2022届福建省长泰县高考考前提分语文仿真卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下列小题。总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲 学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优

2、秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的 中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌 宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展, 传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时 节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特 有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯

3、兰教等，也 在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阅文和粟特文等。这些文献对于 相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的 自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的 因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义。敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、 变文、词文、话本、缘起故事

4、、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指 敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制维摩诘经讲经文，已经孕育了后代章回 体白话小说的雏形。敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取相应时代最 先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。在两晋南北 朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时 期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称

5、为“曹衣 出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早 期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富 的精神支撑。2. CA【解析】.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的 句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本 题中，B项，“已经无法与官方完全脱离”表述有误，原文说的是“到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离”。 故选B。1 .本题考查学生分析文章结

6、构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把 握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型， 重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，C项，“在填补政府职能的空缺方面保甲的 作用更大”分析失当，里甲和保甲各自的功能不一样，不能得出谁的作用更大的结论。故选C。2 .本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容 认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题中，B项，于文无据，文中不能看出“教学水平相对

7、于明代来说更高一些”。C项，以偏概全，根据“分布在大中城市的会馆发挥了重要作用”的信息可知，“在关注家乡发展方面都发挥了 积极作用”的是那些会馆组织。D项，“行会、慈善会的功能则偏重于经济方面”表述有误，原文是说“行会，慈善会是侧重于经济和社会功能的民 间组织”。故选A。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析 论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的 关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠 倒、混淆

8、是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再 进行判断。4、弩马十驾 功在不舍 奈何取之尽锚铢 用之如泥沙 持节云中 何日遣冯唐【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法。如“弩”“锚铢” “遣”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。5、1. AC2.虚实相生。一、二两句实写看见的近景，以荒凉萧瑟的气氛暗示出边城的不安恐怖；三、四两句写耳闻的行程远 景，是虚写，将诗人行程的

9、疲意化于路途的遥远难达的叹息之中。描写远近结合。一、二句写黄沙荒漠，苍穹低垂, 云天似乎触手可及，是近景。三、四句写天地无尽头，是远景。夸张，诗的二、三句写云天低垂，低与地连，伸手 可及；沙漠无边，远望中云天四垂，地外有地，天外有天，以见天地之未“尽”。这种夸张，形象逼真可感，表现了 诗人所看到的独特景色以及独特的感受，让人叹息。【解析】.试题分析：A项，“点出诗人此时无奈的心情”错误，诗题没有点出诗人的心绪。磺：沙石地，沙漠。这里指银山 磺，又名银山，在今新疆库米什附近。这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。C项，“内 容上两两相对”错误，这里没有相对。诗句意思是异乡客

10、子在黄沙磺里把路迷，四下张望只觉得云天向下低。只说是 地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。2.试题分析：首句写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往。第二句回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面 远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承这第二句。正因远望中云天 四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。末句宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地 外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这 首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对

11、真实的歪曲，而是对真实的强 化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。点睛：本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力，这类题目的答题思路是：第一步明手法，准确指出用了何种手法。第二 步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样 的感情。答题模式：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。一般认为，诗词表现手法分为四个理解层面由 低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、 议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、

12、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照 应等6、云归而岩穴暝 拄杖无时夜叩门 奈何取之尽锚铢 唯见江心秋月白 赢得仓皇北顾 雕栏玉砌应犹在 敬事而信寒凝大地发春华【解析】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累， 同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄 杖” “叩” “锚铢” “唯” “仓皇” “犹”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情 景式默写（理解性默写）

13、主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多 出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字 形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠

14、英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来

15、说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个

16、性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意

17、将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不

18、必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描

19、写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文:让教鞭高悬老师、同学们：大学好！我今天发言的题目是：“让教鞭高悬”。提到老师，我们常会联想到“严厉”二字。小时候，被老师打过的手心似乎依然隐隐作痛；罚抄课文后手臂的酸 痛依然记忆犹新。我们总是抱怨于老师的严厉，却总在某个蓦然回首的瞬间发现，我们的知识已在不知不觉中得到增 加，德行在不知不觉中得到升华，素养在不知不觉中得到提升，这都是老师严厉教育的结果。教不严，师之惰。惩戒是教师教育学生、规范德行的

20、重要手段。我们常说，真正优秀的教育应是春风化雨，润物 无声，而常常忽略了合理的惩罚对教育的重要作用。教师的首要职责是立德树人，然后才是“授业解惑”。但学生是 成长中的孩子，天性顽皮，不愿听从管教，有的学生靠单纯的说教难以达到教育目的。今天的学生，明天国之栋梁， 如果生性顽劣，何以堪当大任？只有严厉惩戒，强制教导，才能达到警示与教育目的。乾隆的太子嘉庆，小时曾因不用功被老师王杰罚跪。这一看似颠倒君臣关系的行为使乾隆极为不满。但王杰的理 由也非常充分：”教者尧舜，不教者桀纣”。太子是未来皇位的继承人，将成为国家的掌舵人。未来肩上的重担要求 太子必须接受严格的教育才能成为尧舜一样的贤君圣主，否则只能

21、成为祸害苍生的夏桀商纣。这众人皆知的道理让乾 隆无话可说，只得默许王杰的惩罚。可见，小皇帝也是孩子，不仅需要管教，而且是严厉的管教，将来才能成大器。惩戒权是教育的护航者，没有惩戒权的教育目标无法保障。试想，当老师失去基本的惩戒权，教师的威严将何处 安放？教师没有威严学生怎能听从教导吗？当老师发现上课时，课本下面的杂志却只能轻声提醒，当老师发现书桌下 已吃掉一半的零食却无法严厉指责教学的质量将何以保障？立德树人的目的将从何谈起？这是因多年来，独生子 女的学生被家长贝宝惯了，养成劣性，别说惩罚，就是稍微批评，有的家长要告学校与老师，轻者道歉，重者老师下 课跪着的教师怎能教出站着的学生！老师不愿惩罚

22、学生，在无形中催生了学生藐视规则的傲慢心态，行为放肆，毫无敬畏自心，将来何以堪大任？为 了还给老师合法的惩罚权，最近教育部出台了 “将依法保证老师享有惩戒权”的规定，防碍教师依法惩戒的行为，可 以休矣。同学们，今天，立德树人是教育目的，合理的惩戒才能达到教育目标。我们犯了错，应尊重教师的惩戒，立即改 正。家长也应向学习乾隆，懂得教育的道理；学生应学习嘉庆，犯错知道虚心改正，老师应学习王杰，教鞭高悬。我的发言到此结束，谢谢大家！【解析】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句, 注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体

23、、内容、思维、对象等方面明确任务导向。审题：这是一道典型的任务驱动型作文，材料从教师、家长、学生、专家等多角度分别谈论关于“惩戒权”的看法， 各有倾向和侧重：教师从自身安全和学生发展的角度来考虑；家长和学生在认可惩戒的前提下有顾虑和担忧；专家的 看法更理性和客观。考生可以从不同的角度进行分析，但作为惩戒规则以立法的形式呈现还是利大于弊，考生立意时 不可全盘否定意见稿，分析要客观，要有辩证性。参考立意：1、适当惩戒有利于学生成长2、惩戒要有度3、赋子教师惩臧权，不等于体罚合法化参考素材：1、教育和管理学生应有必要的手段，相对而言目前中小学对学生教育管理的手段比较单一，以批评教育为主，但效果 有限

24、，约束作用不明显，一些学生不惧怕批评教育，屡教不改，反而影响到老师的威信，不利于正常的教育管理，使 得一些老师被迫选择体罚，弥补手段的不足。所以，基于实践的需要，有必要引入适当惩戒手段，更好地管理教肓教 学秩序。并且，从学生的健康成长的角度来看，适当的惩戒，让孩子懂得行为有界线、越界有代价，有助于培养孩子 的规则意识。不过，惩戒学生往往与学生的权益紧密相连，中小学生还不是成年人，身心容易受到伤害，惩戒的运用 要满足保护的基本前提。2、乾隆的太子嘉庆小时候因为读书不用功，被老师王杰惩罚下跪，恰好被乾隆看到，乾隆让太子起来，责备王杰：“教 者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？ ”乾隆的意思是：（太子

25、）教导是天子，不教导也是天子，还有没有君臣上下之 分了？王杰当场就了回去，说：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？ ”王杰的意思是，（太子）教导就是尧舜，不 教导就是桀纣，这是我做老师的责任和权力。最后，乾隆无奈，只能让嘉庆继续跪着。3、一方讲堂，一幅戒尺，课堂走动之间，便是一抹独特的风景。戒尺落在手上，那是为人师对弟子成才的殷切希望, 是留在学生心里的苦心教诲！ “一日为师，终身为父！ “老师先生”是多么受人尊敬的称呼，教师是多么受人 敬重的职业啊！可这是在古代！4、可现在，对教师约束越来越苛刻，老师都变得太和蔼了，学生变得更自由自在了，关心学习成绩的人也少了，高考 成绩也不与任课教师见面。

26、似乎只要教师“传道、授业、解惑”，不要传授效果。面对调皮的学生，想学习的同学很 烦恼，老师变得很无奈。看，各种类型的教育法、保护法常出现矛盾的说法。哪位老师还敢严厉，给自己添“万一”， 甚至，吃不了，兜着走？5、家长总想让自己的儿女成人成才，却又不让他们受一丁点苦，教师对学生要求到位一点，就马上埋怨老师过于严厉。 这温室的盆花，如何经得起风雨的洗礼？又如何担负起复兴祖国的重任？百年大计，教育为本！教育的重要性不言而 喻。“国将兴，必贵师而重傅。”还请各位家长三思！结构示例：“让教鞭高悬”，议论文文体。开篇从严师教育说起，进而论证“惩戒是教师教育学生、规范德行的重要 手段”，再举古代的皇帝受惩罚

27、的例子，从而明确“惩戒权是教育的护航者，没有惩戒权的教育目标无法保障”的观 点。观点精炼，态度鲜明。结尾联系实际，强化中心论点。【点睛】材料作文中增加任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的 比较中说理论证。任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只 有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。（摘编自樊锦诗保护传承敦煌文化增强中华文化自信，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在相当长的历史时期内，佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。B.敦煌文献中的大量非汉语文

28、献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大。C. “敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值。D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，正是传自印度和西域的画法。2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是。A.文章采用了 “总一一分”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。B.文章以习总书记讲话开篇，同时作为全文中心观点，既高屋建新又提纲挈领。C.文章第四段举出维摩诘经讲经文，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。D.文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等两方面。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在古代敦煌

29、，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。C.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。D.我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。2、阅读下面的文字，完成下面小题。麦收孙犁1939年，冀中解放区小麦黄梢的时候。二梅在街上来回地吹着笛子。青年妇女们一个一个从自家大门里走出来。她们站在那新刷写上晋察冀边区“双十 纲领”的高房下面的大槐树树阴里。她们简直是挤在一块儿，手里的铲镐碰得叮当乱响，还夹着清脆的说笑声。队伍 站得整整齐齐，风吹动树枝筛下的阳

30、光，在她们的头上、衣服上游动，染成各色各样的花。二梅站在队前问：“你们 拿着家伙干什么呀？ ” “挖沟！”大家一齐大声地回答。“对了。驻在咱村的队伍，今天下午去打击敌人，这是为了保护咱们的麦子。我们也不能落后，我们把接村路挖 通！ ”二梅用高粱秆分好段，用铁铲划上印，说：“来吧，两个人挖一段，一把铁铲一把镐。”队上的指导员从一块麦地里走出来，后面跟着个背大枪的矮个子通讯员。在村里住长了，他认识二梅。他说：“部 长领导得好，真积极！ ”二梅也直起身子笑着说：“指导员，我们弄好了路，你们抓不住鬼子，叫他们冲过来，我们 可批评你！ ”指导员说：“好，好，好。你听枪响吧！ ”指导员穿进另一块麦地，他的

31、衣服和麦子一个颜色，麦穗打 到他腰里。那个通讯员却淹没在麦地里了，只有那黑黝黝的枪口露在外头。不久，这枪口也消失不见了，一只布谷鸟 像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来，一声连着一声叫着：“莫黄莫割莫黄莫割！ ”“嘎勾”东边响了一声枪。妇女们拖着铁镐和铲从道沟里跳上来，向东边张望。枪声响得越来越密，越来越 急，也越来越近了。二梅的脸有些青白。东边卷起了一团烟，罩住了金黄的麦子。机枪声、炮声，好像压低了那里的 麦子。炮弹炸碎我们的土地，土地飞到半天空，那里面有多少炸碎了的金黄的麦穗！二梅知道这是敌人的炮，在那里 作战的同志们是不是受了伤呢？她喊道：“我们不要在这里傻站着了，快回家抬担架，预备鸡蛋和

32、水！”当她们抬了几副担架回来，枪声停了，那一团烟也远了。但是枪声很响很急，二梅知道这是我们的军队追赶敌人 了。她们很快向那里跑去。我们的军队把敌人赶回窝里，才停下来。二梅她们抬回受伤的指导员和他那矮矮的通讯员。 这两个同志去夺敌人的重机枪，受了伤。她们把夺来的重机枪也放在一副担架上，还空着一副担架。她们回来，路过 二梅家的地边，爷爷正靠在一个捆了牛腰粗的大麦个上等候，他担心他的孩子，眼望着东边的路。二梅说笑着回来了， 看见爷爷，她说：“把麦个放在担架上，我们给你抬回去！ ”老头子听了孙女儿的话，真的把麦个放在担架上，飞快 地往村里去了。第一副担架上是指导员，第二副担架上是通讯员，第三副担架上是

33、重机枪，第四副担架上是麦子。老头子跟在后 面，打着火抽着烟。太阳已经有一半落到远远的西山里去了，在它上面是一团团千变万化的云彩那在老人眼里， 是一只虎，一只豹，一四飞马，一只老鹰。晚上，奶奶又把饭放在那里，小桌上却有了白面饼。爷爷回来，二梅回来。奶奶说：“你今儿个更有功了，奶奶 给你烙了白面饼，快点吃！ ”二梅说：“有功的是人家队伍上的人，有功的是指导员和通讯员，人家夺了敌人一挺重 机枪，受了伤，先慰劳他们吧！“二梅带了自家的饼还有别人家的鸡蛋到指导员那里去，指导员和通讯员的伤口全包 扎好了，躺在院当中月亮地里的软床上。田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味。二梅和她的两个小组长

34、站在受伤人的床前，念着妇 救会的慰问信。二梅又念了她自己的慰问信。她念着，她述说自己原是这样一个孩子，从小没了娘，在野地里，春天 挑野菜，秋天拾庄稼，冬天割柴草，风吹着，雨打着，长到十五岁。八路军来了，是正好的年岁，赶上了正好的年岁。 这样她就不再走奶奶的路，娘的路。一条完全崭新的路，在她眼前打开了。她的声音是那么庄严、热情和诚恳，感动 得受了伤的人硬支起身来，严肃地听着。（选自孙犁作品精编，有删改）.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. “一只布谷鸟像是受了惊，慌慌张张地从东边飞过来”中“布谷鸟”这一细节，既交代了时令节气，渲染了生活 气息，又暗示危险将临，推动下文交战

35、情节的展开。B.小说的环境描写不是为了突出战争的满目疮痍，而是以表现祖国山河的美丽为主，如“风吹动树枝筛下的阳光”、 “一团团千变万化的云彩”、麦收的赏心悦目等。C.小说构思颇为精巧别致，主题是歌颂抗日英雄，作者却不描写战争的残酷场面、抗日英雄以及英雄事迹，而是将 视线锁定在被战争要求走开的青年妇女的身上。D.这篇小说的语言富有诗情画意，如“田野里是收割麦子和打场的声音，风吹来薄薄的小麦的香味”；人物对话则 简约明了，充分体现了农民的语言特性，通俗易懂。1 .最后一段通过二梅之口交代了她的身世，有什么作用？请简要分析。2 .试探究小说标题“麦收”的意蕴。3、阅读下面的文字，完成下面小题。在人类

36、历史的发展演进过程中，民间组织的出现要早于官方组织。从源头上讲，民间组织促进和推动了官方组织 产生、发展和不断演化；从实际运行看，官方组织出现之后，便开始组织引导、规范和管理民间组织，它们相互配合、 共同构建有秩序的社会环境。到明清时期，随着疆域的不断扩大，人口的不断增长，经济的不断发展，社会组织管理 的形式也越来越多样化。为适应新的形势，官方组织管理体系在继承中不断发展，民间组织形式屡有创新，呈现出强烈 的自我发展态势和明显的地域差异性特征。民间组织是由基层民众自发形成的非官方组织，到明清时期它们的存在便已无法与官方完全脱离，即便是一些看 似与官方毫无关系的民间组织，实质上仍是在官方的允许或

37、默认之下存在。明清时期没有普遍设立县级以下机构，所 以发挥民间组织的管理作用极为重要。其基层组织可简单划分为官方、半官方和民间三类，半官方和民间组织都具有 广义上的民间组织性质，比如里甲、乡约、社学等，都属于半官方性质，因为它们虽然主要是由民间群体来组织运行 管理，却被纳入国家体系之中，接受考核、监督和管理。比如社学，它是半官方性质的民间教育组织，明清时期各地 普遍设立。明初天下既定，贫寒出身的朱元璋就下令地方政府延师以教民间子弟，倡立社学，但效果不佳。清朝明确 规定社、义学教师可免差役，体现了半官方性质。各地民间学校的教学水平，主要取决于地方官和地方乡绅的重视程 度。极具血缘性的宗族义庄、地

38、缘性的善堂善会，以及兼具地缘和血缘的会馆、公所等组织的民间属性更为明显，但 也没有完全脱离官府而存在，它们同样在国家有效的监督和指导之下运行。这类民间组织的产生动力主要来自强烈的 自我需要，以及地方精英的积极推动。明清时期，社会秩序稳定，传统经济恢复，手工业和商业不断发展，城市繁荣, 城乡各类民间组织也应运而生。商业会馆和商帮就是典型的民间组织。一些商人为方便在外地的经营，多以地域为单 位，与经营同类商品的商人联合起来，捐资兴建会馆。它们各有组织章程，保护入会者的利益，研究经营对策，举办 联谊活动和公益事业等。明清时期，全国各地普遍出现了商业组织，即便是商品经济不是特别发达的中原地区也是如 此

39、。分布在大中城市的会馆，也是同籍官员私下聚会场所，在联络亲情和关注家乡发展等方面发挥了重要作用。半官方的民间组织在填补政府职能的空缺方面作用最为突出，里甲、保甲和乡约等组织实际担负了县以下基层社 会的管理职能。明清时期全国各地普遍设立里甲组织，主要职能是编查土地，催办钱粮，完成官府交办的各项公事。 比较而言，保甲组织在维护地方治安、防止各种违法犯罪活动等方面功能更突出。两套地方基层组织交叉使用，在稳 固国家政权基础、确保赋役征收和安定社会秩序等方面发挥了重要作用。而行会、慈善会是侧重于经济和社会功能的 民间组织，在行业自律和社会服务等方面发挥作用。明清时期的民间组织复杂多样，地区发展不平衡，地

40、城差异大，原生性强，决定了它的自发无序和泛滥性质，难 免与“官方”组织利益不一致，会对国家政权和社会稳定产生严重的威胁，因此朝廷对其加强了管理。(摘选自彭勇活跃在明清时期的那些民间组织)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.民间组织早于官方组织出现，但后者产生后，就与前者相配合，共同构建社会秩序。B.民间组织得到官方的允许或默认，被纳入国家体系之中，已经无法与官方完全脱离。C.具有血缘性或地缘性的民间组织产生的动力主要源于民众自我需要和地方精英的推动。D.明清时民间组织具有的复杂性等特征，难免会导致其对国家和社会产生很大威胁。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章

41、从起源和实际运行两个角度来阐述民间组织和官方组织的辩证关系，逻辑严密。B.朱元璋令地方政府延师以教、倡立社学之例论证了社学这类民间组织具有半官方性质。C.文章将里甲与保甲进行对比，论证了在填补政府职能的空缺方面保甲的作用更大。D.末段总结论述了明清时期的民间组织的特点，并指出了朝廷对其加强管理的根本原因。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是A.明清时期的民间组织不是一成不变的，而是随时代变化屡有创新，呈现出自我发展态势和地域差异性特征。B.清朝的社学、义学有官方的明确规定，给予了教师一定的优惠政策，所以其教学水平相对于明代来说更高一些。C.明清时期，各类商业民间组织遍及全国各地，这些组织维

42、护了入会者的利益，且在关注家乡发展方面都发挥了积 极作用。D.从职能来看，基层组织中的里甲、保甲和乡约等担负着社会管理功能，而行会、慈善会的功能则偏重于经济方面。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)劝学中,荀子用一”阐明，即使先天资质不够好，只要坚持不懈也取得成功。(2)杜牧在阿房宫赋中,对于秦统治者搜刮民间财物而毫不珍惜的行为，发出质问、愤怒谴责的句子是“一， O(3)苏轼江城子.密州出猎“ ,”两句，借用典故含蓄地表达了自己渴望得到重用的迫切心情。5、阅读下面这首宋词，完成下列小题过硬岑参黄沙破里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。1.下列对本诗的理解，不正确的两项是

43、A.题日“过破”既指出了事件，也点出诗人此时无奈的心情。B. “四望云天直下低”写出了云天低垂，体现了人的压抑之态。C.从体裁来看，这是一首绝句，诗的偶句押韵，内容上两两相对。D. “行到安西更向西”写出了路途遥远，作者的叹息寓于其中。E.本诗用荒漠凄凉之景体现行客心情迷茫，无所归依的心绪。2.本诗在刻画边塞景象时运用什么艺术手法？表达什么样的思想感情？6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。若夫日出而林霏开，O （欧阳修醉翁亭记）从今若许闲乘月，0 （陆游游山西村），用之如泥沙。（杜牧阿房宫赋）东船西舫悄无言， o （白居易琵琶行）封狼居胥，O （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（6）,只是朱颜改。

44、（李煜虞美人）道千乘之国，O （论语学而）血沃中原肥劲草，o （鲁迅无题）7、 “平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回 到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化，经过巧妙构思，可以制成书签、折扇、手机壳、 行李牌如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什 么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图。（不少于100字）9、阅读下面的材料，根据要求写作。教育部日前发布中小学教师实施惩戒规则（征求意见稿），

45、明确了教师的教育惩戒权该意见稿在全社会引起热烈 反响。有教师认为，“教不严，师之惰”。教师拥有惩戒权非常必要，这既是对我们职业的保护也为我们安心从教提供了保 障。有家长表示支持，没有规矩不成方圆，若孩子犯了错不及时惩戒，孩子以后会犯更大的错。也有家长表示担忧，虽然 熊孩子需要教育，但孩子毕竟是孩子，这是否有些小题大做.有学生说，有时看到老师面对犯了重大错误的同学无计可施时,我们心里也不好受。但真要惩罚我时，我有些害怕， 而且面子上也过不去。有专家表示,这个征求意见稿对教师的教育惩戒权做了清楚的界定，这其实是在给老师撑腰,也在提醒老师承担教 书育人的义务。当然，意见稿给老师送出了 “戒尺”，也给

46、这把“戒尺立了规矩，惩戒的度很重要。 近日，乌鲁木齐市厚德中学学生处拟举行一个座谈会，准备邀请教师、家长、学生及有关专家参会,围绕该“意见稿”的 发布进行交流。如果你是其中一员,你有怎样的观点与思考?又有怎样的希望与建议?请据此写一篇发言稿。要求:结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目；切合身份，贴合话题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不少于800字参考答案1、1. BD2. C【解析】.本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。 解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B项，“因为

47、属于死语言，对于历史文化研究价值很大”错误，强加因果。依照原文，“敦煌文献中还有大量非 汉语文献，许多是已经消失的死语言这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉 文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化 昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具 有很强的启示意义”，可见原因提取错误，应该是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文 文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌

48、盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有 很强的启示意义”而非“许多是已经消失的“死语言”。故选B。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句 之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句 与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，”重点论述了敦煌文物遗存、文献等两方面”错误，文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物 遗存、文献、文学艺术等三方面。故选D。2 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，“敦煌曲子词属于特定意义上的敦煌文学，与传统的文人士大夫作品没有关系”推断绝对，根据原文表述, “敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。”可见尽管