陕西西安市2022年高考临考冲刺语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束

2、后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成各题。材料一：每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心 理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像 的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任 何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。（摘编自杨洪涛文艺界需要真正的优质偶像，2019年8月30日）材料二：当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费和“眼球

3、经济”跑偏的结果，更是 文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面不是审 美，而是“审丑” O热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我”的喧嚣中，演员的 自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上” “流量为王”的 误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩” “怪咖”，为博眼球甚至不惜挑 战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响

4、不可低估。青 少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养 能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。（摘编自辛识平“娘炮”之风当休矣，新华社北京2019年9月6日电）材料三：伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献， 是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美 维度，理应引领时代潮流。联系上下文体会。B项，“社会上阴柔之风的泛滥，会影响青少年的审美观和价值观，销蚀整个国家和民族的精神追求

5、”说法错误。 根据材料三第二段“不少人担心”可知，这只是一些人的担心，并非事实，也并未得到所有人认可。C项，“塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚可以给社会注入军人气质，将优秀文化品格灌入青少年群体” 说法错误。选项因果倒置。D项，“娱乐至上流量为王的误区导致影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，为博眼球甚至不 惜挑战社会公序良俗”说法错误。选项以偏概全，原文是“在娱乐至上流量为王的误区中，一些影视作品、 网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种奇葩怪咖，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着 猎奇、拜金、颓废的气息”，原文是说“一些”，不是所有。故选A。4.本题考查学生筛

6、选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细 阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对 文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“当前文 化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是颜值消费和眼球经济跑偏的结果，更是文娱圈子奢 靡浮夸之风的新变种”“在论美貌你赢不了我的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重”“为博眼球甚至不惜挑 战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息”分析可知，在文化领域，当今社会审美，存在奢侈浮夸之风，不 重自

7、我修养重颜值，娱乐至上，流量为王，猎奇，拜金，颓废等问题。结合“而当下，受商业炒作等影响，社会上渐 渐刮起一股阴柔之风”“他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气， 却被扭曲的眼球经济推波助澜”分析可知，在社会上，当今社会审美存在“阴柔之风”受推崇，弱不禁风，矫揉 造作，缺乏阳刚之气的问题。结合“自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密 的现有课程体系边缘化了” “社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许 多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向空心化，即愈

8、来愈缺失崇 高、阳刚与雄壮的美感元素”分析可知，在学校方面，当今社会审美存在青少年人格发育趋向“空心化”，不少学生 对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄等问题。5.本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题”应该从哪些方面着手，发 挥审美文化对青少年的引领作用?请结合材料简要分析”，然后根据题干的要求筛选主要信息,再针对筛选的信息从不 同的角度进行整合。如材料一 “在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任 何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象”，这是对偶像的要求,即要求 偶像注重提升

9、自身艺术才华，爱岗敬业，展现良好公众形象；如材料二“以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公 众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和国家的流行文化拥 抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文 化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养”，这是对社会的要求，即社会要抵制不良文化侵蚀以优秀文化滋养青少年；如材料 三“伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质”“一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄 健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神”“改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多

10、注入军人气质， 把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点, 也应该永远是公共传播中的主流”，这是对公众传播的要求，应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、 自信自强的社会风尚；材料四”学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、 缺失审美内蕴的艺术课或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓美学课而少见品位高雅、内涵丰 富、陶治学生身心的美育课”，这是对学校的要求，应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅

11、读注意抓三个方面:一是要有文体特征意识（如 新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的 中心句，特别是文章的开头结尾，过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答 题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼（答 题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），否选好恰当的句式（要与设问的句式一致。 组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；规范作答，不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来 源于文中或从

12、文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高 考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来 排列；要用肯定句，原文中找依据。2、1. B（1）实际的树：指父亲栽种的各种树，是“补贴家用，供给哥和我的学杂费用”的来源；（2）是父亲精神的象征: 既是父亲一生爱栽树的体现，也是一生勤劳朴实善良无私的父亲的象征；（3）是“我”的精神寄托：是一种心灵的感 应的象征，是“我”精神的依靠，让“我”摆脱孤独、空虚、烦恼；寄寓着“我”对村庄的爱，对父亲的爱和赞美。2. （1）内容层面：文章选材集

13、中于生活小事，文中的景物朴素，作者笔下的村庄朴素清新祥和，文中的人物朴素平实, 父亲是一个勤劳朴实的农民，“我”和哥哥之间也是朴素而又平实的真情。（2）情感层面：情感朴素平实，文章通过 描写父亲的树，展现了父亲朴实无华伟大无私的爱，也表达了 “我”对父亲的爱。（3）句式层面：多用散句。（4）语 言层面：用词朴素平实，文中的语言多是生活化的语言，如“罩满”“脸红脖子粗”“有一搭没一搭”“搭眼”等词 语。【解析】.本题考查对散文的思想内容和与艺术特色的综合赏析的能力，此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括, 形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类

14、题目，首先明确题干的 选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“原因是回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦”错， 根据原文“在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然 地说起父亲的两棵树”，可知不说官场商场，不议谁肥谁瘦，是“单纯和坦然”的表现，并非原因，原因应该是村庄 朴素、清新、宁静、祥和的特点以及朴素、平实而又真挚的亲情让我常常能获得一种单纯和坦然。故选B。1 .本题考查理解标题的意蕴的能力。标题是文章的眼睛，理解标题的意蕴寓意注意从字面和深层两个角度进行分析， 字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，

15、注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭 挞等。由“我正上高中，周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着锁头，手里攥着一株小树苗”“父亲手里 攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植”“我 的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用”可知，标题的表层意思指父亲 栽种的树；由“我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本职外，业余爱好就是 栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树” “这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味, 满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花

16、儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻 柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院”可知，树是父亲精神的象征，是一生勤劳朴实善 良无私的父亲的象征；由“每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、 树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼”“只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃，一棵满枝尖锐硬 刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也 撑立在儿子们的心里”“每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味一回，温习一回父亲”可知, 标题的深层含义

17、是父亲栽种的树是我的精神寄托，寄寓着“我”对村庄的爱，对父亲的爱和赞美。2 .本题考查鉴赏平实的语言风格的能力。解答此类题时，可以从遣词造句、文本内容、思想情感、句式选用等角度进 行分析，要结合文本的具体内容从不同角度进行。从内容看，文章选材集中于生活小事，如“我”与哥哥拔草闲聊， 父亲栽树，文中的景物和村庄朴素，如“这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味，满枝上都绣集着一团团比米粒 稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香 的花味弥漫到整个村庄的街道和屋院”，文中的人物朴素平实，父亲爱栽树，通过种树卖钱来补贴家用和供给哥哥与“我”

18、上学的费用，表现父亲的勤劳朴实，“其实大半生里连一句伤害的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的 事了”，表明兄弟间平淡又真实的关系；从情感看，父亲栽种的各种树，是“补贴家用，供给哥和我的学杂费用”的 来源，展现了父亲朴实无华伟大无私的爱，“每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲 就站在我的眼前、树下或门口；我便没有任何孤独空虚，没有任何烦恼只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃, 一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立 在家院门口，也撑立在儿子们的心里”“每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶醉一番，回味

19、一回，温习 一回父亲”，寄寓着“我”对村庄的爱，对父亲的爱和赞美，情感朴素平实；从句式看，多用散句，如“便想，明年 一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠”“那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的 清香”等，语气舒缓，舒卷自如，便于抒发情感；从语言看，多用生活化的语言，如“罩满”“脸红脖子粗” “有一 搭没一搭”“搭眼”等词语，用词朴素平实。【点睛】分析标题意蕴答题的步骤：第一步，理解标题的表层含义。一般指的是其字典义或常用义。第二步，体会标题的语境 义（即比喻义、象征义、双关义和象征义等）。第三步，联系全文内容，结合文章主旨，探究标题与文章中心的关系。 第四步，提炼整合

20、答案。3、1. C. C2 .故事方面：要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；不能太幼稚，要适合不问年龄层次的人观看;要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。艺术方面：处理好影片的情感递进，使之松紧适宜，柔顺自然； 用符合网络审美的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；使动画制作更加精良，保持一流的水准。【解析】.本题考查对文本内容的筛选和理解能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间， 然后筛选出答案。C项，“哪吒在李氏夫妇的补救教育下，重建信心，成为一个善良、博爱的孩子”表述错误。根据材料三“哪吒本人，实 是懵懂顽童后来受到父母的积极引导，认为自己是灵珠，

21、找到了自信，但是缺少外界民众的信任，仍然是摆脱不 了心中的被众人排斥的阴影。直到最后也并没有十分实质的领悟，只有对父母的感动和对敖丙的友情，至于对百姓的 态度和想法仍未见实质变化”可见，题干曲解文意，并未提到“最后成为一个善良、博爱的孩子”。故选C。1 .本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行 细致的比对分析。A项“四家媒体选择的角度同中有异”表述错误，根据四则材料，可知“四家媒体选择的角度各不相同”。信息报侧重 从哪吒的影响和成功地秘诀角度报道；新浪网全面肯定了哪吒的情节设计；教师网结合哪吒的教育问题 报道；新华文化网肯定了哪吒的

22、商业化运作。B项，“认为其情感运用达到了寻梦环游记的水准”表述错误。根据文本“它对情感的运用不亚于寻梦环游记飞 屋环游记等动画佳作”，可知文本强调的是“不亚于”而不是“达到”，与原文不符。D项，“认为动画制作不必在美学上做太极致的追求”表述错误。根据文本“哪吒的票房成绩体现出一种商业电影的 普遍成功规律一对更多观众而言，用符合网络审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学 意趣上的极致追求重要”可知，题干的“不必”表述曲解文意，过于绝对化。故选C。2 .本题考查的是归纳和概括原文要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选 的信息按照不同的角度进

23、行整合，最后得出答案。本题中要求“如果让你从西游记中取材拍一部动画电影，你认 为可以借鉴哪吒之魔童降世哪些方面的成功经验？ ”根据材料一“国产动画成功，秘决，：好的故事，精良的制作。 所以可以从这两个角度考虑。从故事情节的角度考虑：根据文本“哪吒对原著的改编趋于温情，因为原著是一个血 腥暴虐的故事，哪吒和李靖的关系充斥着对抗与隔阂，李靖很专横，哪吒则是一个滥用暴力的“恶童”。如果照搬原著, 且不说新鲜感不足，许多观众也无法理解，而这一版哪吒的逻辑清晰，李靖、殷十娘与哪吒三人的互动也十分得 当”可知：要在原著的基础上对故事进行改编，使故事有新鲜感；根据文本“它是动画，但并不幼稚，它之所以可以 成

24、为老幼妇孺皆可观看的电影，是因为它的切入点很符合中国人的情感诉求”可知：不能太幼稚，要适合不问年龄层 次的人观看；要符合观众的情感诉求，引起观众的情感共鸣。从艺术和制作的角度考虑：根据文本“这部电影在情感 递进上做得非常巧妙，该松的地方松，该紧的地方紧，尽管有一些“金句”过犹不及，影响了整体的柔顺度，但瑕不掩 瑜，它对情感的运用不亚于寻梦环游记飞屋环游记等动画佳作”可知：处理好影片的情感递进，使之松紧适 宜，柔顺自然；根据文本“哪吒的票房成绩体现出一种商业电影的普遍成功规律对更多观众而言，用符合网络 审美的细节与人设，说圆一个高潮迭起又中规中矩的故事，远比美学意趣上的极致追求重要”可知：用符合

25、网络审美 的细节与人设，把故事演绎得高潮迭起；根据文本“作为短片合集中的一部，该片获得了全场最响亮的掌声，但这背后 的“投资性价比“足以吓退投资商：四分钟的背后，是30多人长达两年的努力，有时一个一秒钟的画面，就需要几个月 的研发探索，推倒重来”可知：使动画制作更加精良，保持一流的水准。【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推 断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要 注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。4、1.道

26、德修养.加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。2 . C.第段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第段，是将张五典的诗歌与这 些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。3 . (1)这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。(2)我认为这句话很有道理。(3)比如我们学过李白的梦游天姥吟留别。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此, 他的诗才有分量。梦游天姥吟留别成了千古名篇，诗人也因为其很多有

27、分量的作品而成为“诗仙”。【解析】.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可 以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？ ”意思是这 些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道 德修养在创作中的重要性。第四段说：“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。”强调为人好，诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。1 .本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定

28、。反问句可以 加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。 解答此类题，需要在此基础联系文本具体分析作答。本题，反问句除了加强语气，增强说服力之外，根据文本内容，前面讲到一系列的著名诗人，作者说如果舍弃他们的 道德修养，而只是称呼他们诗人，他们能够甘心吗？答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德 才能之高，道德对于诗歌而言更加重要。2 .本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到 实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时

29、注意自己确定句子的 赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中，脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”，从原文来看，作者应该是褒扬张君 诗歌水平虽然比不上古人，但是其道德修养应该能够和古人接近，和古代的著名诗人接近，当然比当今的一般的人高 出很多，而不是差很远，排除D项。故选C。3 .本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这 个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态 度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛

30、，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下 文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。第二段中，作者说，“告以吾说，其必不吾非也。”是说，这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为 了证明他们会认同自己的观点。第三段中，“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而”意思说，拿您的诗歌与 这些古人相比，本来就比不上，但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比，强调道 德修养的重要性。4 .此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己 的看法，

31、然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即 可。探究的题目，一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己 的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事 例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。然后联系 学过的课文，从正面或从反面分析都可以。一般来说，要认同作者的观点

32、。比如说，可以以梦游天姥吟留别为例, 作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操，坚贞的品格，对自由人性的 向往。他看中人品，远胜于诗品，他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系，言之成理， 自圆其说即可。【点睛】参考译文：古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同 时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是 有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样 的人怎么

33、会甘心呢？立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来 评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有 这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理 政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治 理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、 陶渊明、李白、杜甫

34、、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的 节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现 出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中 选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的 诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！5、1. D2.陆游的卜算子咏梅表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心;本诗

35、借怕污损梅花的心理, 表达对梅花的爱惜、崇敬之情。陆词主要运用了托物言志的手法，以“群芳”喻当时官场中卑下的小人，以梅花自喻, 通过赞美梅花的不与百花争春和“香如故”，表达自己坚守不慕虚荣的操守的决心。张诗则运用拟人、烘托的手法， 以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，以“寒谷”反村“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛，表达 了诗人对梅花高洁情操的赞美。【解析】.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项 一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的 解说和艺术效果的分析

36、不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，”尾联以叙事为主”分析错误，尾联是虚写，是诗人的想象之辞。故选D。1 .本题考查把握诗歌的内容和情感态度，分析其表现手法的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意 境，采用了怎样的手法，再结合诗句具体分析。从诗歌抒发的情感角度来看：卜算子咏梅是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅 花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。本诗借怕污损梅花的心理, 表达对梅花的爱惜、崇敬之情。从诗歌的表现手法角度来看：陆词主要运用了托物言志的手法，诗人以物喻人，托

37、物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香 的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并 激励着一代又一代人。张诗则运用拟人、烘托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，烘托其清高坚贞，如颈联，上句 说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷” 反衬“春回”，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。【点睛】比较鉴赏两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握 其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、

38、艺术手法、 写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理 清楚，层次分明。诗歌赏析：首联说寻梅：“行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。”诗人所见的，是荒林野径的早梅，在竹梢深处只开放了 “数 枝”。这一联渲染环境，以梅花前后左右之物烘托出了梅的清高之格、疏野之性。张诗中间两联则从眼前的“数枝”说开去，详写梅花之神。”绝知南雪羞相并”，是说尽爱梅花似雪，但它羞于 与向阳之雪为伍。这是诗人从南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的联想，可见梅花不随俗浮沉，自有其坚贞的品 性。梅花开于冬春之际，诗人据此又引出“欲嫁东风耻自媒”的联想。东风，指春风。

39、张先一丛花令：“不如桃杏, 犹解嫁东风。”这句意谓，梅花有羞耻之心，不愿像桃杏那样自炫自媒，委身于东风。颔联从一冬一春两面写，颈联 则转从梅树生长之处写梅花的习性。“无主野桥随月管，有根寒谷也春回”，有的梅树长在野桥旁，无人管领，只有 夜月仿佛是它的主人；有的梅树长在寒谷中，只要有根在，到了春天依然会抽枝吐蕊。上句说梅花远离尘嚣，自由自 在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月烘托，境界高洁；下一句以“寒谷”反衬春回”，以见其 意志之坚贞与生命力之旺盛。颔联与颈联是对梅花的写照，颂扬梅花精神，笔带感情，是有我之境。诗人惜花心切，因而又写出了尾联：“醉 余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。”

40、日后酒醉之后，不要因为赏花而睡于庭前梅树之下。因为一旦风吹花落，飘到身 上，难免玷污了梅花。林俊看梅偶感诗说：“雪蓬昨夜还扶醉，移近梅花一处眠。”张籍梅溪诗说：“不教 人扫石，恐损落来花。”张道洽正好把这两种爱花心理联系到了一起，想亲近梅花，但又不敢睡到梅树下，怕污损落 下的花瓣。尾联是虚写，是诗人想象之辞，可见诗人爱惜梅花，几乎无微不至。6、不亦重乎 死而后已所欲有甚于生者白云回望合 更那堪，冷落清秋节 佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱化作春泥更护花【解析】本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。 本题为句子默写，注意语

41、境提示，本题易错字有：重、已、沾、辱。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因

42、果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。8、第一问：“阑苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁 多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，红楼梦中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在 一起加以记忆，如枉凝眉，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；恨无常咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；分骨肉咏 叹探春，远嫁他乡；乐中悲咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印 象。第一问：“间苑仙葩”出自于枉凝眉，指仙界的花草

43、，根据红楼梦第一回中交代，”西方灵河岸上三生石畔, 有绛珠草一株”，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。红楼梦中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表 现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：红楼梦中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的 女孩子身上，这是对“男尊女卑”的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。 宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和 封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是

44、多方面的，而且是“不知悔改”的。他和历来文学作品中的正面形 象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对 封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。 环境的龌龊势利，使她自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常 以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的 叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的

45、生活中， 只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个 重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身 上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、【例文】题目一：我谈跨界跨界歌王跨界冰雪王等节目的热播，不仅让我们看到名人不同的一面，也让我明白：“跨界”是一种勇气, 是一次创新，也是人生的自我磨练。敢于跨界是一种勇气。在跨界歌王上，张继科的出现让许多粉丝为之震撼，但也有人表示不解，一个奥运冠军为 什么参加这种节目？与我看来，张继科在承受多方压力的情况下，仍然敢于跨界挑战他最不熟

46、悉的歌唱，这正体现了 他的勇气。一个有勇气的人才会敢于去尝试自己未经历过的事情。平凡的世界里少平独自一人外出闯荡，靠的不就是 他不服于困于山沟里要出去看看的勇气吗？真正敢于去尝试，去探索自己未知领域的人必然是一位勇士，而太多的人 对此指手画脚，其实不也从侧面证明他们缺乏勇气，所以不敢对有勇气去做的人表示赞同，因此他们选择了指责。于我看来，敢于跨界的人正是有勇气的人。敢于跨界是一种创新。跨界不只是指去接触自己未知的东西，同时也包含着去创造，去改善我们已知的世界。鲁 迅弃医从文，但也由此开创了中国的白话文时代。于他而言，这个跨界是一次创新，也正是由于它的跨界，才使我们而当下，受商业炒作等影响，社会

47、上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些“小鲜肉” “花美男”充斥屏幕，他们看 起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。 不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神 追求。一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。如果放任 “阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作, 不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和 自信

48、自强的社会风尚。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。（摘编自王宁用军人气质激扬民族雄风，2019年10月4日）材料四：自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们 看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学 课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。 转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育 趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感 官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，值得 忧思。（摘编自潘涌美育为何难落实，2019年1月17日）.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。B.崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。 C.放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的