法律故事：法说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”.docx

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1、法说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗俗语嫁鸡随鸡嫁狗随狗最早源于唐代诗人杜甫的乐府诗新婚别中的生 女有所归，鸡狗亦得将。其后通过各种文学载体流传。宋代有男大守诗书，女大逐鸡狗（梅尧臣戏寄师厚生女）嫁狗逐狗 鸡逐鸡，耿耿不寐展转思（赵汝金遂古别离）。明代的西游记第93回中， 假公主欲嫁唐僧，她对其父王说：常言，嫁鸡逐鸡嫁犬逐犬。女有誓愿在先， 结了这球，告奏天地神明，撞天婚抛打。而成书于清乾隆年间的红楼梦第 81回，就迎春误嫁中山狼而遭蹂蹒，王夫人对贾宝玉说：嫁到人家去，娘家那 （哪）里顾得，也只好看他自己的命运你难道没听见人说嫁鸡随鸡，嫁狗随 狗，。随着时间的推移，嫁鸡随鸡嫁狗随狗逐渐通过文学流传成为今天的

2、俗语。 不管是诗词还是小说，嫁鸡随鸡嫁狗随狗主要用于描述婚姻，反映了古人婚嫁 观念以及古代女子婚嫁现状。对婚姻忠实婚姻是伦理行为，受法律和道德双重约束，夫妻应当互相忠实。然而，在封 建社会一夫一妻多妾蓄奴制下，婚姻忠实主要是对女性的要求。不但出嫁妇女要 忠实丈夫，未婚女子也要守童贞。夫亡，寡妇也要继续守志而不能随意改嫁，否 则将受到舆论压力和物质惩罚。如清律规定改嫁者，夫家财产及原有妆奁， 并听前夫之家为主。相反，男性享有法律规定的“休妻特权，凡妻子有七出 （无子、淫逸、不事舅姑、多言、盗窃、妒忌、恶疾），而无”三不去（与更三 年丧、前贫贱后富贵、有所娶无所归）之情形，丈夫可以随意休妻。且前述

3、不事 舅姑、多言、嫉妒等多属于主观感受，给了丈夫任意休妻权，在女子罹患恶疾情 况下，法律非但不要求丈夫履行扶助义务，反而赋予其抛弃妻子的权利。哪怕丈夫劣迹斑斑，女性也不能离家出走，如清律出妻条规定：若 妻背夫在逃者，杖一百，从夫嫁卖。改嫁者，绞（监候），其因夫（弃妻）逃亡三年 之内，不告官司而逃去者，杖八十，擅（自）改嫁者，杖一百，妾各减二等。 若婢背家长在逃者，杖八十，因而改嫁者，杖一百，给还家长。由此可见，法 律对于女性婚姻忠诚的控制是十分严厉的，即使被抛弃，也不能随意逃走或改嫁。贾家千金迎春回娘家诉苦，只能被劝这也是你的命。欧阳修代鸠妇言 中有：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐U 周紫芝

4、长干曲中也有：人似 长干桥下水，一去悠悠几千里。谩道嫁鸡逐鸡飞，长干夫婿那得知。元好问中 州集中还有：嫁狗随走鸡随飞，九死莫作荡子妻。这些文学作品对嫁鸡随 鸡嫁狗随狗的使用，无不反映女性在封建婚姻中的不幸。婚姻不自由婚姻不自由，主要指包办婚姻，即按照父母之命、媒妁之言决定儿女婚姻。 包办婚姻，不仅针对女性，对于男性同样如此。只是古代受包办婚姻影响最大、 伤害最深的是女性，如童养媳、望门寡等主要是对女性的摧残或欺凌。包办婚姻最初源于封建习惯法，在成文法完善后，这种婚姻缔结模式就有了 法律的强制性，甚至成了唯一法定婚姻模式。如清律明确规定婚姻”由祖父 母、父母主婚。唐律也有类似规定。在地位不平等的

5、家庭之间，还会发生强聘现象，即像原始掠夺婚那样，倚仗 威势强行定婚、结婚。这在封建社会是非常普遍的，在各类文学作品中也经常看 到，如红楼梦中来旺妇倚势霸成亲即可见其大略：来旺之子酗酒赌博， 而且容颜丑陋，一技不知，女方不愿嫁，无奈男家仗着王熙凤，硬是做成了亲， 彩霞则成了牺牲品。除了结婚，女性还存在离婚不自由问题。“七出“三不去只是法律赋予男性 的特权，女性并无类似权利。封建法律虽还有和离义绝两种离婚方式，但很 难实现。如清律规定若夫妻不相和谐而两愿离者不坐，允许夫妻通过协商 来解除婚姻。但男权社会，妇女必须坚守贞操观念，和离不太可能。而封建法 律如唐律规定的义绝情形，除了包含七出的部分情形外

6、，主要是夫殴打 杀重妻之近亲属、双方亲属互相杀害、夫与妻母通奸等极端情形，除此之外也很 难离婚。家庭地位低受儒家思想影响的封建社会，男尊女卑、三从四德”根深蒂固，性别歧视无 处不在。结婚后，妻妾的人格为丈夫吸收。女性在结婚之后连自己的姓氏、名字 皆被人忘却，只剩了丈夫的称号，如红楼梦中周瑞家的、林之孝家的等。妻妾无财产权利，个人还被法律视为丈夫的私有财产和附属物，听冷言、受 闲气，轻骂重打，任意摧残。迫于生计，丈夫甚至还会将妻妾出典，为别人传宗 接代，期满归还。妻妾告夫，不管夫是否有罪，都触犯了干名犯义之罪，要首 先杖一百，徒三年。这实际上赋予了丈夫在家庭中胡作非为的权利。妾，在古汉语中指女性奴隶，相比妻，地位更低。唐律中甚至有妾通买卖 的规定，实际上把妾当成自由贸易的货物。白居易诗云：聘则为妻奔是妾。 妾无正式婚礼形式，只作为生育的工具，若有孩子，孩子则视为正妻所生，孩子 称呼正妻为母亲，生母只能是姨娘。鸡有“鸡德”（西汉韩婴韩诗外传记载，鸡有“文、武、勇、仁、信”五种 品德），狗有义犬。若丈夫有德重义，即使举案齐眉，也乐得其所；若丈夫人 面兽心、朝三暮四，即使娘家人也只能把出嫁女作为泼出去的水，旁人对其遭 际，除了同情，更无可奈何。