青海省果洛市重点2022年高三六校第一次联考语文试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、下面的文字,完成各题。传统文化短视频,顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019年5月初,“抖音”平台上关于传统文化 相关的短视频数量超过6500万条,累计播放量超过164亿次,传统文化话题成了 “抖音”上最热的话题之一。目前, 短视频客户端用户集中在24岁左右,而短视频传统文化传播的不断完善,也有利于在年轻人群体中推
2、动传统文化的传 承与发展。本文以“抖音”短视频平台为例,探讨传统文化短视频的受众心理。人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域,获得新知识。而“复古风”从生活服饰刮到了传统 文化领域,从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下,源源不断地传播 到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的,基于好奇与求新的心理,受众开始关注传统 文化短视频,重新认识博大精深的传统文化。相对于“抖音”其他类型的信息,传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息,受 众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧,但是观看
3、知识类短视频能够增强受众技能知识、丰 富精神世界,给受众带来一种满足感、充实感。而在此基础上,出于短视频的知识传播作用,短视频客户端不再只有 休闲娱乐的作用,也是一款轻松学习、获得知识的工具。法国著名社会学家让鲍德里亚认为,在后现代的社会中,人们通常通过“消费”这个行为来表达自己,彰显地 位或品位。当今时代,受众整体的文化水平以及生活格调都在提高,审美观念也与以往大不相同,不仅仅要求简单的 好看、眼球刺激,还要有个性、流行等因素。“美而不同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存 在,在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气,不同于传统信息传播的呆板与生硬,有个性的传统文化传播符合
4、 大众审美,更容易在受众中间扩散传播。在传播活动中,从众是指个体(或群体)受到群体压力而改变态度或行为,使之和大多数人保持一致。在短视频领 域,传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中,引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下,由于“抖音” 客户端无限推送的信息流模式,很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理 的指导下,由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音”号与京剧演员项瑜合作,共同发起了抖音话 题“我要笑出国剧范”,并为话题提供示范视频,引发了众多受众的模仿,截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在 从众心理的推动下,优秀的传统文化短视频获得
5、了爆炸式的传播。2 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据 之间的关系,论证方法的类型,重点考查为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,”文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、引用论证、比喻论证的方法阐明自己的观点”表述有误, 文中没有运用比喻论证。故选C。3 .本题考查归纳内容要点的能力,侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之 间的关系的细微差别。B项,“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频,重新认识博大精深的传统 文化的主观因素”说法有误
6、,据原文“从前与受众保持一定距离的高冷传统文化在互联网传播的快速性和跨时空 性特质下,源源不断地传播到受众的面前”可知,“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的 现实存在,是客观因素,而非主观因素。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知.在确 定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。2、1. D. A2 .以智慧提升技术,使社会生产力和生产关系发生重大变化;社会运行的智慧化,使公共服务与社会管理更加完 善;改变人们的生活方式,让生活变得更加舒适、便捷而有尊严;智能
7、化、人性化的服务方式,让人们在各个领 域享受时代的“红利”。【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分 析。首先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出与选项相关的句子,理解每一个选项时,仔细分析选项的 每一个重点,与原文进行比对。设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法绝对化、变未然为已然 等。D项,“改变了厦门市民的生活方式”将未然说成已然,错误,根据材料四第二段可知,按全市统一二维码技术规范 建设的手机应用客户端刚刚推出。故选D。1 .本题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时,基本方法是排除法和
8、比对法,就是将选项信息与原文语句 内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设 置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干要求的选项。B项,“为我国智慧城市的发展提供了认知上的良好借鉴”无中生有,文中没有相关表述。C项,“都罗列了大量的 事实”错误,材料二就提供了一幅预测图,谈不上罗列大量事实。D项,“所有人购物、进医院,或者乘车、旅游,都能够享受”表述绝对化。故选A。2 .本题主要考查对文章内容的理解和概括能力。本题是非连续性文本阅读,解题时要审清题干,找出关键词语,把握 答题方向;然后要通读文章,整体把握文章内容大意,理清要点,在
9、文中找到与选项相关的语句或段落,并将需要的 信息进行筛选整合概括。智慧社会的特点可以结合“公共服务与社会管理也越来越多地采用智慧的技术,导致整 个社会的运行变得日趋智慧化,是为智慧社会”“互联网已经改变了人们的生活方式,让生活变得更加舒适、便捷而 有尊严”“互联网将为人类带来更为超乎想象的红利”等内容进行概括。【点睛】每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部,或四个选项的答题区域虽然来自多则材料,但也往往围 绕一个共同大方向。考生要会读,就是会读文或图表,会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文 本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是阅
10、读试题选项时能读出选项命题者命 题的侧重点。还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。筛选并整合文中 信息类题目的解题方法有这样几点:根据要求确定提取信息的目标。通读全文,整体感知.在确定了提取信息的 目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。准确寻找,筛选提取。3、1. A. A2 .打造多方共赢的企业合作平台。公益环保理念与个人健康观念的完美结合。提供更加便捷的参与方式。【解析】.本题考查理解并分析文中内容的能力。解答时既要整体理解文章的内容、作者观点态度等,又要对文章的局部进行 恰当的分析。在理解每个选项时,要仔细分析选项内容与原文的差别。注意选
11、项删、改、添了哪些词,它们是否与原 文意思一致。A项,“依托3年来的5亿用户的低碳行为”错误,依据材料四,“蚂蚁森林”是“于2016年8月在支付宝平台推出”, 故到2019年8月才是3年5亿用户;而材料一说的是“截至2018年II月,已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市 等7个盟(市)落实项目造林35. 5万亩,植树3200多万株,投资1. 67亿元”。据此可知“依托3年来的5亿用户 的低碳行为”错误。故选A。1 .本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对,发现其中的细微差 别,看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。A项,
12、“只要能量积累到了一定程度,公益组织等便会为他种上一棵现实生活中的真树”错误,依据材料一“待能量 累积到相应数值后,用户可在支付宝认养一棵虚拟树,由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一 棵实体树”可知,用户还必须种下自己的虚拟树。故选A。2 .本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题,要考生审准题干“蚂蚁森林获得成功的原因有哪些”,考生 应回归材料,逐一筛选原文的原因或经验、方法等,并整合为条分缕析的要点。“蚂蚁森林”获得成功的原因,依据材料二“在这过程中,你用自己的低碳环保行为种了树,商家用能量赢得了你的 消费,支付宝的蚂蚁森林拥有了超高好评,大家的脸上都洋溢着幸福的笑容”
13、,可概括出原因:打造多方共赢的企 业合作平台。依据材料二“大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。这是一种高级的公益”,材料三“玩蚂蚁森林三年,爱上早起和跑步, 减掉了 110斤体重.种下了 14棵真树”“感觉我跟地球一起变好了”,可概括出原因:公益环保理念与个人健康观 念的完美结合。依据材料一 “用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为,减少 碳排放量”,材料四“用户通过在蚂蚁森林里记录自己日常生活中的绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒绿色能量,在手机里种树,可概括出原因:提供更加便捷的参与方式。【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。一个原则:忠
14、于原文。简答题答案源于文本,不可凭空去想。两个观 念:一是整体观念。词不离句,句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文,联系主题。三个步骤:第一步: 速读文章,了解大意;第二步:根据试题,精读文章;第三步:根据原文,结合题目,巧妙作答。4、1.臣向君陈请谢贺。2. CA3. 参考:本文先从张释之劝阻孝文帝的例子引入,说明“死者无终极,而国家有废兴”要“为无穷计”的道理,接着 引用易经的话,列举文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失国的反例,正反对比得出“德弥厚者 葬弥薄,知愈深者葬愈微”的结论。第三段联系实际,当前迁陵,耗费人力物力使得百姓深受其难,所以希望君王能 够效仿先贤,实行
15、薄葬,不要重蹈始皇的覆辙)也可从论证方法、论据的选择、论证语言等角度展开论述。【解析】.本题考查理解识记文化常识的能力。此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、 年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说 法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。“疏” “奏”,是古代 奏章的一种,专门用于臣吏向帝王上书言事,表达陈请谢贺。1 .本题考查理解句子含义的能力。解答此类题目,首先要审清题干,明确要求,如本题要求选出“与外被项籍之灾 一句表述内容相同的一项“。我们不仅要准
16、确理解“外被项籍之灾”的含义,再判断所给选项是否与本句相符,还要 判断句子的出处。”外被项籍之灾”意思是,外部遭受了项羽(焚烧阿房宫)的灾难。A项,“一夫作难而七庙器”不是阿房宫赋中的句子,表述错误。与所给句子不符。B项,“过秦论中的一夫作难而七庙桑”,说的是陈胜吴广领导的秦末农民起义,与所给句子不符。C项,”阿房宫赋中的楚人一炬,可怜焦土 ”,指的是项羽火烧阿房宫,与所给句子相符。D项,“楚人一炬,可怜焦土”不是过秦论中的句子,表述错误。与所给句子不符故选C。2 .本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后 根据选项,在文中找到相关语
17、句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能 发现问题。本题要求选出不符合文意的一项。A项,“孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘,因而决定薄葬”错误。根据原文孝文寤焉,遂薄葬,不起山坟”,是孝 文帝自己明白了,于是选择薄葬,不修建如山般高峻的陵寝;不是害怕自己的陵寝被挖。A错误。故选A。3 .本题考查对论证方法的理解能力。论证方法是指论据和论题之间的联系方式,即论证过程中所采用的推理形式,它 所回答的是“怎样用论据论证论题”的问题。解答此类题目,首先要明确论证方法的
18、类型,然后再根据要求答题。常 用的论证方法有,举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,引用论证。本文第一段采用举例论证,以“孝文皇帝 居霸陵”张释之进谏劝阻成功的例子,来证明“夫死者无终极,而国家有废兴”的道理。第二段采用引用论证的方法, 引用易“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不树,后世圣人易之以棺椁”:举例论证的方法,如古代埋葬 逝者,用薪柴把死者厚厚地盖住,埋葬在原野之中,不起坟堆,不种树木(或做标记),后来的圣人改用棺谆;接着举 例“自黄帝始,文、武、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下,皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智土远览独 虑无穷之计也”,是正面例子;”逮至秦始皇帝葬于骊山
19、之阿”是反面例子,正反对比,鲜明地表达出“德弥厚者葬 弥薄,知愈深者葬愈微”的观点。第三段由古到今,联系现实,“发民坟墓,积以万数,营起邑居,期日迫卒,功费 大万百余。死者恨于下,生者愁于上,怨气感动阴阳,因之以饥僮,物故流离以十万数”,指出危害,“孝文皇帝去 坟薄葬,以俭安神,可以为则;秦始皇增山厚藏,以侈生害,足以为戒”,以孝文帝与秦始皇进行对比,劝告君王能 够效仿先贤,实行薄葬,不要重蹈始皇的覆辙。【点睛】掌握文化常识,要靠平时的积累,分类记忆是一种好方法。参考译文:我听说圣贤的君王,广博地观察事物的始终深入地了解事物的本身和情理,这样就能是非分明。孝文帝住在霸陵, 回头对群臣说:“用北
20、山的山石作为棺等,哪里能动得了啊! ”张释之进言说:“假使棺谆中有让人想要的,即使用 金属溶液填塞南山还是会有空隙,假使棺惇中没有让人想要的,即使没有巨石做成的棺惇,又有什么担忧的呢? ”死 去的人没有终点,而国家却有兴亡,所以张释之的话,是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了,于是选择薄葬, 不修建如山般高峻的陵寝。周易说:“古代埋葬逝者,用薪柴把死者厚厚地盖住,埋葬在原野之中,不起坟堆,不种树木(或做标记), 后来的圣人改用棺谆。”棺谆的制作,是从黄帝开始的。文王、武王、周公埋葬在毕,秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆 下,都不在山势高耸的地方。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士,是为国家的千
21、秋万代深远的总体谋划,独到 的考虑啊。等到到了秦始皇帝埋葬在骊山的山顶,下面用三泉禁锢,上面堆上高高的坟土,那高度达五十多丈,周边 环绕有五里多,他用水银做江海,用黄金做水面的大雁。天下被他的劳役所困苦而反抗他,骊山的墓地修建还没有完 成,而周围的百万军队已经到了骊山脚下了。从古到今,厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了,然而几年之间,外部遭受 了项羽的焚烧的灾难,内部遭受了牧童失火的祸患,这不是太悲哀了吗!因此,道德越崇高的埋葬越是简单,智慧越 是高深的埋葬越是微薄。陛下即位之后,亲自践行节俭之风,最初修建陵寝,那规模限定很小,天下人没有不称赞君王贤明的。得到迁移 到昌陵,增加墓地的高度,积土形成山
22、陵,挖开百姓的坟墓,累计起来要用万来计算,修建起居住的城池,限定时间 加速完工,耗费了上亿百万多的钱财。修墓死去的在地下怨恨,活着的在地上愁怨,他们的怨恨之气感动了天地,于 是天地降下饥荒,死去和背井离乡的人要用十万来计算,我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚, 聪明智慧疏放旷达超过世人,应该弘扬汉朝天子爱民的美德,提高刘姓天子的美政,光大显耀五帝三王的遗风,却只 是和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事,比拼谁的墓地更高大,这违背了贤明智者的心意,也失去了国家千秋万代的 安宁,我私下里替陛下您感到羞耻。孝文皇帝不起坟堆,实行薄葬,因为节俭而使灵魂安息,可以作为您的榜样;秦 始皇增加陵
23、寝的高度,埋下优厚的宝物,因为奢侈产生祸患,足够用来作为警戒的。修建墓地的规模,应该听从大臣 们的公议,而让万民得到休息。5、1. B2.情感表达特点:直接抒情,间接抒情,对比,用典(1)直接抒情:开篇四句,直接抒发诗人内心的矛盾和苦闷。“心随长风去,吹散万里云”直接抒发自己的理想与抱 负的远大。(2)间接抒情:第一,用典。“终与同出处,岂将沮溺群”借用典故表示,自己将跟何昌浩一样,为国为 民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。第二,对比。“羞作济南生,九十诵古文”表明自己 面对安史之乱的混乱局面,即使已年逾花甲,也不会像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。【解析】.
24、本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考 点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和 艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出 “对这首诗的分析,不正确的一项”。B项,“上承解世纷用以状写作者想要隐居过自由自在的生活”错误,“心随长风去,吹散万里云”二句,应是 上承“解世纷”以状写理想与抱负的远大。故选B。1 .本题考查学生鉴赏诗歌抒情的方式,评价诗歌情感态度的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题 “
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