魏旭二评何婧旖、汪兴亮文选(贾勇指导).docx
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1、神文作者魏旭评何婿旖(贾勇指导)汪兴亮文选大学生魏旭的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”,因为提前约半年时间精准命中考试真题。另外,初二学生何靖旖,曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现,这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品三篇:汪兴亮:我的父母我的父母是一对朴实无华的父母,他们勤勤恳恳老实本 分,他们普通且耀眼,平凡而伟大,他们总是在自己能力范 围内给予我更好的成长的环境,他们是我心目中顶好顶好的 人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服,最后导致我发烧了,那个时 间已经是深更半夜,因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他 们,第二天一早早上妈妈来叫我起
2、床,发现我身体不适,立 马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院,由于状态不佳,迟迟 不退烧,医生建议留院观察,建议等到烧退了再回家,住院 的这一夜,我看着他们为了我忙碌的身影,心中百感交集, 心里面酸酸涩涩的,他们紧张担忧的神情,无一不让我动容, 第二天一早我退烧后,他们才终于如释重负,这个时候他们 才敢小憩一下,他们为了照顾我一夜没有好好休息。还有许许多多生活中的琐事,对于他们来说我永远是他段太尉逸事状考点及答案考点一:识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型:人物传记作者:柳宗兀文学成就:唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名,并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一。诗文创作
3、注重针硬 时弊,反映民痛,主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家,与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二:理解本文写作背景及创作目的。写作背景:本文作于814年,是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的:记录轶事以供正式传记作者参考,用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象,还有想揭露骄兵悍将,地方军 阀残暴跋扈,鱼肉百姓的罪行。考点三:能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为;用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱;用朱泄的奸诈对
4、比段太尉的清正廉洁。所记“勇服郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映,从多个侧面写出了段太尉外柔内刚,勇毅见于平易的个性特 点。考点4:归纳分析段太尉的性格特征,并具体分析“勇服郭晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征:外柔内刚, 勇毅见于平易之中;仁义爱民,气节凛然;清正廉洁,具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性:“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动,矛盾冲突尖锐、曲折,人物形象鲜明,丰满,情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谟”之 前,以先声夺人,强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞“仁愧焦令谟”、“
5、节显治世堂” 三件逸事,以“勇服郭晞”最为丰赡生动,矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满,情节发展富于戏剧性。以下内容,指导老师贾教授认为是掺沙子,应该全部删掉,但是作为学长觉得写这么多字也不容易,原文照发,如有侵犯著作权请原文作者原谅为盼,毕 竟本文作者还只是中学生。烈侯元年,魏文侯伐中山,使太子击守之。六年,魏、韩、赵皆相立为诸侯, 追尊献子为献侯。烈侯好音,谓相国公仲连日:“寡人有爱,可以贵之乎? ”公仲曰:“富之 可,贵之则否。”烈侯曰:“然。夫郑歌者枪、石二人,【索隐】:枪,七羊反。 枪与石二人名。吾赐之田,人万亩。”公仲曰:“诺。”不与。居一月,烈侯从 代来,问歌者田。公仲曰:“求
6、,未有可者。”有顷,烈侯复问。公仲终不与, 乃称疾不朝。番吾君【集解】:徐广曰:“番音盘。常山有番吾县。”【正义】: 括地志云:“番吾故城在恒州房山县东二十里。”番蒲古今音异耳。自代来,谓 公仲曰:“君实好善,而未知所持。今公仲相赵,於今四年,亦有进士乎? ”公 仲曰:“未也。”番吾君日:“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃进三人。及朝, 烈侯复问:“歌者田何如?”公仲曰:“方使择其善者。”牛畜侍烈侯以仁义, 约以王道,烈侯道然。【正义】:道音由,古字与“攸”同。言牛畜以仁义约以 王道,故止歌者田。攸攸,气行貌,宽缓也。明日,荀欣侍,以选练举贤,任官 使能。明日,徐越侍,以节财俭用,察度功德。所与
7、无不充,君说。烈侯使使谓 相国日:“歌者之田且止。”官牛畜为师,荀欣为中尉,徐越为内史,【正义】: 汉书百官公卿表云:“内史,周官,秦因之,掌治京师。”赐相国衣二袭。【集 解】:单未复具为一袭。九年,烈侯卒,弟武公立。【索隐】:谯周云:“系本及说赵语者并无其事, 盖别有所据。”武公十三年卒,赵复立烈侯太子章,是为敬侯。是岁,魏文侯卒。敬侯元年,武公子朝作乱,不克,出奔魏。赵始都邯郸。二年,败齐于灵丘。【集解】:地理志曰代郡有灵丘县。三年,救魏于縻丘, 大败齐人。四年,魏败我兔台。筑刚平【正义】:兔台、刚平并在河北。以侵卫。 五年,齐、魏为卫攻赵,取我刚平。六年,借兵於楚伐魏,取棘蒲。【正义】:
8、 今赵州平棘县,古棘蒲邑。八年,拔魏黄城。【集解】:杜预曰:“陈留外黄县 东有黄城。”【正义】:括地志云:“故黄城在魏州冠氏县南十里,因黄沟为名。” 按:陈留外黄城非随所别也。九年,伐齐。齐伐燕,赵救燕。十年,与中山战于 房子。【正义】:赵州房子县是。十一年,魏、韩、赵共灭晋,分其地。伐中山,又战於中人。【集解】:徐 广日:“中山唐县有中人亭。【正义】:括地志云:“中山故城一名中人亭, 在定州唐县东北四十一里,春秋时鲜虞国之中人邑也。”十二年,敬侯卒,子成 侯种立。成侯元年,公子胜与成侯争立,为乱。二年六月,雨雪。三年,太戊午【集 解】:徐广日:“戊,一作成。为相。伐卫,取乡邑七十三。魏败我蔺
9、。 【正义】:地理志云属西河郡也。四年,与秦战高安,【正义】:盖在河东。败 之。五年,伐齐于邺。【正义】:濮州邺城县是也。魏败我怀。攻郑,败之,以 与韩,韩与我长子。【集解】:地理志日上党有长子县。六年,中山筑长城。伐 魏,败弥泽,【正义】:弥音浊。徐广云长杜有浊泽,非也。括地志云:“浊水 源出蒲州解县东北平地。”尔时魏都安邑,韩、赵伐魏,岂河南至长杜也?解县 浊水近於魏都,当是也。围魏惠王。七年,侵齐,至长城。正义齐长城西头在济 州平阴县。太山记云:“太山西北有长城,缘河经太山千馀里,琅邪入海。”括 地志云:”所侵处在密州南三十里。”与韩攻周。八年,与韩分周以为两。【集 解】:徐广日:“显王
10、二年。周纪无此。【正义】:括地志云:“史记周显二 年,西周惠公封少子子班於巩,为东周。其子武公为秦所灭。郭缘生述征记云巩 县本周巩伯邑。”九年,与齐战阿下。【集解】:徐广日:“战,一作会也。” 【正义】:阿,东阿也,今济州东阿县也。十年,攻卫,取甄。十一年,秦攻魏, 赵救之石阿。【正义】:盖在石、隰等州界也。十二年,秦攻魏少梁,【正义】: 少梁故城在同州韩城县南二十二里,古少梁国也。赵救之。十三年,秦献公使庶 长国伐魏少梁,虏其太子、座。魏败我漕,取皮牢。【集解】:徐广日:“魏年 表日取赵皮牢。【正义】:括地志云:“漕水县在绛州翼城县东南二十五里。” 按:皮牢当在漕之侧。成侯与韩昭侯遇上党。十
11、四年,与韩攻秦。十五年,助魏 攻齐。十六年,与韩、魏分晋,封晋君以端氏。【集解】:徐广日:“在平阳。” 【正义】:端氏,泽州县也。十七年,成侯与魏惠王遇葛孽。【集解】:徐广日:“在马丘。年表日十八 年赵孟如齐。十九年,与齐、宋会平陆,【正义】:兖州县也。平陆城即古厥 国。与燕会阿。【正义】:括地志云:“故葛城一名依城,又名西阿城,在瀛州 高阳县西北五十里。以徐、薇二水并过其西,又徂经其北。曲日阿,以齐有东阿, 故曰西阿城。地理志云瀛州属河间,赵分也。”按:燕会赵即此地。二十年,魏 献荣椽,因以为檀台。【集解】:徐广曰:“襄国县有檀台。【索隐】:刘氏 云“荣椽盖地名,其中有一高处,可以为台”,非
12、也。按:荣椽是良材,可为椽, 斫饰有光荣,所以魏献之,故赵因用之以为檀台。【正义】:郑玄云:“荣,屋 翼也。”说文云:“椽,梗也。屋相之两头起者为荣也。”括地志云:“檀台在 洛州临洛县北二里。”二十一年,魏围我邯郸。二十二年,魏惠王拔我邯郸,齐 亦败魏於桂陵。【正义】:括地志云:“故桂城在曹州乘氏县东北二十一里,故 老云此即桂陵也。”二十四年,魏归我邯郸,与魏盟漳水上。秦攻我蔺。二十五 年,成侯卒。公子与太子肃侯【索隐】:系本云名语。争立,败,亡奔韩。肃侯元年,夺晋君端氏,徙处屯留。【正义】:括地志云:“屯留故城在潞 州长子县东北三十里,本汉屯留县城也。”二年,与魏惠王遇於阴晋。【正义】: 地
13、理志云华阴县,魏之阴晋,秦惠文王更名宁秦,高帝更名华阴。今属华州。三 年,公子范袭邯郸,不胜而死。四年,朝天子。六年,攻齐,拔高唐。七年,公 子刻攻魏首垣。【正义】:盖在河北也。十一年,秦孝公使商君伐魏,虏其将公 子卬。赵伐魏。十二年,秦孝公卒,商君死。十五年,起寿陵。【正义】:徐广 云:“在常山。”魏惠王卒。十六年,肃侯游大陵,【集解】:徐广曰:“太原有大陵县,亦曰陆。”【正 义】:括地志云:“大陵城在并州文水县北十三里,汉大陵县城。”出於鹿门, 【正义】:并州盂县西有白鹿泓,源出白鹿山南渚,盖鹿门在北山水之侧也。大 戊午扣马【集解】:吕忱曰:“扣,牵马。”曰:“耕事方急,一日不作,百日 不
14、食。”肃侯下车谢。十七年,围魏黄,不克。【集解】:地理志曰山阳有黄县。【正义】:黄城 在魏州,前拔之,谷为魏,今赵围之矣。筑长城。【正义】:刘伯庄云“盖从云 中以北至代”。按:赵长城从蔚州北西至岚州北,尽赵界。又疑此长城在漳水之 北,赵南界。十八年,齐、魏伐我,我决河水灌之,兵去。二十二年,张仪相秦。赵疵与 秦战,败,秦杀疵河西,取我蔺、离石。二十三年,韩举【集解】:徐广日:“韩 将。”与齐、魏战,死于桑丘。【集解】:地理志云泰山有桑丘县。【正义】: 括地志云:“桑丘城在易州遂城县界。”或云在泰山,非也。此时齐伐燕桑丘, 三晋皆来救之,不得在泰山之桑丘县,此说甚误也。二十四年,肃侯卒。秦、楚、
15、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。 【索隐】:名雍。武灵王元年,【集解】:徐广日:“年表云魏败我赵护。”阳文君赵豹相。 梁襄王与太子嗣,韩宣王与太子仓来朝信宫。【正义】:在洛州临洛县也。武灵 王少,未能听政,博闻师三人,左右司过三人。及听政,先问先王贵臣肥义,加 其秩;国三老年八十,月致其礼。三年,城部。四年,与韩会于区鼠。【正义】:盖在河北。五年,娶韩女为 夫人。八年,韩击秦,不胜而去。五国相王,赵独否,日:“无其实,敢处其名乎! ” 令国人谓已日“君”。九年,与韩、魏共击秦,秦败我,斩首八万级。齐败我观泽。【正义】:括 地志云:“观泽故城在魏州顿丘县东十八里也。”十年,秦取我中都及
16、西阳。【集 解】:徐广日:“年表云秦取中都、西阳、安邑。十一年,秦败我将军英。 太原有中都县,西河有中阳县。”齐破燕。燕相子之为君,君反为臣。十一年, 王召公子职於韩,立以为燕王,【集解】:徐广日:“纪年亦云尔。”使乐池送 之。【集解】:按燕世家,子之死彳奏,燕人共立太子平,是为燕昭王,无赵送公 子职为燕王之事,当是赵闻燕乱,遥立职为燕王,虽使乐池送之,竟不能就。【索 隐】:燕系家无其事,盖是疏也。今此云“使乐池送之”,必是凭旧史为说。且 纪年之书,其说又同,则裴驱之解得其旨矣。十三年,秦拔我蔺,虏将军赵庄。 【正义】:本一作“花”,音婢反。楚、魏王来,过邯郸。十四年,赵何攻魏。十六年,秦惠王
17、卒。王游大陵。他日,王梦见处女鼓琴而歌诗日:“美人荧 荧兮,颜若苕之荣。【集解】:禁毋邃日:“陵苕之草其华紫。【正义】:苕 音条。毛诗疏云:”苕,饶也。幽州谓之翘饶。蔓似惨豆而细,叶似疾 而青, 其华细绿色,可生食,味如小豆蕾也。”又本草经云:“陵苕生下湿水中,七八 月生,华紫,草可以染帛,煮沐头,发即黑也。”命乎命乎,曾无我嬴! ”【集 解】:禁毋邃日:“言有命禄,生遇其时,人莫知己贵盛盈满也。【正义】: 按:命,名也。嬴,姓嬴也。言世众名其美好,曾无我好嬴也。重言“名乎”者, 以谈说众也。异日,王饮酒乐,数言所梦,想见其状。吴广闻之,因夫人而内其 女娃嬴。【集解】:方言日:“娃,美也。吴有
18、馆娃之宫。”孟姚也。【集解】: 徐广日;“古史考云内其女日娃。”【索隐】:孟姚,吴广女也。广,舜之彳爰, 故上文云“余思虞舜之勋,故命其胄女孟姚以配而七代之孙”是已。然舜彳爰封虞, 在河东大阳山西上虞城是,亦日吴城。虞吴音相近,故舜彳度亦姓吴,非独太伯、 虞仲之裔。孟姚甚有宠於王,是为惠后。十七年,王出九门,【集解】:徐广日:“在常山。”【正义】:本战国时 赵邑。战国策云:”本有宫室而居,赵武灵王改为九门。”为野台,【集解】: 徐广日:“野,一作望。【正义】:括地志云:“野台一名义台,在定州 新乐县西南六十三里。”以望齐、中山之境。十八年,秦武王与孟说举龙文赤鼎,绝膑【集解】:徐广日:“一作绝
19、瞑。 音亡丁反。”而死。赵王使代相赵固迎公子稷於燕,送归,立为秦王,是为昭王。十九年春正月,大朝信宫。召肥义与议天下,五日而毕。王北略中山之地, 至於房子,【正义】:赵州县也。遂之代,北至无穷,西至河,登黄华之上。【正 义】:黄华盖西河侧之山名也。召楼缓谋日:“我先王因世之变,以长南簿之地, 属阻漳、溪之险,立长城,又取蔺、郭狼,败林人【正义】:即林胡也。於荏, 而功未遂。今中山在我腹心,北有燕,【正义】:地理志云赵分晋,北有信都、 中山,又得涿郡之高阳、哪州乡;东有清河、河间,又得渤海郡东平舒等七县。 在河以北,故言“北有燕”。东有胡,【正义】:赵东有瀛州之东北。营州之境 即东胡、乌丸之地。
20、服虔云:“东胡,乌丸之先,彳爰为鲜卑也。”西有林胡、楼 烦、秦、韩之边,【正义】:林胡、楼烦即岚、胜之北也。岚、胜以南石州、离 石、蔺等,七国时赵边邑也。秦隔河也。晋、洛、潞、泽等州皆七国时韩地,为 并赵西境也。而无强兵之救,是亡社稷,奈何?夫有高世之名,必有遗俗之累。 吾欲胡服。”楼缓日:“善。”群臣皆不欲。於是肥义侍,王日:“简、襄主之烈,计胡、翟之利。为人臣者,宠有孝弟 长幼顺明之节,通有补民益主之业,【正义】:宠,贵宠也。通,达理也。凡为 人臣,有孝弟长幼顺明之节制者,得贵宠也;有补民益主之功业者,为达理也。 此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹,开於胡、翟之乡,而卒世不见也。【正义】:
21、卒,子律反,尽也。言尽世间不见补民益主之忠臣也。为敌弱,【正义】:我为 胡服,敌人必困弱也。用力少而功多,可以毋尽百姓之劳,而序往古之勋。【正 义】:厚,重也。往古谓赵简子、襄子也。夫有高世之功者,负遗俗之累;【正 义】:负,留也。言古周公、孔子留衣冠礼义之俗,今变为胡服,是负留风俗之 谴累也。有独智之虑者,任瞥民之怨。【正义】:言世有独计智之思虑者,必任 隐逸敖慢之民怨望也。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何? ”肥义 曰:“臣闻疑事无功,疑行无名。王既定负遗俗之虑,殆无顾天下之议矣。夫论 至德者不和於俗,成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗,禹袒裸国,非以养欲而乐 志也,务以论德而约功也
22、。愚者成事,智者睹未形,则王何疑焉。王曰:“吾 不疑胡服也,吾恐天下笑我也。狂夫之乐,智者哀焉;愚者所笑,贤者察焉。世 有顺我者,胡服之功未可知也。虽驱世以笑我,胡地中山吾必有之。”於是遂胡 服矣。使王告公子成曰:“寡人胡服,将以朝也,亦欲叔服之。家听於亲而国听 於君,古今之公行也。子不反亲,臣不逆君,兄弟之通义也。【集解】:徐广曰: “兄弟,一作元夷。元,始也;夷,平也。”今寡人作教易服而叔不服,吾 恐天下议之也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论於贱,而 行政先信於贵。今胡服之意,非以养欲而乐志也;事有所止而功有所出,【正义】: 郑玄云:“止,至也。为人君止於仁,为人臣止於敬
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