《大道之行也》综合练习 (9)（部编人教版八年级语文下册第22课）.docx

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1、大道之行也综合练习1 .请选择正确的注音。选贤与能矜、寡、孤、独男有分货恶其弃于地A.yuB.JUA.guanB.jinA.fenB.fenA.eB.wu2 .请解释下列加点字词。讲信修睦（选贤与能（）故人不独亲其亲（）故人不独亲其亲（）故人不独亲其亲（）不独子其子（矜、寡、孤、独（）废疾（男有分（）男有分（）男有分（）女有归（3.翻译句子。大道之行也，天下为公。.故人不独亲其亲，不独子其子。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。4.大道之行也选自，是家经典之一，西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”二.按原文填空:1 .大道之行也，天下为公

2、,2 .大道之行也中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是:相同的句子是:;与“夜不闭户”意思相同的句子是：，课堂探究.大道之行也，天下为公，选贤与能，,讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子 其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1. 请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。2. “大同”社会的基本特征有哪些?3. “大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。当堂检测挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”

3、是诚不能也。为长者折枝，语人曰: “我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也； 王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可 运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉, 善推其所为而已矣！ .今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（选自孟子齐桓晋文之事章）注：语（yCi）：告诉。 王（wang）：统一天下。与：语气助词,无义。1 .请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子” 一语意思相同的一句。2 .孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什 么道理？3 .与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老

4、；幼吾幼，以及人之幼” 这一主张的真正目的是什么？4 .翻译下列句子。挟太山以超北海，语人曰：“我不能J是诚不能也。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?S【答案】.BABB.通”举，选拔 讲求；培养 以为亲 以为子 老而无妻的人，通 “鳏二老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人残疾人 职分，指职业，职守 指女子出嫁1 .政治上的最高理想的实行，就是天下为大家所有。因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子。对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。2 .礼记礼运儒戴圣古代指政治上的最高理想. .选贤与能，讲信修睦.

5、不独亲其亲，不独子其子故外户而不闭， 1.就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成.员，而不属于任何个人。2有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其 力。3.有。桃花源记其实就是“大.同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所 长”。四.1 .老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。2 .用了两个事例，一是“挟太山以超北海。一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所 作为，关键要看他有没有真正付诸行动。3 .尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还 是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。4 .（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。 如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因呢？