苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”练习(2).docx

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1、苏教版高中语文必修三第三专题“文明的对话”练习放出眼光一、双基提要（一）、字、词练习。1 .给加点字注音:自诩_吝洒_国铮_ 残霎_冷.根据拼音写汉字：bie进脑 suI_ can_ 头（二）、句意理解。1.拿来主义一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是 （）A.使人们汲取历史的经验教训，所以，先从历史的发展谈起。B.对两种主义的否定，就是从反面论证了拿来主义的正确，是对比烘托的手法。C.文章主要立足于破，因为是驳论文。D.文章拓开，使文章产生波澜。2.“自己不去，别人也不许来”的正确理解是（）A.反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。B.中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老

2、死不相往来”。C.对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。D.反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。（三）、分析第8、9段使用的比喻论证手法。L “大宅子”比喻：2 .“孱头”比喻:3 .“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白的“昏蛋”比喻：4 .因为“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切”，“欣然然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物” 比喻：5 .“鱼翅”比喻：6 .“鸦片”比喻：7 .“烟枪和烟灯”比喻:8 .“姨太太”比喻:（四）、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国 光这段文字使用的修辞方法有：（五）、阅读分析：仔细读第3

3、7段，回答下面的问题。1 .第3段文字运用的说理论证方法主要是：（）A.比喻论证 B.类比论证C.对比论证 D.因果论证.第3段的中心是 （）A.揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。B.讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义C.反对“送去主义”，主张“拿来主义”。D.主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。2 .第4段中“抛来”与“抛翁，在实质上的主要区别是：（）A.“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。B.“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好。C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样。4.第5段中有5处引号，对后4处引号作

4、用分析正确的一项是：（）A.第1处表否定，第2、3处表强调，第4处表特指。B.第1处表否定，后3处表强调。C.第1、2处表否定，第3、4处表特指。D.第1处表否定，后3处表特指。5 .第5段在上下文中的作用是承启，其理由是：（）A.前文揭批了“抛给”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。B.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿 来主义”的必要性。C.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。D.前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。6 .以上5段文字，主要运用的论证方法是：（）A.对比论证B.类比论证

5、,C.因果论证D.举例论证二、课堂反馈阅读下文，完成1-6题当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过 他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不 是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百 年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该 给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨 一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”, 我在这里不想举出实例。我在这

6、里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一 点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美 国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了 恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！1、第1段文字运用的说理论证方法主要是（）A上匕喻论证B.类比论证C.对比论证D.因果论证2、第1段的中心是（）A.揭露“送去主义”自欺欺人的危害及实质。B.讽刺尼采自诩太阳，反对“送去主义”。C.反对“送去主义”，

7、主张“拿来主义”。D.主张“拿来主义”，反对不给子孙留点礼品。3、第2段中“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是：（）A.“抛来”动机良好，“抛给”企图较坏。B.“抛来”动机较坏，“抛给”动机良好。C.“抛来”一般不带有坏的动机和目的，“抛给”是有目的、有企图的。D.“抛来”和“抛给”的说法表面似有区别，但本质一样。4、第3段中有5处引号，对后4处引号作用分析正确的一项是：（）A.第1处表否定，第2、3处表强调，第4处表特指。B.第1处表否定，后3处表强调。C.第1、2处表否定，第3、4处表特指。D.第I处表否定，后3处表特指。5、第3段在上下文中的作用是承启，其理由是（）A.前文揭批了“抛给

8、”的实质和后果，下一段揭露了“送去”主义的具体做法。B.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后一段再次揭露“送去主义”的危害性，揭示了“拿 来主义”的必要性。C.前文揭批了“送去主义”的实质和后果，后文提出“拿来主义”。D.前文分析了“抛来”与“抛给”的区别，后文提倡“拿来主义”。6、以上3段文字，主要运用的论证方法是：（）A.对比论证B.类比论证C.因果论证D.举例论证三、巩固练习（一）、阅读下列文段，回答1-2题文明与文化是两个既相联系又相区别的概念：文明是指人类借助科学、技术等手段来改 造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情 感，从而最大限度地满

9、足基本需要、实现全面发展所达到的程度；文化是指人在改造客观世 界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样 式。文化的差异原本产生于时代、地域和民族的不同，但随着科技的进步、交通的改善、信 息的加强，不同民族、地域之间以经济交往、文化交流、政治对话、军事征服等各种方式打 破了固有的文化疆界。然而，在世界一体化的过程中，不同文化系统之间的彼此影响和相互 渗透并不总是自愿的，更不是等值的。在这一过程中，“强势文化”常常居于主导和支配的 地位。这种影响和渗透自然有其好的一面，它使得居于劣势地位的“弱势文化”不得不改变 其固有的状态，以提高其文明含量。因此可以说，这

10、种全球化的历史过程，也正是人类文化 不断提高其内在的文明总量的过程。但是，这种影响和渗透也有其坏的面，它使得不同民 族和地域之间的文化差别越来越小，文化面貌日渐趋同。因此可以说，这种全球化的历史进 程，也正是人类文明不断减少其外在的文化差异的过程。1、关于“文明”与“文化”，下列选项的说明有误的一项是：（）（3分） A.从满足基本需要、实现前全面发展的手段、方法角度看，“文明”有改造客观世界、 协调群体关系、调节自身情感这三个基本特征。B.文化，就是文明发展过程中呈现的时代特征、地域风格、民族样式。C.文明，有高下之分，其价值标准是统一的。文化有时代性、地域性、民族性，它们有 差别而无高下之分

11、。D.非洲饥民大量采食树叶、剥食树皮，南洋岛民普遍文身，都是文明水平低的表现;西 方人相信西医多用化学药品、手术疗法，东方人相信中医，多用中草药和自然疗法，是东西 方文化不同的表现。2、根据文意，下列对“文化的差异”的解说，田项的一项是：（）（3分）A.文化的差异，其实就是在文明发展的过程中不同民族、不同地域、不同时代在生产力、 科技、社会制度、和精神享受方面水平的差异。B.文化的差异是因为时代、地域、民族的不同而在文明发展的过程中所表现出来的特征、 风格、样式的差别。C.文化的差异产生于经济交往、文化交流、政治对话、军事征服等活动打破了固有的文 化疆界。D.文化的差异，就是“强势文化”与“弱

12、势文化”的差异。（二）、阅读下列文段，回答3-7题中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后， 又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西， 近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“：还有几位“大师”们捧着几张古画 和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去, 以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关 系。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。3 .这段文字中有很多不借助注释，便会产生理解障碍的地方，请你选出一

13、句，借助注释揣 摩句意。4 .形象的背后是作者的情思，形象鉴赏是揣摩语言的方法之一。鲁迅先生善于用一词一句 勾勒人物形象,如文中的“捧”、“挂”几词，请揣摩他们的意味。5 .“但终，不知后事如何，”一句的言外之意是什么？6 .文段最后一句使用了什么修辞方法，请揣摩它的作用。7 .这段文字的论述中心是什么，它与下文论述“拿来主义”的关系怎样？请简述。参考答案、（一）、1. x u 1 1 n se c ul gen g z hi2.蹩髓孱（二）、l.B2.C（三）、1.文化遗产2.害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者3.虚无主义者4.崇洋媚外，主张全 盘西化的投降主义者5.文化遗产中的精华部分6.文化

14、遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待 7.文化遗产中的旧形式8.供剥削阶级享用的腐朽淫靡的东西（四）、借代、反语、引用。（五）、l.B 2.A 3.C 4.D 5.B 6.C、5、 b 6、 a 7、 c 8、 d 9、 b 10、 c-ZZ.、1、Do南洋岛民普遍文身是文化而非文明的问题。2、Bo A解说的是文明水平的差异。C ”经济交往、文化交流、政治对话、军事征服等活动 打破了固有的文化疆界”导致的结果是文化交流与趋同。D非文化的本质差异。3.例如：“自从给枪炮打破了大门什么都是送去主义了。”“自从给枪炮打破了大门”， 是帝国主义列强对中国用武力侵略的手段迫使清廷开放通商口岸。“碰了 申钉

15、子指清廷对 帝国主义武器侵略的无奈，与帝国主义列强相继签订了一系列丧权辱国的条约。”到现在， 成了什么都是送去主义了，指鸦片战争以来的历届统治者，由闭关锁国的政策改成了卖 国求荣的政策。4 .捧、挂两个动词，是特意选用的两个词。捧，本可用带挂，本可用“展览换作 捧与挂，不仅使几位“大师”形象逼真、媚态百出，而且带上了强烈的讽刺意味，表达了作者 的极大愤慨。5 .言外之意是说这些文物的下落不知究竟怎样了。是对统治者卖国行径的揭露。6 .反语。统治者媚外求荣的伎俩已经到了“用活人代替了古甯的地步J进步”的实义是“倒 退”、“无耻”和“下贱”，用反语，给以辛辣的讽刺，表达强烈的愤怒。7 .中心是论述和批判“送去主义”即卖国主义。与“拿来主义形成对比关系，先破后立， 由“破”引出“立”。