李柯霆四论何婧旖、汪兴亮文选(贾勇指导).docx
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1、李柯霆论何婿旖、汪兴亮文选(贾勇指导)李柯霆: 标题的作用与含义:1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如:比喻,象征等梦的衣 裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题,情感开心的一天3 .设置悬念,吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫,鼠, 狗考察标题作用与含义的题。1.标题的作用是什么(好在哪里)2.文章 能否用这个标题替换,为什么。3.(文章本来没有标题)请你为这 个文章起一个标题,并说明理由。答题过程:1.首先要审题,观察这个属于是那一类的问题然后再去 作答。2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法就说:这个标 题运用了的手法(比喻:把什么比做什
2、么,表达更生动具体形 象。拟人:把什么人格化将什么表达的生动形象。夸张:生动形象 的突出强调了什么的什么特点。反问:增强了语势突出强调了什么 内容,表达了作者的什么情感。反语:指出反语种类,褒义贬用还 是贬义褒用,生动形象的表达了某个对象的什么特点,表达了作者 什么情感。双关:指出标题的双层含义,有内涵丰富引人深思的作 作者:韩愈文学成就:唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖,“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道” “惟陈言之务去”。著有昌黎先 生集。文体类型:本文是一篇祭文。考点二:理解韩愈祭十二郎的原因,以及本文所体现的“以情胜” 的特点。韩愈祭十二郎的原因:作者从小与十二郎孤苦相依
3、,“未尝一日 相离”,结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多,刚安 静下来准备长久相处,不料十二郎过早天亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点:本文以生活琐事为依托,抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感,采 用了反复直抒的方法,让人读其文能想见其为文时边哭边写,痛不 欲生的情状,引起强烈的感情共鸣。考点三:能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法:课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别, 使作者悔恨无穷,抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法:直接抒情:第二段“呜呼!孰谓汝”第三段:
4、“呜呼!其信然也?” “呜呼!汝病吾不知其时”记叙抒情:通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点:通过家常琐事,表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四:具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来,反复抒写对亡侄的哀痛之情,又饱段太尉逸事状考点及答案考点一:识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型:人物传记作者:柳宗兀文学成就:唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名,并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作注重针硬 时弊,反映民盛,主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家,与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二:理解本文写作背景及创作
5、目的。写作背景:本文作于814年,是作者给当时在使馆任职的韩愈修史时作参考的。创作目的:记录轶事以供正式传记作者参考,用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象,还有想揭露骄兵悍将,地方军 阀残暴跋扈,鱼肉百姓的罪行。考点三:能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为;用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱;用朱,此的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映,从多个侧面写出了段太尉外柔内刚,勇毅见于平易的个
6、性特 点。考点4:归纳分析段太尉的性格特征,并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征:外柔内刚, 勇毅见于平易之中;仁义爱民,气节凛然;清正廉洁,具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性:“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动,矛盾冲突尖锐、曲折,人物形象鲜明,丰满,情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谟”之 前,以先声夺人,强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞仁愧焦令谟”、“节显治世堂” 三件逸事,以“勇服郭晞”最为丰赡生动,矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满,情节发展富于戏剧性。阅读下面的文言文,完成后面的
7、问题:赵世延,字子敬。世延天资秀发,喜读书,究心儒者体用之学。弱冠,世 祖召见,俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年,授承事郎、云南诸路提 刑按察司判官,时年二十有四。元贞元年,除江南行御史台都事,丁内艰,不赴。十年,除安西路总管。安 西,故京兆省台所治,号称会府。前政壅滞者三千牍,世延既至,不三月,剖 决殆尽。陕民饥,省台议请于朝赈之,世延日救荒如救火愿先发縻以赈朝廷设 不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。延祐元年,省臣奏:“比奉诏汉人参政用儒者,赵世延其人也。”帝日: “世延诚可用,然雍古氏非汉人,其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年, 仁宗崩,帖木迭儿复居相位,锐意报复,属其党何
8、志道,诱世延从弟胥益儿哈 呼诬告世延罪,逮世延置对,至夔路,遇赦。世延以疾抵荆门,留就医。帖木 迭儿遣使督追至京师,俾其党煨炼使成狱。会有旨,事经赦原,勿复问。帖木 迭儿更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不为动,居囚再岁。中书左丞 相拜住屡言世延亡辜,得旨出狱,就舍以养疾。未几,帖木迭儿死,事乃释。至顺元年,诏世延与虞集等纂修皇朝经世大典,世延屡奏:“臣衰 老,乞解中书政务,专意纂修。”帝日:“老臣如卿者无几,求退之言,后勿 复陈。”四月,仍加翰林学士承旨,封鲁国公。秋,以疾,移文中书致其事。 元统三年十一月卒,享年七十有七。至正二年,谥文忠。(节选自元史,有修改)下列对文中画波浪线部分的
9、断句,正确的一项是()A.世延日/救荒如救火/愿先发縻/以赈朝廷/设不允/世延当倾家财若身以偿/省 台从之/所活者众。B.世延日/救荒如救火/愿先发縻以赈/朝廷设不允世延/当倾家财若身以偿省台/ 从之所活者众。C.世延日/救荒如救火/愿先发縻以赈朝廷/设不允世延/当倾家财若身以偿/省台 从之/所活者众。D.世延日/救荒如救火/愿先发縻以赈/朝廷设不允/世延当倾家财若身以偿/省台 从之/所活者众。下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()“弱冠”指男子20岁,这时行冠礼,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但 体犹未壮,还比较年少,故称“弱”。A. “御史台”是元代的中央监察机构,也是中央司法机关
10、之一,负责纠察、弹 劾官员、肃正纲纪。B. “丁内艰”是古代丧制名,凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧称“丁内艰”。C. “延祐”是元朝元仁宗的年号,帝王年号是中国封建王朝用来纪年的一种名 号,如选文中的“元贞” “至顺” “仁宗” “至正”。下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.赵世延才华横溢,年少得志。20岁就被世祖召入枢密院御史台学习官政,24 岁被授予承事郎、云南诸路提刑按察司判官。B.赵世延做官时爱惜百姓,为百姓着想。陕西饥荒,不等朝廷赈济,他以自己 的身家财产担保,希望先开仓赈民,救活了许多人。C.赵世延为官有道,深受朝廷重视。他以年老为由多次上奏请求解职,告老还 乡,但皇
11、帝不同意,还又给他加封官职。D.帖木迭儿多次陷害赵世延,不仅指使其党羽诬陷赵世延,更亲自向皇帝诬告 赵世延有罪,直至帖木迭儿去世,这件事才罢休。(4)把下列句子翻译成现代汉语。(D)前政壅滞者三千牍,世延既至,不三月,剖决殆尽。(2)帖木迭儿更以它事白帝,系之刑曹,逼令自裁,世延不为动,居囚再岁。2、阅读下面的文言文,完成后面的问题:杨信民,名诚,浙江新昌人。乡举入国学。宣德时,除工科给事中。母忧 归。营葬土石必躬舁数百步,曰:“吾葬吾母而专役他人,吾不安也。”服 圉,改刑科。寻以王直荐,擢广东左参议。清操绝俗,尝行田野,访利弊为更 置。性刚负气,按察使郭智不法,信民劾之下狱。黄翰代智,信民复
12、发其奸。 已,又劾佥事韦广,广遂讦信民,因与翰俱被逮。军民哗然,诣阙下乞留信 民。诏复信民官,而翰、广鞫实,除名。景帝监国,于谦荐之,命守备白羊 口。会广东贼黄萧养围广州急,岭南人乞信民,乃以为右佥都御史巡抚其地。 士民闻而相庆曰:“杨公来矣。”时广州被围久,将士战辄败,禁民出入,樵 采绝。而乡民避贼来者拒不纳,多为贼所害,民益愁苦归贼。信民至,开城 门,发仓縻,刻木锲给民,得出入。贼见木锲曰:“此杨公所给也”,不敢 伤。避贼者悉收保,民若更生。信民益厉甲兵,多方招抚,降者日至。乃使使 持檄入贼营,谕以恩信。萧养曰:“得杨公一言,死不恨。”克日请见。信民 单车诣之,隔濠与语。贼党望见,欢曰:“
13、果杨公也! ”争罗拜,有泣下者。 贼以大鱼献,信民受之不疑。萧养且降,而都督董兴大军至。贼忽中变。夜有 大星陨城外七日而信民暴疾卒时景泰元年三月乙卯也军民聚哭城中皆缩素贼闻 之亦泣曰杨公死吾属无归路矣 未几,兴平贼,所过村聚多杀掠。民仰天号 日:“杨公在,岂使吾曹至是!”讣闻,赐葬祭,录其子玖为国子生。广东民 赴京请建祠,许之。成化中,赐谥恭惠。久之,从选人卢从愿请,命有司岁以 其忌日祭焉。(节选自明史杨信民传,有删改) 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.夜有大星/陨城外/七日而信民暴疾卒/时景泰元年三月乙卯也/军民聚哭城中/ 皆缩素/贼闻之/亦泣曰/杨公死/吾属无归路矣/B.夜有
14、大星/陨城外/七日而信民暴疾卒/时景泰元年三月乙卯也/军民聚哭/城中 皆缩素/贼闻之亦泣曰/杨公死/吾属无归路矣/C.夜有大星陨城外/七日而信民暴疾卒/时景泰元年三月乙卯也/军民聚哭/城中 皆缩素/贼闻之/亦泣曰/杨公死/吾属无归路矣/D.夜有大星陨城外/七日而信民暴疾卒/时景泰元年三月乙卯也/军民聚哭城中/ 皆缩素/贼闻之/亦泣曰/杨公死/吾属无归路矣/下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.国学,在中国古代指的是国家一级的学校,与汉代的“太学”相当,此后朝 代更替,但国学的性质和作用基本没有变化。B.服阕,在中国古代指的是为亲人守丧期满除服。一般开始服丧,叫成服、持 服;
15、服丧期满,叫释服、服阕。C.监国,是中国古代的一种政治制度,通常是指皇帝外出时,由一位重要人物 (例如太子)留守宫廷处理国事。也指君主未能亲政时,由他人代理朝政。D.建祠,是指建立祠堂。祠堂最早出现于汉代,据汉书循吏传记载, “文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。” 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.杨信民有仁孝之心。母亲去世,他亲自抬安葬的土石;他不愿因为自己安葬 母亲而使他人过于劳累;他守完丧期才赴任。B.杨信民嫉恶如仇。他曾在乡间探访利弊之事;按察使郭智、佥事韦广不遵守 法律,他坚决弹劾,并把他们关进监狱。C.杨信民办事有谋略。广州被困时百姓出入被
16、阻绝,他刻木楔给百姓,百姓得 以出入;他操练招抚两手抓,贼人纷纷归降。D.杨信民深得人心。他受诬被捕时,军民到京城请求;广州军情紧急时,军民 听说他来了便相互庆祝;他去世时,军民为之哭泣。(4)把文中划横线句子翻译成现代汉语。(1)而乡民避贼来者拒不纳,多为贼所害,民益愁苦归贼。(2)未几,兴平贼,所过村聚多杀掠。民仰天号曰:“杨公在,岂使吾曹至 是!”3、阅读下面的文言文,完成后面的问题:东郡某人,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小曰二 青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补其缺,未暇遑 也。一夜寄宿山寺。既明启笥,二青亦渺,蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼,迄无影
17、兆。然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返:以此故冀其自至。坐伺 之,日既高,亦已绝望。出门不远,闻丛薪杂草中寒率作响,停趾愕顾,则二 青来也。大喜,如获拱璧。息肩路隅,蛇亦顿止。视其后,小蛇从焉。抚之 日:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶? ”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去, 然瑟缩不敢食。二青含哺之,宛似主人之让客者。食已,随二青俱入笥中。荷 去教之旋折,辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率,大则过重,辄更易。缘二青驯,故未 遽弃。又二三年,长三尺余。卧则笥为之满,遂决去之。一日至淄邑东山间, 饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外,以首触笥,小青在中亦
18、震 震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也? ”乃发笥,小青径出,因与交首吐 舌,似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还,俄而踽踽独来,径入笥卧。由 此随在物色,迄无佳者,而小青亦渐大不可弄。二青在山中数年,渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人经其 处,蛇暴出如风,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首。朱点 俨然,始悟为二青。呼曰:“二青! ”蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人如昔日 状。又以首触笥,蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之 始开。蛇人乃属小青曰:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青曰:“原君引 之来,可还引之去。更嘱一言深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴。二 蛇
19、垂头,似相领受。遽起,过处林木为之中分。蛇人伫立望之,不见乃去。此 后行人如常,不知二蛇何往也。异史氏曰:蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圆。独 怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉。又 不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。(选自聊斋志异,有删改)以下六句话分别编为四组,全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是( )既明启笥,二青亦渺;食已,随二青俱入笥中;教之旋折,辄中规矩, 与二青无少异;蜿蜒笥外。以首触笥,小青在中亦震震而动;小青径出,因与交首吐舌, 似相告语;我久欲与汝别,今有伴矣A.B.C.D.下列对原文有关内容的理解和分
20、析,正确的一项是()A.耍蛇人发现二青不见了之后,还是期待二青能够自己回来,因为以前也出现 过二青自己跑掉后又回来的情况。B. 一般耍蛇人对蛇的要求很高,如果蛇太大太重了就要丢弃了,但因为这两条 蛇特别机灵驯服,所以耍蛇人舍不得丢弃它们。C.二青在山中经常骚扰过路客人,耍蛇人听说后就让二青带走了小青,从此它 们不要再惊扰行人,消失在山林中。D.二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情,听取主人的劝告,不再作恶,而很 多人却常常恩将仇报,竟然还不如蛇这种动物。给文中划线句子断句正确的一项是()A.独怪俨然而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转恩之主/转思下井复投 石焉B.独怪俨然而人也者/以十年把
21、臂之/交数世蒙恩之主/转恩之主转思/下井复投 石焉C.独怪俨然/而人也者/以十年把臂之交/数世蒙恩之主/转恩之主/转思下井复投 石焉D.独怪俨然/而人也者/以十年把臂之/交数世蒙恩之主/转恩之主/转思下井复投 石焉4、阅读下面的文言文,完成后面的问题:岳飞,字鹏举,相州汤阴人。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为 名。飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆 不入口者三日。家无姬侍。吴玲素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主 上宵阡,岂大将安乐时? ”却不受,玲益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时 到河朔,乃可饮。,遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞日:“敌未灭,何以家 为?
22、 ”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平 矣。“师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马蹶,怒而鞭 之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。 军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。卒有疾,躬为调药;诸将远戍,遣妻问劳 其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有颁犒,均给军吏,秋毫不 私。善以少击众。欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝 遇敌不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术, 曰:“仁、智、信、勇、严,阙一不可。”调军食,必蹙额曰:“东南民力, 耗敝极矣。”荆湖平,募民营田,又为屯田,岁省漕运
23、之半。帝手书曹操、诸 葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后,独指操为奸贼而鄙之,尤桧所恶也。张所死,飞感旧恩,鞠其子宗本,奏以官。李宝自楚来归韩世忠留之宝痛 哭愿归飞世忠以书来诒飞复日均为国家何分彼此世忠叹服。襄阳之役,诏光世 为援,六郡既复,光世始至,飞奏先赏光世军。好贤礼士,览经史,雅歌投 壶,恂恂如书生。每辞官,必日:“将土效力,飞何功之有? ”然忠愤激烈, 议论持正,不挫于人,卒以此得祸。(节选自宋史岳飞传) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.李宝自楚来/归韩世忠留之/宝痛哭/愿归飞世忠以书来诒/飞复日/均为国家/ 何分彼此/世忠叹服 B.李宝自楚来/归韩世忠留之/宝痛哭愿归飞
24、/世忠以书/来论飞复日/均为国家/ 何分彼此/世忠叹服C.李宝自楚来归/韩世忠留之/宝痛哭愿归飞/世忠以书来论/飞复日/均为国家/ 何分彼此/世忠叹服D.李宝自楚来归/韩世忠留之/宝痛哭/愿归飞世忠以书/来诒飞复日/均为国家/ 何分彼此/世忠叹服 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()A.古人往往有名有字,一般自称时称名,称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。 B. “河北”指黄河以北地区,“河”这里特指黄河。C. “跋”是一种相当于“序言”的文体,写在书籍前面,用来评价内容或说明 写作经过。D. “投壶”是古人宴饮时的一种游戏,将箭投入酒壶中,投中多者为胜。 下列对原文有关内容的概括和
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