宋亚伦（贾勇指导）评汪兴亮、何婧旖文选.docx

《宋亚伦（贾勇指导）评汪兴亮、何婧旖文选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宋亚伦（贾勇指导）评汪兴亮、何婧旖文选.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、神文作者宋亚伦（贾勇指导）评汪兴亮、何婿旖文选大学生宋亚伦的诸多期刊文章中有一篇被誉为“神文”,因为提前约半年时间精准命中考试真题，百度一下宋亚伦语 文五个字即可搜读其期刊文章网络版。另外，初二学生何靖旖，曾经点评高佳怡和徐凡力近来的研究发现，这一点将在本文的文末揭秘。先来看一下汪兴亮的作品三篇:汪兴亮：我的父母我的父母是一对朴实无华的父母，他们勤勤恳恳老实本 分，他们普通且耀眼，平凡而伟大，他们总是在自己能力范 围内给予我更好的成长的环境，他们是我心目中顶好顶好的 人。是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。记得有一次我身体不舒服，最后导致我发烧了，那个时 间已经是深更半夜，因为时间

2、太晚了我便没有叫醒熟睡的他 们，第二天一早早上妈妈来叫我起床，发现我身体不适，立 马马不停蹄的和爸爸把我送去了医院，由于状态不佳，迟迟 不退烧，医生建议留院观察，建议等到烧退了再回家，住院 的这一夜，我看着他们为了我忙碌的身影，心中百感交集, 心里面酸酸涩涩的，他们紧张担忧的神情，无一不让我动容, 第二天一早我退烧后，他们才终于如释重负，这个时候他们 才敢小憩一下，他们为了照顾我一夜没有好好休息。段太尉逸事状考点及答案考点一：识记本文的文体类型、作者及其文学成就。文体类型：人物传记作者：柳宗元文学成就：唐代著名政治家、文学家。与韩愈齐名，并称“韩柳”, 同为中唐古文运动的倡导者。唐宋八大家之一

3、。诗文创作注重针磋 时弊，反映民慎，主张“文以明道”。其诗歌在中唐诗坛自成一 家，与韦应物并称“韦柳”。著有柳河东集。考点二：理解本文写作背景及创作目的。写作背景：本文作于814年，是作者给当时在使馆任职的韩愈 修史时作参考的。创作目的：记录轶事以供正式传记作者参考，用写实的手法表 现段太尉不畏强暴爱戴百姓的形象，还有想揭露骄兵悍将，地方军 阀残暴跋扈，鱼肉百姓的罪行。考点三：能简要分析本文采用的对比衬托的手法塑造人物的艺 术特点以及多个侧面刻画段太尉个性特征的艺术手法。本文用对比衬托的手法刻画段秀实形象。如用白孝德的怯懦 对比段太尉的刚正无畏、敢做敢为；用焦令谟的蛮横对比段太尉的 仁爱；用朱

4、波的奸诈对比段太尉的清正廉洁。所t己“勇月艮郭 晞”、“仁愧焦令谟”、“节显治世堂”三件逸事交相辉 映，从多个侧面写出了段太尉外柔内刚，勇毅见于平易的个性特 点。考点4：归纳分析段太尉的性格特征，并具体分析“勇服郭 晞” 一段情节的戏剧性。(1)段太尉的性格特征:段太尉的性格特征：外柔内刚, 勇毅见于平易之中；仁义爱民，气节凛然；清正廉洁，具有 远见卓识。(2) “勇服郭晞” 一段情节的戏剧性：“勇服郭晞”这一情节丰 赡生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明，丰满，情节发展富 于戏剧性。作者打破原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令洪”之 前，以先声夺人，强化了文章的艺术效果。本文所记“勇服郭晞”

5、、“仁愧焦令谨”、“节显治世堂” 三件逸事，以“勇服郭晞”最为丰赡生动，矛盾冲突 尖锐曲折,人物形象鲜明丰满，情节发展富于戏剧性。以下内容，指导老师贾教授认为是掺沙子，应 该全部删掉，但是作为学长觉得写这么多字也不容易,原文照发，如有侵犯著作权请原文作者原谅为盼，毕 竟本文作者还只是中学生。苏秦者，东周雒阳人也。【索隐】：苏秦字季子，盖苏忿生之彳笈，己姓也。 谯周云：“秦兄弟五人，秦最少。兄代，代弟厉及辟、鹄，并为游说之士。”此 下云“秦弟代，代弟厉”也。【正义】：战国策云：“苏秦，雒阳乘轩里人也。” 艺文志云苏子三十一篇，在纵横流。敬王以子朝之乱从王城东迁雒阳故城，乃号 东周，以王城为西周。

6、东事师於齐，而习之於鬼谷先生。【集解】：徐广曰：“颍 川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”驱案：风俗通义曰“鬼谷先生，六国 时从横家”。索隐按：鬼谷，地名也。扶风池阳、颍川阳城并有鬼谷墟，盖是其 人所居，因为号。又乐壹注鬼谷子书云“苏秦欲神祕其道，故假名鬼谷”。出游数岁，大困而归。【索隐】：按：战国策此语在说秦王之彳爰。兄弟嫂妹 妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而 事口舌，困，不亦宜乎！ ”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观【索 隐】：音遍官二音。按：谓尽观览其书也。之。曰：“夫士业已屈首受书，【索 隐】：按：谓士之立操。业者，素也，本也。言本已屈

7、首低头，受书於师也。而 不能以取尊荣，虽多亦奚以为！ ”於是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩， 集解战国策曰：“乃发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣 摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。曰：安有说人主不能出其金玉锦绣， 取卿相之尊者乎？期年，揣摩成。”鬼谷子有揣摩篇也。【索隐】：战国策云 “得太公阴符之谋”，则阴符是太公之兵符也。揣音初委反，摩音姥何反。邹诞 本作“揣靡”，靡读亦为摩。王劭云“揣情、摩意是鬼谷之二章名，非为一篇也”。 高诱曰揣，定也。摩，合也。定诸侯使雕其术，以成六国之从也”。江邃曰“揣 人主之情，摩而近之”，其意当矣。曰：“此可以说当世之君矣。”求说周

8、显王。 显王左右素习知苏秦，皆少之。【索隐】：谓王之左右素惯习知秦浮说，多不中 当世，而以为苏秦智识浅，故云“少之”。刘氏云：“少谓轻之也。”弗信。乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，正 义东有黄河，有函谷、蒲津、龙门、合河等关；南山及武关、崂关；西有大陇山 及陇山关、大震、乌兰等关；北有黄河南塞：是四塞之国，被山带渭为界。地里。 江岷江，渭州陇山之西南流入蜀，东至荆阳入海也。河谓黄河，从同州小积石山 东北流，至胜州即南流，至华州又东北流，经魏、沧等州入海。各是万里已下。 西有汉中，南有巴蜀，北有代马，【索隐】：按：谓代郡马邑也。地理志代郡又 有马城县。一云代马，谓

9、代郡兼有胡马之利。此天府也。【索隐】：按：周礼春 官有天府。郑玄曰：“府，物所藏。言天，尊此所藏若天府然。”以秦士民之众， 兵法之教，可以吞天下，称帝而治。”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理 未明，不可以并兼。”方诛商鞅，疾辩士，弗用。乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。去游燕，岁馀而彳爰得见。说燕文侯【索隐】：说音税，下并同。燕文侯，史 失名。曰：“燕东有朝鲜、【索隐】：潮仙二音，水名。辽东，北有林胡、楼烦， 索隐地理志楼烦属雁门郡。【正义】：二胡国名，朔、岚已北。西有云中、九原， 索隐按：地理志云中、九原二郡名。秦曰九原，汉武帝改曰五原郡。【正义】： 二郡并在胜州也。

10、云中郡城在榆林县东北四十里。九原郡城在榆林县西界。南有 呼沱、易水，【集解】：周礼曰：“正北曰并州，其川呼沱。郑玄曰：“呼沱 出卤城。【索隐】：按：源，水名，并州之川也，音呼沱。又地理志卤城, 县名，属代郡。渡 河自县东至参合，又东至文安入海也。【正义】：呼沱出代 州繁畤县，东南流经五台山北，东南流过定州，流入海。易水出易州易县，东流 过幽州归义县，东与呼沱河合也。地方二千馀里，带甲数十万，车六百乘，骑六 千匹，粟支数年。【索隐】：按：战国策”车七百乘，粟支十年”。南有碣石、 【索隐】：碣石山在常山九门县。地理志大碣石山在右北平骊城县西南。雁门之 饶，【正义】：雁门山在代，燕西门。北有枣栗之利

11、，民虽不佃作而足於枣栗矣。 此所谓天府者也。“夫安乐无事，不见覆军杀将，无过燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以 不犯寇被甲兵者，以赵之为蔽其南也。秦赵五战，秦再胜而赵三胜。秦赵相毙, 而王以全燕制其彳麦，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过 代、上谷，弥地数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今 赵之攻燕也，发号出令，不至十日而数十万之军军於东垣矣。【索隐】：地理志 高帝改曰真定也。【正义】：赵之东邑，在恒州真定县南八里，故常山城是也。 渡呼沱，涉易水，不至四五日而距国都矣。故曰秦之攻燕也，战於千里之外；赵 之攻燕也，战於百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外，计

12、无过於此者。是故 原大王与赵从亲，天下为一，则燕国必无患矣。”文侯曰：“子言则可，然吾国小，西迫强赵，【正义】：贝、冀、深、赵四 州，七国时属赵，即燕西界。南近齐，【正义】：河北博、沧、德三州，齐地北 境，与燕相接，隔黄河。齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请以国从。”於是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯【索隐】：按: 世本云肃侯名言。曰：“天下卿相人臣及布衣之士，皆高贤君之行义，皆原奉教 陈忠於前之日久矣。【正义】：奉，符用反。虽然，奉阳君妒而君不任事，是以 宾客游士莫敢自尽於前者。今奉阳君捐馆舍，君乃今复与士民相亲也，臣故敢进 其愚虑。“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有

13、事於民也。安民之本，在於择交, 择交而得则民安，择交而不得则民终身不安。请言外患：齐秦为两敌而民不得安， 倚秦攻齐而民不得安，倚齐攻秦而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出 辞断绝人之交也。原君慎勿出於口。请别白黑所以异，阴阳而已矣。【索隐】： 按：战国策云”请屏左右，白言所以异阴阳”，其说异此。然言别白黑者，苏秦 言己今论赵国之利，必使分明，有如白黑分别，阴阳殊异也。君诚能听臣，燕必 致旃裘狗马之地，齐必致鱼盐之海，楚必致橘柚之园，韩、魏、中山皆可使致汤 沐之奉，而贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地包利，五伯之所以覆军禽将而求也; 封侯贵戚，汤武之所以放弑而争也。今君高拱而两有之，此臣之所以为

14、君原也。“今大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。【正义】：楚东 淮泗之上，与齐接境。魏弱则割河外，韩弱则效宜阳，宜阳效则上郡绝，【正义】： 宜阳即韩城也，在洛州西，韩大郡也。上郡在同州西北。言韩弱，与秦宜阳城, 则上郡路绝矣。河外割则道不通，【正义】：河外，同、华等地也。言魏弱，与 秦河外地，则道路不通上郡矣。华山记云：”此山分秦晋之境，晋之西鄙则曰阴 晋，秦之东邑则曰宁秦。楚弱则无援。此三策者，不可不孰计也。“夫秦下领道，【正义】：轨音止。故亭在雍州万年县东北十六里苑中。则 南阳危；【正义】：南阳，怀州河南也，七国时属韩。言秦兵下轨道，从东渭桥 历北道过蒲津攻韩，即南阳危矣。劫韩

15、包周，【正义】：周都洛阳，秦若劫取韩 南阳，是包裹周都也。赵邯郸危，故须起兵自守。则赵氏自操兵；【索隐】：战 国策作“自销银”。据卫取卷，【集解】：丘权反。【索隐】：地理志卷县属河 南。按：战国策云“取淇”。【正义】：卫地濮阳也。卷城在郑州武原县西北七 里。言秦守卫得卷，则齐必来朝秦。则齐必入朝秦。秦欲已得乎山东，则壁举兵 而乡赵矣。秦甲渡河逾漳，据番吾，【集解】：徐广曰：“常山有蒲吾县。”【索 隐】：按：徐氏所引，据地理志云然也。【正义】：番音婆，又音蒲，又音盘。 疑古番吾公邑也。括地志云：“蒲吾故城在镇州常山县东二十里。”漳水在潞州。 言秦兵渡河，历南阳，入羊肠，经泽、潞，渡漳水，守蒲吾城

16、，则与赵战於都城 下矣。则兵必战於邯郸之下矣。此臣之所为君患也。“当今之时，山东之建国莫强於赵。赵地方二千馀里，带甲数十万，车千乘， 骑万匹，粟支数年。西有常山，【正义】：在镇州西。南有河漳，【正义】：“河” 字一作“清”，即漳河也，在潞州。地理志浊漳出长子鹿谷山，东至郑，入清漳。 东有清河，【正义】：清河，今贝州也。北有燕国。【正义】：然三家分晋，赵 得晋阳，襄子又伐戎取代。既云“西有常山者”，赵都邯郸近北燕也。燕固弱国， 不足畏也。秦之所害於天下者莫如赵，然而秦不敢举兵伐赵者，何也？畏韩、魏 之议其彳笈也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，无有名山大川之限, 稍蚕食之，傅【集解】：音

17、附。国都而止。韩、魏不能支秦，必入臣於秦。秦无 韩、魏之规，则祸必中於赵矣。此臣之所为君患也。“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯； 汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故 明主外料其敌之弓置弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形 於胸中矣，岂揖於众人之言而以冥冥决事哉！“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍於秦，料度诸侯之卒十倍於秦，六 国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣於秦。夫破人之与破 於人也，【正义】：破人谓破前敌也。破於人，为被前敌破。臣人之与臣於人也， 【索隐】：按：臣人谓己为彼臣也。臣於

18、人者，谓我为主，使彼臣己也。【正义】： 臣人谓己得人为臣。臣於人谓己事他人。岂可同日而论哉！“夫衡人者，【索隐】：按：衡人即游说从横之士也。东西为横，南北为从。 秦地形东西横长，故张仪相秦，为秦连横。【正义】：衡音横。谓为秦人。皆欲 割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，【索 隐】：战国策云“前有轩辕”。又史记俗本亦有作“轩冕”者，非本文也。彳爰有 长姣【索隐】：音交。说文云：“姣，美也。美人，国被秦患而不与其忧。是 故夫衡人日夜务以秦权恐偈诸侯【集解】：偈音呼曷反。【索隐】：恐，起拱反。 惕，许曷反。谓相恐胁也。邹氏愠音憩，其意疏。以求割地，故原大王孰计之也。“

19、臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地强兵之计臣得 陈忠於前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，以畔秦。 令天下之将相会於渔水之上，【集解】：徐广曰：“亘水出汲郡林虑县。”通质， 【索隐】：音如字，又音跋。以言通其交质之情。到白马而盟。要约曰：秦攻 楚，齐、魏各出锐师以佐之，韩绝其粮道，【索隐：谓拥兵於晓关之外，又守 宜阳也。赵涉河漳，【索隐】：谓赵亦涉河漳而西，欲与韩作援，以阻秦军。燕 守常山之北。秦攻韩魏，【正义】：谓道蒲津之东攻之。则楚绝其彳爰，【索隐】： 谓出兵武关，以绝秦兵之彳爰。齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中。秦攻齐, 则楚绝其彳爰，韩守城皋，【

20、正义】：在洛州氾水县。魏塞其道，【索隐】：按: 其道即河内之道。战国策“其”作“午”。赵涉河漳、博关，【集解】：徐广曰： “齐威王六年，晋伐齐到博陵。东郡有博平县。”燕出锐师以佐之。秦攻燕，则 赵守常山，楚军武关，齐涉勃海，【正义】：齐从沧州渡河至瀛州。韩、魏皆出 锐师以佐之。秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，【索隐】：河外谓陕 及曲沃等处也。【正义】：谓同、华州。齐涉清河，【正义】：齐从贝州过河而 西。燕出锐师以佐之。诸侯有不如约者，以五国之兵共伐之。六国从亲以宾秦， 【索隐】：谓六国之军共为合从相亲，独以秦为宾而共伐之。则秦甲必不敢出於 函谷以害山东矣。如此，则霸王之业成矣。”赵王曰

21、：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天 下，安诸侯寡人敬以国从。”乃饰车百乘，黄金千溢，【索隐】：战国策作“万 溢”。一溢为一金，则二十两日一溢，为米二升。郑玄以一溢为二十四分之一, 其说异也。白璧百双，锦绣千纯，【集解】：纯，兀端名。周礼曰：“纯帛不过 五两。【索隐】：音淳。裴氏云“纯，端名”。高诱注战国策音屯。屯，束 也。又礼乡射云”某贤於某若干纯”。纯，数也，音旋。以约诸侯。是时周天子致文武之月乍於秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，【索隐】：魏地也。刘氏曰“在龙门河之西北”。按：地理志雕阴属上郡。【正 义】：在廓州洛交县北三十四里。且欲东兵。苏秦恐秦兵之

22、至赵也，乃激怒张仪， 入之于秦。於是说韩宣王【索隐】：按：世本韩宣王，昭侯之子也。曰：“韩北有巩、 成皋【索隐】：二邑本属东周，彳复为韩邑。地理志二县并属河南。之固，西有宜 阳、商阪之塞，【集解】：徐广曰：“商，一作常。【索隐】：刘氏云“盖 在商洛之间，遹秦楚之险塞”是也。【正义】：宜阳在洛州福昌县东十四里。商 阪即商山也，在商洛县南一里，亦曰楚山，武关在焉。东有宛、穰、【集解】： 宛，於袁反。【索隐】：地理志宛、穰二县名，并属南阳。消水，【集解】：消， 于鬼反。【索隐】：音于轨反，水名，出南方。【正义】：在新郑东南，流入颍。 南有品山，【集解】：徐广曰：“召陵有隆亭。密县有隆山。”【正义】：

23、在新 郑西南三十里。地方九百馀里，带甲数十万，天下之强弓劲弩皆从韩出。谿子、 【集解】：许慎云：“南方谿子蛮夷柘弩，皆善材。”【索隐】：按：许慎注淮 南子，以为南方谿子蛮出柘弩及竹弩。少府时力、距来者，【集解】：韩有谿子 弩，又有少府所造二种之弩。案：时力者，谓作之得时，力倍於常，故名时力也。 距来者，谓弩致劲利，足以距来敌也。【索隐】：韩又有少府所造时力、距来二 种之弩。按：时力者，谓作之得时则力倍於常，故有时力也。距来者，谓以弩致 劲利，足以距於来敌也。其名并见淮南子。皆射六百步之外。韩卒超足而射，【索 隐】：按：超足谓超腾用致，盖起足蹋之而射也，故下云“赚劲弩”是也。【正 义】：超足，齐

24、足也。夫欲放弩，皆坐，举足踏弩，两手引揍机，然始发之。百 发不暇止，远者括蔽洞胸，近者镐算心。韩卒之剑戟皆出於冥山、【集解】：徐 广曰：“庄子云南行至郢，北面而不见冥山。”驷案：司马彪曰“冥山在朔州北”。 【索隐】：庄子云“南行至郢，北面而不见冥山”。司马彪云“冥山在朔州北”。郭象云“冥山在乎太极”。李轨云“在韩国。棠谿、【集解】：徐广曰：“汝 南吴房有棠谿亭。【索隐】：地理志棠谿亭在汝南吴房县。【正义】：故城在 豫州偃城县西八十里。盐铁论云“有棠谿之剑”是。墨阳、【集解】：淮南子曰： “墨阳之莫邪也。”【索隐】:淮南子云“服剑者贵於物利，而不期於墨阳莫邪”，则墨阳匠名也。合婢、【集解】：音附

25、。徐广曰：“一作伯。【索隐】： 按：战国策作“合伯”，春秋彳爰语作“合相”。邓师、【索隐】：邓国有工铸剑, 而师名焉。宛冯、【集解】：徐广曰：“荥阳有冯池。”【索隐】：徐广云“荥 阳有冯池”，谓宛人於冯池铸剑，故号宛冯。龙渊、太阿，【集解】：吴越春秋 曰：“楚王召风胡子而告之曰：寡人闻吴有干将，越有欧冶，寡人欲因子请此 二人作剑，可乎？风胡子曰：可。乃往见二人，作剑，一曰龙渊，二日太 阿。【索隐】：按：吴越春秋楚王令风胡子请请吴干将、越欧冶作剑二，其一 日龙泉，二曰太阿。又太康地记曰“汝南西平有龙泉水，可以淬刀剑，特坚利, 故有龙泉之剑，楚之宝剑也。以特坚利，故有坚白之论云：黄，所以为坚也;

26、白，所以为利也。齐辨之曰：白，所以为不坚；黄，所以为不利也。故天 下之宝剑韩为众，一曰棠谿，二曰墨阳，三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六日 龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九日干将也”。然干将、莫邪匠名也，其剑皆出西 平县，今有铁官令一，别领户，是古铸剑之地也。皆陆断牛马，水截鹄雁，当敌 则斩坚甲铁幕，【集解】：徐广曰：“阳城出铁。【索隐】：按：战国策云”当 敌则斩甲盾鞋装铁幕”也。邹诞幕一作“陌”。刘云：“谓以铁为臂胫之衣。言 其剑利，能斩之也。”革抉【集解】：徐广曰：“一作决。【索隐】：音 决。谓以革为射决。决，射精也。管芮，【集解】：黛音伐。【索隐】：簿与“威” 同，音伐，谓楣也。芮音如字，谓系

27、楣之绶也。【正义】：方言云：“盾，自关 东谓之蹴，关西谓之盾。”无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，赚劲弩，带利剑, 一人当百，不足言也。夫以韩之劲与大王之贤，乃西面事秦，交臂而服，羞社稷 而为天下笑，无大於此者矣。是故原大王孰计之。“大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，【索隐】：按：郑玄注礼云“效 犹呈也，见也”。明年又复求割地。与则无地以给之，不与则弃前功而受彳受祸。 且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无已之求,此所谓市怨结祸者也, 不战而地已削矣。臣闻鄙谚曰：宁为鸡口，无为牛彳笈。【索隐】：按；战国 策云“宁为鸡尸，不为牛从”。延笃注云“尸，鸡中主也。从谓牛子也。言宁为 鸡中之主，不

28、为牛之从彳奏也”。【正义】：鸡口虽小，犹进食；牛彳爰虽大，乃出 粪也。今西面交臂而臣事秦，何异於牛彳爰乎？夫以大王之贤，挟强韩之兵，而有 牛彳爰之名，臣窃为大王羞之。”另外，诸多研究者发现一一中国历史上的“头蛆”和“二蛆”,绰号是同一个，你知道吗?首先解释一下“头蛆”。其实就是秦桧。据野史记载，他老婆王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老 豹子，可见秦桧的绰号（外号）叫二老豹子。再说“二 蛆”，就是中国历史上名声极臭的太监魏忠贤，诸多研 究者认为他也不属于人类，故称其为“二蛆”。令人难 以置信的是：“二蛆”的绰号（外号）竟然也叫二老豹 子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫二老豹子， 这是根据

29、相关史料研究的结果。还有许许多多生活中的琐事，对于他们来说我永远是他 们做出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母, 他们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们 能给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支 持，他们的参与，我是被爱所包裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我 的父母。汪兴亮：学习我们的学习要有温度，也就是热度，为什么呢？原因呀很简 单，热度我们可以理解为热爱，如果你对学习都已经没有温度, 那还不如不学，在学习阶段有很多人都对学习没有“热度”，而 我们可以尝试着去学习中找到乐趣，找到了乐趣也就是找到了促 进学习的有效手段

30、。当然了，我们对待学习的力度也因当把握好，为什么呢?对 于我们学生来说，每天都离不开的事情就是学习了，如果说我们 没有指定一个良好的学习计划，可能我们一天的学习下来，时间 也是流逝过去了，但是我们的学习质量还是没有得到提高，所以 对于学习这件事情我们应当有清晰的学习计划，这样对于我们本 身的学习给予了良好的辅助作用，我们可以循序渐进的增加学习 进度，切不可急功近利，就静下心来学习，学会劳逸结合，才是 有效的学习方式。学习的方法固然重要，还有一个重要的就是学习的心态了, 在我们的日常学习中，要牢牢切记不可以松懈，不可以浮躁，不 要因为一时的得到而骄傲自大，也不要因为一时的失去而一蹶不 振，我们要

31、一直保持着一个良好的心态，虚心学习不耻下问，保 持初心。我自深知学习必然不是一件易事，但是天下之事无一易事， 只要我们肯努力肯钻研胜利之光会是属于我们的。机会永远是留 给有准备的人！汪兴亮: 劳动美爱劳动的人是美的化身，爱劳动的人是健康的化身，爱劳动 的人是道德的化身。在这个信息发达的时代没有多少人愿意去劳动，没有多少人 去劳动但是破坏环境的人没有变少，相信你身边也有这样的人吧, 有的话，就马上制止他吧！怎么办呢？其实我们可以去参加社区开展的环保之类的活动, 我建议大家可以踊跃的报名参加，就像我放暑假的时候，小区在 建设一个长廊，我还去给进行过帮助，帮助辛苦的工人叔叔和水 泥，也给叔叔递过石专

32、头，在我的带领下，小朋友们也踊跃的参 加，大家一起劳动，我们小区通过全民劳动争取到了属于我们的 荣耀，得到了模范校区的称号，这是属于我们大家的荣耀。劳动是美的，这份美我们都应当去守护，当然这份守护是需 要付出辛苦的，每一片美丽的环境都来之不易，所以千万不要 破坏环境，不要破坏大家努力的劳动成果，所以我才说劳动是美 的，劳动的人是美的化身，让我们为这些美的化身的人鼓掌。在这个暑假里，我最最崇拜的人就是辛勤的清洁工人，为什 么呢？因为他们才是真真正正美的化身，他们是装点城市魅力的 蜜蜂，他们留下的每一滴汗水，都是那么的有价值，那么的值得 人尊敬，这就是我们大家应当去学习的，这就是美的化身。他们用每

33、一滴汗水来换取城市的美丽，他们用自己的劳动来 装点这美丽的城市。劳动美，劳动美，劳动最美！因为徐凡力和高佳怡共赞初二学生何靖旖，所以 先来看一看初二学生何靖旖的原创文之一爱心，如 下生活中人人都有爱心吗？是有还是没有，又或者是不想表现出来?“人之初性本善”，在人出生时，本性都是善良的。但由于各自生存环境的不同，每个人的本性就会发生 改变。这一点说明自身与接触到的人和事息息相关。而“爱心”是我们在学校里听过最多的词之一,因为人们一直在追求爱心，学习爱心，传承爱心，让 它成为自身好习惯的一部分。在别人和家长看来，一个好孩子除了要学习好、 懂礼貌，更直接的是从他那细微行动中，看他有没有 爱心；懂不懂

34、得分享；会不会做出一些行动，使环境 更好、更美。可想让大家都觉得你自己是一位有爱心的人，具体的办法还得是实践，我们并不用做多伟大的事，我 们只用做有价值、有意义的能力范围内的事，如：在 家中，帮父母做家务；在校中，认真学习帮老师和同 学做自己力所能及的事；在社会中，遵守交通规则, 不做无道理的事这些事情虽然感觉都是生活中的小事，可是却有很多人依旧做不到，因此想做有爱心的人，即简单但 又不简单。所以，社会中的人现在还有爱心吗?以我的角度认为，当今社会中之所以有爱心的人越来越少，其实还有一个原因：那就是有些人会利用“爱心”去骗人的利益，让受害者遭到不可估量的损 失。因此人们才会十分警觉，不敢轻易付

35、出爱心。面 对这一社会现象，国家也越来越重视重视，做出了 “扫黑除恶”“反对网络诈骗”等标语。对于我们中学生而言，是最容易被骗去“爱心”的受害者之一。所以面对别人向你请求帮助时，要多 留意些。最后，付出爱心到底是好是坏呢？其实它是双向的，只取决于使用者想达到的目的。而我们要做的是 让它那闪亮的一面展现给众人，并把黑暗的一面做为 提醒自己的警钟。只有这样我们才能成为一名有爱心的公民了!文言文三篇考点及答案李将军列传（节选）考点及答案考点一：识记史记的作者、体例，本文的文体类型，以及本文 记叙的四个战例。史记作者：司马迁 体例 纪传体通史本文的文体类型：人物传记本文记叙的四个战例：上郡遭遇战、雁门

36、出击站、右北平之战、从卫青出击匈奴。考点二：理解李广悲剧的主要原因，作者为李广立传的动机及文末 作者赞语的具体含义。主要原因：统治者的刻薄寡恩，赏罚不公和社会的黑暗无道。动机：赞扬李广抗击匈奴的卓越功绩，表达对李广的敬佩与同情。文末作者赞语的具体含义：，桃李不言，下自成蹊意在说明李广虽然不善辞令，但品行高洁、 功勋卓著，通过自己的行动得到了人们的爱戴和敬仰。考点三：能简析李广的性格特征和作者的思想感情及表达方式。简析李广的性格特征射技盖世、骁勇善战，临危不乱，处变不惊，廉洁轻财，爱护士卒，忠实诚信，口讷少言，负能使性作者的思想感情及表达方式：作者对李广的思想感情：对其才略、人品的由衷钦佩，对其

37、遭遇和 结局的无限同情表达方式：围绕中心，选择四个战役展现个性，以对比手法展示个性。考点四：能结合本文所列的四个典型战例，分析刻画人物、表现主 题方面的特点及作用。上郡遭遇战：以数以百骑对阵数千骑，力量悬殊，情况危急，表现 了他镇定自若、临危不乱的大将风度。雁门出击战：通过李广被俘，司机脱险，表现了李广善于应变，智 勇双全。右北平之战：表现李广沉着、机智，胆识过人的英雄气概。 从卫青出击匈奴：由于卫青偏心，造成李广失道，悲愤自杀，表现 了他不甘受辱，宁折不弯的英雄性格，也揭示了统治者的自私，狭 隘，不公和残酷。考点五：能具体分析本文运用细节描写、对比手法刻画人物形象的 特点。细节描写：李广射虎

38、表现了李广超凡的臂力，与人居则划地为 阵，射阔以饮，刻画了李广酷爱射箭的天性，李广兵败被俘，虎口 脱险，表现李广机智果敢的性格特征，杀霸陵尉表现他的负能使 性。对比手法刻画人物形象的特点：和匈奴射雕者相比，烘托了李 广的射技精湛，与部下对比，衬托了李广临危不惧从容镇定，胆识 过人，和程不识对比，烘托出李广治军简易得到士兵的拥戴和李蔡 对比，突出李广遭遇不公。揭露了朝廷赏罚不公贤德不分。祭十二郎文考点及答案考点一：识记本文的作者、文学成就，以及本文的文体类型。作者：韩愈文学成就：唐代文学家、哲学家。古文运动的倡导者和领袖，“唐宋 八太家”之首。提倡“文以载道”“惟陈言之务去:著有昌黎先 生集。文

39、体类型:本文是一篇祭文。考点二：理解韩愈祭十二郎的原因，以及本文所体现的“以情胜”的特点。韩愈祭十二郎的原因：作者从小与十二郎孤苦相依，“未尝一日 相离”，结下了深厚的情谊。成年后由于奔波仕途而聚少离多，刚安 静下来准备长久相处，不料十二郎过早夭亡。作者充满了对十二郎 深切的惜悼和怀念之情。本文所体现的“以情胜”的特点：本文以生活琐事为依托，抒发了对侄几之死的至悲至痛的情感，采 用了反复直抒的方法，让人读其文能想见其为文时边哭边写，痛不 欲生的情状，引起强烈的感情共鸣。考点三：能简析本文所用的抒情方法、追叙的表现手法和在选材上 的特点。简析本文所用的追叙的表现方法：课文追忆了幼年相依为命的往事及成年后的三别三会而终成永别， 使作者悔恨无穷，抱憾终生。这些情节是追叙。简析本文的抒情方法：直接抒情：第二段“呜呼！孰谓汝”第三段：“呜呼！其信然 也？” “呜呼！汝病吾不知其时” 记叙抒情：通过叙事抒情。简析本文在选材上的特点：通过家常琐事，表现与十二郎之间生死离别的悲痛之情。考点四：具体分析本文抒情、叙事与议论并重的写作特点。作者把抒情与叙事结合起来，反复抒写对亡侄的哀痛之情，又