浙江省舟山2022年高考临考冲刺语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B) 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束

2、后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、补写下列名篇名句中的空缺部分。(1)庄子在逍遥游中写道，蜩与学鸠起飞后，“” ,有时飞不了多高就落在地上了，所以他们不解地诘 问大鹏：“ ? ”(2)荀子在劝学中，从反面论证学习应当专一的句子是：“, , 。” (3)李白在蜀道难用夸张的手法，写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“。 2、阅读下面的文字，完成各题。“来而不往非礼也” “()”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却异化成一种 的“人情礼”，发人深省。人情味是甜的，弥足珍贵。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇信使北去，于是托付他将花给远在陇山的 友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠

3、一枝春”，成就了一段人情往来的故事。今天,礼尚往来成为人 们相互之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一堂。 推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以 的人情。然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我”为中心，涟湃般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。 而变味的人情交往，则仿佛这种以“我”为中心的“人情漩涡”，甚至变成一种敛财手段、简单化成一种价格，使这 种“人情漩涡”越漩越大、越浪越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。”一边渴望人间温情、一边抱怨人情寡淡， 这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和 间划

4、出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，反对天价人情、天价彩礼，反对铺张浪费、反对婚丧大操大办。“化俗不易，贵在因民。”让人情债失去市场，才能让人情 味重新回归。让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风尚中 O1 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.人有德于我，虽小不可忘也 B.世人结交须黄金，黄金不多交不深 C.渴者易为饮，饥者易为食祗以名义贬含。中丞傅威上表理含日：“秦王之薨，悲恸感人，百僚会丧，皆所目见。而今以含俯就王制，谓之背戚 居荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除，落国之丧，既葬而除。落国欲同不除，乃当责引尊准卑，非所宜言耳。今天 朝告于上欲令落国服于下此为落国之

5、义隆而天朝之礼薄也又云诸王公皆终丧礼宁尽乃叙明以丧制宜隆务在敦重也。” 帝不从，含遂被贬，退割为五品。后为始平令。及赵王伦篡位，或谓孙秀日：“李含有文武大才，无以资人。”秀以 为东武阳令。河间王顺表请含为征西司马，甚见信任。顷之，转为长史。顺诛夏侯爽,，送齐王冏便与赵王伦，遣张方 率众赴伦，皆含谋也。后顺闻二王兵盛，乃加含龙骏将军。初，梁州到史皇甫商为赵王伦所任，伦败，去职诣颗，颗 慰抚之甚厚。含谏顺日：“商，伦之信臣，惧罪至此，不宜数与相见。”商知而恨之。初，含之本谋欲并去乂、冏， 使权归于颗，含因得肆其宿志。既长沙胜齐，颛、颖犹各守藩，志望未允。颗表含为河南尹。时商复被乂任遇，商兄 重时为

6、秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。商说乂日:“河间之奏，皆李含所交构也。若不早图，祸将至矣。且河 间前举，由含之谋。” 乂乃杀含。（节选自晋书李含传）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终/丧礼宁尽乃叙/明以丧 制/宜隆务在敦重也/B.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终丧/礼宁尽乃叙/明以丧 制宜隆/务在敦重也/C.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终丧/礼宁尽乃叙/明以丧 制/宜隆务在敦重也/D.今天朝告于上/欲令藩国服于下/

7、此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终/丧礼宁尽乃叙/明以丧 制宜隆/务在敦重也/2 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.孝廉，是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，陈情表中“察臣孝廉”即是此意。B.檄，是中国古代官府往来文书中一种上行文书的名称，常用于晓谕、征召、声讨等。C.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主。 D.刺，有检核问事的意思。刺史，官职名，刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.李含少有才干，得到举荐任用。李含在少年时代就表现出了出众的才华，先受到陇西、始平两郡的

8、推荐，后又得 到郭奕的提拔重用。B.李含依礼服丧，遭到诋毁被贬。秦王司马柬去世，李含按制度服丧除丧，却遭到存有私心的赵浚、傅祗等人的中 伤诋毁，后被贬官。C.李含富有谋略，深受上司信任。司马项杀夏侯爽，派张方投赴司马伦等计策，都出自李含；被司马颗视为心腹， 先后被封征西司马、龙骥将军。D.李含志愿未遂，最终惨遭杀害。李含辅佐司马颛想使其掌管执政大权，但最终愿望还没实现，后在皇甫商的挑唆 下，被司马乂所杀。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。（2）时商复被乂任遇，商兄重时为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。11、阅读下面的文言文，完成

9、下列小题。崔宁，卫州人。世儒家，而独喜纵横事，因落魄，客剑南。宝应初，蜀乱，山贼乘险，道不通。严武白宁为利州 刺史，既至，贼遁去，由是知名。及武为剑南节度使，过州，心欲与俱西，而利非所属，使宁自为计。宁日：“节度 使张献诚见疑，难轨去。然献诚嗜利，若厚赂之，宁可以从大夫矣。“武以奇锦珍贝求宁，献诚果喜，令自裁卷去。 武遂奏为汉州刺史。牛号引杂羌破柘、静等州，有诏收复。于是武遣宁将而西，既薄贼城，城皆累石，不得攻，惟东 南不合者丈许，谍知之，乃为地道，再宿而拔，拓地数百里。永泰元年，武卒。宁与其军请大将王崇俊为节度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即诬杀崇俊, 又遣使召宁。宁托拒吐蕃

10、，不还。英乂怒，因出兵，会天大雪，马多冻死，士心离。宁闻英乂损裁将卒，下皆恨怒， 又毁本字冶金像，乃令军中日：“英乂反，辄居先帝旧宫。”乃进薄成都。英乂阵城西，与宁战，不胜，走灵池。大历三年来朝。朱讹乱，帝出居奉天，宁后数日至，帝喜甚。宁谓所亲日：“上聪明，从善如转规，但为卢杞所 惑至此尔。”杞闻之，思构宁于帝。王府与宁有隙，杞微闻，与谋。时朔方学书记康洪为星尉，翔逼港诈作宁遗讹书 献之，杞遂奏：“宁初无效顺心，向闻与贼盟，今果得所与贼书，反状明甚。“因俯伏歙欷曰：“臣备位平相，危不 能持，颠不能扶，罪当死。”帝命左右扶起之，乃召宁至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引宁幕后，使二力士杀之, 年六十

11、一。初命陆费草制赞索宁与讹书将坐其事杞复云书已亡宁死箝其家中外冤之帝乃赦宁亲属而归其资云。（选自新唐书崔宁，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.初/命陆贽草制/贽索宁与波书/将坐其事杞/复云/书己亡宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归其资云 B.初/命陆贽草制/贽索宁/与讹书/将坐其事/杞复云/书己亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁/亲属而归其资云 C.初/命陆贽草制/贽索宁/与波书将坐/其事/杞复云/书已亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归其资云 D.初/命陆贽草制/贽索宁与泄书/将坐其事/杞复云/书己亡/宁死/籍其家/中外冤之/帝乃赦宁亲属/而归

12、其资云 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.移疾，也称移病。旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。这里指崔宁调动官职。B.吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政权，和唐朝联系密切，有交流，也有争端。C.玄宗，这里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是谥号，除谥号外古代皇帝还可以称庙号或年号。D.宰相是对中国古代君主之下总揽政务官员的通称或俗称，在不同朝代，有不同的官职对应。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.崔宁出身儒家而喜纵横，初入仕途即有名声。宝应初年，蜀地动乱，严武奏请让他担任利州刺史，崔宁赴任，山 贼闻风而逃。B.崔宁任职汉州刺史，展现优异才能。崔

13、宁奉命率军收复失地，靠近敌城后，堆叠石块作为战备，又用挖地道进攻 的战法获得胜利。C.崔宁富有谋略，在与郭英乂的斗争中获胜。王崇俊被杀后，崔宁识破了郭英乂的图谋，拒不奉命赴召；后抓住有 利时机，以平叛之名攻打郭英乂。D.崔宁遭人陷害，含冤被杀。朱玳作乱，王翔逼迫康湛伪造崔宁给朱波的信件，卢杞据此上奏皇帝崔宁谋反，又假 装自责博得皇帝信任，崔宁被缢死。4 .把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)节度使张献诚见疑，难辄去。然献诚嗜利，若厚赂之，宁可以从大夫矣。(2)杞闻之，思构宁于帝。王翔与宁有隙，杞微闻，与谋。12、阅读下面的材料，根据要求写作。在某年高考语文阅卷中，上海一位语文教师提醒学生写

14、作文时要谨慎使用网络热词。由此，引发了人们对高考作 文能不能使用网络语言的热议现象。有人说。高考作文不能对所有网络热词封杀，毕竟语言文字系统是开放的。部分 网络语言其实已经被吸入语言体系中。如“给力”一词甚至登上人民日报；也有人说。许多网络热词虽然流行，但过 分的颠覆，解构和曲解，破坏语言文字的严肃性和权威性。高考作文拒绝不成熟、不规范、误用滥用的网络语言无可 厚非；还有人说，高考作文考验的是学生的语言文字功底，词汇匮乏，情感趋于单一是很多学生追捧网络语言的根源。 对此，学校辩论社将举行一场以“高考作文能否使用网络语言”为辩题的辩论赛。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇一辩陈词。或者以主持人

15、的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。要求：自拟标题，自选角度。确定立意；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1、抢榆防而止奚以之九万里而南为蟹六跪而二螯非蛇鳍之穴无可寄托者 用心躁也扪参历并仰胁息【解析】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累 答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抢” “榆杨” “奚” “蟹” “螯” “鳍” “躁” “扪” “胁”的书写。【点睛】本题既考查学生名

16、句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课 内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。2、1. AD2. D【解析】1 .本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时, 最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式 各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。强

17、调感念别人的恩德。B项，侧重“黄金”，对“礼”理解有误。C项，出自孟子公孙丑上：“民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。”指人在饥渴时 对饮食没有过高的要求。D项，指在某处先有所失，在另一处终有所得。不合题意。故选A。2 .本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句 子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项、B项，湮没主语，“陆凯”应作“偶遇”的主语；C项，搭配不当，应为“留下了名句”“成就了佳话”。故选D。3 .本

18、题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注 意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。甚嚣尘上，形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张，含贬义。用在此处不合语境。愈演愈烈：指事情、 情况等越加恶化、严重。结合“异化”分析，选用“愈演愈烈”。磨灭：是动词，它的意思是经过一定的时间被动地渐渐消失。泯灭：意思是灭绝，消失。修饰“人情”，选用“磨灭”。 清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。陈规陋习：指

19、陈旧不合理的规章制度或习惯。结合“关键就是在传统礼俗 和 间划出一条线”分析，主要讲在传统礼俗和不合理的习惯之间做出区分，选用“陈规陋习”。健步如飞：形容脚步快而有力。奋勇前行：鼓起勇气，一直向前。结合“我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚” 分析，主语为“我们”，走出围城，摆脱束缚，选用“健步如飞”。故选D。3、1. B. D2 . C.粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生出来3 .例证法：文章第二段举了孝经和老子的道德经的例子，论证了文章的语言依附于作者的情感，写文章要 首先确定内容，其次考虑文辞，这是文学创作的根本原则。比喻论证：第三段“夫铅黛所以饰容

20、，而盼倩生于淑姿” 一句，用粉黛只能装饰的外容，真正的美丽源自人的资质， 来比喻文采只能修饰语言，真正打动人的还是作品的思想情感；“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成” 一句， 用织布时经纬线的交错来比喻文章情理采的结合，论述了文学创作应以思想情感为本，语言表达为辅。对比论证：第三段“桃李不言而成蹊，有实存也”与“男子树兰而不芳，无其情也”，正反对比，阐明了只有真情 实感，才能打动人心，文章应该以抒写情志为根本。引证法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了庄子的“辩雕万物”，论证了两人在情与采的问题上，老 子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。【解析】.此题考查考生理解常见文言实词、虚

21、词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原句中理解， 通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对 照解释前后词、用成语比较推导词义等。句意为：又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”信：真实句意为：所以有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的隐居生活。而：表转折，却。故选B。1 .此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式, 如果有考纲规定的“判断句”“被动句” “宾语前置句”“定语后置句” “介宾短语后置句” “省略句”，在翻译中 一定要

22、有所体现。D项，“本知要用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵”错误，应该翻译为：本知像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用 肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。故选D。2 .本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容， 特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。C项，“作者强调学习辞人的为文而造情”错误，应为针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主义的 创作风气，作者强调学习诗人的“为情而造文”，强调“述志为本”，反对“为文而造情”。故选C。3 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大

23、意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。本题中“铅黛”，粉黛；“所以，用老的；“盼倩”，顾盼时美丽的情态。4 .此题考核分析论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系， 论证方法的类型，重点考核为论点是否正

24、确，论据证明的观点和论证的方法。本篇文章运用了例证法，比喻论证，对 比论证，引证法。比如引证法，第二段，老子疾伪，故称“美言不信”，而五千精妙，则非弃美矣。庄周云“辩雕万 物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”。意思是，又如老子反对虚伪，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自 己写的道德经五千言，却是非常美妙的；可见他对华美的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言 辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。这论证了在 情与采的问题上，老子更重视情理，庄子更强调对语言的修饰。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一遵循三个步骤：在考试过程中，

25、不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实, 理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容 易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深

26、对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：古代圣贤的著作，总称做“文章”，这不是说文章要有文采又是什么呢？像水有虚柔的性质，所以才会起波纹； 树木有充实的质体，所以开出鲜艳的花来：可见文采要依附于一定的质地上。如果虎豹没有花纹色彩，那它们的皮毛 就同狗和羊的相似；犀和兄的皮虽然坚硬可做战甲，但还靠涂上丹红的漆来显示它们的色彩：可见质地还需要文采。 至于抒写性情，描写万物的形象，在文字上用心琢磨，组织好文辞写在纸上，其所以能够光辉灿烂，就因为文采繁茂 的原故行！孝经教导后人：“哀悼父母的话，不需要什么文采。”由此可见，人们平时说话不是不要文采的。又如老子 反对虚伪

27、，所以说：“华丽的语言往往不可靠。”但他自己写的道德经五千言，却是非常美妙的；可见他对华美 的文采并不一概反对。此外，庄子也曾说过“用巧妙的言辞来描绘万事万物”，这是讲辞采的修饰。韩非又曾说过“巧 妙的议论多么华丽”，这是说文采太多了。文采太多的议论，修饰得很巧妙的描写，文章的变化这就达于极点了。体 会孝经、老子等书中的话，可知文章的形式是依附于作者的情感的；细看庄子、韩非子等书中的话，就 明白作品的华丽是过分淫侈了。如果能够在清流与浊流之间加以适当的选择，在邪道与正路面前从容考虑，也就可以 在文学创作中适当地驾驭文采了。粉黛是用来装饰人的容颜的，但是顾盼时美丽的情态却只能从人美好的风姿中产生

28、 出来。文采是用来修饰语言的，但是文章的巧妙华丽都以它的思想内容为基础。所以思想内容犹如文辞的经线，文辞 好比是内容的纬线；必须首先确定了经线，然后才能织上纬线。所以写文章也要首先确定内容，然后才能产生通畅的 文辞：这就是文学创作的根本原则。从前诗经的作者所写的诗歌，是为了表达思想情感而写成的；后代辞赋家所 写的作品，则是为了写作而捏造出情感来的。怎么知道是这样的呢？因为像诗经中国风、小雅等篇的产生， 就是由于作者内心充满了忧愤，才通过诗歌来表达这种感情，用以规劝当时的执政者：这就是为了表达思想情感而写 文章的。后来的辞赋家们，本来心里没有什么愁思哀感，却勉强夸大其辞，沽名钓誉：这就是为了写文

29、章而捏造情感。 为了表达情感而写出的文章，一般都能做到文辞精练而内容真实；仅仅为了写作而勉强写成的文章，就往往是过分华 丽而内容杂乱空泛。但是后代的作家，大都爱好虚华而轻视真实，抛弃古代的诗经，而向辞赋学习。于是，抒写情 志的作品日渐稀少，仅仅追求文采的作品越来越多。有的人内心里深深怀念着高官厚禄，却满口歌颂着山林的除居生 活；有的人骨子里对人间名利关心之至，却虚情假意地来抒发尘世之外的情趣。既没有真实心情，文章就只有相反的 描写了。古人曾说：“桃树李树不用开口，就有许多来来往往的人在树下走出路来。”那是因为树上有果实的原故。 古书上又曾说过：“男子种的兰花即使好看，却没有香味。”那是因为男子

30、缺乏真诚细致的感情。像花草树木这样微 小的东西还要依靠情感，凭借着果实；何况人们写作文章，那就更应该以抒写情志为根本。如果作家所写的和自己的 情感不一致，这种作品又有什么意义呢？所以组织文辞，织结藻采，是想要用来阐明道理抒发感情；如果文采泛滥，文辞诡异，那情和理就会受到掩蔽。 像用装饰有翡翠的纶线垂钓、用肉桂做钓饵，反而钓不到鱼。庄子所说：“言语的真实含意被辞采隐蔽了。”说的大 概就是这种情况。要是能够规范体裁来安顿思想，拟定格调来抒发感情，感情确定之后才配合音律，思想端正之后才 运用辞藻铺陈开去，使文章既有文采又不掩盖内容，材料虽然广博但并不淹没作者的感情，要使赤、青等正色发扬光 大，而把红

31、、紫等杂色抛弃不用。这样才算是善于修饰文辞，成为文质彬彬的君子。4、1. CD2. C【解析】1 .本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注 意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然 后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“纯朴”一般从主观意义来说是指人或者其它什么，说明思想很单纯，容易相处。“淳朴”更像是说一种现象，比 如说民风，社会风气。所以说他们选择的对象不一样。此处用来形容民风，故选“淳朴”“考究”比“讲究”在程度上更深。此处后

32、文有“针法严谨”等极力赞扬蜀绣之美，故应选“考究”。“盛极一时”：形容一时特别兴盛或流行。“风靡一时”：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。 此处强调“盛行”，故选“风靡一时”。“青出于蓝”：比喻学生超过老师或后人胜过前人。“后继有人”：有人接续前头的人所从事的事业。此处前文强 调“传承”，故选“后继有人”。故选C。2 .本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、 表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病, 再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成

33、分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横 线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不 变的。本题，原句有两处语病：一是“这一时期”与“代表水平”搭配不当，二是“蜀绣制作的最高工艺水平”语序不 当。“这一时期的蜀绣”比“蜀绣在这一时期”能更好地与下文协调，通“代表”构成主谓关系。故选D。3 .本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所 给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“填入文中括号内的语句，衔接最 恰当的一项”，选项都有一定干扰性

34、，难度适中。A项，“时尚与传统”与前文“既要继承传统工艺的精髓，又要融人现代设计的元素”先说传统后说现代的情况不能 照应，“使得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰 当。B项，“使得以体现”的句式刻意强调“方式”的重要性，这里应强调“与时俱进的理念”，所以这种句式不恰 当。D项，“影响”有歧义，有好的影响，也有坏的影响。而且，句首没有“这种”，与前文衔接不好。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思 与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感

35、情色彩是否适合所在的语境；四、看成 语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足 而造成前后内容重复。5、1. 弃妇 叙事2. “故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比手法。将“新人”与“旧人”依次从容貌、手艺、遭遇、 特长及劳动成果的数量、质量等方面进行对比，突出了弃妇美丽勤劳、心灵手巧的形象，流露出了 “故夫”喜新厌旧 之后追悔莫及的心理。【解析】.本题考查诗歌的体裁特点，重在对相关知识的掌握。唐诗三百首的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在 这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言.这是一种分法。从格

36、律上看，诗可分为古体诗和 近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言 诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。上山采熊芜是汉代的一首乐府诗，最早见 于玉台新咏（徐陵辑）卷一。这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。诗中出现了故 夫、弃妇和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和弃妇的对话里，可以明显地看出故夫和弃妇久别后再会的 互倾衷肠中流露出的内心痛苦。就主要表达方式而言，又同属叙事诗。1 .此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结

37、合诗歌 内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：登上山中采靠芜，下山偶遇前时夫。故人长跪问故夫：“你的 新妻怎么样？ ”夫说：“新妻虽不错，却比不上你的好。美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。新人从门娶回家，你从 小门离开我。新人很会织黄绢，你却能够织白素。黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。黄绢白素来相比，我的新人不 如你。”这首诗截取了生活中的一个巧遇场面，采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受, 从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂，批判了不合理的封建夫权。“故夫”回答“故人”（前妻）的十二句诗句句采用对比 手法。“新人工织缭”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻，怨“新人

38、不如故”。这六句具体比较，是全诗的 画龙点睛之笔。喜新厌旧者要抛弃妻子，可以随便找个什么理由，如手脚笨拙，劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自 己的口来与“新人”作比较，说明弃妇手脚不笨，劳动并不偷懒，这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。这最后六句 的男子比较之词，不仅使弃妇的形象变得丰满起来，而且全诗的主题思想也深化了。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬 又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手 法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、

39、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒 情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这 种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、靡有朝矣 声非加疾也 长太息以掩涕兮 可以横绝峨眉巅 无边落木萧萧下 风霜高洁 凌万顷之 茫然 人间正道是沧桑【解析】本题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接 默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如 下词语：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巅、萧萧、凌、顷、沧桑。7、1. DC2. B【

40、解析】1 .本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的 句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为己然等。A项，“史学包含女性史、社会学、宗教史等领域”错误，社会学不属于史学研究范畴；B项，“就能够取得成就”错误，原文是“才能取得成就”；C项，时间限定错误，原文有“当今时代”。故选D。2 .本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之 间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分

41、句与 分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“第二、三段分别运用道理论证法和举例论证法”错误，第二、三段分别运用举例论证法和道理论证法。故选C。D.失之东隅，收之桑榆.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，成就了 “江南无所有, 聊赠一枝春”的千古名句，留下了一段人情往来的故事。B.在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，成就了一段人情往来的佳话。C.南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇

42、山的友人范晔，成就了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春”，留下了一段人情往来的故事。D.南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了 “江南无所有, 聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。2 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.甚嚣尘上磨灭清规戒律健步如飞泯灭陈规陋习奋勇前行泯灭清规戒律奋勇前行磨灭陈规陋习健步如飞B.甚嚣尘上C.愈演愈烈D.愈演愈烈3、阅读下面文言文，完成下面小题。情采圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦满结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则春同犬羊； 犀兄有皮，而色资丹漆,质待文也。着7综述性灵，敷

43、写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缉采 名矣。孝经垂典，丧言不文；故知君子常言，未尝质也。老子疾伪，故称“美言不停”，而五千精妙，则非弃美矣。 庄周云“辩雕万物”，谓藻饰也。韩非云“艳采辩说”，谓绮丽也。绮丽以艳说，藻饰以辩雕,文辞之变，于斯极矣。 研味孝老，则知文质附乎性情；详览庄韩，则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路， 亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿;文采所以饰言，而辩丽本于情性。故情者文之经，辞者理之纬; 经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？ 盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以

44、讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非那串，苟她夸饰，鬻声钓世， 此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者浮丽而烦滥。而后之作者，采滥忽其，远弃风雅，近师辞赋，故体情 之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，西泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。其率弗存，翩其反矣。夫桃李不言 而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂 足征?是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。夫3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容 认真、仔细地

45、比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“不承前人”说法错误，原文“学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下 进行研究”强调的是要有独立思考的精神，而不是“不承前人”。故选Bo【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析 论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的 关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于

46、试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再 进行判断。8、1. BB2. A【解析】1 .本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句 子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，B项，“并无不同”说法错误，李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”，胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、 现在和未来”，二者有明显区别。故选.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是

47、什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述 与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，B项，“文章先具体分析历史想象的特点，再论述”错误，逻辑错误，应当是“先论述治学须以历史学为根基， 再具体分析历史想象的特点”。故选B。2 .本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会, 要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词 与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选 出“根据原文内容，下列说

48、法正确的一项是，B项，“失掉了想象力，也就不再是历史的具体的存在了错误，曲解文意，原文说“如民族、国家、政党等， 虽然是一种历史的具体的存在，但要把握他们，也要依赖于人的想象”，可见“存在”先于“想象”，而“想象” 只是为了 “把握（想象共同体）”：C项，“学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行空”错误，其中 “因而” 一说强加因果，原文最后一段说“历史想象也不可天马行空。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说,历史的想象是一种经过训练的想象，其目的是为了寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”；D项，“将事实纳人假想的框架中“错误，曲解文意，原文是“以防止将适时纳入假想的框架”；故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、