江西省南昌市2023学年高考语文全真模拟密押卷含解析.docx
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1、2023高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下文,完成下面小题。作为中国文化名片的瓷器在英文中,“中国”与“瓷器”是一个词,这说明,很早时期欧洲人认识中国是和瓷器联系在一起的。瓷器15 世纪时就传入欧洲,在中外交流中占有重要位置。德国卡赛尔郎博物馆至今还藏有一件中国明代青瓷碗。历史上,中 国和亚、欧等国瓷器交易极为频繁,而且数量巨大。距今人研究,在1602164年间,仅荷兰东
2、印度公司贩运的中国瓷 器就有一千六百多万件。瓷器以其优雅精致的品质,为中国赢得了好名声。在公元17至18世纪欧洲将中国理想化的 思潮中,瓷器扮演着重要角色。我们在当时风行欧洲的洛可可风格中,也多少可以看出以瓷器、园林为代表的“中国 风”的影响。瓷器是中国文明史上的重要物品。瓷器的前身是陶器,轴陶是瓷器产生的基础。大约在公元1世纪时,中国就 出现了武器。到了宋代(960121)瓷器进入了成熟期。宋克代表中国克器的最高水平,当时有钧、定、官、哥、汝五 大名窑。各窑的瓷器均具创造性,一直是后代模仿的对象。自元代开始,景德镇开始成为中国的瓷器中心。中国瓷器莹然可玩,沉静的色彩,透明的胎体,优雅的图案,
3、精巧的形状,都是一代一代瓷器艺人追求的目标。 青铜器、陶器、瓷器都是中国人喜爱之物,但风格各有不同。瓷器虽没有陶器的古朴,却多了一些细腻;没有青铜器 那样肃穆,却多了一种轻巧和优雅。武器可以说是中国文化的名片,这个名片中凝聚着中国文化的信息,也体现了中国人的审美追求。熟悉中国瓷器的人都知道,很多瓷器布满了不规则的裂纹,需学术语叫“开片”。开片是瓷器制作中的缺 陷,到了北宋变成了人们的追求,这一传统一直流传至今。它是中国瓷器的典型特征之一。开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象,是由瓷器内部应力作用所产生的,当釉面的伸缩程度超出它的弹性区间 极限时,就会出现釉层断裂和位移现象,产生裂痕。瓷坯和轴的膨胀
4、系数不同,瓷器烧焙后,在冷却的过程中,釉层 的收缩率比坯料大,内部应力不平衡,这也是导致瓷面裂痕的重要原因。一种缺陷,竟然变成一种审美追求,其中的内涵很值玩味。开片的这种筑陷,被文人赋予一种美的追求,如果光器上只裂出一道或几道纹线的话,这种缺陷就不会给人以 美的感受,而真正是缺陷了,但宋人在这个缺陷之中发现了美的蔡藏,于是有意为之,把生活中的冰裂等自然现象重 现在瓷器上,使人们感到意外的清新生动,把缺陷发展成了美。金线铁线大开片中套小裂纹,紫黑色裂纹包围着金黄 色细丝状裂纹,使本来就不规则的冰裂效果更显出变化的丰富、造化的奇妙。承接前文,可知开片是一种缺憾,所以应是“本来”,表示原来的意思。排
5、除AC;又再结合下文,在宋代缺陷成了人们的追求,后来一直流传至今,其中的关系应为递进,应是“而且,排除D。 故选B。3 .本题考查学生筛选和整合信息的能力,此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进 行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。本题中,A项,“热胀冷缩、自然开裂而成”错误。根据原文“开片是瓷器釉面的一种自然开裂现象,是由瓷器内部应力作用 所产生的”可知。B项,“在追求开片上具有更大的艺术成就”错误。通过仔细阅读原文(9) (10)两段,可知,只是两种瓷器特点的 对比,没有艺术成就的对比,谁的艺术成就大更是无从说
6、起。D项,“中国瓷器种类的丰富多彩”错误。仔细读过文章后,可知文章主要讲的是瓷器的艺术美,重点是瓷器的美, 不是说种类的丰富多彩。故选C。4 .本题考查学生筛选整合信息的能力。做答此类题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同 的角度进行整合,此题要求回答:“一种缺陷,竟然变成一种审美追求,其中的内涵很值玩味”句中“其中内涵”具 体有哪些。而且要联系全文。但是,从全文内容来看,这句话位于段,所涉内容主要集中在文章的(8)到(14)段。 由(8)段,“开片的这种缺陷,被文人赋予一种美的追求” “但宋人在这个缺陷之中发现了美的蕴藏,于是有意为之, 把生活中的冰裂等自然现象重现在瓷
7、器上,使人们感到意外的清新生动,把缺陷发展成了美”,可知,开片表现了一 种审美追求,体现了对缺陷美的创造与追求;由(9)至(12)段,“中国瓷器追求纹理,其中隐藏着深厚的哲学内蕴和美学旨趣” “三千多年前中国流行一种占卜 方式:龟占,就是通过火烧龟壳所形成的纹理来判断吉凶”,可知,开片中,对纹理的追求蕴含着深厚的哲学内蕴和 美学旨趣,体现了自古以纹理判吉凶的传统。由(13) (14)段,“瓷器是人工的艺术,但最反对人工的痕迹” “追求自然天成的意味,不仅在冰裂纹中有体现,它 也是中国瓷器的整体追求” “体现了中国人追求着与自然融合的天人合一的审美观念”,可知,反对人工痕迹,追求 自然天成的趣味
8、,体现了中国人追求着与自然融合的“天人合一”的观念。2、1. B. A2 . D.积极主动参与社区防控。高度配合政府。辨别谣言的能力提高,能够主动辟谣。认识上更加理性和包容。3 .应更加重视在医疗、教育、文化等民生公共服务的投入弥补和管理;加强价值共享,实现国家治理的协调统一。 弥补野生动物保护、公共卫生等领域的制度盲点和漏洞;提高对制度的执行力,增强制度的权威性。提升领导干 部的治理能力和专业能力,增强责任意识。【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项, 到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无
9、据、以偏概全、说法过于绝对化、变 未然为已然等。本题选“下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项“。B项,“疫灾大多发生在人口密度大、流动性强的地区和自然疫源地地区”说法有误。原文中说的是“随着社会历史 的发展,人口密度不断提升,人口流动性不断增强,不仅疫灾流行的频度越来越高,而且疫灾流行的时间也越来越长”, 选项曲解文意。“自然疫源地地区”应是受自然规律制约。故选B。1 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目,考生应先明确题干所问;然后再到文中找到选项的内容, 进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题 要求选“
10、根据原文内容,下列说法正确的一项”。B项,“疫情中城乡基层社区组织的做法有效地解决了这一问题”说法有误。原文中说“但自新冠肺炎爆发以来,广 大民众主动建群、加群来交换信息,并动员自有资源、协调行动,自主解决了很多问题,充分发挥了各种正式、非正 式社区组织的功能”,选项曲解文意。C项,“广大民众,就能够完全阻止谣言更大范围的传播”说法有误。原文中说的是“这次新冠肺炎各种谣言的 消失,除了政府及时披露相关信息的影响外,主要还是与广大民众知识的增长、判断力的提升有关”,选项以偏概全。 D项,“需要转变注重经济增长的发展理念”说法有误。原文中说的是“特别是要转变单纯注重经济增长的发展理 念”,选项随意
11、删减词语,曲解文意。故选A。2 .本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几 个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原 文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析,不正确的一 项”。D项,“三则材料将古代和现代防疫措施作了的对比”说法有误。材料一写古代防疫措施,材料二写古现代防疫措施, 应该是前两则材料形成对比。故选D。3 .本题考查筛选信息,概括要点的能力。解答此类题目,首先要整体感知文章内容,概括每则材料的内容要点,从而 确
12、定答案范围;然后根据题干要求,回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息;最后进行整理,分点加以概括。阅读题干及原文可知,本题答案应在材料二中。勾画原文关键语句“但自新冠肺炎爆发以来,广大民众主动建群、加 群来交换信息,并动员自有资源、协调行动,自主解决了很多问题,充分发挥了各种正式、非正式社区组织的功能” “但 城乡民众高度配合政府的统一指挥,没有出现大面积的物资哄抢、恐慌式的大量出逃,没有出现对管制政策的对 抗” “知情民众主动辟谣而消失,这次新冠肺炎各种谣言的消失,主要还是与广大民众知识的增长、判断力 的提升有关”在应对舆情的行动上,广大民众非常冷静、谨慎地接受、转发、发表相关信息与言论民众开
13、 始设身处地地思考一线工作人员的处境,不再盲目指责,社会包容度显著提升”。据此分点概括即可。4 .本题考查筛选信息,概括要点的能力。解答此类题目,首先要整体感知文章内容,概括每则材料的内容要点,从而 确定答案范围;然后根据题干要求,回归原文勾画出涉及答案要求的有效信息;最后进行整理,分点加以概括。回答政府尚需改进和完善的方面,需从材料三中概括答案。结合原文关键语句“更加注重医疗卫生、教育、文化等民 生公共服务的投入和管理。与此同时,要加强跨地区、跨层级和跨部门的价值共享,实现国家治理的统一领导和协调 有力” “要加快弥补这些领域的制度盲点和制度漏洞,要充分认识到制度的生命力在于执行,增强制度的
14、权威 性” “暴露出责任意识、专业知识和治理能力的明显欠缺。要提高领导干部的执政本领”,保留有效信息,分点作答 即可。3、1. C. B2 .只有拥有“童心”,才能直面事实,无所顾忌。只有拥有“童心”,才能“发乎性情,由乎自然”。只有拥 有“童心”,作品才具有独创性。只有与社会保持一定的距离,摆脱陈规陋习和世俗之见,才能获得“第二次天真” 在更高的层次上恢复童心,以质朴率真、自由诗意的眼光面对世界。【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此 题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对
15、应的区位,然后仔 细分析。C项,“无忧无虑地生活”错,结合原文“我每天向上帝祈祷,希望他使我变成一个孩子,就是说,他可以使我像孩 子那样不带任何偏见地观察自然”分析,应该是“不带任何偏见地观察自然”。故选C。1 .本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几 个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原 文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项,“从美学的角度来具体分析做人和创作的问题”错误。文章没有具体分析“做人”的问题。结合“那些极富创 造力的大师当然是成
16、熟的、老练的,但他们往往憎恨自己的成熟和老练,期望能重新获得童心,以儿童的天真直率的 眼睛来看世界” “不过通往这第二次天真的路是困难重重的,因为成人已经社会化了,连他对世界的看法也社会 化了” “这时你才是一个富于独创性的诗人、作家、画家、音乐家”等分析,文章主要论述创作的问题,没有具 体分析“做人”的问题。故选B。2 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细 阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对 文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段
17、首和段尾句,分条作答。题干问的是“结 合全文,简要概括童心的重要性及如何重获第二次天真,本题为两问。结合“只有保持童心,不为所谓的闻见和道理所遮蔽,发乎情性,由乎自然,以最初一念之本心 去看世界,才能写出天下之至文,成为一个具有独创性的作家”分析,只有拥有“童心”,才能直面事实,能“发乎 性情,由乎自然”,作品才具有独创性。结合“如果你不愿像别人那样去看,就意味着你必须与强大的社会化保持距离,摆脱陈规陋习和世俗之见。只有这样, 你才会或多或少获得第二次天真,在更高的层次上恢复童心,以质朴的、率真的、自由的、诗意的眼睛去面对世 界”分析重获“第二次天真”的方法。4、1. CA2. (1)阁下的学
18、问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样。(2)如果心里互相亲近,那么即使相隔千里也是如同面对面;感情不一致,那即使房屋相连也互不来往,这是必然的 道理,所以冒昧胆敢和您通信。3. 仰慕苏子瞻的学识与为人;希望得到苏子瞻的指教。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,看是选择正确的选项还是 错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。题中C项,“糜: 消耗”错,“又为禄仕所縻”的意思是“又被俸禄仕途所约束”,“縻”应译为“约束”。故选C。1 .本题考查学生对文言文有关
19、内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、 人物、事件、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中A项,“但苏轼并不知晓熟悉黄庭坚其人”错,根据原文“阁 下又不亦未尝及门,过誉斗筲”,苏轼在黄庭坚及门之前,对他的诗文有赞,可知苏轼是知晓黄庭坚的。故选A。2 .本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字 都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。题中重点字词:(1)度越,超越;大雅,才德高尚;岂弟,安乐和易;
20、博,广求学问;后来,后人。(2)亲,亲近;晤对,面对面;坐,冒昧;书,信。3 .本题考查理解文本内容及归纳内容要点的能力。做此类题时,回归原文,按照题干要求,锁定答题区域,结合文本 内容,从不同的方面进行归纳,语言要简洁准确。题中,原文“伏惟阁下学问文章,度越前辈;大雅岂弟,博约后来”, 意思是“阁下的学问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样”,可概括出 “仰慕苏子瞻的学识与为人”;原文“知学以来,又为禄仕所縻,闻阁下之风,乐承教而未尝得者也”,意思是“求 学以来,又被俸禄仕途约束,听闻您的风采,乐于承蒙教诲而未曾实现”,可概括出“希望得到苏子瞻的指教”。【
21、点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻 译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,对古 今词义大体一致的词语则“组词”,对特殊的地名、人名等要“保留”,对古汉语中的同义反复的词语可以“省略” 其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文:书信说:“我年龄小并且地位卑贱,又无贤能,没有什么可以用来侍奉您的,因此曾经在众人之中看到您的容貌, 却始终不能为您鞍前马后效力。阁下的学问与文章超越前辈;才德高尚,安乐和易,广求学问,恪守礼法,是后人学习的榜样
22、。立于朝廷因为直 言而被排挤,出任地方州郡官就考核优秀,可以说名声与实力相符合,处于朝廷之中与出任州郡官称职。大凡这样的 事,在别人是难以兼得的,而您所涵养的,才德像大海一样兼收并蓄,涵纳百川,像大地一样负载万物,这只见于一 州一国罢了。您如此深邃,而晚学之人不考虑亲受其熏陶教诲,来增加自己的才能,那就不是人之常情了。假如有这 种想法,那不把心思用在富贵荣辱,只是天黑之后计算一日的功利得失,意见或志趣不同的人就无法共事;浅薄孤陋 自以为是,没有好学的志向,是傲慢自满我已经知道了的人。我非常幸运,早年受教闻道于父兄师友,已在日暮计功与无志于学之外;只是未曾亲自拜访您,受您教诲,因为 我年龄小并且
23、地位卑贱,又无贤能。求学以来,又被俸禄仕途约束,听闻您的风采,乐于承蒙教诲而未曾实现。现在 在大名府做小官,适逢您在彭门开设幕府,诗文相知,您又不曾及门,却大加赞誉我这浅薄之人,让我声名普益重, 为世人所知。如果心里互相亲近,那么即使相隔千里也是如同面对面;感情不一致,那即使房屋相连也互不来往,这 是必然的道理,所以冒昧胆敢和您通信。年轻人侍奉年长的人,土人结交于大夫,才识短浅的人承受贤人的教诲,按道理应该遵循一定的礼数,不应该像 这样贸然打扰。敬思古代的贤者,以一国杰出的人才期望人,不加考虑权势和地位,允许互通书信,因此私下选取这 种做法。若不是您和顺乐易,我处于孤单寒素的境地,但能够特立独
24、行,只是不敢这样。希望您知道了解,因此又作 古风诗二首,作诗说师从之心。诗经说:我思念故人,实在符合我的心意。心里所期许的,可以和了解自 己的人说,难以与俗人说,不能被令人了解,因此求友于古人。和我同时代并能符合我的心意,想要见到你的心意, 应当怎么样呢!诗经说:已经见到君子,抒发我的衷情。现在虽然未曾相见,来抒发我的衷情吧!天气冷暖变化无常,不知道怎么样?唯愿祈祷自我珍重。”5、1. A 2.最传神的两个字是“响”和“浸” “响”用声音表示动态,游客们乘坐着豪华的车子,驶过那装修着朱红栏杆的 桥梁,蹄声得得,轮声隆隆,来到西湖游赏春光,生动形象地传达出一种热闹的气氛。“浸”即倒映,“溶溶春水
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