2021-2022学年山东省日照市高三一模语文试题（附答案详解）.docx

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1、2021-2022学年山东省日照市高三一模语文试题阅读下面的文字，完成试题。材料一：假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我 们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离 不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物 学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友 画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态 度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树 的异点

2、，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气 概。从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所 见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。 极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去 看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开， 我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。这三种态度有什么分别呢？先说实用的态度。做人的第一件大

3、事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环 境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活 有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这 就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经脸。小孩子初出世，第一次遇 见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的， 火对于他于是有了意义。科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完 全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用， 但是科学家

4、的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理 活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原 理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在 实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们 的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在 事物本身的形相，心理活动偏重直觉。在它头上是祖国的蓝天在它脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现

5、实写一篇文章。要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案和解析15.【答案】C、B、D、选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度” 阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。语言通俗易懂，语气平易亲切，如“吃 饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？ ”、实用的态度：杏帘在望是 以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值。 美感的态度：诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感。生命的态度：菱存、桑榆、春韭、 稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的

6、美好、愉悦。【解析】1.【分析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本，应注重准确解读文本，筛选整 合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】C.“与实用的态度相反”错误，文中说“理论是和实用相对的”，这并不意味着科学的态度和实 用的态度相反。故选C。2.【分析】本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内 容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。【解答】“他们原有的心习无法改变”错误。原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是 一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习

7、，我所知觉到的只是一棵叶为 针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是无法改变，是脱离不了。C. “说明生命的态度比诗歌内容更重要”于文无据。原文为“然而，王维的这些看起来内容单调 的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及”，作者举王维和 谢灵运诗歌的例子是为了说明还有第四种态度即“生命的态度”，并没有说生命的态度比诗歌内 容更重要。D. “写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地”说法错误，“也将人排除，关心起深林 苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风 景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关

8、的世界，呈现自己回到世界 的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”， 可知“排除人的情感因素的影响”不是必要条件。故选Bo【分析】本题考查理解文中概念的含义的能力，解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概 念注意“答非所问”，内涵、外延不准“误划类别”“张冠李戴”，判断类注意“范围不当”“偷 换概念”“曲解文意”，推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、 找准区位、对读原文、寻找细微的差别。【解答】结合原文”之所以说它是生命的态度，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对 象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹

9、直观中创造一个独特的生命境界”，“花”和“红 药”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来，排除AB。结合原文“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自 我生命相关的宇宙”可知C中作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客 体之别，排除C。D. “一带远山衔落日，草亭秋影澹无人”，无人即是有人，落日山影，草亭空 阔，与我心如如自在，没有分别，更无别虑，就是一个圆满的世界。最能体现“生命的态度”。 故选Do本题考查分析文章的论证特点，可以从论证思、论证方法及论证语言特点的角度来分析。由第一 段“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画

10、家，三人同时来看一棵古松，我 们三人可以同时都知觉到这一棵树，可是三人所知觉到的却是三种不同的东西”第 四段“这三种态度有什么分别呢”第五段“先说实用的态度”第六段“科学的态度则不然，它纯 粹是客观的、理论的”第七段“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感 的态度以美为最高目的”可知作者选取生活中常见的例子，用“我们对于一棵古松的三种态度” 阐明中国美学的三种态度，将深刻的道理讲得浅显易懂。由“你心里盘算它是宜于架屋或是制器， 我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠 颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概”“吃饱了饭就可以睡觉

11、，何必又呕心血去作诗、 画画、奏乐呢”等可知作者的语言通俗易懂，语气平易亲切。3. 本题考查学生理解材料观点并分析具体作品的能力，这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所 描绘的，是大观园“浣葛山庄”迷人的景致。诗题是由元妃指定的。“盛世无饥馁，何须耕织忙”， 句意为：开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗， 正所谓“曲终奏雅”。在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也 难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值。“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机 勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“

12、杏帘”两字的巧妙结合。“在望”句，写远远望去隐约 可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情。中间四句从写景的角度看， 诗人的笔法是相当细腻的：既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱昔” 两句，全由名词组成。这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功 的。体现了美感的态度。“菱存”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色：这里，鹅儿在长满菱叶、飘着荐菜的清 澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖 的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花 粉的清香，好象在

13、预告一个丰收的年成。在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧。 菱苓、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦。 这是生命的态度。69.【答案】C、A、随着对三星堆遗址的发掘，出土文物会更多，获取的历史信息会越来越 多。古蜀国虽然已经消失，但古蜀文化绵延不断，生生不息。、以空间的转换为横向行文线 索，展开对三星堆遗址的描写，从房屋到桑林、森林，再到水泊、原野，从成都平原纵贯亚洲到 地中海区域，视野宽广。以时间的发展为纵向行文线索，由眼前之景触发，遥想古蜀国从蚕丛 时期、鱼凫时期到消失的历史，再到首次发掘，最终又回到眼前，思路清晰。【解析】【分析】本题

14、考查学生对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部 进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、 观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。【解答】C.“弥补了史料缺失，证明蚕丛、鱼凫开国的真实性”错误。作者只是根据文物想象当时的场景。 故选C。1.【分析】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既 涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对内容的分析。解答此类 题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。【解答】A. “

15、凸显文物的精美、华贵”错误，此处用拟人手法主要凸显三星堆文物的生命感和带给人的震撼力。故选Ao本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更 多的时候，要善于抓住句中的关键词语，联系上下文，理解其整体含义。由“又一层土揭开了， 祭祀坑里，数不清的东西从那里出来”可知随着对三星堆遗址的发掘，出土文物会更多，获取的 历史信息会越来越多。由“他们仿佛在一夜间消失了，消失得无影无踪。可能经历了一场战争， 引发战争的当然是那片富庶的国土。手持先进武器的外族军队一夜之间就杀到了城下”“它们和 这只粗朴的盆一样，仍在生生不息地传递着什么”可知“还有数不清的脚在走”是说古

16、蜀国虽然 已经消失，但古蜀文化绵延不断，生生不息。2. 本题考查学生分析文章的行文线索的能力，由“迎面就是一大片房子，房顶没有了，墙壁也没有 了，只剩下支撑房子的脚 排排黑得发亮的木桩。房子的脚一律站在沼泽地，没有整齐的队 列，它们用一种完全自由的方式，疏疏密密地站在那里”“房子的周边是大片大片的桑林，一条 条蚕舒适地躺在桑叶上，它们的任务就是吃”“他们走进森林，森林里便会有一阵骚动一批 古蜀人走进森林，也有一批古蜀人走不出森林，他们成了森林的一部分”“也有人走向水。那片 水是长江支流的一个汉，江跑累了，它在那里停了一下，把那里停成了一片水泊” “一片宽阔平 坦的原野。凛冽的风从遥远的唐古拉山

17、吹过来，吹到这片平原时，它放缓了脚步”“他们从成都 平原出发，纵贯亚洲，一直走到遥远的欧洲地中海区域，从风华少年，一直走成一堆骸骨，走成 了骸骨，他们还在家人的梦中行走”，从房屋到桑林、森林，再到水泊、原野，从成都平原纵贯 亚洲到地中海区域，可知文章以空间的转换为横向行文线索，展开对三星堆遗址的描写，视野宽 广。由“这个春天，视野里全是三星堆人的脚印。又一层土揭开了，祭祀坑里，数不清的东西 从那里出来”“所有的决定都在桑林掩映的房子里作出，谁狩猎，谁捕捞，谁养蚕，谁织锦。作 出决定的是蚕丛。长年戴着面具的蚕丛长着一张奇特的脸：大耳、大嘴、凸眼。带着族人，他找 到了这块宜桑、宜猎、宜渔、宜耕的土

18、地” “他应该就是鱼凫。他是那个时代真正读懂了长江的 人。长江从雪山上发源，在崇山峻岭中冲波逆折，流着流着就流成了一片壮阔的水。从一条江的 流向中，鱼凫坚定了一个族群的走向。他开始了雄心勃勃的拓国计划。在他的计划里不仅有坚固 的城池、巍峨的宫室、壮观的神庙，更让人景仰的是，他的计划里，还有一支马队”“他们仿佛 在一夜间消失了，消失得无影无踪。可能经历了一场战争，引发战争的当然是那片富庶的国 土” “直到1929年的春天，一个村民用锄头挖开了一处土坑。土坑里没有棺木，没有骸骨，只有 他们倾注了无数心血的陶器、玉器和青铜器”“我在一只装满了鸡蛋的陶盆前长久地停了下来， 鸡蛋已风化成了石头，但因为这

19、些鸡蛋，那里还在孕育着无限生机。它们和这只粗朴的盆一样， 仍在生生不息地传递着什么，由眼前之景触发，遥想古蜀国从蚕丛时期、鱼凫时期到消失的历 史，再到首次发掘，最终又回到眼前，可知文章以时间的发展为纵向行文线索，思路清晰。1014.【答案】D、A、C、命令官员各自虔敬他们的职责，今后天地出现灾异，不要再弹劾 三公。将领们认为吴国已经归附，内心都松懈了，只有夏侯尚进一步整治攻守的战备。、孙 权是故汉南昌侯，官职低微，权势卑下。封孙权为吴王，会帮助他确立和江南士民的君臣名分。 会使江南君臣上下一心，战斗力增强。【解析】.【分析】本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名

20、等。因为名词常 在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是 抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊 句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。【解答】句意：我们委身于中原朝廷，不爱惜珍宝，按时进贡财物，不敢违背臣下对皇帝的礼节。但朝廷 却无缘无故地征讨我们，一定要消灭我们的国家，俘虏我们的人民，做他们的奴仆和婢妾。“我 委身事中国”中“中国”作“事”的宾语，排除AC。“不敢失臣礼”中“臣礼”作“失”的宾 语，排除B。故选Do.【分析】本题考查理解古代文化常识的能力。

21、文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、 建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制 度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时 还要注意结合语境的含义作答。【解答】A. “也可以指白天”说法错误，“晦”指黑夜。故选A。1 .【分析】本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。 其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解文本内容；然后浏览选项的内容，到文章中 圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。【解答】C. “而刘晔认为应联合蜀国内外夹击”错误。原文为“权前

22、袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。蜀攻 其外，我袭其内，吴之亡不出旬矣”，可知并不是联合蜀国，而是趁刘备兴师讨伐吴国的时机去 攻打吴国。故选C。4.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文 本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、册- 再采取对译法，逐字进行翻译。重点字词：“虔”，虔敬，诚敬；“厥”，他们的；“管”， 灾异，灾祸；“劾”，弹劾。“内附”，归附；“纵缓”，松懈；“修”，整治，修理；“备”， 战备，装备。5.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内 容及所要表达的

23、观点，根据原题所问找到答题区间，并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出 答案。由“权虽有雄才，故汉南昌侯耳，官轻势卑”可知孙权是故汉南昌侯，官职低微，权势卑 下。由“彼直为侯，江南士民未有君臣之分。我信其伪降，就封殖之，崇其位号，定其君臣，是 为虎傅翼也”可知封孙权为吴王，会帮助他确立和江南士民的君臣名分。由“权既受王位，却蜀 兵之后，外尽礼以事中国，使其国内皆闻，内为无礼以怒陛下；陛下赫然发怒，兴兵讨之，乃徐 告其民曰：我委身事中国不爱珍货重宝随时贡献不敢失臣礼而无故伐我必欲残我国家俘我人民 以为仆妾吴民无缘不信其言也。信其言而感怒，上下同心，战加十倍矣”可知会使江南君臣上 下一心，战斗力增

24、强。参考译文：正月，魏武王曹操抵达洛阳；庚子，曹操去世。第二天清晨，以魏王后的命令，拜太子曹丕 继承曹操为魏王，大赦天下。十月，汉献帝在高祖庙祭祀，派代理御史大夫张音带着符节捧着皇 帝玺绶以及诏书，要让位给魏王曹丕。曹丕三次上书推辞，辛未，升坛受皇帝玺绶，登上皇帝宝 位。戊辰晦，出现日食。有关官员奏请罢免太尉，下诏说：“出现天灾和怪异的现象，那是上天 在责备君主，如果把过错归于辅佐朝政的大臣，难道符合夏禹、商汤归过于己的本意吗！命令官 员各自虔敬他们的职责，今后天地出现灾异，不要再弹劾三公。八月，孙权派使者向魏称臣。 朝廷大臣都表示祝贺，唯独刘晔说：“孙权无故向我投降，一定是内部发生危机。前不

25、久，他偷 袭并杀死了关羽，刘备必然会出动大军讨伐他。蜀从外部进攻，我们从内部偷袭，不出十天，吴 必亡。”文帝说：“有人投降称臣我们却讨伐他，会使天下愿意归附我们的人产生疑心，不如暂 且接受吴的归降，袭击蜀的后路。”于是接受了吴国的归降。丁巳，魏文帝派太常邢贞带策命， 封孙权为吴王，加赐九锡。刘晔说：“不可以封孙权。陛下德行符合天地，声名远播四方。孙权 虽有雄才大略，只不过是汉朝的南昌侯而已，官品很低，权势卑下，其属民都有畏惧我中原朝廷 之心，很难强迫他们合谋共事。我们不得已接受他的归降，可以晋封他将军的称号，却不能一下 子封他为王。孙权仅被封为侯，江南的士人、百姓和他便没有君臣的名分。如果我们

26、相信他的假 投降，就大大晋封他，尊崇他的地位，给他加上王的称号，使江南士民和他确立君臣关系，这是 为猛虎加上双翼！孙权既然取得了王的地位，迫使蜀军退走之后，外表上遵守礼节，服从朝廷，使人们都知道这件事，实质上对朝廷无礼，以激怒陛下；陛下如果发怒，出动大军征伐他，他就 不慌不忙地对他的百姓说：我们委身于中原朝廷，不爱惜珍宝，按时进贡财物，不敢违背臣下 对皇帝的礼节。但朝廷却无缘无故地征讨我们，一定要消灭我们的国家，俘虏我们的人民，做他 们的奴仆和婢妾。吴的民众便不会不相信他的话。相信这种话就会感慨愤怒，君臣上下一心， 战斗力就会增强十倍。”文帝仍然不听。将领们认为吴国已经归附，内心都松懈了，只有

27、夏侯尚 进一步整治攻守的战备。邢贞到达吴国，吴的大臣认为不应接受魏的封号。吴王孙权说：“从前 沛公刘邦也接受项羽封给的汉王，这是一时的权宜之计，又有什么损害！ ”于是孙权接受了魏的 封号。吴王到都城的亭舍等侯邢贞，邢贞进门不下车。中郎将徐盛愤怒地看着其他将领说：“我 们不能拼出性命，为国家兼并许都、洛阳，吞并巴、蜀，却使君王与邢贞结盟，难道不感到羞辱 吗！ ”说着便泪流满面。邢贞听到这些话，对随从说：“吴国有这样的将相，不会甘心久居人下 的。”1516.【答案】C、“难”体现在剑戟争雄，时局艰难，也体现在身逢乱世，保身艰难，仕途 不畅。诗人虽然遭遇种种艰难，仍然坚信乾坤之间有道义，体现了诗人不

28、畏艰难、坚守道义的 积极人生态度。【解析】1.【分析】本题考查学生对诗歌的赏析能力。这类综合考查诗歌的题目，涉及诗歌形象、语言、表达技巧和 思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错 误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不 正确，内容一般为曲解诗意，判断时注意仔细辨析。【解答】C.“形成对比，突出表现诗人科举成功后的喜悦”错，没有对比，“突出表现诗人科举成功后的 喜悦”也不当，结合前句“若”分析，这是一种假设，是希望，“偶然攀”强调不容易，所以没 有喜悦，只是期待。故选C。2.本题考查学生炼字及分析句子的情

29、感态度的能力，首句“时难转觉保身难”和第五句“身居剑 戟争雄地”写时局艰难，生逢乱世，战争四起，自身难保，次句难向师门欲继颜”写乱世中继 续向老师学习的愿望受阻，心怀愧疚之意，二、四句“若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀”写平 步青云不易，科举登第艰难，得出答案“难”体现在剑戟争雄，时局艰难，也体现在身逢乱世， 保身艰难，仕途不畅。结尾“道在乾坤未丧间。必许酬恩酬未晚，且须容到九华山”三句写虽然 生逢战乱间，但相信人家有正道，要不改初心，同时感恩老师对自己的谆谆教导，知恩也会想法 报答，希望老师给予机会，发出到九华山的邀请。得出答案诗人虽然遭遇种种艰难，仍然坚信 乾坤之间有道义，体现了诗人不畏艰难

30、、坚守道义的积极人生态度。17.【答案】（1）女婿炼石补天处 石破天惊逗秋雨（2）事不目见耳闻而臆断其有无（3）示例一：东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖示例二：蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去示例三：疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏示例四：遥知不是雪为有暗香来【解析】本题考查“默写常见的名句名篇”，侧重“识记”“理解”能力的考查，此类题目要注 意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法。注意易错的字有：蜗、炼、 臆、篱、盈、袖、蛾、缕、盈、疏。1820.【答案】B、A、在央视虎年春晚的舞台上，只此青绿以翩跄舞姿勾勒如诗如幻的山 河图景，以雅致清丽的中式美学营造千年梦境，激活了观众的传统文化基

31、因（或：观众的传统文 化基因被激活了）。【解析】1【分析】此题的关键是掌握相似、相近词语在意思上的细微差别，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、 使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除 法排除不符合句意的选项。【解答】第一空，无出其右：意思是没有能超过他的。登峰造极：比喻达到极高的水平。文中指宋画之美 达到极高的水平，应用“登峰造极”。第二空，酣畅淋漓：形容非常畅快。淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容 暴露得彻底。文中是与“展现”相连，形容表现得彻底，应用“淋漓尽致”。第三空，娓娓道来：连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说

32、话动听。侃侃而谈：理 直气壮、从容不迫地说话。文中是表示“只此青绿”生动讲述中国的历史，应用“娓娓道来”。 第四空，生机盎然：充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。一般比喻花草树木生机盎然。 生生不息：不断地生长、繁殖。文中指中国的文化不断地生长、延续。应用“生生不息”。故选B。2 【分析】本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应与叙 述对象的一致性。【解答】按照观察事物的顺序，应是先整体，再细节。句中“发髻高耸”是整体的形象，而“眉眼锋利” 则是细节的表现，故应是“舞者发髻高耸，眉眼锋利”，排除CD。括号后的内容是对画的描写， 所以句子的结尾应是和画

33、有关，故应是“利落甩袖，隐入画中”，排除B。故选Ao.本题考查学生长句改成短句的能力，长句变短句时，先要抽取句子主干单独成句，再把修饰性成 分分别变成句子，注意语意连贯即可。长句变短句最常用的手法是将修饰成分如定语、状语等独 立出来，让它们各成一个分句，相应的主干也独立成句。分析画线句，“以翩趾舞姿勾勒如诗如幻 的山河图景” “以雅致清丽的中式美学营造千年梦境”句子结构相同，都作只此青绿的定语， 可独立成句。“在央视虎年春晚的舞台上”是句子的状语，应独立成句，且可处在几个短句之前。 句子的主干句是：只此青绿激活了观众的传统文化基因。故变换后的句子为：在央视虎年春 晚的舞台上，只此青绿以翩朋舞姿

34、勾勒如诗如幻的山河图景，以雅致清丽的中式美学营造千 年梦境，激活了观众的传统文化基因。2122.【答案】D、甲：最环保的制冰技术乙：被称为“雪如意”丙：对场地要求极为严苛（或 “对场地要求很高”，或“选址很严格”）【解析】.【分析】此题考查学生正确使用标点符号的能力。学生不仅要掌握标点符号的类型和用法，重点要会辨析 逗号与分号、括号与破折号、直接引用与间接引用、省略号、冒号等易错标点的用法。平常要注 意积累，做题时要结合具体语境辨析运用。【解答】处的引号表强调；处的引号表特定称谓；处的引号表引用；处的引号表强调；处的引 号表特定称谓。故选Do.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答时，先要

35、筛选出关键的信息要点，再结合题干 要求进行概括，注意字数限制。甲处，根据后文碳排放趋近于零可知，二氧化碳跨临界直冷制冰 技术具有很强的环保性，可填“最环保的制冰技术”。乙处：根据前文国家跳台滑雪中心，其主体建筑的设计灵感源于中国的传统吉祥饰物“如意”可 知，跳台的名称是和跳台设计的灵感相关的，可填被称为雪如意 丙处：前文说到雪车雪橇项目具有专业性强、危险性高的特点，而后文又说到最终只有小海坨山 南坡的选址符合场地要求，所以这里面是在说对场地的要求也很高，可填“对场地要求极为严口J O.【答案】【参考范文】人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可 以贮茶，

36、何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、 画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无 所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要 的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和 科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但 是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最 有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。（摘编自朱光潜我们对于一棵古松的三种态度）

37、材料二：其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它 当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何 符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个 与自我生命相关的宇宙。这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许 “看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所 以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来， 还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个

38、世界，中国美学将其称为 “境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。王维辛夷坞诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我 们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一 句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹激结寒姿，团栾润 霜质”等，写景显然更加细腻丰富。然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运 的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗” “写景诗”，它的主 旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自

39、在兴现，这里没有被观 之景，也没有对景之心。“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表 面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣， 而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为 自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在 意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘编自朱良志生命的态度一一关于中国美学中的第四种态度的问题）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）在怀疑的时代，我这样信仰在物质文明飞速发展的时代，颓废、享

40、乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理 论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃 消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的 信念，将事情做成功。知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高 原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了 60%! 反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对 现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直

41、面社会现状，是每个国民， 特别是青年人的当务之急。青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培 根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失对将来的 希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速 的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的 境界高低其实是信仰的有无决定的。非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了行其艰。天津大学校训“莫从纸上逞空谈”教育一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦, 如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想

42、再好，信仰再美，成功也只是黄粱美梦。“幸福都是奋 斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，新时代领路人之语令人醍醐灌顶，告诫着 每一位中华儿女脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从 知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢 记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬 之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。信仰只有扎根与祖国的怀抱，才会如高山柏一样茁壮。2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的华为公司副董事长孟晚舟乘坐中国政府包机 回国。孟晚舟发表感言说：“没有强大

43、的祖国，就没有我今天的自由。” “回首3年，我更加明 白，个人命运、企业命运和国家的命运十指相连，祖国是我们最坚强的后盾。”“我想说，有五 星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！”历史的车轮不断前进，青年一代并非垮掉的一代，而是充满希望的一代。知而后信，信而后 行，不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。这首现代诗分为三节，运用比喻手法，把信念比喻成一株坚强的高山柏。它虽历经磨难，但不弯 腰、不屈膝，因为它头上是祖国的蓝天，扎根在祖国的崖层。这首诗告诉我们，人要有坚强的信 念，经

44、受严峻考验，信念才会更坚定；与祖国的前途命运紧密相连，信念才会不动摇。写作提示考生应扣住诗歌中信念须“经受严峻考验”“与祖国的前途命运紧密相连”两个层面写 作。如果只写信念和其中一个层面，在二类卷评分；如果只写信念，没有扣住信念的两个层面， 只能在三类卷评分；如果不写信念，在四类卷及以下评分。可以先论述当今时代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的阳光照亮人生之路；接着可以写信仰 对青年成长的意义，如“五四”青年，革命者，抗美援朝战士，正是因为人生有信仰，生命才爆 发出巨大的能力；然后分析信仰需要“经受严峻考验”，如焦裕禄、南仁东、孟晚舟等，分析经 历风雨的信仰才能真正深入骨髓，成为血肉的一部分；

45、再论述信念“与祖国的前途命运紧密相连”， 可以写钱学森、袁隆平等，论述信仰只有扎根祖国的沃土才能正在成长；最后论述青年当有怎样 的信仰，如何让信仰指引成长。参考立意：信念助力人生之路。人生为长征，信念为旗帜。心有所信，方能远行。把信仰的种子埋进内心深处。材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找 出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中 关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立

46、意的突破口。设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理 衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理 性。归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意 思，立意便有了立足之处。提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材 料所要表达出的意图，以作立意的依据。撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并 据此理清写作的线索。揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义

47、、 哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。A.木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的 性格和情趣而变化。B.实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者 逃避的意志和活动。C.科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性, 与实用的态度相反。D.与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客 体的独特生命境界。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的 态度看古松。B.在美感

48、的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依 然具有意义。C.谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌 内容更重要。D.写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、 理解和慰藉。3 .结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（）A.欧阳修蝶恋花：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”B.姜夔扬州慢：“念桥边红药,年年知为谁生。”C.卢梅坡雪梅其一：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”D.吴历题画：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”4 .材料一的论证深入浅出，清简要分析。5 .红楼梦第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的杏帘在望被元妃大为赞赏。请 结合材料论述的四种态度中的三种简要分析这首诗。杏帘在望林黛玉杏帘招客饮,在望有山庄。菱茬鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。阅读下面的文字，完成试题。三星堆人的脚印周拥军这个春天，视野里全是三星堆人的脚印。又一层土揭开了，祭祀坑里，数不清的东西从那里出来。首