浙江省杭十2021-2022学年高三第三次测评语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是中国的哲学如一条 的大河,汹涌而曲折地奔流着。早在三千多年前，中国就涌现出一大批独具个性的哲学都让人。A.波澜壮阔B.波涛汹涌C.波澜壮阔D.波涛汹涌都让人。A.波澜壮阔B.波涛汹涌C.波澜壮阔D.波涛汹涌家，他们不仅提出人类的所有哲学命题，而且用简洁有力的文字、诗一般的语言进行极

2、具个性的艺术化，至今解释拍案叫绝 解释叹为观止 诠释叹为观止 诠释拍案叫绝2、阅读下面的文字，完成下面小题。经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。但是，经典之所 以成为经典，还表现于它的超时代价值。论语中的“君君、臣臣、父父、子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关 系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面 进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。 真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能

3、外。柏拉图的理想国 是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍论语讨论的仁道原则，其 意义同样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界 性的意义就会显现出来。承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的 理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历 史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引 进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特

4、殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性的前提下，对时 下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理解中国的问题，这种思路明显忽 视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可避免地带来外来思想和观念内容。当我们用受外 来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯” 的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性。与之相比，王国维在20世纪初所倡导的“学无中西”的观念则 予末学浅陋，不克敷张万一，特序是文

5、，散逸复得之由，俾后人有所考证。若夫娄君、胡君之为，台宪蓝君之为，守令 用光父子之为，人后皆能知所重，而力于当为，足以为天下后世劝，是亦不可以不书。(选自云峰胡先生文集)1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 A.皆已梓行于世. 梓：刊印B.姑分为前后二编姑：暂且C.向使先生获际斯时 向：如果D.足以为天下后世劝.劝：勉励2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.孟子去世后，儒家学说一度不受世人重视，宋代理学家们著书立说，使儒家学说得以再次显扬于天下。8 .作者对胡云峰的文章给予高度评价，还肯定了娄克让、胡源梁、蓝文绣这些人士和胡用光父子的努力。C.胡云峰广纳前来求学的学子，胡淀

6、向朝廷请求为他修建明经书院，朝廷同意了，然后胡云峰捐献田地供养他们。D.胡云峰生逢乱世，学说未得到广泛传播，文集散失殆尽，胡用光因未能将文章搜集齐深感遗憾。9 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)世更兵燹，书院榛芜,云峰文集散逸无存，七世孙用光刻志搜辑，恒以未全复为憾。(2)予末学浅陋，不克敷张万一，特序是文，散逸复得之由，俾后人有所考证。10 请简要概括胡炳文的学说的特点。12、阅读下面的材料，根据要求写作。有一种生活，在美好的年华，做美好的自己；有一种生活，做美好的自己，就是美好的年华；有一种生活，年华美好了你，你美好了年华要求：围绕材料内容与含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标

7、题；不得套作、抄袭，不少于800字。参考答案1、C【解析】此题考核正确使用词语的题目，有实词成语和熟语的能力，主要考核近义词辨析。注意从词语的含义、感情色彩、固 定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分，题中“波澜壮阔”比喻声势雄壮或规模巨大。“波涛汹涌”形容波浪又 大又急。这里是强调“声势雄壮”，应该选“波澜壮阔”。且“波涛汹涌”与后文的“汹涌”重复。“解释”指说 明含义、原因、理由等，“诠释”解说，阐明。“诠释”更适合于书面语境，故用“诠释”。“叹为观止”指赞美 所见到的事物好到了极点。“拍案叫绝”形容非常赞赏。这里没有强烈的感情，故用“叹为观止”。故选C。2、1. DD2. C【解析】.此

8、题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差 别。题中D项，”又充分借鉴吸收的态度”错误，原文“近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或 延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影 响”，不能说“充分借鉴吸收”。故选D。1 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“旨在 反思以中为主的偏颇”，目的是肯定“学无中西”

9、进而论证“经典的普遍意义”。故选D。2 .此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之 间的关系的细微差别。题中A项，“应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义”错误，原文只说“因而经 典具有了某种特殊品格。但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值”，没有说“应该摆脱”“着重”； B项，“只有才”没有依据，无中生有；D项，“不排斥”错误，原文“试图以纯而又纯的中国观念去 解释以往的经典，事实上已缺乏可能性”。故选C。【点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解

10、 文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文 中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。3、D【解析】本题考查正确使用词语（包括成语）的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析 时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。训练：有计划有步骤地使具有某种特长或技能。句子指不论鲁迅、周作人，还是胡 适、陈寅恪等人都是经过严格的计划步骤而获得某种特长技能，故用“训练”更符合语境，故排除AC。驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟路上，比喻对事情熟悉，做起

11、来容易。滚瓜烂熟：形容记得非常牢固，念或背得非常 流利。句中指“学术规范”对他们来说，已经非常熟悉了，故用“滚瓜烂熟”更符合语境，故排除AB。违反：行为或思想意识不符合制度、规律、法律等的要求；比喻人或事物不正当或错误。违犯：指不遵守法律规则， 违规或触犯法律。句中指他们写文章看起来似乎并不符合规范，故用“违反”更符合语境，故排除BC。故选D。【点睛】正确使用词语（包括成语）可从三方面入手：从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；从词义角度，用提取语 素与词义轻重解题；从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。4、C【解析】本题考查学生语言表达是否得体的能力。平时需要注意以下几点：（1）正确使用谦敬

12、词语。“家大舍小令外人”。（2） 正确使用书面语、口语。（3）避免合同语言的歧义、歧解。（4） 一些词语（包括成语），它用于某一方是固定的，不能 改变。A项，“微恙”，敬词，称对方的病。句中用来称自己的病，不得体；B项，“却之不恭”，指对别人的邀请，赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬，句中用于对方，不得体；C项，“玉成”，请人帮助或感激帮助成全的客套话。句中指老师帮助了自己，正确；D项，“留步”，客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去，句中用于自己不再送客人，不得体。故选C。【点睛】（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和 政

13、论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。（2）看场合，注意“因境设辞”。（3）看对象，注意讲究分寸。（4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。5、1. C2.苜蓿草将随着汗血马传入中原，葡萄种也汉家使臣一起传入内地。这一联将历史与现实巧妙结合，以想象代实景， 描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂扬汉使沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西，像汉使 一样建功立业。【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，

14、手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。A项，“是实写”错，第一联写这条西去路的前方是边塞，接近胡人居住的地区，那里，烽烟弥漫，沙土飞扬，一望 无垠，满目凄凉，联系题目“送刘司直赴安西”，写边塞之景不全是实写，也有作者的想象；B项，”在鲜明的对比中突出了哀伤与压抑之情”错，“时有雁”指偶尔有雁飞过，以“时有雁”映衬“少行人”， 不是对比。同时，该联意在进一步表现路途的寂寞荒凉，为说史和抒情作铺垫，并无哀伤与压抑之情；D项，“议论”“议论历史”错，“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一 幅丝绸路上的

15、特异风光，不是议论。故选C。1 .本题考查鉴赏表现手法和表现效果的能力。此类试题解答时，第一步，展开联想和想象，抓住主要意象译述诗句。 第二步，分析运用了怎样的表现手法。第三步，简析表现手法在塑造形象和表情达意中的表达效果。此题可结合注释, 抓住关键词，通过联想来体会其表达的情感。展开联想和想象，抓住“苜蓿”“天马” “葡萄”“汉臣”等意象译述 诗句，语言表达要准确生动；结合注释可知，写当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随 汉使传入中国的历史，将史事融入送行时对路途险远的渲染中，对历史的遥想代写安西实景，是历史与现实的巧妙结 合；其中蕴含颂扬汉使，沟通两地文化的历史功绩

16、之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。【点睛】综合考查对诗歌的鉴赏能力的题目，涉及了对诗歌的手法、内容、情感、主题的鉴赏。这类题目解答时一般首先要注 意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，领悟思想情感，思考表现手法。6、靡有朝矣 夕揽洲之宿莽 泠然善也 别有幽愁暗恨生 不霁何虹 凌万顷之茫然 既往不咎 后 生可畏【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错 字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：靡、洲、莽、泠

17、、幽、霁、顷、咎。7、1. D.画面色彩丰富、绚丽。有蔚蓝的天.金黄的菜花。白里透红的桃花。银波闪烁的江水。郁葱翠绿的大树，渲染出湘 西风物的美丽。动静结合。花与树是静态的。云朵与银波是动态的。还有苗族姑娘头上银饰的摆动声，此起彼伏的 棒槌声。惊飞的鸟雀，构成了富有生机与生活气息的画面。“怡人的风景迷倒了众多游客”是侧面写法。以游客的 着迷侧面突出了湘西小镇令人惊艳。2 .说故乡老了，是因为故乡变得越来越破败。房屋矮小。河流窄小。道路狭小。故乡的亲人也都变老了。说故乡没老, 是因为故乡也在与时俱进，也在发展.充满希望和活力。【解析】.本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内

18、容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主 旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合 选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本题中, D项，“以故乡老了为线索”错误，本文的线索是“故乡没老”，表达的是浓浓的思乡之情。故选D。1 .本题考查学生赏析语句的能力。赏析语句可从以下角度分析：语句使用了怎样的表现手法。语句写出了什么内 容，体现了怎样的思想感情。语句对人物形象塑造的作用。词语运用的特色。这是一段景物描写，综合运用了多 种描写景物的手法：“天空蔚蓝”“桃花白里透红，万溶江银

19、波闪烁，参天大树郁葱翠绿”“腰缠五颜六色的布裙” 这些描写以静态景物为主，运用了丰富、绚丽的色彩用词，渲染出湘西风物的美丽；“苗族姑娘头上银饰的摆动声， 此起彼伏的棒槌声，惊飞了树上的鸟雀，水花四溅”这些声音的描写，动态十足，与前面的静态描写相呼应，使画面 丰富多彩，生机盎然；“怡人的风景迷倒了众多游客”从游客的角度展现湘西风景的迷人，是一种侧面描写的手法。2 .本题考查学生对文章的重点语句的含义的分析理解能力。先要读文本，分析文章内容，体会文章的主旨。再将句子 还原到文章中，根据“句不离段，段不离篇”的原则，结合上下文理解句子的意义。文章的标题为“故乡老了”，首 先理解题目的含义，找到原文语

20、境“她老了，三十年不见就真的老了。房屋矮小，河流窄小，道路狭小”；首尾却说“故乡没老”，根据“记忆中的故乡依旧那么青春，那么富有朝气”“故乡其实没老，依旧那样。日出东方的时候， 她开始一天的忙碌，机器轰鸣，书声朗朗；夕阳西下的时候，她车水马龙，炊烟四起,；华灯初上的时候，她婀娜多姿, 流光溢彩；夜深人静的时候，她枕戈达旦，蓄势待发”概括即可。【点睛】理解文中重要句子的含义。方法一般有：（D抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了 这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段 尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有

21、总领性、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在 文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容; 如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞 本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正 目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时， 特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。8、1. DC2. A【解析

22、】.试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。 首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“宋代以后的文人对宋诗的评价起起伏 伏，让宋诗饱尝世态炎凉的滋味”有误，第一段说“南宋时，金国的作者就嫌宋诗衰于前古遂鄙薄而不道， 从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味”，可见南宋时就出现了，并非是“宋代以后”，同时并 非全是“世态炎凉”，还有“市价涨落的滋味”；“都是因为有唐诗作榜样是宋人的大不幸”有误，文章第三段的开 头说“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸”。B项，“认为宋诗只有一首可取”错误，

23、文章第一段说的 是“在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取”，文中说的是“近体诗”，选项扩大了范围；“这种批评没有分 寸，失掉了适当的比例感”错误，第一段最后作者的评价是“这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明 白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感”。C项，“明代中叶以后的公安派把宋诗抬出来”有误，文章第 一段说的是“明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如公安派捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫”，不 仅仅是“公安派”，选项以偏概全；“实际上苏轼远不及杜甫”有误，无中生有。1 .试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析

24、, 对文章论证方式、论证结构的把握。C项，“第三段把宋诗和明诗作比较，是为了突出明诗像唐诗又不是唐诗，缺乏 个性，没有新意”错误，选项弄错了方向，本文的论说对象是“宋诗”，写明诗的目的是为了宋诗服务的，第三段把 宋诗和明诗作比较，其目的应是突出宋诗学唐诗而不像唐诗，凭借了唐诗宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多 发明和成功的尝试。2 .试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应 语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否 连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入

25、原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全 文保持一致。A项，“公安派认为唐诗中没有好作品”错误，文章第一段只是说“公安派捧得宋诗超过 盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫”，只是捧宋诗超过盛唐，捧得苏轼超过杜甫，并没有认为唐诗中没有好作品。9、1. CA2. D【解析】.本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进 行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。C项，”记诵变得非常重要”说法绝对，原文是“最初当是缘于易于记诵的需要”，“当是”带有揣测意味，选项的 表述则过于肯定。此外，以偏概全，文中为“最初当是缘

26、于易于记诵的需要”“但不能说这里没有追求语言形式美感 的心理因素存在”。故选C。1 .本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述 与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A项，”文章采用总分结构”分析有误，据第一段和第五段开头“综上所述”，可知本文采用的是“总分总”结构。 另外，“并列结构”错，分述部分不是并列结构。故选Ao.本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的

27、能力。解答此类题目，应先审题, 明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法正确的一项“，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句； 联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、 恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持 一致。A项，“语言学家对文学作品的鉴赏力会特别强”观点牵强，语言学家对语言现象异常敏感，对语言特征及语言规律 理解很深，但不一定长于文学鉴赏。文学固然是语言的艺术，但文学与语言毕竟不是一回事，二者有着本质的区别。 B项，”有必要对汉语的字、词乃至语法进行改

28、造”失之武断，“语言并不只是思维的工具”，而且语言的演化是渐 进的，人为的“改造”不一定能达到理想的效果。C项，“对于诗歌的复兴大有神益”夸大其词，“偏向于诗性的思维习惯”与“诗歌的复兴”之间没有必然的联系。 故选D。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻 辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间 是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句 的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是

29、否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不 当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现; 有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否 有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了 现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。10、 1. CC2. B（1）王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩子，假如有命令，难道能听从我吗？”(2)诸君不想让我离去，本意

30、固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办？【解析】.本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类题目，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言 虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技 巧，如注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可用排除 法。断句完毕，再回读一遍审查。“祖母入见”为一个语言单位，“帝”是后一句的主语，排除A、D项；“凤翔右 袤泾、原” “地平少岩险”是两个表意明白的语句，应保持其完整性，排除B项。语段原标点为：祖母人见。帝命中 宫礼责异等。徙承元韩

31、坊丹延节度。俄徙风翔。凤翔右袤泾、原，地平少岩险，吐蕃数入盗。故选C。1 .本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科 举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还 有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，选择”下列对文 中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项“，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。C项，“锚铢”不是货币单位，是古代重量单位，一锚等于六铢，锚、铢连用，极言其细微。故选C。2 .本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳

32、文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，即选“”，然 后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析, 找出与原文不符合之处。B项，“他拿出家财全部赏赐给众人，随后拜请诸将时序错误。“拜请诸将”应在“拿出家财全部赐给众人”之先。 故选B。3 .此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实 处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时 训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意关键词的理解：(1)乃，于

33、是；谢，答谢；孺子，小孩子；苟，如果；其乎，表反问，难道吗？(2)去，离开；善，好；然，代词，这样；格，抗拒；奈何，怎么办。【点睛】本题考查的是理解并翻译文中重要句子的能力。翻译原则：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、 变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是 增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉 语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言 基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，

34、并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、 活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。参考译文：王承元，是王承宗的弟弟。有深谋大略。十六岁那年，他劝说王承宗迅速率兵共同讨伐李师道，王承宗小看他，不采 纳，但军中常常有人手指而注视他。王承宗去世，还未发丧，大将图谋拥立其他人为节帅。参谋崔燧与各位将校商议, 用祖母凉国夫人李氏的名义命王承元继承。王承元哭泣而且叩拜辞谢，不接受。诸将坚决请求。王承元说：“皇上派 宦官监军，何不先请示监军使?”监军使到来，又同样任命他。王承元于是答谢说：“诸君不忘记王氏以及我这个小孩 子，假如有命令，难道能听从我吗？”众人说：“我们只听从你的命令。”

35、王承元便在衙署偏房就职治事，约定左右不 得称节度使留后，有事情一旦关涉部属，可秘密写奏章请节帅呈报朝廷。穆宗下诏起居舍人柏耆安抚。授任王承元检 校工部尚书、义成军节度使。北镇用两河旧例胁迫引诱，王承元不听，诸将都后悔了。柏耆到来，士兵在军中号哭， 王承元下令说：“诸君不想让我离去，本意固然很好。虽然这样，抗拒天子诏令，我获罪怎么办？以前下诏赦免李师道 死罪，李师道想要带全家族西去，诸将阻止不让他去，以后诸将又共同杀了他。今天你们万幸放了我，不要使我与李 师道一样。”于是王承元一一拜请诸将，诸将无话可说。王承元便拿出家财全都赏赐给大家，斩杀了十个不听命令的 人，军队才安定了。此时谏议大夫郑覃安抚

36、军队，赐给他们军钱一百万缗，赦免囚徒，慰问孤独、残疾不能自理的人 并分给他们粟帛多少不等。王承元离开方镇，左右的人收集器用钱币自愿跟随，王承元让他们掏空囊中东西不要留在 身边。入朝，兄弟任刺史的有四人，在朝廷做官的有四十人。他的祖母入朝拜见，皇帝使皇后礼遇赏赐非同一般。调 任王承元廓坊丹延节度。不久调任凤翔节度使。凤翔北面接壤泾、原，地势平坦很少有山岩险阻，吐蕃屡次入侵。王 承元占据要冲建筑堡垒，派遣一千人防守，皇帝下诏号称临汾城。州府城东商旅聚集，不时被蕃虏剽抢掠夺，以致需 要用烽火相互告警，王承元修筑城墙围护这个地方，人们才感到安宁。因有功劳被封岐国公。大和初年，王承元的祖 母去世。皇帝下

37、诏说：“王武俊在动荡时期，拯救安定逃亡的人，功劳载入史册。如今李夫人不幸去世，赠给置办丧 葬以及抚恤的钱物应当加重。”并供给仪仗安葬。大和五年，王承元调任平卢、淄青节度使。开始，私盐禁令不曾在 两河推行，王承元请求把盐归属有关部门掌管，由此兖、郛各镇都奉行盐法。王承元本性宽厚仁惠，所到之处都给百 姓带来恩惠。去世，享年三十三岁，追赠司徒。11、 1. C. C2 .世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失得荡然无存，七世孙胡用光专心搜集整理，常常因为没能全 部搜集而感到遗憾。我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考 证的依据。3

38、 .思想都源于儒家学说。阐述朱熹的学说，使朱熹的学说畅达通晓。以见闻广博、注重实践为要旨。以上天 的善意和人伦准则为依据，可以使人心向善、帮扶教化。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和 现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。C项，向使先生获际斯时：假设先生恰遇这样的好时期。向：以前。故选C。1 .本题考查归纳文章要点的能力。要对文言文的大意有基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是 否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。C项，“然后胡云峰捐献田地供养他们“理解错误。根据“时其

39、族子淀请于朝为建明经书院，且有捐田养士之助”文 意，是胡淀捐献田地供养学子，选项张冠李戴。故选C。2 .本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、 短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。兵燹，战乱不断；榛芜，荒芜；散逸, 散落；搜辑，搜集整理；恒，常常。译文：世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失得荡然无存，七世孙 胡用光专心搜集整理，常常因为没能全部搜集而感到遗憾。敷，表达；序，写序文；散逸，散失；由，原因；俾，使。译文：我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分之一， 特意写下这篇序文，记录这些文章散

40、失而复得的原因，使后人有考证的依据。3 .本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的 主要事件，然后通过文中语句理解作答。从“自是传朱子之学者，又发挥其微词奥义，俾曲畅旁通，而古圣贤立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉” 可知，胡先生阐述朱熹的学说，使朱熹的学说畅达通晓。从“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”可知，胡先生文章的思想全都来源于儒家之道。从“其学以博闻实践为要”可知，他的学说以见闻广博注重实践为要旨。从“其论议皆本于天衷民彝，其文章则如布帛菽粟之不可无，四方高第，云集于其门”可知，他阐发的议论都以上天 的善意

41、和人伦准则为依据，所以四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他的门下。【点睛】文言文正确的阅读方法一般分三步进行：第一步是初读全文，把握大意。这一步指的是集中心思稳住神，浏览或跳读 一遍，大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话等内容，能读懂六七成即可。第二步细看题目， 研读字词。在这一步骤中，需逐一落实试题涉及的词、句在材料中的对应位置。第三步再读全文，加深理解。这一步 是从更高层次上认知全文，既加深对文意的理解，又对前两步出现的偏误作纠正。这是一个深入兼复核的过程。参考译文：自从孟子去世，儒家学说不显扬于天下已经很久了！幸好有宋代理学家周敦颐、二程（程颜、程颐）、张载、朱熹

42、几位大师相继出现，他们著书立说，来阐发儒家学说的奥秘，这样一来，儒家学说得以显扬，人们也明确了行为的方 更具有开放意识，他就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、 章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的 诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了 “学无中西”的理念，这也就是他们的学说被称为“新儒学” 的重要原因。（摘编自杨国荣经典的意义，有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.论语理想国等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。B.虽然经典

43、有特殊品格，但我们可以从普遍意义的层面对经典作出具有现代意义的阐释。C.经典具有特殊品格又有普遍性，理解与解读经典要引进来，也要参与全球文化的争鸣。D. “新儒学”的大儒们能够辩证地认识西方文化，对其持既批评又充分借鉴吸收的态度。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从“超时代价值”和“世界性意义”两个层面来论证经典所具有的普遍意义。B.文章以“经典具有普遍意义”为前提，进而提出要以开放的视野来阐释经典的建议。C.文章从正面强调要认识经典的普遍意义，相应地批评了忽视经典普遍意义的观点。D.文章比较了 “以中释中”与“学无中西”的不同点，旨在反思以“中”为主的偏颇。3 .根据原文

44、内容，下列说法正确的一项是A.要想更好理解经典的内涵，应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义。B.中国文化只有“走出去”参与世界范围的“百家争鸣”，才能体现“学无中西”。C.外来语在思想和观念上影响现代汉语，现代汉语也必然会在文化互动中影响西方。D.反思“以中释中”的观念，不排斥以“纯而又纯”的方式去解释中国以往的经典。3、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是不论鲁迅、周作人，还是胡适、陈寅恪、钱钟书、林语堂，无一不经过西式教育的严格，他们都不是传 统文人，而都是现代学者，所谓学术规范，对他们来说，都是 的东西，他们写文章并不 规范，毋宁说已将这些规范化有为无，达到了随心所欲

45、不逾矩的地步。A.磨练驾轻就熟违反B.训练驾轻就熟违犯C.磨练滚瓜烂熟违犯D.训练滚瓜烂熟违反4、下列语言表达准确得体的一项是A.李玉本来和同学约好去看电影，但身体不适无法前往。他给同学发了短信：“我偶染微恙，不能前往，望见谅。”B.李玉对朋友说：“他如此诚信邀请，你如果直接拒绝而却之不恭，那就太失礼了。”C.李玉在给老师的感谢信中写道：“多谢先生付出心血，玉成此事，学生定当鼎力以赴，不失恩师所望！”D.周末朋友们到家中聚餐，晚饭后李玉送大家到门口说：“各位慢走，我还要收拾一番，只能就此留步了，抱歉。” 向。从此传承朱熹学说的人，又揭示他精微的言辞中包含的深刻的道理，使学说畅达通晓，古代圣贤创

46、立学说的宗旨 更好地昭显于世。像胡云峰先生就是其中的一员。胡先生名炳文，字仲虎，世世代代居住在新安的婺源。他的学说以见闻广博注重实践为要旨，他阐发的议论都以 上天的善意和人伦准则为依据，他的文章就像衣服粮食一样不可或缺，四面八方品学优秀的学子像云彩一样聚集到他 的门下。当时，他同族兄弟的儿子胡淀向朝廷请求为胡先生修建明经书院，而且捐献田产供养土人。胡先生八十四岁 时去世，被赐谥号“文通”。他撰写的易通四书通感兴诗及纯正蒙求等书，都已经刊印并流行于世， 后进的读书人尊奉它们。太宗文皇帝重视儒家学术，曾经命令儒臣广泛采纳各位儒学家的重要言论，而云峰先生的言 论被采纳的较多。假设先生恰遇这样的好时期

47、，他的学说一定能在世上大为流传，真是可惜啊！时逢宋元交替之际，先生的学界地位未得到彰显，遗风未得到流布发扬。但是，他的学术一定会得到尊崇，他的 文章也一定会被永远传承，哪会因为得志或困顿而有所增减呢？世道变化，战乱不断，书院荒芜，云峰文集散落丢失 得荡然无存，七世孙胡用光专心搜集整理，常常因为没能全部搜集而感到遗憾。成化辛丑年间，胡用光的儿子乡贡进 士胡海就把书院的历史告诉了提学侍御娄克让先生和巡抚侍御胡源梁先生，官府发文书要求相关官员为胡先生重建书 院，使书院焕然一新，胡潘又广泛访求散失的文章，找到了比先前多一倍的文章。暂且把它们分为前后两部分，恭谨 地抄录成册，其他还没有搜集到的文章，还需

48、努力寻求而有所期待。成化丁未年间，东莱的蓝文绣先生凭借进士的身 份来婺源做县宰，实行的政治措施使百姓安定，曾趁空闲时间披阅这些文章，反复研读深入玩味，于是让人刻板印刷, 来使它扩大传播，并且嘱托我为文集作序。胡先生文章的思想全都来源于我们的儒家之道，可以使人心向善、帮扶教化。胡先生的文章先前散失而今又重新 找到，实在是后来的学者共同的荣幸，并不只是胡氏子孙私下值得庆幸的。我学识浅陋，不能表达他文章精髓的万分 之一，特意写下这篇序文，记录这些文章散失而复得的原因，使后人有考证的依据。至于娄克让先生、胡源梁先生的 努力，台宪蓝文绣先生的努力，守令胡用光父子的努力，人们今后都会明白其重要性，他们努力做自己认为应当做的 事情，足以勉励天下后世人，这也是不能不记录的。12、别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己人生没有四季，只有两季，努力就是旺季，不努力就是淡季。时间告诉我们无理取闹的年龄已经过去了，该去努 力了。只有努力才能获得你想要的结果，努力做一个优秀、稳重、成熟的自己。别在最应奋斗的美好年华，辜负了最 好的自己！人生不一定活的漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定顺顺利利，但一定要奋斗