2022-2023学年广东省深圳市光明高级中学高一(上)月考语文试卷(附答案详解) (1).docx
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1、20222023学年广东省深圳市光明高级中学高一(上)月考语文试卷阅读下面的文字,完成各题。材料一:中国人的集体人格应该是什么样的呢?这个问题,既带有历史性、现实性,又带有理想性。显然,这种集体人格必然与其他民族很不一样。十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦对中国 文化进行了数十年精深和全面的研究,很多方面已经一点儿也不差于中国文化人,但我们读完他 长长的利玛窦中国札记就会发现,最后还是在人格上差了关键一步。那就是,他暗中固守的, 仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。与“圣徒”和“绅士”不同,中国文化的集体人格模式,是“君子”。中国文化的人格模式还有 不少,其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密
2、的,莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在 自身早期文化整合中的“最大公约数”。“君子”,终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族,在集体人格上都有自己的文 化标识。除了利玛窦的“圣徒人格”和“绅士人格”外,还有“骑士人格”、“灵修人格”、“浪 人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格,互相之间有着巨大的区别,很难通过学 习和模仿全然融合。这是因为,所有的集体人格皆如荣格所说,各有自己的“故乡”。从神话开 始,埋藏着一个遥远而深沉的梦,积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之,却又经过儒家的选择、阐释、提升,结果就成了一 种人格理想。儒家
3、先是谦恭地维护了 “君子”的人格原型,然后又鲜明地输入了自己的人格设计。 这种在原型和设计之间的平衡,贴合了多数中国人的文化基因和文化选择,因此儒家也就取得了“独尊”的地位。不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格,揭示丑恶的“国民性”。看 似深刻,但与儒家一比,层次就低得多了。儒家大师如林,哪里会看不见集体人格的毛病?但是, 从第一代儒学大师开始,就在淤泥中构建出了自己的理想设计。这种理想设计一旦产生,中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。因此,“君 子”两字包罗万象,非同小可。儒家学说的最简捷概括,即可称之为“君子之道”。甚至,中国 文化的钥匙也在那里。对
4、中国文化而言,有了君子,什么都有了;没有君子,什么都徒劳C这也就是说,人格在文化上 收纳一切,沉淀一切,预示一切。任何文化,都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱,莫过于理想 的预示。后代应该成为什么样的人?中国文化由儒家作了理想性的回答:做个君子。做个君子, 也就是做个最合格、最理想的中国人。(摘编自余秋雨君子之道)材料二:答案:(1) D(2) C(3) B(4)理想人格一般是指一定社会为每一个人树立的道德楷模和学习的榜样,是人们普遍认为的完 美人格形象。是一定社会的道德要求的最高体现,其根本宗旨在于鼓励人不断向善。(5)首先提出问题,在与利玛窦的对比分析中提出“中国文化的集体人格模式是君子”的
5、 中心论点;进而在对比分析中层层递进揭示儒家君子人格的形成过程、内涵和重要作用;最 后得出结论,回扣论点,发出号召。(1)本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项 的表述和文中内容的整合或转述的差别。(2)本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要仔细对读选项和原文,重点注 意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。(3)本题考查筛选并整合文中信息的能力。侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中 内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。(4)本题考查对文本中重要概念的理解和整合能力。解答时要结合文本细致分析,准确理解即可。(5)本
6、题考查对文本行文脉络的梳理及概括能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对 文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。“规范作答”不能忘记的三个原则:(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼);(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答。68.【答案】C、【解析】(1)C.“都表达了人物的审美追求”错误,鲁四老爷书房里的“事理通达,心气和平” 是鲁四老爷为了表现自己监生的身份。故选C。(2)根据“车匠店有点像个小戏台(戴车匠就好像在台上演戏)。店里正面是一堵板壁。板壁上 有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子,写的是室雅
7、何须大,花香不在多”“不知这 是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子”,戴车匠的店布置的有点像个小戏台, 而且他很喜欢“室雅何须大,花香不在多”这副对子,可见他是一位生活志趣清雅的人。根据“戴车匠起得很早,在别家店铺才卸下铺板的时候,戴车匠已经吃了早饭,选好了材料,看 看图样,坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作,是叫人感动的。他这就和这张床子成了一 体,一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上,让人想起古人说的:百工居于肆,以成 其器。中国的工匠,都是很勤快的”,通过对戴车匠早起做工,和车床子成为一体的描写,表 现了戴车匠工作的勤奋和专注。根据“戴车匠踩动踏板,执刀就料,旋刀轻
8、轻地吟叫着,吐出细细的木花。木花如书带草,如韭 菜叶,如番瓜,有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的,落在地面上,落在戴车匠的脚上,很好看。 住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活,一个一个,小傻子似的,聚精会神,一看看 半天”,这段文字运用鲜活动词“踩”“执刀” “就料”“吐出”,恰当的比喻、拟人、排比与 色彩鲜明的形容词,以及侧面描写的手法,形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作,表 现了戴车匠高超的车工技艺。根据“戴车匠这么大的人了,对洋老鼠并无多大兴趣,养来是给他的儿子玩的”“戴车匠每年照 例要给他的儿子做一张特号的大弓,所有的孩子看了都羡慕”,通过对戴车匠给儿子养洋老鼠、 做特号的
9、大弓,表现了戴车匠对儿子的疼爱之情。根据“戴车匠嫌它过于笨重,就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西,一般都使用外边 较小的这一张”“戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺狮,把螺狮壳用力地射到对面 一家倒闭了的钱庄的屋顶上,若有所思”“这孩子将来干什么?是让他也学车匠,还是另学一门 手艺?世事变化很快,他隐隐约约觉得,车匠这一行恐怕不能永远延续下去了”,写戴车匠自己 改造车床,眯着眼睛看儿子在门槛上吃螺蜿,思考儿子将来做什么,“是让他也学车匠,还是另 学一门手艺”,表现了他是一位具有创新精神和行业忧患意识的传统手工艺人。(3) “戴车匠是东街一景”表达了作者对戴车匠技艺的高超赞美之情
10、,引起了作者的回忆。本文 作者通过回忆的方式,主要描写了戴车匠的原始自然的生活方式,表达了作者对戴车匠的怀念之 情以及对传统手工艺的消失的惋惜之情。叙事情节生活化、真实化,正文也没有明显的矛盾冲突, 没有扣人心弦的情节,这些都体现了 “小说是谈生活”的特点。小说的主人公戴车匠是一个生活志趣清雅,工作专注勤奋,车床技艺精湛,疼爱孩子,具有行业 忧患意识的传统手工艺人形象,对他的描写是片段式生活的叙写,呈现了人物本真的性格特点, 这体现了 “小说要真诚”的特点。“戴车匠踩动踏板,执刀就料,旋刀轻轻地吟叫着,吐出细细的木花。木花如书带草,如韭菜叶, 如番瓜,有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的,落在地面上
11、,落在戴车匠的脚上,很好看。住在这 条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活,一个一个,小傻子似的,聚精会神,一看看半天”, 这段文字用语散文化,运用鲜活动词“踩”“执刀” “就料”“吐出”,恰当的比喻、拟人、排 比与色彩鲜明的形容词,以及侧面描写的手法,形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作, 表现了戴车匠高超的车工技艺。“白耗子,装在一个一面有玻璃的长方木箱里,挂在东面的墙上。 洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼,整天不闲着,无事忙”,这段文字用语散文化,表现了 戴车匠爱孩子的品性和童心。这些体现了 “小说打破了小说和散文的界限”的特点。“也许这是最后一个车匠了”作者在结尾写到时隔四十年
12、,他回到故乡看到了戴车匠的消失,并 发出“也许这是最后一个车匠了”的感慨,营造了一种对传统技艺流逝的淡淡的忧伤氛围,表达 了作者对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情。这种叙事 风格比较舒缓,体现了 “小说打破了小说和散文的界限”的特点。答案:(1) C(2)戴车匠是一个生活志趣清雅,疼爱孩子的父亲形象;是一个工作专注勤奋,车床技艺精 湛,具有创新精神和行业(生存)忧患意识的传统手工艺人形象。(3)情节生活化、真实化。小说叙事归结为“回忆”,不以虚构的、扣人心弦的情节取胜,正 文没有明显的矛盾冲突。人物性格质朴自然。小说写戴车匠是片段式生活的叙写,呈现了人物 本真
13、的性格特点。语言抒情化。使用散文化的笔调描写了戴车匠的工作状态、戴车匠爱孩子的 品性和童心。叙事风格舒缓,营造了一种对传统技艺流逝的淡淡的忧伤氛围。(1)本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文,整 体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(2)本题考查文中的人物形象的基本能力。先总体概括人物形象,然后逐点结合文章分析。(3)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法,然后结合文本 的具体内容分析即可。“规范作答”不能忘记的三个原则:(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)。(2)选择并重组文中关键词句(注
14、意原文表述角度与设问角度是否一致)。(3)分点分条作答。913.【答案】C、D、A、等到考取进士时,(韩愈)在公卿之间投送自己的文章,曾担任过 宰相的郑余庆大力为他传布名声,因此他在当时很出名。这种言论在朝廷传播开来,因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。、他曾随同裴度平定淮西藩 镇之乱,认为裴度平乱功劳最大,借撰写平淮西碑赞扬裴度;他应裴度之情,担任裴度的 行军司马时,因有功被朝廷任命为刑部侍郎,因而心怀感恩。【解析】1 【分析】 本题考查文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一 般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿。分析谓语,谓语如
15、果 是形容词,谓语后可停顿。如果是动词,宾语后可以停顿。日” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉”,耳,“则”这些关键词要特别注意。同 时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。解答时,可先忽略停顿相同的地方,重点 分析停顿不同之处,用排除法进行选择。【解答】“李想”作“功”的定语,故“李想”后不能断句,据此排除AD。“禁中”是“出入”的宾语, 故“出入”和“禁中”之间不断句;“翰林学士段文昌重撰文勒石”作“命”的宾语,中间不能 断开。据此排除B。故选C。句意:而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言,李想功劳为第 一,所以李想对碑文不服,李想的妻子经常出入宫中,借机向皇
16、帝诉说碑文失实,宪宗便下诏叫 人磨掉韩愈写的碑文,并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。2.【分析】本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制 度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时 还要注意结合语境的含义作答。【解答】D. “每位皇帝一生只有一个年号”错,一位皇帝可以有多个年号。3【分析】本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言 文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句
17、,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类 题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及 的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。【解答】A. “他就大为生气”张冠李戴,原文为“怒贬为连州阳山令”,应该是皇帝大为生气。4 .本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然 后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词类的活用, 运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按现代汉语的规范,将 翻译出来的句子做适当调整,达到词达句顺。洎,等到;延,传布;由是
18、,因此。译文:等到 考取进士时,(韩愈)在公卿之间投送自己的文章,曾担任过宰相的郑余庆大力为他传布名声, 因此他在当时很出名。喧,传播;坐,因为;是,这。译文:这种言论在朝廷传播开来,因为 这个韩愈又被贬为太子右庶子。5 .本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容,在仔细理解的基础上,抓住关键信息, 仔细概括。由“宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十 二月随度还朝”可知韩愈曾随同裴度平定淮西藩镇之乱,认为裴度平乱功劳最大,所以借撰写平 淮西碑赞扬裴度;由“请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎”可知 韩愈应裴度之情,担任裴度的行军司马
19、时,因有功被朝廷任命为刑部侍郎,因而心怀感恩。所以 韩愈撰写平淮西碑多记裴度的事迹。参考译文:韩愈,字退之,昌黎人。父亲名叫韩仲卿,不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿, 被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿,小时候学习儒家经典很刻苦,不像其他孩子那样还需 要奖励来督促。等到考取进士时,(韩愈)在公卿之间投送自己的文章,曾担任过宰相的郑余庆 大力为他传布名声,因此他在当时很出名。不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁,请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后,徐州的张建封又请 他去做佐官。韩愈说话直爽坦率,不去刻意躲避和忌讳什么,他的品德专一而正派,不擅长处理 一些世俗事务。后来调他去做四
20、门博士,再后来升为监查御史。德宗晚年的时候,朝廷中分了好 几派,宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显,但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写 了几千字的文章极力批判这件事,皇帝不听反而很生气,把他贬到阳山县做县令,后来酌情转到 江陵府做掾曹。韩愈自己觉得自己很有才,但却常被朝廷排挤贬黜,就写了一篇进学解自明心志。政 府中管事的人看到这篇文章很同情他,因为韩愈很有史学才能,委任他作比部郎中和史馆修撰(编 写史书)。过了一年,又提升为考功郎中(大概是负责绩效考评的人力资源部官员)知制诰(起 草政令的人),然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人,翻出他以前的旧事,说韩愈 曾经降职到江陵府期间
21、,荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈,裴均的儿子裴铐凡俗鄙陋, 近日回京探望父亲,韩愈写了一篇序文为裴铐送行,称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来, 因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度担任淮西宣慰处置使,兼任彰义军节度使,请韩愈作他的行军 司马。淮西和蔡这两个地方平定之后,十二月韩愈随裴度返回首都长安,凭借功劳授予他刑部侍 郎,还下诏命韩愈撰写平淮西碑,碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉 拿吴元济的应该是李想,他的功劳最大,李想很不服气。李想的妻子常出入皇宫,于是(向宪宗) 诉说碑文失实,(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文,命令翰林学士段文昌重新撰写并
22、刻石。韩愈性情宽宏通达,和他人交往,不论人家升沉,他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟 郊、东郡人张籍友好,当时两位还没有名气,也未曾显达,韩愈不辞寒暑,在公卿之间给他俩说 好话,推荐他俩,其中张籍终于考中进士,在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达,名声显贵, 常常在办完公事有空暇的时候,就(跟他们)谈话会餐,论文作诗,和过去一样。而遇到有权有 势的豪门贵族,就像对待奴仆那样,瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励,十有六七吃住在他 家里,有时弄得自己早饭也供应不上,却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励 仁义作为自己的职责。总共(经他资助)内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。14-
23、15.【答案】B、【解析】(1) B. “体现了近体诗格律谨严的特点”错,本诗是古体诗,不是近体诗。这首五言古 诗在布局与音调的变化上均与律诗有明显的不同,可从押韵上看出不是律诗。故选B。(2) “羁栖正愁绝,况乃中夜起”的意思是作客他乡满怀着忧愁,更何况半夜难眠披衣起床。“愁 绝”表明忧愁到了极点,直接点明情感,直抒胸臆,愁的原因是“羁栖”,是因为羁旅在外,可 居他乡,夜里愁得睡不着,只好披衣起床,抒发了诗人对羁旅生活的厌烦之情。答案:(1) B(2)诗歌最后两句直抒胸臆,抒发了诗人对羁旅生活的无限厌倦愁绪。“羁栖正愁绝”直接点明 了羁旅之愁。译文:漾漾雾气在空中弥漫,月亮慢慢地沉落水边。阵
24、风不停地吹动我的双鬓,我的船漂流着恍恍 惚惚向前。风鼓动船帆轻快地航行用不着摇桨,哗哗惊浪始终在耳边震响。天天面对着浩浩荡荡 的江湖,我的旅行刚开始前程正长。作客他乡满怀着忧愁,更何况半夜难眠披衣起床。赏析:开篇写湖上夜景。邵伯湖北接广阔的高邮湖,两个湖到了晚上,水气蒸腾、扩散,形成茫茫 大雾,像是与天相接一般,辽阔无垠,一片灰白。开篇第一句就把湖上夜晚的特有景观勾勒了出 来,它宛然“帘幕无重数”的大舞台布景,宏阔气派,又飘忽朦胧如梦如幻。紧接着出台的便是 洞府仙子月姑娘,她皎洁如玉、脉脉含情仿佛被这洁净浩秒的湖水所招引,“冉冉”而下,不偏 不倚,像要“堕”入这湖水的怀中,尽情地沐浴一番。开头
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