魏旭六评何婧旖、汪兴亮文选（贾勇指导）.docx

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1、神文作者魏旭评何婿旖（贾勇指导）汪兴亮文选大学生魏旭的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”，因为提前约半年时间精准命中考试真题。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品三篇:汪兴亮：我的父母我的父母是一对朴实无华的父母，他们勤勤恳恳老实本 分，他们普通且耀眼，平凡而伟大，他们总是在自己能力范 围内给予我更好的成长的环境，他们是我心目中顶好顶好的 人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服，最后导致我发烧了，那个时 间已经是深更半夜，因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他 们，第二天一早早上妈妈来叫我起

2、床，发现我身体不适，立 马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院，由于状态不佳，迟迟 不退烧，医生建议留院观察，建议等到烧退了再回家，住院 的这一夜，我看着他们为了我忙碌的身影，心中百感交集, 心里面酸酸涩涩的，他们紧张担忧的神情，无一不让我动容, 第二天一早我退烧后，他们才终于如释重负，这个时候他们 才敢小憩一下，他们为了照顾我一夜没有好好休息。还有许许多多生活中的琐事，对于他们来说我永远是他段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗兀文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作

3、注重针硬 时弊，反映民痛，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱泄的奸诈对

4、比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谟”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞“仁愧焦令谟”、“

5、节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容，指导老师贾教授认为是掺沙子，应该全部删掉，但是作为学长觉得写这么多字也不容易,原文照发，如有侵犯著作权请原文作者原谅为盼，毕 竟本文作者还只是中学生。孔子年三十五，而季平子与郦昭伯以斗鸡故【正义】：郦音后。括地志云: “斗鸡台二所，相去十五步，在兖州曲阜县东南三里鲁城中。左传昭二十五年, 季氏与邱昭伯斗鸡，季氏芥鸡翼，邱氏为金距之处。”得罪鲁昭公，昭公率师击 平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。 【正义】：相州成安县东南三十里斥丘故城，本春秋

6、时乾侯之邑。其彳笈顷之，鲁 乱。孔子遹齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之, 三月不知肉味，【集解】：周氏日：“孔子在齐，闻习韶乐之盛美，故忘於肉味 也。【索隐】：按论语，子语鲁太师乐，非齐太师也。又“子在齐闻韶，三月 不知肉味”，无“学之”文。今此合论语齐、鲁两文而为此言，恐失事实。齐人 称之。景公问政孔子，孔子日：“君君，臣臣，父父，子子。”【集解】：孔安国 日：“当此之时，陈恒制齐，君不君，臣不臣，故以此对也。”景公日：“善哉！ 信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”【集解】： 孔安国日：“言将危也。陈氏果灭齐。”他日又复问政於孔子，孔子日：“

7、政在 节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。【索隐】：此说出晏子及墨子，其文微 异。晏婴进日：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀, 破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐 缺有间。【索隐】：息者，生也。言上古大贤生则有礼乐，至周室微而始缺有间 也。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能弹其学，当年不能究其礼。 君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”彳安景公敬见孔子，不问其礼。异日，景 公止孔子日：“奉子以季氏，【索隐】：刘氏奉音扶用反，非也。今奉音如字, 谓奉待孔子如鲁季氏之职，故下文云“以季孟之间待之”也。吾不能。”以季孟 之间待之。【集

8、解】：孔安国日：“鲁三卿，季氏为上卿，最贵；孟氏为下卿, 不用事。言待之以二者之间也。”齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公日：“吾老 矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。孔子年四十二，鲁昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓 子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，【集解】：韦昭曰：“羊，生羊也，故谓 之怪也。【索隐】：家语云“桓子穿井於费，得物如土缶，其中有羊焉”是也。 问仲尼云“得狗”。【集解】：韦昭曰：“获羊而言狗者，以孔子博物，测之。” 仲尼日：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阖，【集解】：韦昭曰: “木石谓山也。或云夔，一足，越人谓之山缄也。或言独足胭胭，山精，好学人 声而迷

9、惑人也。”索隐夔音逵。闽音两。家语作“胭胭”。堞音骚。然山堞独一 足是山神名，故谓之夔。夔，一足兽，状如人也。水之怪龙、罔象，【集解】： 韦昭曰：“龙，神兽也，非常见，故曰怪。或云罔象食人，一名沐肿。”【索 隐】：沐肿音木踵。土之怪坟羊。”【集解】：唐固曰：“坟羊，雌雄未成者也。”吴伐越，堕会稽，【集解】：王肃曰：“堕，毁也。【索隐】：慕会稽。 会稽，山名，越之所都。粟，毁也。吴伐越在鲁哀元年。得骨节专车。【集解】： 韦昭曰：“骨一节，其长专车。专，擅也。”吴使使问仲尼：“骨何者最大？ ” 仲尼日：“禹致群神於会稽山，【集解】：韦昭曰：“群神谓主山川之君为群神 之主，故谓之神也。防风氏彳发至，

10、禹杀而戮之，【集解】：韦昭曰：“防风氏 违命彳爰至，故禹杀之，陈尸为戮。”其节专车，此为大矣。吴客曰：“谁为神？ ” 仲尼日：“山川之神足以纲纪天下，其守为神，【集解】：王肃曰：“守山川之 祀者为神，谓诸侯也。韦昭曰：“足以纲纪天下，谓名山大川能兴云致雨以利 天下也。”社稷为公侯，【集解】：王肃曰：“但守社稷无山川之祀者，直为公 侯而已。”皆属於王者。”客曰：“防风何守？ ”仲尼日：“汪罔氏之君守封、 禺之山，【集解】：韦昭曰：“封，封山；禺，禺山：在吴郡永安县。”驱案: 晋太康元年改永安为武康县，今属吴兴郡。为釐姓。【索隐】：釐音僖。家语云 姓漆，盖误。系本无漆姓。在虞、夏、商为汪罔，於周为

11、长翟，今谓之大人。” 【集解】：王肃曰：“周之初及当孔子之时，其名异也。”客曰：“人长几何？ ” 仲尼日：“彳焦侥氏【集解】：韦昭曰：“健侥，西南蛮之别名也。【正义】： 按：括地志“在大秦国南也”。三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。” 【集解】：王肃曰：“十之，谓三丈也，数极於此也。”於是吴客曰：“善哉圣 人！ ”桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不犯【集解】：孔安国 日：“不犯为季氏宰。【索隐】：狙音女久反。邹氏云一作“蹂”。论语作“弗 扰”。止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醒之。【正义】：醛音释。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭於公室，陪臣执国政，是以

12、鲁 自大夫以下皆僭离於正道。故孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方， 莫不受业焉。定公八年，公山不犯不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之遹，【正义】： 遹音嫡。更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年, 阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。公山不犯以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用， 日：“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎！【索隐】：检家语及孔子 之书，并无此言，故桓谭亦以为诬也。欲往。子路不说，止孔子。孔子日：“夫 召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！【集解】：何晏日：“兴周道於东方, 故日东周也。”然亦卒不行。其彳爰定公以孔子为中都宰，

13、一年，四方皆则之。【索隐】：家语作“西方”。 王肃云：“鲁国近东，故西方诸侯皆取法则焉。”由中都宰为司空，由司空为大 司寇。定公十年春，及齐平。【索隐】：及，与也。平，成也。谓与齐和好，故云 平。夏，齐大夫黎组言於景公日：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会， 会於夹谷。【集解】：徐广日：“司马彪云今在祝其县也。”鲁定公且以乘车好 往。孔子摄相事，日：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯 出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公日：“诺。”具左右司马。会齐侯夹 谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，【集解】：王肃日：”会遇之礼，礼 之简略也。”揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进

14、日：“请奏四方之乐。”景 公日：“诺。”於是菸旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。【索隐】：家语作“莱人以兵 鼓噪劫定公”。祓音弗，谓舞者所执，故周礼乐有祓舞。拨音伐，谓大楣也。孔 子趋而进，历阶【索隐】：谓历阶级也。故王肃云“历阶，登阶不聚足”。而登， 不尽一等，举袂而言日：“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此！请命有司！”有 司郤之，不去，则左右视晏子与景公。景公心作，麾而去之。有顷，齐有司趋而 进日：“请奏宫中之乐。”景公日：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进, 历阶而登，不尽一等，日：“匹夫而营惑【索隐】：谓经营而惑乱也。家语作“荧 侮”。诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，

15、知义 不若，归而大恐，告其群臣日：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡 人，使得罪於鲁君，为之奈何？ ”有司进对日：“君子有过则谢以质，小人有过 则谢以文。君若悼之，则谢以质。”於是齐侯乃归所侵鲁之郭、汶阳、龟阴之田 以谢过。【集解】：服虔日：“三田，汶阳田也。龟，山名。阴之田，得其田不 得其山也。”杜预日：“太山博县北有龟山。”索隐左传“军人考瞿及龟阴之田”， 则三田皆在汶阳也。【正义】：军B,今郭州郭城县，在兖州龚丘县东北五十四里。 故谢城在龚丘县东七十里。齐归侵鲁龟阴之田以谢鲁，鲁筑城於此，以旌孔子之 功，因名谢城。定公十三年夏，孔子言於定公日：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”【集解

16、】： 王肃日：“高丈长丈日堵，三堵日雉。”使仲由为季氏宰，将堕三都。【集解】： 服虔日：“三都，三家之邑也。”於是叔孙氏先堕邱。【集解】：杜预日：“东 平无盐县东南邱乡亭。【正义】：括地志云：“邱亭在郛州宿城县东三十二里。” 季氏将堕费，公山不犯、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，【集解】： 服虔日：“三子，季孙、孟孙、叔孙也。”登武子之台。费人攻之，弗克，入及 公侧。【集解】：服虔日：“人有入及公之台侧。”孔子命申句须、乐顽下伐之， 【集解】：服虔日：“申句须、乐顽，鲁大夫。”费人北。国人追之，败诸姑蔑。 【集解】：杜预日：“鲁国卞县南有姑蔑城。”【正义】：括地志云：“姑蔑故 城在兖州

17、泗水县东四十五里。”按：泗水县本汉卞县地。二子奔齐，遂堕费。将 堕成，【集解】：杜预日：“泰山银平县东南有成城也。【正义】：括地志云： “故邮城在兖州泗水县西北五十里。”公敛处父【集解】：服虔日：“成宰也。” 谓孟孙日：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保章B,无成是无孟氏也。我 将弗堕。”十二月，公围成，弗克。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人日：“闻君 子祸至不惧，福至不喜。”孔子日：“有是言也。不日乐其以贵下人乎？ ” 於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别於涂； 涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，【集解】：王肃日：“有司常供其职,

18、客求而有在也。”皆予之以归。【索隐】：家语作“皆如归”。齐人闻而惧，日：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地 焉？ ”黎金且日：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女 子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，【索隐】：家语作“容矶”。王肃云：“舞 曲名也。”文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观 再三，将受，乃语鲁君为周道游，【索隐】：谓请鲁君为周偏道路游行，因出观 齐之女乐。往观终日，怠於政事。子路日：”夫子可以行矣。”孔子日：“鲁今 且郊，如致腌乎大夫，【集解】：王肃日：“腌，祭肉。”则吾犹可以止。”桓 子卒受齐女乐，三日不听政；交B,又不致斶

19、俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。【集 解】：屯在鲁之南也。【索隐】：地名。而师己送，日：“夫子则非罪。”孔子 日：“吾歌可夫？ ”歌日：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。【集 解】：王肃日：“言妇人之口请谒，足以忧使人死败，故可以出走也。”盖优哉 游哉，维以卒岁！【集解】：王肃日：“言仕不遇也，故且优游以终岁。”师 己反，桓子日：“孔子亦何言？ ”师己以实告。桓子喟然叹日：“夫子罪我以群 婢故也夫！ ”孔子遂遹卫，主於子路妻兄颜浊邹家。【索隐】：孟子日“孔子於卫主颜蹄 由，弥子之妻与子路之妻，兄弟也”。今此云浊邹是子路之妻兄，所说不同。卫 灵公问孔子：“居鲁得禄几何？ ”对日：“奉粟六万。

20、”卫人亦致粟六万。【索 隐】：若六万石似太多，当是六万斗，亦与汉之秩禄不同。【正义】：六万小斗， 计当今二千石也。周之斗升斤两皆用小也。居顷之，或谐孔子於卫灵公。灵公使 公孙余假一出一入。【索隐】：谓以兵仗出入，以胁夫子也。孔子恐获罪焉，居 十月，去卫。将通陈，过匡，【正义】：故匡城在滑州匡城县西南十里。颜刻为仆，以其 策指之日：“昔吾入此，由彼缺也。【索隐】：谓昔所被攻缺破之处也。【正 义】：琴操云：“孔子到匡郭外，颜渊举策指匡穿垣日：往与阳货正从此入。 匡人闻其言，告君日：往者阳货今复来。乃率众围孔子数日，乃和琴而歌, 音曲甚哀，有暴风击军土僵仆，於是匡人有知孔子圣人，自解也。”匡人闻之,

21、 以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。【索隐】：匡，宋邑也。家 语云匡人简子以甲土围夫子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊彳度，【集解】：孔 安国日：“言与孔子相失，故在彳度也。”子日：“吾以汝为死矣。”颜渊日：“子 在，回何敢死！”【集解】：包氏日：“言夫子在，己无所致死也。”匡人拘孔 子益急，弟子惧。孔子日：“文王既没，文不在兹乎？【集解】：孔安国日：“兹， 此也。言文王虽已没，其文见在此。此，自谓其身也。”天之将丧斯文也，彳度死 者不得与于斯文也。【集解】：孔安国日：“文王既没，故孔子自谓彳度死也。言 天将丧此文者，本不当使我知之；今使我知之，未欲丧之也。天之未丧斯文也， 匡人其如

22、予何！ 【集解】：马融日：“如予何犹言奈我何也。天未丧此文， 则我当传之，匡人欲奈我何！言不能违天以害己。”孔子使从者为甯武子臣於卫， 然彳发得去。【索隐】：家语“子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去”。 今此取论语“文王既没”之文，及从者臣甯武子然彳发得去。盖夫子再居匡人，或 设辞以解围，或弹剑而释难。今此合论语、家语之文以为一事，故彼此文交互耳。去即过蒲。【集解】：徐广日：“长垣县有匡城、蒲乡。【正义】：括地 志云：“故蒲城在滑州匡城县北十五里。匡城本汉长垣县。”月馀，反乎卫，主 遵伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子日：“四方之君子不辱欲与寡君为兄 弟者，必见寡小君。寡小君原见。

23、”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在女希帷中。 孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环琪玉声琰然。【正义】：琰音虬。孔 子日：“吾乡为弗见，见之礼答焉。【索隐】：上“见”如字。下“见”音贤 遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。子路不说。孔子矢之日：“予所不者， 天厌之！天厌之！ 【集解】：栾肇日：“见南子者，时不获已，犹文王之拘菱 里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟日：“矢，陈也。夫子为子 路陈天命也。”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘， 招摇市过之。【集解】：徐广日：“招摇，翱翔也。【索隐】：家语作“游过 市”。孔子日：“吾未见好德如好色者也。”【集解】：何

24、晏日：“疾时薄於德， 厚於色，故发此言也。”李充日：“使好德如好色，则弃邪而反正矣。”於是丑 之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。孔子去曹遹宋，【集解】：徐广日：“年表定公十三年，孔子至卫；十四年， 至陈；哀公三年，孔子过宋。”与弟子习礼大树下。宋司马桓魁欲杀孔子，拔其 树。孔子去。弟子日：“可以速矣。”孔子日：“天生德於予，桓雕其如予何！” 【集解】：包氏日：“天生德者，谓授以圣性，德合天地，吉无不利，故日其如 予何。”孔子遹郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡日：【索隐】：家 语姑布子卿谓子贡日。“东门有人，其颠似尧，【索隐】：家语云“河目而隆颗， 其颗似尧”。其项类皋陶，其肩类子产，

25、然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之 狗。”【集解】：王肃日：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。 孔子生於乱世，道不得行，故累然不得志之貌也。韩诗外传日丧家之狗，既敛 而椁，有席而祭，顾望无人也。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：”形状, 末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”孔子遂至陈，主於司城贞子家。岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐 朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。有隼集于陈廷而死，梏矢贯之，石智，矢长尺有咫。【集解】：韦昭日：“隼， 鹫鸟，今之鹦也。梏，木名。努，镶也，以石为之。八寸日咫。楮矢贯之，坠而 死。【正义】：隼音笋。毛诗义疏：“鹤，齐人谓之击征，或谓之题

26、肩，或日 省雁，春化为布毂。此属数种皆为隼。”陈潜公使使问仲尼。【索隐】：家语、 国语皆作“陈惠公”，非也。按：惠公以鲁昭元年立，定四年卒。又按系家，渭 公六年孔子遹陈，十三年亦在陈，则此潜公为是。仲尼日：“隼来远矣，此肃慎 之矢也。【正义】：肃慎国记云：“肃慎，其地在夫馀国东北，可六十日行。其 弓四尺，强劲弩射四百步，今之靴鞫国方有此矢。昔武王克商，通道九夷百蛮， 【集解】：王肃日：“九夷，东方夷有九种也。百蛮，夷狄之百种。”使各以其 方贿来贡，【集解】：王肃日：“各以其方面所有之财贿而来贡。”使无忘职业。 於是肃慎贡梏矢石碧，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，【集解】： 韦昭日：“

27、大姬，武王元女也。”配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；【集 解】：韦昭日：”展，重也。玉谓若夏后氏之璜。”分异姓以远职，使无忘服。 【集解】：王肃日：“使无忘服从於王也。”故分陈以肃慎矢。”试求之故府, 果得之。【集解】：韦昭日：“故府，旧府也。”孔子居陈三岁，会晋楚争强，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子日：“归 与归与！吾党之小子狂简，进取不忘其初。”於是孔子去陈。过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。 其为人长贤，有勇力，谓日：“吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。 吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，【索隐】：家语云“我宁斗死，挺剑而合众，

28、将与之战，蒲人惧”是也。谓孔子日：“苟毋遹卫，吾出子。”与 之盟，出孔子东门。孔子遂遹卫。子贡日：“盟可负邪？ ”孔子日：“要盟也, 神不听。”卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问日：“蒲可伐乎？ ”对日：“可。”灵公日： “吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，【正义】：卫在濮州，蒲在滑州， 在卫西也。韩魏及楚从西向东伐，先在蒲，彳爰及卫。以卫伐之，无乃不可乎？ ” 孔子日：”其男子有死之志，【集解】：王肃日：“公叔氏欲以蒲遹他国，而男 子欲死之，不乐遹他。”妇人有保西河之志。【集解】：王肃日：“妇人恐惧, 欲保西河，无战意也。【索隐】：此西河在卫地，非魏之西河也。吾所伐者不 过四五人。”【集解】

29、：王肃日：“本与公叔同畔者。”灵公日：“善。”然不 伐蒲。灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然叹日：“苟有用我者，期月而已，三 年有成。【集解】：孔安国日：“言诚有用我於政事者，期年而可以行其政教， 必三年乃有成也。”孔子行。佛胖为中牟宰。【集解】：孔安国日：“晋大夫赵简子之邑宰。【索隐】： 此河北之中牟，盖在汉阳西。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛胜畔，使人召孔子。 孔子欲往。子路日：“由闻诸夫子，其身亲为不善者，君子不入也。【集解】： 孔安国日：“不入其国。”今佛胜亲以中牟畔，子欲往，如之何？ ”孔子日：“有 是言也。不日坚乎，磨而不磷；不日白乎，涅而不淄。【集解】：孔安国日：“磷， 薄也。涅，

30、可以染阜者也。言至坚者磨之而不薄，至白者染之於涅中而不黑，君 子虽在浊乱，不能汗也。”我岂匏瓜也哉，焉能系而不食？ ”【集解】：何晏日： “言匏瓜得系一处者，不食故也。吾自食物当东西南北，不得如不食之物系滞一 处。”孔子击磬。有荷费而过门者，日：“有心哉，击磬乎！【集解】：何晏日: “葺，草器也。有心谓契契然也。”碎乎，莫己知也夫而已矣！”【集解】： 何晏日：“此碎碎，信己而已，言亦无益也。”孔子学鼓琴师襄子，【索隐】:家语师襄子日“吾虽以击磬为官,然能於琴”。 盖师襄子鲁人，论语谓之“击磬襄”是也。十日不进。师襄子日：“可以益矣。” 孔子日：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，日：”已习其数

31、，可以益矣。” 们做出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母, 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对

32、 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了， 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。孔子曰：“丘 未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望

33、而远志焉。曰：“丘得 其为人，黯然而黑，【集解】：王肃曰：“黯，黑貌。”几然而长，【集解】： 徐广曰：“诗云顽而长兮。【索隐】：“几”与注“顽”，并音祈，家语 无此四字。眼如望羊，【集解】：王肃曰：“望羊，望羊视也。”【索隐】：王 肃云：“望羊，望羊视也。”如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再 拜，曰：“师盖云文王操也。”孔子既不得用於卫，将西见赵简子。至於河而闻窦鸣犊、舜华【集解】：徐 广曰：“或作鸣铎窦擎，又作窦璧鸣犊、舜华也。【索隐】：家语云 “闻赵简子杀窦擘鸣犊及舜华”，国语云“鸣铎窦擘”，则窦擘字鸣犊，声转字 异，或作“鸣铎”。庆华当作“舜华”，诸说皆同。之死也，临河而叹曰：

34、“美 哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？ ”孔子 曰：“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政； 及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，副胎杀天则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙 不合阴阳，【索隐】：有角曰蛟龙。龙能兴云致雨，调和阴阳之气。覆巢毁卵则 凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之於不义也尚知辟之，而况乎丘哉！” 乃还息乎瞰乡，作为瞰操【集解】：王肃曰：“瞰操，琴曲名也。”【索隐】： 此瞰乡非鲁之瞰邑。家语云作“槃操”也。以哀之。而反乎卫，入主遵伯玉家。他日，灵公问兵陈。【集解】：孔安国曰：“军陈行列之法。”孔子曰：“俎 豆之事则尝闻之，

35、军旅之事未之学也。”【集解】：郑玄曰：“万二千人为军, 五百人为旅。军旅末事，本未立不可教以末也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰 视之，色不在孔子。孔子遂行，【索隐】：此鲁哀二年也。复如陈。夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯瞧于戚。阳虎使 太子统，八人衰经，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀 公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯耳贵在故也。夏，鲁桓釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，日：“灾必於桓釐庙乎？ ” 【集解】：服虔曰：“桓釐当毁，而鲁事非礼之庙，故孔子闻有火灾，知其加桓 僖也。”己而果然。秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣

36、，以吾获罪於孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子日：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”彳奏数 日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼日：“昔吾先君用之不终，终 为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子日：“则谁召而可？ ”日：“必召隹求。”於是使使召隹求。隹求将行，孔子日：“鲁人召求，非小用之, 将大用之也。”是日，孔子日：“归乎归乎！【索隐】：此系家再有“归与”之 辞者，前辞出孟子，此辞见论语，盖止是一称“归与”，二书各记之，今前彳菱再 引，亦失之也。吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”【集解】：孔 安国日：“简，大也。孔子在陈思归欲去，日：吾党之小子狂者进取於大道, 妄

37、穿凿以成章，不知所以裁制，当归以裁耳。”子赣知孔子思归，送厘求，因 诫日”即用，以孔子为招”云。屋求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其 臣迁州来，彳度将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。【集解】：徐广日：“哀公 四年也。”楚侵蔡。秋，齐景公卒。【集解】：徐广日：“哀公五年也。”明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子日：“政在来远附迩。”他日，叶公 问孔子於子路，子路不对。【集解】：孔安国日：“叶公名诸梁，楚大夫，食菜 於叶，僭称公。不对，未知所以对也。”孔子闻之，日：“由，尔何不对日其 为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”去叶，反于蔡。长沮

38、、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。【集解】： 郑玄日：“耙广五寸，二帮为耦。津，济渡处也。”正义括地志云：“黄城山俗 名菜山，在许州叶县西南二十五里。圣贤冢墓记云黄城山即长沮、桀溺所耕处。 下有东流,则子路问津处也。”长沮日：“彼执舆者为谁？ ”子路日：“为孔丘。” 日：”是鲁孔丘与？ ”日：“然。”日：”是知津矣。【集解】：马融日：“言 数周流，自知津处。”桀溺谓子路日：“子为谁？ ”日：“为仲由。”日：“子， 孔丘之徒与？”日：“然。”桀溺日：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？【集 解】：孔安国日：“悠悠者，周流之貌也。言当今天下治乱同，空舍此遹彼，故 日谁以易之。”且与其从辟人之土

39、，岂若从辟世之土哉！”【集解】：何晏 日：“土有辟人之法，有辟世之法。长沮、桀溺谓孔子为土，从辟人之法者也; 己之为土，则从辟世之法也。”穆而不辍。【集解】：郑玄日：“穆，覆种也。辍，止也。覆种不止，不以津告也。”子路以告孔子，孔子T无然【集解】：何晏 曰：“为其不达己意而非己。”曰：“鸟兽不可与同群。【集解】：孔安国曰: “隐於山林是同群。”天下有道，丘不与易也。”【集解】：何晏曰：“凡天下 有道者，丘皆不与易也，己大而人小故也。”他日，子路行，遇荷 丈人，【集解】：包氏曰：“丈人，老者。，草器 名也。”曰：“子见夫子乎？ ”丈人曰：“四体不勤，五毅不分，孰为夫子！” 【集解】：包氏曰：“丈

40、人曰不勤劳四体，分植五毂，谁为夫子而索也。”植其 杖而芸。【集解】：孔安国曰：“植，倚也。除草曰芸。”子路以告，孔子曰: “隐者也。”复往，则亡。【集解】：孔安国曰：“子路反至其家，丈人出行不 在。”孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，【集解】：徐广曰：“哀公四年也。” 军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰: “孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼 之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃 相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。【集解】：孔安国曰： “兴，起也。”孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见日

41、：“君子亦有穷乎？ ”孔子曰: “君子固穷，小人穷斯滥矣。”【集解】：何晏曰：“滥，溢也。君子固亦有穷 时，但不如小人穷则滥溢为非。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？ ”曰：“然。【集解】： 孔安国曰：“然谓多学而识之。非与？ ”【集解】：孔安国曰：“问今不然耶。” 孔子曰：“非也。予一以贯之。”【集解】：何晏曰：“善有元，事有会，天下 殊涂而同归，百虑而一致。知其元则众善举也，故不待学，以一知之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兄匪虎，率彼旷野。【集 解】：王肃曰：“率，循也。言非兜虎而循旷野也。”吾道非邪？吾何为於此？ ” 子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。

42、【集解】：王肃曰：“言人不信吾, 岂以未仁故乎？ ”意者吾未知邪？人之不我行也。【集解】：王肃曰：“言人 不使通行而困穷者，岂以吾未智乎？ ”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信， 安有伯夷、叔齐？【正义】：言仁者必使四方信之，安有伯夷、叔齐饿死乎？使 知者而必行，安有王子比干？ 【正义】：言智者必使处事通行，安有王子比干 剖心哉？子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兄匪虎，率彼旷野。吾道非 邪？吾何为於此？ ”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少 贬焉？ ”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为稽，【集解】：王肃曰：“种之为稼， 敛之为稿。言良农能善种之，未必能敛穆之。”良工能巧而

43、不能为顺。【集解】： 王肃曰：“言良工能巧而已，不能每顺人之意。”君子能脩其道，纲而纪之，统 而理之，而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐，而志不远矣！ ”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兄匪虎，率彼旷野。吾道非 邪？吾何为於此？ ”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而 行之，不容何病，不容然彳度见君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而 不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然彳奏见君子！”孔子欣然而笑曰：“有 是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”【集解】：王肃曰：“宰，主财者也。 为汝主财，言志之同也。”於是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然彳爰得免。昭王将以书社地七

44、百里【集解】：服虔曰：“书，籍也。”【索隐】：古者 二十五家为里，里则各立社，则书社者，书其社之人名於籍。盖以七百里书社之 人封孔子也，故下厘求云“虽累千社而夫子不利”是也。封孔子。楚令尹子西日： “王之使使诸侯有如子贡者乎？ ”曰：“无有。” “王之辅相有如颜回者乎？ ” 曰：“无有。” “王之将率有如子路者乎？ ”曰：“无有。” “王之官尹有如宰 予者乎？ ”曰：“无有。” “且楚之祖封於周，号为子男五十里。今孔丘述三五 之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武 王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭 王乃止。其秋，楚昭王卒于城

45、父。楚狂接舆歌而过孔子，【集解】：孔安国曰：“接舆，楚人也。佯狂而来歌， 欲以感切孔子也。”曰：凤兮凤兮，何德之衰！【集解】：孔安国日：“比孔 子於凤鸟，待圣君乃见。非孔子周行求合，故曰衰也。往者不可谏兮，【集 解】：孔安国曰：“已往所行，不可复谏止也。”来者犹可追也！【集解】：孔 安国曰：“自今已来，可追自止，避乱隐居。”己而已而，今之从政者殆而！” 【集解】：孔安国曰：言已而者，言世乱已甚，不可复治也。再言之者, 伤之深也。”孔子下，欲与之言。【集解】：包氏曰：“下，下车也。”趋而去，弗得与之言。於是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。其明年，吴与鲁会缗，徵百牢。【索隐】

46、：此哀七年时也。百牢，牢具一百 也。周礼上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吴徵百牢，夷不识礼故也。子贡对 以周礼，而彳爰吴亡是徵也。【正义】：括地志云：”故都城在沂州承县。地理志 云缙县属东海郡也。”太宰懿召季康子。康子使子贡往，然彳奏得已。孔子日：“鲁卫之政，兄弟也。”【集解】：包氏日：“周公、康叔既为兄 弟，康叔睦於周公，其国之政亦如兄弟也。”是时，卫君辄父不得立，在外，诸 侯数以为让。而孔子弟子多仕於卫，卫君欲得孔子为政。子路日：“卫君待子而 为政，子将奚先？ ”【集解】：包氏日：“问往将何所先行。”孔子日：“必也 正名乎！”【集解】：马融日：“正百事之名也。”子路日：“有是哉，子之迂 也

47、！何其正也？ ”【集解】：包氏日：“迂犹远也。言孔子之言远於事也。”孔 子日：“野哉由也！【集解】：孔安国日：“野，不达也。”夫名不正则言不顺， 言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，【集解】：孔安国 日：“礼以安上，乐以移风。二者不行，则有淫刑滥罚也。”刑罚不中则民无所 错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。【集解】：王肃日：”所名之事, 必可得明言；所言之事，必可得遵行者。”君子於其言，无所苟而已矣。”其明年，崖有为季氏将师，与齐战於郎，克之。【集解】：徐广日：“此哀 公十一年也，去吴会缙已四年矣。年表哀公十年，孔子自陈至卫也。【索隐】： 徐说去会四年，是也。按：左传及此

48、文，孔子是时在卫归鲁，不见有在陈之文, 在陈当哀公之初，盖年表误尔。【正义】：括地志云：“郎亭在徐州滕县西五十 三里。”季康子日：“子之於军旅，学之乎？性之乎？ ”隹有日：“学之於孔子。” 季康子日：“孔子何如人哉？ ”对日：“用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。 求之至於此道，虽累千社，夫子不利也。”康子日：“我欲召之，可乎？ ”对日： “欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而卫孔文子【集解】：服虔日：“文子， 卫卿也。”将攻太叔，【集解】：左传日太叔名疾。问策於仲尼。仲尼辞不知, 退而命载而行，日：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！【集解】：服虔日：“鸟喻 己，木以喻所之之国。”文子固止。会季康子逐

49、公华、公宾、公林，以币迎孔子， 孔子归鲁。孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。【索隐】：前文孔子以定公十四年去鲁，计 至此十三年。鲁系家云定公十二年孔子去鲁，则首尾计十五年矣。鲁哀公问政，对曰：“政在选臣。”季康子问政，曰：“举直错诸枉，【集 解】：包氏曰：“错，置也。举正直之人用之，废置邪枉之人。”【索隐】：论 语“季康子问政，子曰政者，正也”。又“哀公问曰何为则人服？子曰 举直错诸枉则人服”。今此初论康子问政，未合以孔子答哀公使人服，盖太 史公撮略论语为文而失事实。则枉者直。”康子患盗，孔子曰：“苟子之不欲, 虽赏之不窃。”【集解】：孔安国曰：“欲，情欲也。言民化於上，不从其所令， 从其所好也。”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之 际，下至