上海第二工业大学附属龚路2022年高三一诊考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。科学与艺术是人类认识世界的两种有效方式，它们各具特点，相互补充，缺一不可，共同构成人类文明发展的动 力和基石。科学思维善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化。科学家能够从纷繁多变的客观现象中去寻找规律，发现本 质，归纳概念，变混沌为清晰，变偶然为必然。艺术思维则善于把现实世界形象化、模糊化、丰富化

2、，艺术家喜欢用 感性的方式捕捉现实的生动瞬间和个性差异，描绘生活的点点滴滴、精彩多样，追求个人的精神世界和自我感受，变 点滴为大海，变平淡为神奇。科学思维和艺术思维认识世界的关系就好比数码相机成像过程，科学思维犹如把丰富多 彩的景色编码成简单的数字符号，记录在相机储存卡里面，看上去非常的简单枯燥，但它记载着纷繁生动的客观对象; 而艺术思维犹如把内存卡里的数码符号转化为图片的形象化过程，它会让无生命的数字转化成有生命活力的充满美感 的图像。在当今的艺术创作中，科学元素如影随形。一是科学领域的很多研究方向，已经成为艺术创作的主题。在科技时 代，当代艺术家的视野有了很大的拓展，不论是航空航天、宇宙奥

3、秘，还是基因细胞、微观世界；无论是机械动能， 还是光学电子，这些都成了艺术家创作的题材和主题。二是科技领域的研究成果已成为当今艺术关注的焦点。人类文 明进程中的很多科技的发明和研究成果，时时都会在艺术家的作品中找到它的身影，无论是飞机、汽车还是家用电器， 无论是信息技术还是人工智能，都成为艺术家的兴趣点和关注点，成为他们艺术构思、艺术创作的灵感来源。三是科 研领域的创新突破，成为艺术实验探索的动因和引领。艺术像科学一样需要不断创新，不断探索。当代的影像、装置、 观念等多种艺术的实验与探索，无不是基于当代科技的革命，如信息技术、虚拟现实、人工智能等技术的创新与突破。 由此可见，科学主题已经成为当

4、代艺术创作的重要方面。科技时代的艺术在表现方式与方法上有三大特征。一是将科技成果和最新技术转化为艺术创作的媒介和载体，以 全新的表现形式和作品形态带给观众全新的感受。当今的艺术早已不仅仅承载于纸上、布上或墙上，它还存在于屏幕 之中、光电之中、虚拟现实之中，高科技的手段已成为艺术家语言表现的重要方法和工具。二是当代艺术创作有很多正在借鉴科学研究的方法论和科学实验的路径, 来作为艺术创作和探索的方式。他们也像科学家一样，做田野调查、资料分析、材料实验、结构设计，像科学家一样 尝试艺术表现的各种可能性，探索多种未知的领域。三是当代艺术的疆域正借助于科技进步不断扩大，形式更加多样, 内涵更为丰富，艺术

5、边界的拓展与科学的发展密不可分。.作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然 后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时 态、以偏概全、曲解文意等等。C项，“恒常性、前后一致性以及无息不贰并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、 前后一致性，用中庸的话说，就是无息不贰，“无息”“不贰”就是恒常性、前后一致性。故选C。2 .本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之 间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是

6、否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“类比论证”错，引用中庸和孟子中的相关语句来对“天道”“人道”进行论证，是举例论证和引用 论证。故选B。3 .此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根 据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。D项，“可见脱离了 人道，天道的价值就无法体现”错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天 道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、 表里如一”。故选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误

7、类型：无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、 部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。3、 11. A12. D【解析】.本题考查学生筛选信息的能力。要做好这种题，首先要审清题干要求，本题题干要求”下列不属于导致近期猪肉 价格紧平衡现象原因的一项是”，考生一定要抓住关键词“原因”，因四个选项表述都是符合原文意思的，考生 重点关注的是选项有无答非所问或题干与选项信息不同类

8、的情形，若是这类问题选项本身一般没有错误，却按照对照 原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好。A项，由原文“当前尤其要防止不法分子扰乱市场秩序。有关业内人士说，国家已作由专门部署，加强市场监管，严 厉打击囤积居奇、串通涨价等不法行为”可知，“一些不法分子扰乱市场秩序，囤积居奇、串通涨价”属于政府要防 范和杜绝的现象，可能导致猪肉价格上涨，但并不是导致“紧平衡”的因素。故选A。11 .本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然 后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表

9、述不一致 的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。D项，“因此只遵循正常的养殖周期和市场规律即可”表述错误，由原文“但为何这轮生猪价格似乎比往年涨得更猛？ 是因为几大因素碰头，猪周期、非洲猪瘟和政策性调控等聚在一起，老问题叠加新问题“可知，影响猪肉价格上涨的 原因并非养殖周期一个，因此“只遵循正常的养殖周期和市场规律即可”是不一定的，不符合材料意思。故选D。【点睛】论述类文本阅读常考考点梳理11.理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：11 1） 一般情况下：考生

10、通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（12）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上 下文的关系。12 .筛选并整合文中信息（11）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（12）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（11）将题干、选项、信息源进行对照和比较，鉴别真伪信息。阅读题目设干扰项的方法有：11 .故意将“未然”表述或推断为“已然”。12 .故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。11

11、 .故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表述为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。12 .故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。11 .故意将“选择”（具备其中一个原因或条件即可）表述为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。12 .故意将“肯定”和“否定”颠倒。11 .故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。12 .故意将“此”和“彼”颠倒。11.故意凭空捏造，将“无据”表述成“有据”。112.故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。以上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。4、1. A. C2 .此段写景，恰当地运用拟人、比喻等修辞手法，由内及外，再由近及远，前后对比，

12、写出了一处风光佳景焕然一新 的气象。语言以四字句为主，两两相对，整齐短促有力。3 .第段画线部分，句句与上文呼应，借“新堂”的“清浊美恶” “居高望远”等深刻变化，与上文段永州先前 自然风貌形成对比，回扣第段新堂修建的过程及景色描写，也呼应开篇“逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今 于是乎在”的总领句，全文前后浑为一体，结构严密。从立意上看，此处由“新堂”引出对韦公善政益民的吏治思想 的赞颂，赞颂他居高望远、顺应民情、铲除残暴、废除贪污、保护贤良和施行富民政策，彰显文章以治理“新堂”设 喻吏治理想的用意，表现了柳宗元的政治抱负和寄望，是全文立意的点晴之笔。【解析】.本题考查理解文本内容和语言连

13、贯的能力。需要学生理解相关段落和句子的含义，然后结合句子的意思和选项中词 语的意思选择合适的词语。本题中，前句将为穹谷堪岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”意思为：如果想要在城 郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地方，使老百姓 劳命伤财；后句“可以有为也”意思为：可以建造出来。两句是条件关系，因此“乃”字最为合适。故选A。1 .本题考查赏析文本内容的能力。这类题需要认真阅读文章内容，分析作者抒发的情感、表达的观点等，仔细分析选 项中敏感点，比对原文，辨析正误。本题，“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城”交代了永州的

14、地理位置；“有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂”说明永州城有石有泉，却被杂草遮蔽泥土覆盖；“蛇虺之所蟠，狸鼠之所 游”说明永州城毒蛇野兽出没；“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植”意思是“生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草, 杂乱地混杂在一起竞长”，并不能说明“树木花卉都是毒物”；“号为秽墟”说明永州城因特异环境被视为荒乱秽废的 地方。故C项理解错误。故选C。2 .本题考查鉴赏文本语言的能力。需要学生根据文本内容分析句子的手法和表达效果。具体应从修辞手法、表达方式、 表现手法等角度分析。“积之丘如，蠲之浏如。既焚既配，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位”等句多用四字短句，句式整齐，朗朗上口，且 短而有力

15、；”或列或跪，或立或仆”运用比喻和拟人修辞，将“山”比作人，赋予“山”以人的动作，写出了山石情 态各一，景色壮美；“韦公之来效伎于堂尻之下”写城内之景，“外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显”写城外 之景，“迩延野绿”写近景，“远混天碧”写远景，写景次序井然，远近结合；本段优美景色与第段永州荒乱秽废 形成对比，写出了一处风光佳景焕然一新的气象。3 .本题考查理解作者观点以及分析段落作用的能力。需要学生认真阅读并翻译原文，重点阅读题干规定的段落，分析 段落内容，结合文本观点分析其作用。第段划线部分作用可以从内容和结构两个方面进行分析：内容上：赞颂韦公“顺应民间习俗来教化民众；除暴安良；除却贪污而建立

16、廉政的风气；抚慰百姓而让百姓富饶；建 造这座大堂不仅仅为了欣赏草木、土石、泉流，观看山林，而是为了让韦公之后的永州长官们（能）从小的方面看到 大的方面”，从而表现了作者写作本文的目的：以治理“新堂”设喻吏治理想的用意，表现了柳宗元的政治抱负和寄 望。结构上：划线部分写“因土而得胜释恶而取美躅浊而流清一一居高以望远”与第段“有石焉，翳于奥草； 有泉焉，伏于土涂；蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟”和第段“芟其芜， 行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酬，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位”互相照应，并形成对比，表现了永州在 韦公的治理下发生了翻天覆地的变化，写出了韦公善政益

17、民的治理政策。做为最后一段，“夫然，则是堂也，岂独草 木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也”又与开头段“逸其人，因其地，全其天， 昔之所难，今于是乎在“遥相呼应，使文章结构严谨。【点睛】完成文言文阅读要注意以下几点：1 .把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部 与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。2 .审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括” “理解”及其先后顺序都 要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。3 .重视注释，寻求

18、“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判 断。参考译文：如果想要在城郊或者城中建造出像深谷、陡壁、深渊等自然风景，就必须用车子运来山石，修通水道，跨过险峻的地 方，使老百姓劳命伤财，才能建造出来。但是要追求那自然生成的风貌，却都是无法办到的。（既要使）百姓过得舒适, （又可）顺其原貌，保全天然之态，在过去是难以办到的，可现在永州出现了。永州实际是九嶷山的余脉。那些开始整治规划永州的人，围着山头修筑了永州城。在城中有石头，（却）被深草遮盖着; 有泉水，（却）被泥土所埋没；成了毒蛇穿梭，野兽出没的地方。生长茂盛的树与劣质的树，佳花与毒草，杂乱地混杂 在

19、一起竞长，（因此永州被）称为荒凉秽废的地方。韦公到（永州做刺史）已过一个多月了，政事治理得很出色，社会平安无事。他看见那地方，觉得奇妙。开始命令除 掉丛生的乱草，平整道路。割掉的杂草堆起来像小山一样，清除河中的淤泥，河水便清亮起来。杂草焚烧、河道疏通 过后，奇特的地形便显现出来了。清与浊便区别开来，美与丑便不再混淆不清。看那些树木，就苍翠清丽，舒展繁茂; 看那蓄水，就微澜动漾，曲折环绕。千奇百怪的石头众多而且整齐，矗拥在四周。有的像列队，有的像跪伏，有的若 站立，有的如卧倒，洞穴蜿蜒幽远，土堆石山也峭拔挺立。于是（在那里）修筑房屋，作为游览的居所。那各种景物, 无一件不与地形地势相辅相存，相得

20、益彰，（似乎）在大厅四周呈献它们的特色。城外连绵高大的峰峦（以及）密林丛 生的山脉（融为一体），有的隐晦不清，有的明晰可见。近处融合碧绿的原野，远处与蓝天相衬，这些景物现在都汇集 到城门里面。于是韦公便邀请各方宾客进来观游，接着又宴请宾客。有人称贺说：“看了韦公所做的（一切），（便可）了解韦公的 志向。韦公不破坏原有地势而造就了美丽的景致，难道不是想顺应民间习俗来教化民众吗？韦公铲除丑恶的东西，留 取美好的事物，难道不是想除暴安良吗？韦公清除浊流而使流水变清，难道不是想除却贪污而建立廉政的风气吗？韦 公登高望远，难道不是想抚慰百姓而让百姓富饶吗？如果是这样，那么这座大堂（就）难道仅仅是为了欣赏

21、草木、 石、泉流，观看山林而修建的吗？（它）将让韦公之后的永州长官们（能）从小的方面看到大的方面。”我请求（将 上面所说的一切）刻写在石碑上，放置在大厅的角落里，作为后来刺史们借鉴的典范。5、1. D2. （1）战乱漂泊之苦。首联写到兵荒马乱，诗人为躲避战乱不得不拖着病体四处逃难，尽尝漂泊之苦。（2）客子思归 之忧。颈联写诗人身在客中，不由伤感落泪，想要借酒浇愁，依旧愁心难抑，“归心”更直接点明诗人的思归之情。（3）忧国伤时之情。诗人自己为逃避战乱而“野泊”，一身乱离，还心系朝廷，“欲问行朝旧消息”，然而兵荒马 乱，政局未稳，令诗人十分担忧。【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合

22、考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解 说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求 选出“对本诗的理解分析，不正确的一项，D项“尾联想象遍地兵荒马乱的景象”中“想象”错误，这里并非想象, 而是现实。故选D。1 .本题考查学生赏析诗歌情感，理解把握诗歌内容要点能力。解答此类题，首先要明确题目要求，比如本题首先指出 “颈联的愁字可谓本诗诗眼”，然后要求结合全诗具体分析作者为何而愁。然后通读诗歌，整体把握诗歌内容大 意

23、，圈画出诗歌中涉题诗句，进行分析得出答案。比如本题，首联“可怜江月乱中明，应识逋逃病客情”是说“在这 乱世之中，江月依然那么明亮可爱，但它应该懂得流亡在外的病人的心情。然而兵荒马乱，政局未稳，令诗人十分 担忧。诗人自己为躲避着兵荒马乱不得不拖着生病的身体四处逃难，四处漂泊，饱受战乱漂泊之苦。颔联“斗柄阑干 洞庭野，角声凄断岳阳城”意思是“看北斗星柄渐渐横斜，仿佛就落在洞庭湖畔广阔的原野；听画角声声凄惨欲绝, 萦绕在这泊舟近处的岳阳城。”这是诗人在野所见之景，所听之声。这里“角声凄断岳阳城”，听角伤怀，角声暗寓 兵乱，岳阳城在泊舟近处，“凄断”写角声，亦写听到角声的感受。这两句描绘出一个彻夜不眠

24、人的形象，并将其融 入诗中，恰当地表现了诗人沉郁悲抑的复杂心情，蕴含着对国事也就是战乱的深沉忧患。所以由这两联可以看出作者 是为战乱和自己的漂泊而愁。颈联“酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊”意思是“饮酒解愁，反而增添了眼泪，我的 愁思就像酒和泪一样四处飞溅；浪涛卷起，引发了我的思归之心，让我暗自吃惊。”这一联紧承前文，以酒浇愁，酒 随泪溅，所谓“举杯消愁愁更愁”。听浪思归，诗人身在客中，而无所归，故暗自惊心，伤感落泪。想要借酒浇愁， 依旧愁心难抑。是写漂泊思归，而又无家可归之愁。尾联”欲问行朝近消息，眼中群盗尚纵横”意思是说“多么想打 听一下南宋朝廷近来的消息啊，可眼前，群盗正在四处流窜纵横”。

25、“欲问行朝近消息”从自身乱离，想到朝廷迁流 不定，由忧自身到忧朝廷，结句把遍地兵荒马乱的情景写足，消息虽欲问而无由，其为忧愤，更何以堪。杜甫登岳 阳楼结句云：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”也是由一身漂泊写到国家战乱。而这首诗结句更甚于“戎马关山北”， 因群盗纵横即在眼前也。诗人把兵荒马乱的景写足，把忧国伤时之情抒发得淋漓尽致。【点睛】对诗歌内容的理解和把握是鉴赏的前提和基础，有了对诗歌内容的正确理解，鉴赏才成为可能。鉴赏的关键在理解， 理解把握诗歌内容可以从以下几个方面入手：从标题入手理解诗歌。标题和文章的内容密切相关，很多论述类文章, 标题就是文章的主旨。“题者，额也；目者，眼也”，标题是文章

26、的眼睛，往往是作品内容的高度概括，学生要明白 标题在文章中的地位和作用，从阅读诗歌题目开始来读懂诗歌内容。利用注解和诗前小序理解诗歌。诗歌作品是诗 人在特定的时代背景下抒发的特定的情感，注释和小序往往解说作品的写作原因、背景，所以，通过注解和小序就可 以帮助我们理解诗歌的内容和情感。注解一方面解释诗歌当中难以理解的词语，另一方面也会向读者传递诗歌当中隐 含的内容和信息，特别是在考试试卷中，注释往往是出题人给考生的暗示。阅读诗句理解诗歌。阅读诗句理解诗歌 内容可以从三个方面入手：一是通字词，读懂字面意思；二是懂得诗家语，辨语序，补省略，弄懂诗歌内容；三是明 意象，懂兴寄，读懂诗歌的深层含义。比如

27、本题对于作者为何而愁，就要从每一联诗句内容进行分析把握。6、出则弟 谨而信 举尊以相属 寄蜉蟾于天地 怨归去得疾 恨不倩疏林挂住斜晖 鸟雀呼晴 侵 晓窥檐语 扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写的能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题， 要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性 默写和情境式默写的混合题型。写错字或漏字添字均不能得分。本题默写时要注意以下重点字词：“弟” “谨” “尊”“属”“蜉蟾” “疾” “倩” “疏” “晖” “雀” “侵” “窥” “檐” “扪” “

28、胁” “抚” “膺” “坐”。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求

29、；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中

30、的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、例文“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？ ”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我 生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来, 去年我的生日，你送我了什么呢？ 突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈 礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文致敬“逆行者”！因为他们给予了我们直面苦难的力

31、量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上, 成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平 安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了 “逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照 亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情: “近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的,滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑

32、的瓦”。 走进边城吧，你定会获得极美的享受。【解析】本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题 干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其 次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描 写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力 求

33、语言优美、情感真挚。考生如果选择，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。 【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合 运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、范文：加戏需适度生命是一汪清泉，适当地产生波澜涟漪，泉水才能有流动，更有活力；一直死寂缺乏流动，泉水则会成为发臭的 死水；动静太大，引得水花四溅，泉水容易流失。做一个“戏精”，也是如此。生活太乏味，做个戏精给自己加点戏，无可厚非。大多数人的生活都是规律性的，学生按照固定的时间规划学习 休

34、息，上班族定时工作，老年人则淡淡然地准备安度晚年。一天天的都没什么变动，长年累月都这样生活，难免有些 乏味。这时，自己给自己加点戏，生活才会更有趣。乐趣毕竟是要自己找的，无聊时自己找欢乐，才不会那么容易对 自己的生活产生厌倦。在这个竞争激烈的时代，做个戏精给自己带来欢乐，可适当缓解压力。笑一笑，十年少，戏精 活跃了氛围，不仅自己感到快乐，也能使他人进入快乐的状态，在特殊的背景下还可以打破尴尬，有利于人与人之间 的交往。戏精虽在加戏，但不可加太多，戏精做得再“精”也还是“戏”，戏终究还是表演出来的面具外的自己，并 不是真实的自己。有许多活跃在网络平台上的人，他们善于博人眼球，吸引关注，很多时候他

35、们成功了。但戏精过头， 露出破绽，极易被人发现而受人批判。另外，做一个“成精” 了的戏精，自己未必就会真正获得欢乐。如果一个人本 身就十分幽默风趣，即使做一个戏精，那也是符合自我的戏精；相反，如果一个人本来就比较内敛沉闷，不善表达， 做一个戏精，其实是对自己的伤害，这种伤害更多的是在心里。做一个戏精，要因时因情况来加戏。钱钟书与杨绛两个人都是十分幽默风趣的人，杨绛在丈夫逝世后，仍能保持 那份幽默，不让自己的生活被悲伤沉郁笼罩。生活如戏，每个人都是演绎缤纷岁月的“戏精”，为一时惨淡的剧情加 点戏，来一个华丽的展演，杨绛女士又何尝不是这样去做的呢？我们正处在高三攻坚期，偶尔加戏给生活增点料，未 尝

36、不可；被竞争和生活压力压得喘不过气来的人们，偶尔做做戏精，也是对自己的安慰。然而，一直戴着面具做戏精 则会慢慢消磨掉自己。有的人沉溺于网络的虚拟世界中，在网上博关注、作秀，甚至与现实世界脱轨，但那并不是做 真实的自己。面具载久了会忘了摘下来，人们认识的也只是面具下的你。做一个合格的戏精，要先准确定位自己，坚守自己本来的样子，要做一流的自己，不做二流的别人，最多偶尔加 加戏。【解析】本题考查作文写作的能力。本题是材料作文，属于任务驱动型。任务驱动型材料作文同过去的作文有三方面不同：材 料本身是有争议性的实事或态度、材料往往体现时代价值观多元化特点、材料带有明显的任务驱动。故写此类作文， 一要明确

37、写作要求，弄清任务；二要抓住材料核心事实，明确是非；三要选好角度，围绕是非，确立观点；四要围绕材料 就事说理,类比论证展开写作。本作文材料的内容具有限制性，本作文材料以网络热词“戏精”为切入点，于褒贬中探究生活的本质，让学生阐述对 问题的看法，对材料的认知，对现实的判断。考生应紧扣”对于戏精的看法”的表述，作出自己的角度选择，要明确 表明褒贬态度。可从认同的角度立意，分析适度的夸张和表演可以使生活更丰富更精彩的道理，现代生活压力越来越 大，人们的灵魂很难找到一个可以慰藉的地方，这种表演能给人以安慰放松；可从反对的角度立意，强调做真实的自 己，生活不需要面具；可从挖掘生活本质的深层立意，开展辩证

38、分析，强调实力，拒绝作秀，如果人人作秀，人人带 着面具出场，那我们的生活中还有哪些是真实的。立意：角度一：适度的夸张和表演可以使生活更丰富更精彩。戏精往往表演欲强，他们反应快，表情丰富，语言动作幽默诙 谐，只要不过度，也能给生活带来乐趣。角度二：不做戏精，做真实的自己。抛弃浮夸的表演，踏踏实实做本真的自己才能收获真正的成功与快乐。角度三：不要刻意博眼球、求关注。与其靠作秀获得存在感，不如靠才华、靠实力实现自己的人生价值。素材：1 .不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,会有一群骏马任你挑选;不要去刻意讨好一个人,用讨好别人 的时间，提升自己人生如戏，但是要做一个守护自我的“戏精”。

39、2 .关羽过五关斩六将，他是“戏精”要以这件事来作秀吗?没有，所以后人认可他，称他为“武圣”；岳飞组建岳家军 精忠报国，他是“戏精”要以这件事来作秀吗?没有，所以后人敬仰他，称他为“武穆”；李广驰骋边疆数十载、打遍 大漠无敌手，他是“戏精”要以这件事来作秀吗?没有，所以后人敬佩他，称他为“飞将军”。3 .朱元璋有两个比他强大的敌人，一个是兵力最强的陈友谅、一个是粮饷最富足的张士诚，朱元璋被他们俩夹在中间 的日子很不好过。但幸运的是，这两人都是“戏精”，都爱秀，一个“戏精”爱秀实力而早早称了王，另一个“戏精” 爱秀文艺而整日吟诗纵酒。与他们相反，朱元璋不秀不作，他默默地践行着“高筑墙，广积粮，缓

40、称王”的方针，不 断增强自己的实力，一步步地走出强大的自我和辉煌的未来！结构：本作文，在几种立意中辨析选择自己最有话可说、有素材可写、有能力写好的立意，写成议论文。开篇，要简析材料, 亮明观点，如写“拒绝作秀，不做戏精”的观点，考生可写担任纽约市长共12年的布隆伯格，坚持只领取象征性的1 美元工资，并且自掏腰包至少6. 5亿美元，他不要秘书、警卫，连上下班都经常是自己去坐拥挤的地铁，这在外界看 来是“作秀”的行为，布隆伯格坚持了 10多年，考生可赞美这个市长的“真我”和“奉献”精神。考生还可写屠呦呦、 王继才等人，在自己的工作岗位踏实苦干，不作秀，不“戏精”，活出最真实的最美“奋斗者”形象。还

41、可批判部分 失德的“明星”，为了混流量、博眼球的无底线“作秀”“戏精”行为。考生最后要呼吁大家“拒绝作秀，不做戏精”， 活出真实坦荡的自我。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分：一个响亮的标题；正文第一段用“引述+表态+观点”的形式，达到“闪 亮登场”的效果；分点分层阐述理由，由浅及深，由表及里，由具体到抽象展示思维的深度广度；进一步深入阐 述可行的解决方法，可“横向拓展”“纵向挖掘”，简易反驳或委婉劝说，达到任务型作文“文明说理”的要求。 联系实际，快速收尾、余味无穷。(摘编自张杰科技时代的艺术与教育2019年4月15日).下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.科学与艺术

42、是人类认识世界、改造世界的两种有效方式，它们各具特点，相互补充，相辅相相成，缺一不可。B.科学思维与艺术思维不同，它往往把现实生活中的丰富多彩、纷繁多变的客观现象加以概括和归纳。C.科学技术的发展，拓展了艺术家的视野，丰富了艺术创作的主题，科学主题已经成为当代艺术创作的主流。D.当代艺术家将借鉴科学研究的方法和科学实验的路径，进行艺术创作和探索，尝试艺术表现的各种可能性。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章分析了科学与艺术在科技时代的关系，侧重分析了科学对艺术的影响，分析透彻，说理深刻。B.文章采取了总分结构，依次从思维层面、艺术创作层面、艺术表现层面分析，抽丝剥茧，逐层

43、展开。C.文章第二段，采用类比论证和比喻论证的方法，分析了科学思维和艺术思维的不同特征，形象生动。D.文章在分析科学对艺术创作主题的影响时，从三个方面进行了分析，并举出科技发展前沿的应用实例加以印证。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.科学家往往运用抽象思维思考问题，善于把复杂的世界概念化、明确化、单纯化，从中寻找规律，发现本质。B.随着科技的发展和社会的进步，艺术家创作的题材将越来越丰富，表现手段将越来越多样化，艺术作品的亲历感 会更强。C.由于科技与艺术的联系密切，科技时代的艺术正发生着深刻的变化，形式更加多样，内涵更为丰富，给人以全新 的感受。D.以后的艺术家不仅要熟悉生活，

44、还要了解科技，随着科技发展，艺术家独有的艺术思维的特征将逐渐被弱化。2、阅读下面的文字，完成下面各题。中国哲学理解、应对世界的最高方法论原则是“以道观之”。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成 统一性理解的整体性方法论原则。以道观之之道，是具有“恒常”性的道。道的恒常性，即道之“诚”。所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的 推崇。诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采 取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以 解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之

45、诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸 多意义与运用，似乎可以统一于“一致” 一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致 属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用中庸的话说，就是“无息” “不贰”。人之诚，是诚于天道， 是向“天道”的恒常性靠拢。中庸认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。孟子也认为“诚者，天之道 也；思诚者，人之道也”。人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人， 也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如

46、一。现代人多以诚实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一”却常常剥离了诚的天道之维。这样 一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种单薄之诚。而过于单薄的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之 诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人”时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必 果，胫役然小人哉”的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的 后果论以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的 诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的

47、诚来形容之；一个言 行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推 崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方 法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在 对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的 恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但 不遵行

48、社会规范的“真小人”，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会规范有悖 于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育、能够因道之恒常 而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原则，也不是始终占据主导地位的方 法论原则。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在 对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原则。这一选择，与以道 观之的价值之维密切相关。“通” “平等” “诚”等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明 的重要维度。（摘自刘静芳发表于光明日报的“以道观之”的价值之维）.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A. “以道观之”是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原则。B.人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚”这一中国哲学的重要概念。C.恒常性、前后一致性以及“无息”“不贰”是天道运行凸显的基本特性。D. “真小人”言行一致、表里如一却不遵行社会规范，不是以道观之所重之诚。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从中国哲学的角度立