上,对会试录取的贡 士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿 试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士 及第”的称号,第一名称状元(鼎元)
3、,第二名称榜眼, 第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三 甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆 称传胪,一甲、二甲、三甲统称进士。 【及第】科举考试应试中选。应试未中的叫落第、下第。古时考中 进士要披宫袍,因此“披宫锦”指中进士。“登科”是及 第的别称,也就是考中进士。MU DUO SHU SHENG学校教育【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体。这种文体有一套固定的格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严 格的限定。“破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四 句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文
4、,是议论 的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股” 是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论 的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共 为八股,八股文由此得名。八股文的题目,出自“四书” “五经”,八股文的内容, 不许超出“四书” “五经”范围。【序】殷商时代学校的名称。【庠】周代学校的名称。古人常以庠序称学院。【国学】先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所 设,包括太学和小学两种。太学、小学的教学内容都是以 “六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。【乡学】乡学与国学相对而言,泛指地方所设的学院。【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府,
5、因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此,他们 兴学论战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾 来此讲学。【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或 设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不 一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学 府,就学的生员皆称太学生、国子生。如:“因入京师,观太学。”(张衡传)【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称 国子监,从此国子监与太学互称,都是指最高学府,兼有 教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而送东阳 马生序中则称之为“太学”。【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机
6、构,是私人或官府所 设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是 江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封 的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林 书院”。【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、 助教、提学、学政、教授、教谕等。【祭酒】古代主管国子监或大学的教育行政长官。战国时荀子曾三 任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩 愈、明代的崔铳都曾任过国子监祭酒。【博士】古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓 史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教 授生徒的官职。如:“有司业、博士为之师。”(送东阳马生序)【司业】学
7、官名。为国子监或太学副长官,相当于如今的副校长, 协助祭酒主管教务训导之职。【学政】学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持 院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士 出身的京官担任。如:“又嘱学使俾入邑庠。”(促织)学使即学政的别称。一、官职沿革(一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确,对的打“J”,错 的打“X”。1 .古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让,是原始社 会末期部落首领的选举制度。2 .我国古代常取爵名封赐大臣,分别为“公、侯、 伯、子、男”五等,一直沿用到清代。3 .三省六部:三省为中书省、门下省、尚书省。三省 的长官都是宰相。六部:吏部、户部、礼部、兵
8、部、刑 部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行,一 直延续到清末。()4 . (2016 全国卷H)吏部是古代六部之一,掌管文官 任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。()5 . (2016 全国卷III)礼部为六部之一,掌管礼仪、祭 祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。6 . (2015 全国卷I )兵部是古代“六部”之一,掌管 全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。()7 . “举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度,即中 央和地方一定级别的官吏根据考察情况,将未有官职的士 人推荐给中央政府。()8 . “征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟 者经过试用,确有能力,就
9、正式授予官职。()9 .官员遇父母亡故,一般均解除官职,守丧三年,期 满后起复,称为丁优。()10 . (2017 全国卷I)母忧是指母亲的丧事,古代官员 遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧。()11 . “起复” “夺情”都是指古代官员守丧期满后,被 重新起用,回到原职。012 . “终养”又称“归养”,是指因亲人年老或病重而 辞官侍奉。()13 .古代官吏告老退休称“致仕”,也称“休致”。官 员年老有病,由本人提出申请,获准后致仕,国家据其职 位,给予一定的赏赐。()14 . (2017 全国卷III)告老本指古代社会官员因年老辞 去职务,有时也是官员因故辞职的一种借口。()15 .
10、 (2016 全国卷H)移疾指官员上书称病,实际是官 员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。()16 . (2016 全国卷HI)致仕本义是将享受的禄位交还给 君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。()(二)皇室官职17 .统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”,又称为 “天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子,其政权是 受天命建立的。()18 .自秦代开始,皇帝的正室称皇后,皇帝的母亲称皇 太后,皇帝的父亲称太上皇;祖母称太皇太后,历代相沿 不变。019 . (2016 全国卷H)中宫是皇后所居之宫,后来又可 以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。()20 .皇帝指定的皇位继承人称
11、为“皇太子”。一般为皇 帝的嫡长子,但也有例外,由皇帝选定册立。帝王之女皆 称公主,始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”,帝之姐 妹称“长公主”。公主封地称邑,以后各代基本上都沿用 汉代的这种称谓。()21 . (2016 全国卷【)建储义为确定储君,也即确定皇 位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。()22 . (2015 全国卷I )太子指封建时代君主儿子中被确 定继承君位的人,有时也可指其他儿子。()23 . (2015 全国卷H)嗣位指继承君位,我国封建王朝 通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。()24 .驸马历代专指皇帝的女婿,非实官,清代称为“额 驸”。()(三)中央官职
12、25 .中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三 公”。但朝代不同、时期不同,三公之官名称不同,职掌 也不同。()26 .秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高, 尊称为相国,通称为宰相,秉承皇帝旨意辅佐朝政;太尉 掌管全国军事;御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。()27 . (2016 全国卷I )首相指宰相中居于首位的人,与 当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。()28 .太师,西周始置,原为高级武官,军队的最高统 帅。春秋时晋楚沿用,战国后废,汉又设置,位在太傅之 o ()29 .司徒,春秋时负责掌管国家的土地和人民,制定贡 赋。汉时,主管教化。()30 .枢密使,唐代宗时
13、以宦官掌机密,其后掌权的宦官 以枢密使的名义干预朝政,所以,至唐昭宗时开始改为士 人任职。()31 .中书令,历代多为宦官担任,负责宣诏命。司马迁 获刑后,曾任此职。()32 .参政,唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职 名,宋以资历较浅之官与宰相同议朝政,称为参知政事。()33 .尚书,始置于战国,历代相沿,是执掌文书的官 员,因尚书在皇帝左右办事,掌管文书奏章,地位很重 要。34 .侍郎,本为宫廷的近侍,东汉以后,为尚书的属 官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。()35 . (2017 全国卷III)近侍是指接近并随侍帝王左右的 人,他们不仅职位很高,对帝王的影响也很大。()36
14、 .我国战国时期中央就设有监察官,称为御史,一直 沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。()37 .我国历代都有史官。掌文史星历,兼管国家图书。 虽然名称各异,但职能大体相似。()38 . “补阙”原意为补救过失,在唐代属于门下省。主 要职责是对皇帝进行规谏,大事可以廷议,小事则上封 奏,并举荐人员。39 . “有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如: “召有司案图”(廉颇蔺相如列传)、“宜付有司论其 刑赏”(出师表)。()40 . (2016 全国卷I )古代朝廷中分职设官,各有专 司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。()(四)地方官职41 .秦统一后,郡县制正式形成,成为后来
15、各个朝代地 方行政单位的基础。郡的长官称郡守,由朝廷任命;郡下 设县,县内以十里为一亭,十亭为一乡。汉承秦制,把郡 守改称“太守”。和郡平行的还有“国”,也称“诸侯王 国”,设官全仿中央。()42 .唐代县以上的行政单位称州或郡,长官是刺史或太 守。首都或陪都所在地的州叫府,长官叫尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州,监察地方行政,称为黜陟使,有权 罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。()43 .宋代的州由中央派官员前往管理,称为“知州”, 与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政 单位是路。路设经略安抚司掌军权,以经略安抚使为长 官。44 .明清省下设道,长官是道员,称分守道、
16、分巡道, 俗称道台。道下设府,长官称知府,掌一府之政。府下设 州,长官称知州;州下设县,长官称知县。45 .知县为一县的最高行政长官,仅管理一县行政,无 权管理兵事。()46 .司马,西周始置,主要掌管军政和军赋。司马常作 为官员的贬降之职。如琵琶行座中泣下谁最多?江 州司马青衫湿”。()47 .提辖,主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方 治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。(五)官职任免48 . “征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官 员,用法相同。49 . “转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任,有 时是升职。()50 .古代任官,还有摄官、兼官、加官、试守的制度。 “摄”是代行职守
17、;“兼”指兼职,以低职兼高职为 “行”,以高职兼低职为“领”或“平”。()二、姓名称谓51 .古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联 系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌 和尊敬。()52 . (2017 全国卷1)以字行,是指在古代社会生活 中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。()53 . (2015 全国卷H)古代男子有名有字,名是出生后 不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。()54 .号,与名和字没有根本区别,一般用于自称,以显 示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。()【选】通过推荐或科举选拔任以官职。如:延祐、至治间选丞相东曹掾。(元史贾鲁
18、传)【除】任命,授职。如:予除右丞相兼枢密使。(指南录后序)T授】授给官职,给予官职。如:泰定初,恩授东平路儒学教授。(元史贾鲁传)【赏】皇帝特意赐给官衔或爵位。如:八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。(谭嗣 同传)【起复】官吏守孝未满或降职后重新起用。如:遭母忧去职寻起复本任。(北齐书清河王 岳传)2.罢免官职55 .古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加 的称号叫“谥号”。()56 . (2015 全国卷H)谥号是古代帝王、大臣等死后, 据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。()57 .封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号叫“庙 号”。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。()58
19、.年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他 的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君 即位,必须改变年号,叫作“改元”。()59 . “郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈 虽是河内河阳人,但因昌黎韩氏为唐代望族,故韩愈常以 “昌黎韩愈”自称。()60 .古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家” “舍” 等谦辞。如“家父”,又作“家严” “家君”;“家 母”,又作“家慈”;舍弟、舍妹、舍侄。61 .古人称对方时,表示尊敬客气的态度,常用“令” “尊” “贤”等敬辞。其中“令”用以称呼对方的 亲属,如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等;“尊”用来 称与对方有关的人或物,如“尊上”(
20、称对方的父母)、“尊意”(对方的意思);“贤”,用于尊称平辈或晚辈, 如“贤郎”(对方的儿子)、“贤弟”等。()62 . (2016 全国卷H)陛下指宫殿中立有护卫的台阶 下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。63 .古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多 少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“豆蔻” 指十三四岁的男子。()三、礼仪习俗(一)宗法礼仪64 .在古代宗法社会中,嫡长子指旧时嫡妻所生的长 子,因其地位最高,又称“宗子”,有继承父亲地位和财 产的权利。()65 .冬至之日,最高统治者都会祭天,因为他们认为君 权神授,祭天是为最高统治者服务的,因此一直延续到清 代
21、;夏至之日是祭地之日,礼仪与祭天大致相同。祭地礼 仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。66 . “封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代 好大喜功的帝王都给予特别的重视。()67 .古代的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙, 士一庙,庶人不准设庙。()68 .古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”,是体现一代 帝王之尊及典制完备的重要标志,具有强烈的政治色彩。()69 .古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫 朝见称为“小聘”;每隔三年派卿朝见为“大聘”;每隔 五年亲自朝见为“朝”。70 .揖让,一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三 种,称为三揖:一为土揖,专用于没有婚姻关系的异姓, 行礼
22、时推手微向下;二为时揖,专用于有婚姻关系的异 姓,行礼时推手平而置于前;三为天揖,专用于同姓宾 客,行礼时推手微向上。一指禅让,即让位于比自己更贤 能的人。()71 .九拜,我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜 礼。周礼谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三曰 空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八日 褒拜,九曰肃拜。“()72 .祖道,出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易 水上,既祖,取道”(荆轲刺秦王)中的“祖”就是“祖道”,引申为饯行和送别。()73 .虚左,古代座次以左为尊,空着左边的位置以待宾 客。()74 .膜拜,行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。 原专指礼拜神佛时
23、的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏 服的行礼方式。75 .孝,指对父母要孝顺、服从;悌,指对兄长要敬 重、顺从。孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的 根本,提出“三年无改于父道” “父母在,不远游”等一 系列孝悌主张。()76 .古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用 的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢,所以这类牺牲 称为“牢”。077 .古人在祭祀前沐浴、更衣、独居,以示虔诚。这些 活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”(思其居处、笑语、 志意、所乐、所嗜),主要是为了使思想集中、统一。()78 .纨跨子弟代指富贵人家的子弟。因为纨是一种细而 有光泽的绢帛;绮是套裤,是套在最外面御寒
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