于连的最后选择(共4页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上题目(中) 忏悔与救赎于连最后的选择 (英) 姓名与学号 贺恩力 指导教师 课程名称 世界文学名著导读 所在学院 云峰学院 工信1017 忏悔与救赎 于连最后的选择摘 要：红与黑中的主人公于连是个出身贫寒，却又有幸受到良好教育的人。他具有跻身上流社会的勃勃野心和极其强烈的自尊心；却对当时的贵族相当厌恶，有着社会底层人民特有的自卑。于连在入狱前是不断向上爬的一生，却在入狱后主动选择了死亡，前后的表现形成了强烈的反差。通过对于连性格的分析和前后心理的变化，来解读于连最后选择死亡的原因更好地理解于连这一人物形象。关键词：双重性格 妥协 叛逆 忏悔 救赎于连入狱前后的反差很大

2、，让人不禁觉得有些奇怪。这一反差乍看之下是一个骤变的过程，但仔细分析的话却能发现一个变化的过程。整个过程可以简要地划分为三个时期。第一时期：于连收到告密信到枪击德雷纳尔夫人；第二时期：于连入狱忏悔到得知德雷纳尔夫人平安无事；第三时期：于连拒绝马蒂尔德小姐的救助到法庭激昂的演说。到了这一时期，于连的命运无论是在主观思想中，还是在客观事实下，都已经注定逃脱不了死亡了。但是，不难看出，于连的死亡从根本上说是他自己的选择，所以主观的想法对于连的死起到了决定性的作用，这也是需要分析的重点。要说于连的选择，就应该从他的性格说起。于连的性格并非与生俱来的，而是各种环境综合影响的结果，其中少年时期不幸的家庭生

3、活对于连性格的塑造更是起到了至关重要的作用。家本应该是温馨的避风港，但对于连来说，家是一个充满仇恨的地方。由于身体瘦弱，不能继承父业，整日沉迷在书本和幻想之中，于连一直备受父亲和兄长的侮辱和打骂。在这充满痛苦的生活中，于连内心深处的倔强让他变得极其敏感，成为一个自尊与自卑相结合的矛盾体，同时也形成了一种极强的叛逆意识。这种叛逆意识在于连之后的生活中一直伴随着他。在市长家里做家庭教师时，他讨厌市长先生的粗俗，总是出言不逊，自己却学会了伪善；在神学院学习时，他对同学和老师的庸俗、势力嗤之以鼻，自己却变得更加虚伪；而在拉莫尔侯爵府上当秘书时，他看不惯贵族的腐败与骄横，却又想尽各种办法跻身上流社会。在

4、于连野心膨胀、追逐名利的这些日子里，他在思想上的叛逆与行动上的变相妥协构建起了他双重的性格，这为于连之后的巨大变化提供了必要的基础。可以这样说，在于连在其意识层面具有强烈的叛逆精神，而在他潜意识中却又存在着妥协性。这种妥协不但促使他不断向上爬，更是他枪击德雷纳尔夫人的根本原因。于连枪击德雷纳尔夫人的确让人有些难以接受，感慨于连性格变化之大。人们通常认为，于连枪击夫人是出于报复。夫人的告密信破坏了他的美好前程，让他的苦心经营功亏一篑。而这一开枪的可怕举动也是他一时莫名的冲动。但事实上，于连的这一切反应都是合理的。首先，来看看原文中对于于连开枪的相关描写。“他觉得她正在虔诚地祈祷。看到自己曾经那样

5、热烈地爱过的这个女人，于连胳膊抖得非常厉害，起初不能执行自己的计划。我不能够，他对自己说：我实实在在不能够。”“这时候，辅弥撒的年轻教士摇响了举扬圣体的铃声。德雷纳尔夫人低下头，有一瞬间头几乎完全隐没在披肩的褶皱里。于连不再向刚才那样清楚地认出这是她了。他用手枪朝她开了一枪，没有打中；他开第二枪，她倒了下去。” 从原文中我们可以看出，于连在开枪前是犹豫再三的。事实上，在于连的意识中，他并不想朝自己心爱的人开枪。那么是什么促使他最后又开了枪呢？我们不妨从于连开枪的时机入手。当德雷纳尔夫人低下头，于连不能清楚地认出她时，于连朝她开枪了。为什么是在这个时候呢？我们需要从于连枪击的真正动机开始分析。于

6、连拥有双重性格，即叛逆与妥协并存。于连的叛逆注定了他的孤独和不被人理解，在这个世上德雷纳尔夫人是唯一能够理解他的人，也是他唯一能够信任的人。然而，这种信任却因为夫人的一封告密信而摇摇欲坠，于连为了确认这种相互的信任依旧存在，他选择了潜意识中最直接的方式，就是去伤害对方。因此，于连真正的真正动机是确认信任感的存在，而非复仇。他一开始并未开枪，是因为他能看见夫人的样子，信任感的崩塌得到了暂时的缓和，他的理智尚能战胜潜意识中的冲动。然而，当他不再能看清楚夫人时，那种一丝尚存的信任感彻底崩塌了，他的理智对冲动作出了妥协，绝望迫使他最终朝夫人开了枪。可以说，这时的于连已经变得疯狂了，他内心中一些一直受到

7、压抑的原始冲动都爆发了出来，这也是他开始巨变的第一步。于连的这种疯狂并未在开枪后结束，而是一直持续到了监狱中。他在监狱中并未悔恨自己的所犯下的过错，而是仍旧因为信任感的丧失而备受折磨，因为德雷纳尔夫人若是死了，他就再也没有任何人能够信任了。他这样说道：“为什么悔恨？我受到了罪残酷的侮辱，我杀了人，理当被判死刑。”直到从看守的口中得知德雷纳尔夫人没有受到致命伤，于连终于热泪盈眶，一种心底的喜悦驱散了他这一段时间以来的混乱的精神状态，小说中写到：“当他直到德雷纳尔夫人没有死之后，只是在此刻，于连才开始后悔所犯下的罪行。也恰恰在此刻，他从巴黎到维里埃所处的那种肉体冲动和班疯狂的状态刚刚结束，这种巧合

8、使他免于绝望。”夫人活了下来，于连心灵的依靠没有完全丧失。但这也让于连开始悔恨自己的残酷行为，他的自尊不容许别人的侮辱，同样也不能容忍自己亲手伤害了最心爱的人。于连虽然从前一种来自潜意识的折磨中解脱出来，却又不可避免地陷入了另一种折磨忏悔之中，这种折磨长期存在于他的意识之中，让他更难以摆脱。于连越是忏悔自己的罪行，就越是无法原谅自己。罪恶感在于连心中被无限地放大，直至他觉得只能用生命来赎清这些罪过。被判死刑从客观上为其提供了赎罪的机会，于连也把死当作了一种摆脱折磨的寄托。因此，于连选择死亡的其中一条原因是难以承受来自忏悔的折磨，而这种折磨从本质上讲仍是一种带有冲动的情绪。至此，于连结束了他第二

9、时期的过渡，转而进入更加深入的思考和救赎之中。于连这种深入的思考是难能可贵的。它必须经历前期的压抑，中间的爆发，只有等到那些潜意识中原始的冲动和疯狂彻底爆发出来以后，他才能用一种宁静的心态来重新思考和认识自己和周围的一切。这种思考从某一角度讲是宗教意义上的救赎。于连虽然能把圣经倒背如流，并且在神学院获得第一名的成绩，但他却从没有像谢朗神父一样把宗教作为自己的信仰。于连的生命激情来自于他追求自我实现的过程中，从市长家里占有市长夫人的激情到侯爵府里征服侯爵女儿的野心，从小小的家庭教师到侯爵的秘书再到军队的长官然而在实现这些目标的过程中，于连又不断得被反抗和妥协、自尊和自卑这种种矛盾所困扰。于连的双

10、重性格反而使他的本我在实现这些价值中变得愈加隐秘，直到德雷纳尔夫人的一封信彻底释放了他的本我。在源自潜意识的冲动的鼓动下，于连犯下了骇人听闻的罪行，在本我得到彻底释放的同时，自我与超我渐渐得占据了主导地位。于连枪击后因信任感的丧失所受到的内心煎熬和得知夫人没有生命危险后所做出的忏悔正是他自我的体现 。而在这之后的深入思考与救赎则是一种超我的体现。在这一思考的过程中，于连重新定位了自己的价值。富凯、马蒂尔德、德雷纳尔夫人的营救看似没有起到实际的作用，但事实上，他们的付出却在思想上拯救了于连。谢朗神父的到来使于连看到了灵魂的伟大，胸怀的宽广；富凯的崇高让于连见到了生命中纯洁干净的一面；玛蒂尔德无私

11、的奉献，让他觉得自己不配享受这样的爱；与德雷纳尔夫人的相见更是坚定了他救赎灵魂和选择死亡的信念。小说中有这样的描述，“他不去想那些关于审判、刑罚的种种，生活对于他来说一点儿也不烦闷，他从一个新的角度看待所有的事情，他不再有野心了。” “从那不到半个月，我不再想当时孜孜以求的东西了，我当时是幸福的可是我当时身在福中不知福。”野心在于连心中已经死去，于连的自我救赎使他能够真正与上帝对话。然而，当于连再次认识到自己所处的社会时。一种绝望的情绪从心底蔓延出来，社会的黑暗和不公赤裸裸得展现在于连的脑海之中，他意识到自己过去的追求是荒谬的、难以实现的，他所处的这个社会不允许底层人民对贵族的僭越。这种对社会

12、的彻底绝望，最终促使于连选择了另外一条实现自我价值的方式勇敢地死去。于连在法庭上的慷慨陈词是他生命中最后的赞歌，他的话就像一把尖锐的匕首直刺社会的黑暗；他的话又像一位先知的预言，给混乱的时代带来黎明的曙光。他的一番演说践行了自己的信仰，实现了心中最高的价值追求。“我本没有荣幸属于你们那阶级，你们只在我身上看到的是一个农民，一个起来反抗他的卑贱命运的农民，我的罪行是残忍的而且是有预谋的即使我的罪行不那么严重，他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远让一个阶级的年轻人灰心丧气。”于连看到了他自己的命运，即使自己能够侥幸获得赦免，也始终摆脱不了农民出身的事实，这种事实对于那些位于社会上层的贵族们来

13、说就是最大的罪恶，他们对于连和与于连处于同个阶级的人的惩罚永远不会停止。与其苟活于世，不如勇敢赴死。于连最后的选择不但使得自己的灵魂得到了救赎，也用他的生命强有力地抨击了社会的黑暗与不公，更在最大的程度上实现了他心中的最高价值，即受到人们的尊重和崇拜。总的来说，是于连叛逆而又妥协的双重性格导致了他最终的悲剧；本我的压抑和潜意识中的冲动是他开枪的直接原因；于连在狱中的忏悔与救赎，心中最高自我价值的实现是导致他选择死亡的具体原因。参考文献1.司汤达,红与黑,郝运译,上海译文出版社,2010版.2.周芳芳,田冲,罗超,“当死成为一种信仰红与黑中于连最后的选择”，北京师范大学文学院.3.兰胜敏,“红与黑中于连的性格发展历程”,江西宜春学院,2010年10月.专心-专注-专业