2021-2022学年上海市宝山区行知中学高二上学期期中考语文试卷含详解.docx

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1、202L2022学年上海市宝山区行知中学高二（上）期中语文试卷一、积累应用（10分）1.（5分）填空：（1）曾子曰：“，任重而道远（论语泰伯）（2）念奴娇赤壁怀古中充分显示周瑜的风度闲雅的词句是：o（3）荀子在劝学一文中表达即使天资愚钝，但若坚持不懈，也会学有所成的句子 是：，。（4）自天子以至于庶人，o （大学之道）二.按要求选择（5分）2.（2分）儒家思想的核心是“仁。下列选项中不属于“仁”的范畴的一项是（）A.弟子入则孝，出则悌。B.己所不欲，勿施于人。C.不义而富且贵，于我如浮云。D.四海之内，皆兄弟也。3 .（3分）下面的选项排序正确的一项是（）人靠了他的抽象能力和象征体系，不但累积

2、了自己的经验，而且可以累积别人的 经验。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的，不能或缺的生活基础。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过 去”的投影。上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的累积，也就是我们常说的文化。A.B.C.D.二、阅读（70分）4 .（16分）阅读下文，完成问题。“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界袁梦倩参考答案与试题解析一、积累应用(10分).故答案为：(1) 士不可以不弘毅(重点字：弘)(2)羽扇纶巾(重点字：纶

3、)(3)鸳马十驾 功在不舍(重点字：弩)(4)壹是皆以修身为本(重点字：壹)二.按要求选择(5分)2. A. “弟子入则孝，出则悌”表示：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长。与“仁”无关。B. “己所不欲，勿施于人”表示：自己不愿意的，不要施加给别人。与“仁”无关。C “不义而富且贵，于我如浮云”表示：用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只 是天际的一片浮云，毫无意义。强调了 “仁义”。D. “四海之内，皆兄弟也”表示：普天下的人都亲如兄弟。与“仁”无关。故选C。3 .首先，上文中的“可以累积别人的经验”与句中的“上边所谓那套传下来的办法”相 承接；其次，句中“文化是”与句常说的

4、文化”衔接恰当；最后，句“整 个民族的过去的投影”与句“共同经验”相符合，句是最后一句。故选D。二、阅读(70分). (1)结合“记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变 得困难，而记忆却成了常态”可知指的是大数据时代数字化记忆变得容易且成本低廉而 遗忘却与之相反。(2)D.“文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证” 错，三个分论点都在探讨“遗忘权”的意义和作用。“认同问题”是最后一个，而不是全 部。故选Do(3) B.“遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制”错，原文第三段对应句子是“在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制”，选项

5、中删除了 “在某种程度上”，表 述过于绝对。故选Bo(4)在数据快速流转难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的 平衡具有重要的意义表达的观点是被遗忘权对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义。“没有了某种形式的遗忘，原谅则成为一件非常困难的事情”，“完整的数字化记忆损害 了我们判断和及时行动的能力；它拒绝人类进化、发展和学习的机会，使得我们无助地 徘徊在两个同样让人不安的选择之间：选择永久的过去，还是被忽视的现在”重在论述 无法遗忘所产生的的消极影响：损害了人类自身发展进化的能力。(5)根据“随着人们对社交网络和智能电子设备的依赖日益增强，其行为、语言、地理 位置甚至身体、心

6、理特征等信息都可以便捷地被记录。一言以蔽之，互联网上到处印刻 着个人日常生活的痕迹”可知文章先概述大数据时代“被遗忘权”应该引起人们重视的 原因。根据被遗忘权的存在，对于大数据时代个人信息的保护具有巨大的现实意义”可知 然后论述“被遗忘权”的存在对大数据时代个人信息的保护所具有的三层重要意义，分 别是改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予信息主体对信息进行自决控制的权利， 并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的社会意涵。根据“但它提供了一种在新的媒介环境中保护个人隐私基本权利的范式，因此有待进一 步在实践中摸索和发展”可知最后提出解决问题的办法：政府建立新的法律法规来加以 限制，强

7、调被遗忘权的存在在新媒介环境中的范式意义。答案：(1)大数据时代数字化记忆变得容易且成本低廉而遗忘却与之相反。(2) D(3) B(4)划线句所表达的观点是被遗忘权对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要意义，所引 舍恩伯格的话重在论述无法遗忘所产生的的消极影响：损害了人类自身发展进化的能力。 论述内容不能很好地关涉记忆与遗忘的平衡这一论题，故不能有效论证观点。能有效论 证观点最多。(5)文章先概述大数据时代“被遗忘权”应该引起人们重视的原因(或：先概述“被遗 忘权”应该引起人们重视的时代背景)：超越了时空与实体的限制，使得信息主体失去对 个人信息的有效控制；然后论述“被遗忘权”的存在对大数据时代个

8、人信息的保护所具 有的三层重要意义：改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予信息主体对信息进行自 决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的社会意涵；最 后提出解决问题的办法：政府建立新的法律法规来加以限制，强调被遗忘权的存在在新 媒介环境中的范式意义。5. （1）“江南古镇，普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平 屋”交待了故事发生的地点；“古镇”“古井”等内容表明环境格局多年未变化，即“格 局多年未变”，暗含出这里的生活、人们的生活方式等已经成为一种定式，难以改变，奠 定了故事发生的基调；“普通人家”揭露了环境的普遍性；“格局多年未变”的环境正是

9、 小说主人公郑若奎、潘雪娥的生活环境，这对人物性格、行为的形成提供了相应的环境， 同时也为下文情节的展开奠定了基础。（2）首先，“花瓶”贯穿文章始终，是小说的行文线索。其次，“花瓶”“鲜花”是美好 的事物，“他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里”“洗那只透明的蓝色高脚花瓶” 等内容表明了男主人公对它的珍视，象征着他内心对爱的渴望和内心的活力。再者，全 文多处提及花瓶、鲜花，推动了小说情节的发展；同时，小说结尾“但花瓶却像不久前 被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎”的表述， 合情合理引出小说出乎意料的结局。最后，“四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦 焦、乱

10、莲蓬的，可想而知，梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦 削的手”是男主人公外貌的描述，“一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁”是 男主人公居住环境的描述，这与花瓶、鲜花这样活力的事物形成了明显的对比，有明显 的悬念感，引起了读者的阅读兴趣。（3）首先筛选文中的悬念，第一处是“同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回 来的鲜花，能够有一天在他的隔壁一一潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有 出现过。第二处是“同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有 一天在他的隔壁一一潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过”与“郑若 奎在单位的工作室作画时，

11、心脏跳动异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了 ”“没 几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又突然。第三处是“他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶 却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎” 与“门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。第四处是“一扇画在墙 上的门其次是分析效果，悬念就是为了吸引读者注意，小说中对悬念的设置，将人物之间的情 感展现出来，呈现出小说的主旨。（4）首先，小说描写两个中年人的爱情故事，从内容可以看出两人是有感情的，但是因 为“热心”邻居的关注，以及生活环境所限制，他们从未走出那一步，可以说他们被外 界的一些无形的东西紧紧束缚着，无

12、法顺从内心的意愿，压抑着各自的情感。其次，从 小说开头和对两位主人公生活环境的描述可知，这两人本身就是保守、怯懦的，他们自 身无法冲破思想上的禁锢，面对内心的情意，只有撼下期盼，悲剧的造成也有主人公的 原因。小说中对相爱的人不能相守的现象表现出了惋惜的情感，“尽管人们房内的现代化 摆设是愈来愈多了”说明社会已经“现代化”，可一些落后的观念仍然在束缚着人们的思 想与行为，人们害怕舆论。答案：（1）交代故事发生的地点。古镇古井古老的评估格局多年未变，暗示着这里的生活， 人们的思想、感情、思维方式极易成为一种陈旧定式，成为一种难以改变的积淀，奠定 了故事的基调。普通的小杂院，普通人家则暗示这样的聚居

13、地、这样的人群具有普遍 性。这正是小说主人公郑若奎、潘雪娥生活以及形成其性格、行为的特定环境，为下 文情节展开作了铺垫。（2）体现（象征）着男主人公内心的年轻活力和对爱的渴望，蕴含了两个孤寂的人期 望相通的心境。“花瓶”是贯穿全文的线索。同时推动故事情节的发展，合理引出 小说出人意料的结尾。与男人的外貌、家中环境形成反差（与沉闷、凝滞的生活形成 对比），增加悬念，引起阅读兴趣。（3）第一个悬念：热心的邻居都可能会认为郑潘两人会发生一段故事，但他们每天的接 触都没有丝毫的变化，连打招呼都是那种缺乏温情的重复，读者和邻居都有些泄气。 第二个悬念：邻居们热切地盼望着，“他捧回来的鲜花，能够有一天在他

14、的隔壁一一潘雪 娥的房里出现”。但这样的希望似乎没有实现的可能性，一种带着些许失落的同情心便油 然而起。郑的意外瘁死、潘因此而黯然离去，彻底打断了人们的希望。使情节发生了巨 大的曲转。第三个悬念：似乎被拭擦过的花瓶引起了人们的惊讶，当人们把书架搬开，看见那紫红 色的精巧的门时，人们以为找到了答案，心情由悲转为怒。第四个悬念：但这扇隐藏的门却仅是一幅画！读者和邻居的情绪在短时间内再次转折。通过设置悬念吸引读者，使人物形象更突出鲜明，随着悬念的消解呈现小说的内蕴。(4)本文作者应属于伟大的作家。造成男女主人公爱情悲剧的原因是多方面的，但最根 本的原因是那群“热心”的邻居代表的落后的生活、思想和行为

15、的范式和道德舆论的约 束力，这些东西深深地束缚了两颗孤寂心灵的沟通，压抑着郑潘两人的爱情欲念。其次， 男女主人公本身性格的保守懦弱，也是形成悲剧的原因。而这些原因无疑是多少年的封 建思想对人的思想禁锢的结果，这是我们从中看到的愚昧。同时又对相爱的两个人不能 相守而感到惋惜。然而类似这种的悲剧并没有随着社会的进步消逝，即便是二十世纪的 年轻人仍然在生活中即便明知怎样做才是正确的，但因害怕舆论压力而畏手畏脚。6. (1)赠兄秀才从军是一首古体诗，与古诗菁华相符合。故选B。(2) D. “情思宛转”理解有误，诗歌并无宛转的表述。故选Do(3)首先，“丽服有晖”，主人公身穿华服，意气风发，这是对人物的

16、外秒描写。其次, “揽” “接“驰” “蹑” “追” “凌厉”“顾盼” 一连串的动作描写了主人公乘马、拉弓、 射箭、草原奔腾、左顾右盼的行为，展现了人物的雄伟英姿。再者，“风驰电逝，蹑景追 飞”意思是：风驰电掣般地奔驰在广阔的原野上，追得上一掠即逝的影子。将人物奔马 的姿态比作“风驰电逝”，运用了比喻修辞；“蹑景追飞”夸大了奔马的速度，运用了夸 张的修辞。总之，小说通过描写人物骑马射箭等动作，展现了一个英姿飒爽、强健有力 的将军形象。答案：(1) B(2) D(3)先用“丽服有晖”的外貌描写，表现主人公身着丽服的英姿勃勃(意气风发)。然 后用连续的动作描写“揽”“接”“驰” “蹑” “追” “

17、凌厉”“顾盼”等描写主人公乘着良 马，拉弓射箭，在中原上奔腾驰骋，左顾右盼，尽显英姿。同时“风驰电逝，蹑景追飞” 句还运用比喻、夸张的手法，极力渲染主人公良马飞奔像风驰电掣，速度之快可以追上 光的影子。全诗塑造了一个英姿飒爽、强健有力的从军将士的形象。译文:一位戎装骑射的武士，他骑着训练有素的宝马，身披华丽坚硬铠甲，左手揽着繁弱弓，右手搭着忘归箭，风驰电掣般地奔驰在广阔的原野上，追得上一掠即逝的影子，赶得上飞行的鸟儿。他气概非凡，直欲凌厉山河；他顾盼生辉，神采飞扬。7. （1）句意：十多年后，书生由于科举考上高的等第，当了宰相。用：因为，由于。句意：认为老人和丞相有旧交。旧：老交情。（2）句意

18、：知道对方是刚刚郡城参加童生考试完回来。童子：未考中秀才的读书人。 故选Bo句意：却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。饬：守规矩。故选Ao（3）遽，慌忙；谴之，送他们回去译；大著，显扬。译文：老人的话还没讲完，宰相就 慌忙吃惊地向老人告罪说：“您老人家真是懂得高深事理的人啊！”就赏赐许多财物并送 他们回去。这件事之后，芋老人的名声就显扬了。（4）句意：现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆设酒席，陈 列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？ “炼珍”是“有”的宾语，其后应该断开；“尚食” 是“分”的宾语，其后应该断开，“张筵列鼎”是并列成分，句意完整，其后应该断开, 故此句可断为：

19、今者堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎？（5）描写书生在饥饿时饱食芋老人之芋，笑日“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致 谢语，然而这句话又是第二段写他为相国后再次食芋之伏笔。介绍老人“略知书”，为下 文老人针对社会现象议论做铺垫。（6）根据原文“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也”意思是 “都是同样的芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地 位改变人的口味啊”，可知，首先直接回答原因“时、位之移人也二根据原文“相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣。今者堂有炼珍朝分尚食张筵列 鼎尚何芋是甘乎？老人犹喜相国之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有

20、夫妇守贫穷 者，织纺井臼，佐读勤苦，幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，至郁郁而死，是芋视乃妇也。 城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，展起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻 甲落魄，笑不顾，交以绝：是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，顾他日得志，廉干如 占人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也”意思是 “从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿又冷），吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食，经常摆 设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您的改变 仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，

21、听到的事情实在太多太多了。我村子南边有对贫 苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考中科举， 得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁而终。这 种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊!我更听说过某某谁家的孩子在读书的时候， 立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如某某古人。 可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被罢官。这种情形，就是把他所学 的道理看成像芋头一样了，可知，然后分析相国未第时在农舍中避雨，饥不择食，觉得 芋非常香甜，是很自然的事情；当他为相国后，“堂有炼珍，朝分尚食”，美味佳肴享用 不尽

22、，自然也就觉得芋不如“向者之香而甘” 了。接着举出了四种丑恶现象：富而弃其 妇，贵而绝其交，及为吏而背其所学，做官的一旦发生事变竟连祖宗、国家、身名、君 恩都不顾了。这不是补充事例，而是作进一步地开拓、深化。根据原文“老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺史，守、 令，或绢黄纤紫，或搅辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后， 竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日，岂独一箸 间哉”意思是“我老家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述前代（明朝末年）的事 情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，一旦国内发生事变，他们往往就下跪叩

23、 头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的名誉、君王的荣宠，统 统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了过去，那里单单只是一 只芋头而已呢”，可知，最后说：“世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”这样，就 由小及大，由近及远，由讲一个生活常理扩展为讽喻社会现实了使人容易理解、接受。答案：（1）因为，由于老交情（2）BA（3）老人的话还没讲完，宰相就慌忙吃惊地向老人告罪说：“您老人家真是懂得高深事 理的人啊！ ”就赏赐许多财物并送他们回去。这件事之后，芋老人的名声就显扬了。（4）今者堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎？（5）文中第一段，叙写来了相国未第

24、之时食芋感觉的香甜，为下文写书生显贵之后，再 次食芋感觉味道不同；为下文引发老人“时位移人”的议论作铺垫。（6）先直接回答原因“时、位之移人也”。然后分析相国未第时在农舍中避雨，饥不择食，觉得芋非常香甜，是很自然的事情；当 他为相国后，“堂有炼珍，朝分尚食。美味佳肴享用不尽，自然也就觉得芋不如“向者 之香而甘” 了。接着举出了四种丑恶现象：富而弃其妇，贵而绝其交，及为吏而背其所 学，做官的一旦发生事变竟连祖宗、国家、身名、君恩都不顾了。这不是补充事例，而 是作进一步地开拓、深化。最后说：“世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”这样，就由小及大，由近及远， 由讲一个生活常理扩展为讽喻社会现实了

25、使人容易理解、接受。参考译文：芋老人，是慈水县祝家渡人。儿子出外当佣工，自己和老妻住在渡口边。有一天， 有名书生在他家屋檐下躲雨，衣袖单薄而且都湿透了，身影就更加瘦弱。芋老人邀请他 进屋里坐坐，（闲聊中）知道对方是刚刚郡城参加童生考试完回来。芋老人略懂诗书，和 书生聊了很久，叫老妻煮芋头拿来给书生吃，书生吃了满满的一碗；芋老妻人再为他盛 一碗，书生吃得肚子饱饱的。笑着说：“我以后一定不会忘记老人家您请我吃芋头！”雨 停了后，书生就离去了。十多年后，书生由于科举考上高的等第，当了宰相。偶尔一次，他吩咐厨师煮芋 头给他吃，（吃了吃）他放下手中的筷子感叹说：“为什么从前祝家渡那老人家的芋头是 那么香

26、，那么甜呢？ ”于是就派人去找那渡口边的老夫妇，用车马接他们来。地方的文、 武官员听说了（这件事），认为老人和丞相有旧交，（便）邀请相见，和他们行平等的礼 节，（老人的）儿子便不再做佣工了。到京城，宰相慰劳他们说：“我一直忘不了老人家您以前请的那顿芋头，今天才想再麻烦 您妻子为我煮一次芋头呢！ ”一会儿，芋老妻煮好芋头端给宰相吃，宰相吃了吃，又放下 手中的筷说：“为什么从前吃的芋头就那么香，那么甜呢！”芋老人上前说：“都是同样的 芋头啊！从前芋头之所以那么香甜，并不是烹调有什么两样，而是时势地位改变人的口 味啊！从前（那时候），相公您从郡城出来，走了几十里路，又被雨淋得湿透了，（又饿 又冷），

27、吃东西是不会挑剔的。现在您的厨房多的是精美的食物，又有朝廷当赐的膳食, 经常摆设酒席，陈列食物，那里还吃得出芋头的甘甜呢？（不过），我还是很高兴相公您 的改变仅仅止於芋头而已呢！我的年纪老了，听到的事情实在太多太多了。我村子南边 有对贫苦的夫妻，妻子每天织布纺纱，取水舂米，勤苦地帮助丈夫读书；丈夫幸运地考 中科举，得到功名后，就宠爱其他的姬妾，抛弃家里的妻子，以致妻子忧伤过度，郁郁 而终。这种情形，就是把他的妻子看成像芋头一样啊！我更听说过某某谁家的孩子在读 书的时候，立志说未来自己如果得志显达的话，就要廉洁干练如某某古人，就要忠孝如 某某古人。可是真的做了官后，却因为贪污不检点、操守不佳而被

28、罢官。这种情形，就 是把他所学的道理看成像芋头一样了。我老家邻居有家私塾，听里头的老师向学生讲述 前代（明朝末年）的事情，有将相、卿相、卿尹、刺史、太守、县令，一旦国内发生事 变，他们往往就下跪叩头，争先恐后地投降了，竟然把宗庙、社稷（整个国家）、自己的 名誉、君王的荣宠，统统等同于芋头了。这么说来，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了 过去，那里单单只是一只芋头而已呢！”老人话没说完，宰相赶紧向他道谢说：“老人家您真是个明白道理的人啊！”宰相 就优厚地赏赐芋老人，派人护送他回去，于是芋老人的名声大为显扬。8.（1）语境为“故君子慎居处，谨视听”，大意是“所以君子要谨慎地选择所处的环境，谨 慎地选择

29、看什么听什么，这里填入的虚词应是表肯定的句尾语气词，不需要翻译，AC 两项虚词都是表疑问语气的虚词，D项“矣”用于陈述句尾，助肯定语气。“焉”常用语 句末表肯定。故选:Bo（2）第一段最后一句“故君子慎居处，谨视听焉”为观点，即“所以君子要谨慎地选择 所处的环境，谨慎地选择看什么听什么二只是举例说“观揖让而退，睹交战而竞，目之 感也；闻韶潼而和，聆郑卫而靡，耳之动也”，意思是“双方有了矛盾，看到对 方有揖让的举动自己也会谦让，看到对方挑衅自己也会产生好胜之心，这是眼睛所见使 人受到触动的缘故；听了韶澧之乐心情就会平和，听了郑、卫两地之乐心情就会 萎靡不振，这是耳朵所听使人受到触动的缘故”,并不

30、是说“追求耳目的享受是人之常情”, 没有这样的观点。故选：Do（3）从内容上看，画线句在叙述秋兴亭建造建造的位置，在听讼堂的西面。还叙述了可 在亭子中看到的美景，可以俯瞰沧浪（地名）的大湖，看到众多的来往于吴蜀的楼船， 欣赏到荆州衡阳两地巨大的湖泊。还可以在处理完公务后，读书、写字、弹琴、饮酒， 好不惬意。表现出此地的幽静，抒发一种怡然自得的情怀。从形式上看，这些句子骈散 结合，如“阅吴蜀楼船之股，览荆衡薮泽之大” “图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有 旨酒，性得情迁，耳虚目开”为整句，其它为散句，既有节奏感，也富有音韵美，错落 有致。还与第一段最后“故君子慎居处，谨视听焉”相呼应。(4)在第

31、二段中“阅吴蜀楼船之股，览荆衡薮泽之大”写的是秋兴亭周围优美壮丽的景 色；“况乎当发生之辰，则攒秀木于高砌，见莺其鸣矣；处台榭之月，则纳清风于洞户， 见暑之徂矣。洎摇落之时，则俯颍气于轩槛，见火之流矣；值严凝之序，则目素彩于檐 楹，见雪之纷矣”写的是此地四季美景；“观其前户后牖，顺开阖之义，简也；上栋下宇， 无雕斫之饰，俭也”写的是其建筑结构特点；“四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉”写的 是亭子命名为秋兴亭的原因。“且处动则倦，理倦莫若静；处静则明，惟明以理动。穷则 变，变则通，通则”是在赞赏沔州刺史贾载进退自如。“理沔州未期月，而政通民和”“今 沔州灵府怡而神用爽，政是以和”“政成讼清，体安心

32、逸”是赞美他治理有方，让百姓安 居乐业。答案：(1) B(2) D(3)运用整散结合句式描写秋兴亭建造的位置，以及身处其中既可以欣赏美景，又可以 读书娱乐的情景，表现秋兴亭环境的安静，从而抒发了怡然闲适的心情。整散结合，既 使语言有节奏感，具音韵之美，又使句式自由灵活、参差错落，增加了文章的美感。/在 结构上，既照应第一自然段的“君子慎居处，谨视听”的内容；又为下文议论处于安静 的境况心就会清楚明白，才能解决种种问题从而达到政治和谐做铺垫。(4)描写秋兴亭周围优美壮丽的景色、建筑结构特点、四季之景，命名的原因，(表)/ 赞赏贾载进退自如的处世方式和高尚的人格风范(或：赞美贾载品德仁厚，善于为官

33、处 世)。(里)参考译文：人在阳光下就心情舒畅，在阴暗处就心情悲惨，这是人之常情；走到危险的地方 就会心生恐惧，走到平坦的地方心情就会安定，这是不同情景使人产生的情绪变化。双 方有了矛盾，看到对方有揖让的举动自己也会谦让，看到对方挑衅自己也会产生好胜之 心，这是眼睛所见使人受到触动的缘故；听了韶澧之乐心情就会平和，听了郑、 卫两地之乐心情就会萎靡不振，这是耳朵所听使人受到触动的缘故。心情舒畅就感到快 乐，心情悲惨就感到心力憔悴，心有恐惧就不会前进，情绪安定就能通行天下，遇事谦 大数据正在打造一种全新的公共服务与商业环境，推动人类数字化生活。合理利用和 分析大数据，可以使政府机构提高政府效能；企

34、业也可以借助大数据为消费者提供更为 便利的服务并大幅度提高企业利润。然而，几乎所有的技术变革都是双刃剑。无所不在 的数字摄取工具、精准的地理定位系统、云存储和云计算等又将人们拖入一个难以遁形 的透明时空之中。随着人们对社交网络和智能电子设备的依赖日益增强，其行为、语言、 地理位置甚至身体、心理特征等信息都可以便捷地被记录。一言以蔽之，互联网上到处 印刻着个人日常生活的痕迹。大数据时代的数据收集、挖掘技术渗入到日常生活的方方面面，使得信息主体失去对 个人信息的有效控制。在大数据的运作机制中，我们往往陷入这样一种尴尬的状态，“我 们不知道自己被追踪，我们不知道数据来源和出处，除非引起了问题我们对此

35、不在乎”。 大数据时代的信息控制机制，类似于马克波斯特(Mark Poster)提出的“超级圆形监狱”。 这种“超级圆形监狱”超越了时空与实体的限制，且数据控制者并非以强迫者的姿态 出现，甚至数据主体关于个人信息资料的填写都是出于自愿或理所当然的态度；数据控 制者往往不需要经过数据主体的授权，而直接收集和分析我们的个人信息。最常见的情 况是，根据我们的网络搜索历史和过往的消费记录，向我们推送个性化的广告产品或服 务。在这个过程中，我们的隐私作为资产不断地被各种商业机构交换。并且，即使是数 据控制者获取数据主体同意授权的机制，其实也在以一种更隐蔽的方式操控我们的隐私。 然而，如果我们放弃使用网络

36、服务，虽然避免了被大数据记忆和挖掘我们的信息，却又 令我们陷入一种“信息隐民”的尴尬之中，并且在这样一种数字化生存的社会情境中， 还会进一步加深自己作为“信息贫民”与“信息富民”的数字鸿沟。可以说，从我们获 取网络服务的那一刻起，我们已经被自动化地缝合进一种不平等地交换个人信息的机制 里，无意识地参与维持并再生产现有的不平等的信息权力分配，这正是大数据时代这一 “超级圆形监狱”的权力运作机制。2014年5月13日，注定是一个载入个人信息保护法史册的日子。这一天，欧盟法院以 欧洲最高审级司法权威部门的地位，最终通过判例确立了 “被遗忘权”的个人权利，该 判例使得“被遗忘权”得以成为一项在司法实务

37、中具有可操作性的民事权利。“被遗忘权”的存在，对于大数据时代个人信息的保护具有巨大的现实意义。在大数 据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱 动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除 所耗费的成本更低；记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上； 让就不会有灾祸，遇事好胜就会后悔，心情平和就生活安乐，萎靡不振就会有忧虑和危 险，性情耳目的不同，优劣就是这样。所以君子要谨慎地选择所处的环境，谨慎地选择 看什么听什么。沔州刺史贾载，是我们家族中优秀的人材。治理沔州还不满一个月，就政令通达 百姓和睦。他在听讼堂

38、的西面，依据高地建造一座亭子，亭中可以俯瞰沧浪（地名）的 大湖，看到众多的来往于吴蜀的楼船，欣赏到荆州衡阳两地巨大的湖泊。刺史办完公事， 在亭中游玩休息。左手边有图书，右手边有笔墨，弹起琴瑟洋洋自得，也有美酒，心情 也就有了变化，耳朵和眼睛也就清亮了。况且人动得久了就会疲倦，消除疲倦的方法比 不上静处；处于安静的境况心就会清楚明白，只有心里明白才能解决动带来的种种问题。 事物到了极点，就会发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断 的发展。如今沔州百姓的心情快乐，精神愉悦，政治因此和谐。看秋兴亭的前面是门后 面是窗，应顺了开合的道理，这是简单；屋梁和屋檐，没有装饰性的雕刻，这是

39、节俭。 简单近似于智慧，节俭近似于仁爱。秋兴亭里有智慧和仁爱，哪有简陋二字？况且当万 物发生的时候，高高的亭子周围满是树木，可以听到黄莺在树丛中鸣叫；身处月下的秋 兴亭，大开门窗让秋风进来，可以发现暑气被阻挡在屋外。等到树叶被风吹落，俯在栏 杆上可以呼吸到清新的空气，看到火星向西方坠落；等到严寒的时候，就可以看到屋檐 上满是白色，雪花纷纷飘落。政令通达，公堂上无人诉讼，刺史就身心安逸，而诗人的 兴致，常在一年四季。一年四季的兴致，以秋天的兴致最高，因此用秋兴来命名亭子。我从巴邱应召赴京城，在海棠树下解下马鞍，在竹林中休息，对贾载刺史的行为 十分欣赏，于是叫人拿来纸张，抽出毛笔，写下了这篇记。三

40、、作文70分9.变与不变，各有千秋时间是流逝的，人类是进步的，社会是发展的。在这个不断改变的氛围中，有人 追求速度，想抓住机会，集力想改自己；而有人则力求保持放慢速度，保持初心，不愿 改变。这两种人引起的问题值得我们深思：是追求改变，还是不改变。追求改变有追求改变得好处。大到国家小到一个人，在当今的形式中一定是要力 图发展的。国家的的富强必须依靠科技的发展，技术的改变来提升综合国力，必须追求 速度和能力才能在国际中有一席之地。个人若想在社会中立足，就要发展，就要改变自我，只有追求速度，追求质量超越别人自己才有可能有工作，有饭吃，追求改变可以使你素质升华，能力提高，逐渐走向“完美。”万物都是双面

41、的，有利必有弊。追求改变也在其中，同样具有它的弊端。在现在 市场中很多商家为了追求改变想要在社会中有一席之地，就不择手段，医药场用臭皮鞋 制作药物来节约成本，手工场用那些粗制滥造的工艺来充当，文艺他们在追求改变, 追求速度与质量的漩涡中消沉，迷失了方向，以至盲目追求而入缺少了那种在静中欣赏 美的品质，这就不是真正地正向完美。不变必然有不变得美，保持不变的那些人，他们喜欢他们的慢速度，喜欢古人那 种隐居山林，寄情山水的惬意生活，因为那是一种古风，那是一中美。他们可能是心胸 宽大了，将世俗看开了，认为那些追求都是浮云，人生恍然如梦，须臾几何，便结束了。 他们有了在静中观察美的品质，不盲追求，在慢中

42、求细，细中求精，精益求精。不变当然也有缺点。保持不变寄情山水那可能是古人在那个时代的一种生活方式 吧。但现在时代毕竟进步了，改变了，那保持不变还是可行吗，如若可行那定是少之又 少。保持不变，有些人变可歪曲它，在不变的氛围中，思想呆滞不前只停留于现状，安 分守己，以至个人落后社会落后，国家落后。变与不变均是一把双刃剑，既有利，又有弊。麦家说过：“美好的品质再追求速 度丢失，而慢更比块需要技术，我要保持我的高度。”在现在万物不定的环境中，我们应 保持自我，保持自己的初心，保持一定高度。遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗 忘”的格局，赋予信息主体对信息进行

43、自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大 数据时代数字化记忆伦理的社会意涵。首先，“被遗忘权”不是主体消极地防御自己的隐私不受侵犯，更是主体能动地控制个 人信息，并界定个人隐私边界的权利，进一步地说，是主体争取主动建构个人数字化记 忆与遗忘的权利。也就是说，与纯粹的“隐私权”的权能不同，“被遗忘权”更是一项主 动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人 信息进行删除是信息主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘 的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味

44、着人们容易被囚禁在 数字化记忆的“超级圆形监狱”之中。正如舍恩伯格所言，“没有了某种形式的遗忘，原 谅则成为一件非常困难的事情”，“完整的数字化记忆损害了我们判断和及时行动的能力; 它拒绝人类进化、发展和学习的机会，使得我们无助地徘徊在两个同样让人不安的选择 之间：选择永久的过去，还是被忽视的现在:不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某 种程度上都是种个人及社会修复和更新的机制，让我们有能力从过去经验中吸取教训， 面对现实，想象未来，而不仅仅被过去记忆所束缚。最后大数据技术加速了人的主体身份的被数据化，人成为数据的表征，个人生活的的 新以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即

45、“我是”与“我 喜欢”变成了 “你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影 响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把身体塑造成什么样的人，而是客观的 数据来显示主体是什么样的人；这严重影响人的本质属性，丧失人的主体地位，是一种 技术异化，即人在利用大数据改造自然的过程中，技术过程和结果反而成为支配人、压 抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不在数据主体手中， 而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的 分类系统并不是客观中立的，而是指向特定目的偏见。因此，在这种特殊的脉络下，适 度的、合理的遗忘，可以视为是抵抗

46、这种数字化记忆霸权的力量。总之，大数据时代需要一个全新的机制来保护个人隐私，这需要政府建立新的法律法 规来加以限制。相较于互联网与大数据的发展，立法不可避免地滞后于科技发展的步伐。 尽管“被遗忘权”存在与其他权利和价值的冲突、概念模糊、权利义务界定不清断、可 操作性不强问题，但它提供了一种在新的媒介环境中保护个人隐私基本权利的范式，因此有待进一步在实践中摸索和发展。（有删节）（1）第段，加点词语“反转”在文中指的是 O（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是 A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。B.通过讨论大数据对隐私以及主体身份等的影响，文章把论证推

47、向深入。C.与重视个人权利的写作动机有关，文章着重论述了大数据对个人权利的影响。D.文章通过分析数字化的记忆可能带来的问题，对我们的认同问题做出了全新论证。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项 A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权就难以保护隐私。B.退忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。（4）第段中所引舍恩伯格的话能否有效论证该段划线句所表达的观点？（5）概述文章的行文思路。5 .（15分）阅读下文

48、，完成各题。永远的门邵宝健江南古镇，普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的 平屋。格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。这八九户人家中，有两户是一人独居一一单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。郑若奎就住在潘雪娥隔壁。“你早。”他向她致意。“出去啊？ ”她回话，随即擦身而过。多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这 种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。潘雪娥大概过了四十了吧。苗条得有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端 正。衣饰素雅又不失时髦。风韵犹存。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清 楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此，他是一家电影院的美工，据说是一个 缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、 乱莲蓬的，可想而知，梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的 手。只是那双眼睛大大的，闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。他回家的时候，常常带