庄子与惠子游于濠梁之上课件.ppt

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1、21 21 庄子庄子二则二则庄子庄子人教版人教版八年八年级下册下册导入新课 庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感究竟是庄周还是蝴蝶感 到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄到惊奇诧异。仔细想想，不知是庄 周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周？今天，就让我们一梦变成了庄周？今天，就让我们一 起走近庄子，学习他的人生哲学！起走近庄子，学习他的人生哲学！作者简介 庄子庄子（约前（约前36936

2、9前前286286），），名周名周，宋国蒙（今河南商丘东，宋国蒙（今河南商丘东北）人，北）人，战国战国时期时期哲学家哲学家，道道家家学派的学派的代表人物代表人物，与，与老子老子并并称称“老庄老庄”。道家的主要精神是道家的主要精神是崇尚自崇尚自然然，庄子对待生活的态度是：，庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，一切顺其自然，“清静无为清静无为”；政治上主张；政治上主张“无为而治无为而治”。庄子的思想比较复杂，基本上庄子的思想比较复杂，基本上属于属于主观唯心主义主观唯心主义。庄子对后。庄子对后人的影响主要是人的影响主要是庄子庄子一书。一书。文体常识 庄子庄子是庄子及其后学的是庄子及其后学的著作，现存

3、著作，现存3333篇，包含篇，包含内篇内篇7 7篇、篇、外篇外篇1515篇、篇、杂篇杂篇1111篇。本课篇。本课第一第一则则节选自节选自内篇内篇中的中的逍遥游逍遥游，第二则第二则节选自节选自外篇外篇中的中的秋水秋水。庄子庄子想象奇想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。后世评价本书为艺术风格。后世评价本书为“文文学的哲学、哲学的文学学的哲学、哲学的文学”。鲁迅。鲁迅先生评价说：先生评价说：“其文汪洋辟阖，其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。先也。”庄子与惠子游于濠

4、庄子与惠子游于濠梁之上梁之上听读课文动手标记整体感知听读课文动手标记整体感知1.1.熟熟读课文，复述故事。文，复述故事。2.2.利用工具利用工具书、对照文下注照文下注释，结合合语境，疏通文境，疏通文义，扫清清阅读障障碍。碍。3.3.初步感知庄子与惠子初步感知庄子与惠子论辩的的巧妙。巧妙。听读课文动手标记整体感知听读课文动手标记整体感知1.1.熟熟读课文，复述故事。文，复述故事。2.2.利用工具利用工具书、对照文下注照文下注释，结合合语境，疏通文境，疏通文义，扫清清阅读障障碍。碍。3.3.初步感知庄子与惠子初步感知庄子与惠子论辩的的巧妙。巧妙。庄庄子子与与惠惠子子游游于于濠濠梁梁之之上上。庄庄子

5、子曰曰：“鲦鱼出出游游从从容容，是是鱼之之乐也也。”惠惠子子曰曰：“子子非非鱼，安安知知鱼之之乐？”庄庄子子曰曰：“子子非非我我，安安知知我我不不知知鱼之之乐？”ho濠梁：濠梁：濠水上的濠水上的桥。从容：从容：悠悠闲自得。自得。是：是：这。安：安：怎么。怎么。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？不知道鱼的快乐呢

6、？”tio文章疏文章疏通通 惠惠子子曰曰：“我我非非子子，固固不不知知子子矣矣；子子固固非非鱼也也，子子之之不不知知鱼之之乐，全全矣矣！”庄庄子子曰曰：“请循循其其本本。子子曰曰汝汝安安知知鱼乐云云者者，既既已已知知吾吾知知之之而而问我，我知之濠上也。我，我知之濠上也。”固：固：固然。固然。固：固：本来。本来。全：全：完全，肯完全，肯定（是定（是这样）。）。循：循：追溯。追溯。安：安：哪里。哪里。既已：既已：已已经。惠施说：惠施说：“我不是你，固然不知我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！的快乐，是可以肯定的！”庄子说：庄子说：

7、“请从我们最初的话题说起。你说请从我们最初的话题说起。你说你在哪里知道鱼快乐你在哪里知道鱼快乐的话，说明的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。是在濠水的桥上知道的。”精读文本 1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？的心境？这是他愉悦心境的投射与外这是他愉悦心境的投射与外化。化。他来到濠水之滨，他来到濠水之滨，“从容出从容出游游”感到快乐，于是见到感到快乐，于是见到“出游出游从容从容”的鱼也快乐，即的鱼也快乐，即“人乐鱼人乐鱼亦乐亦乐”。这符合他。这符合他“天地与我

8、并天地与我并生，而万物与我为一生，而万物与我为一”的观点。的观点。2.2.下面两个疑问句的语气特点下面两个疑问句的语气特点和表达效果有什么不同？和表达效果有什么不同？（1 1）子非鱼，安知鱼之乐？）子非鱼，安知鱼之乐？此句是惠子针对庄子知此句是惠子针对庄子知“鱼之乐鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。而发起的疑问，语气较轻。（2 2）子非我，安知我不知鱼之乐）子非我，安知我不知鱼之乐？此句是庄子针对惠子问话的回答，此句是庄子针对惠子问话的回答，是反问，语气较强。庄子避开正面回是反问，语气较强。庄子避开正面回答惠子的问题，而从反面相对，据理答惠子的问题，而从反面相对，据理力争，足见他的机智。力争，足

9、见他的机智。3.3.在这场辩论中，庄子是如何在这场辩论中，庄子是如何化解惠子的发难的？化解惠子的发难的？由由“子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”可以看出：可以看出：庄子把庄子把“安知安知”解释成解释成“在哪里在哪里知道知道”，而惠子的本意是，而惠子的本意是“怎么知道怎么知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。4.4.这场这场“鱼之乐鱼之乐”的辩论体现了的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？庄子和惠子二人各自怎样的思想？庄子

10、庄子追求追求“天地与我并生，而万天地与我并生，而万物与我为一物与我为一”，和万物平等共生，与，和万物平等共生，与外界契合无间外界契合无间。从。从“鲦鱼出游从容，鲦鱼出游从容，是鱼之乐也是鱼之乐也。”“我知之濠上也。我知之濠上也。”这这些句子可以看出，些句子可以看出，“鱼之乐鱼之乐”其实其实是他愉悦心境的投射和外化。是他愉悦心境的投射和外化。惠子惠子偏重知识性的判断。论辩言偏重知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以追根究底的态度，求实而缺乏美持以追根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。学意义上的欣赏。合作探究 关于这场论辩的结果，有人说关于这

11、场论辩的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为谁赢了？你认为谁赢了？观点一：观点一：从故事本身看，庄子占了上风。从故事本身看，庄子占了上风。故事中间，惠子采用逻辑推理，首先承认不故事中间，惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后依此推理，庄是庄子，故不知道庄子，然后依此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子似乎应子不是鱼，因此也不知鱼之乐。庄子似乎应该无言以对了，可是他又返回争论的起始，该无言以对了，可是他又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。了。观点二：观点二：从逻辑上看，惠子

12、是胜者。庄从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己的观点，这种做法是狡辩，是悖以维持自己的观点，这种做法是狡辩，是悖于逻辑判断规则的。于逻辑判断规则的。观点三：观点三：从逻辑上看，庄子其实并从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没有找准方向，以至不应该输，只是他没有找准方向，以至于给惠子留下了可乘之机。惠子最初的于给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是：发问是：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”这这里暗含有这样的决断：惠子能够知道庄里暗含有这样的决断：惠子能够知道庄子子“非鱼非鱼”。因此，庄子完全可以这样。因此，

13、庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。我当然也可以知道鱼快乐。写作特色 1.论辩精彩。精彩。采用对话形式，两人一句接采用对话形式，两人一句接着一句，用着一句，用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。2.基基调轻松，充松，充满机智和幽默。机智和幽默。围绕庄子围绕庄子是否知道是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言机智

14、、幽默，给人以日常生活中程，二人语言机智、幽默，给人以日常生活中的惬意。的惬意。课堂小结 这则故事通过庄子与惠子围绕这则故事通过庄子与惠子围绕着着“鱼之乐鱼之乐”而展开辩论，表现了而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的表现了庄子的“万物与我为一万物与我为一”的的思想。思想。文章结构庄子与庄子与惠子游惠子游于濠梁于濠梁之上之上惠惠子子力辩、求力辩、求真、拘泥真、拘泥逻辑家的知家的知识判判断断庄庄子子巧辩、尚巧辩、尚美、超然美、超然艺术家的快家的快乐自自由由拓展延伸 庄子庄子中许多内容已经衍中许多内容已经衍化为寓言和成语，保留在现代汉化为寓言和成

15、语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自语中。下列寓言和成语都出自庄子庄子：鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 盗亦有道盗亦有道无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 呆若木鸡呆若木鸡 无用之用无用之用蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 涸辙之鲋涸辙之鲋 邯郸学步邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败成者英雄败者贼者贼 一一词多多义息息 为去以六月去以六月息息者者也也 生物之生物之以以息息相吹也相吹也其名其名为鲲 化而化而为鸟其其 而而 之之安知安知鱼之之乐 子之不知子之不知鱼之之乐 既

16、已知吾知既已知吾知之之而而问我我其其名名为鲲 其其正色邪正色邪 其其视下也下也化化而而为鸟 怒怒而而飞 其其远而而无所至无所至极邪极邪气息，这里指风。气息，这里指风。气息。气息。叫作。叫作。成为。成为。代词，它代词，它的。的。连词，表选择。连词，表选择。代词，指大鹏。代词，指大鹏。表承接。表承接。表修表修饰。饰。表承接。表承接。助词，的。助词，的。代词，指鱼的代词，指鱼的快乐。快乐。助词，用于主助词，用于主谓间。谓间。通通假假字字北北冥冥有有鱼其正色其正色邪邪 “冥冥”通通“溟溟”，海。，海。“邪邪”通通“耶耶”，语气词，语气词，相当于相当于“呢、呢、吗吗”。古古今今异异义天池天池也也安安知知

17、鱼之之乐子子非我非我古古义：今今义：古古义：今今义：古古义：今今义：天然形成的水天然形成的水池池高山湖泊名高山湖泊名怎么怎么安全安全对人的尊称对人的尊称儿子，孩子儿子，孩子 词类活活用用南冥者，南冥者，天天池池也。也。志志怪怪者也。者也。水水击三千里。三千里。其其视下下也。也。名作形，天然的。名作形，天然的。形作名形作名，怪异的事怪异的事情。情。名名作形，在水面上。作形，在水面上。名名作状，往作状，往下。下。判断句判断句倒装句倒装句省略句省略句齐谐齐谐者，志怪者也。者，志怪者也。（者者也，也，表判断）表判断）特特殊殊句句式式是鱼之乐也。是鱼之乐也。（也，表判断）也，表判断）去以六月息者也。去以六月息者也。（介（介词短短语后置，后置，应为“以六以六月息者去月息者去”）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。（状（状语后置，后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游庄子与惠子于濠梁之上游”）我知之濠上也。我知之濠上也。（省略介（省略介词“于于”，应为“我我知之于濠上也知之于濠上也”）