教育专题：20俗世奇人.ppt

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1、 “笔录奇人妙事供后世赏笔录奇人妙事供后世赏玩之中，得知往昔此地之众玩之中，得知往昔此地之众生相生相”。俗世奇人俗世奇人序序了解作者了解作者本文作者是当代作家本文作者是当代作家_,他以写知他以写知识分子和天津近代历识分子和天津近代历史故事见长史故事见长,短篇小短篇小说说 _，中篇小说中篇小说_分分获全国优秀短篇、优获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。秀中篇小说奖。冯骥才冯骥才雕花烟斗雕花烟斗啊！啊！神鞭神鞭 “俗世俗世”是什么意思？是什么意思？“奇人奇人”是什么意思？是什么意思？“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。快速阅读课文，用自己的话概括泥快速

2、阅读课文，用自己的话概括泥人张、杨七、杨巴究竟人张、杨七、杨巴究竟“奇奇”在何处在何处？从文中哪些地方可以看出来？从文中哪些地方可以看出来？捏泥人，单只妙手见功夫；捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵！护尊严，一身傲骨笑权贵！泥人张泥人张杨七杨七杨巴杨巴构思巧妙、手艺精巧构思巧妙、手艺精巧随机应变、处乱不惊随机应变、处乱不惊阅读课文（阅读课文（615）自然段）自然段品析内容品析内容:中堂大人息怒中堂大人息怒!小人不知道中堂大小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼了大人。大惹恼了大人。大人不记小人过人不记小人过,饶了小人这次饶了小人这次,今后一定今后一定痛改前非

3、痛改前非!品析角度品析角度:说话的难度、说话的艺术、说话的难度、说话的艺术、说话的效果、他人的反应说话的效果、他人的反应u品析好嘴之品析好嘴之“好好”质疑内容：质疑内容：中堂大人息怒中堂大人息怒!小人不知道中小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒堂大人不爱吃压碎的芝麻粒,惹恼惹恼了大人。大人不记小人过了大人。大人不记小人过,饶了小饶了小人这次人这次,今后一定痛改前非今后一定痛改前非!u质疑好嘴之质疑好嘴之“好好”慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前

4、，指着满桌子的糕点有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：说：“这些都赐给你，带回去吧！这些都赐给你，带回去吧！”走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于是心里面想，早就听说太后老佛爷写的是心里面想，早就听说太后老佛爷写的“福福”字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：“叩谢老佛爷叩谢老佛爷，这些贵重之物，奴才不敢领，请，

5、这些贵重之物，奴才不敢领，请另外恩赐点另外恩赐点”“要什么？要什么？”看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。这个时候的杨小楼又叩头说：这个时候的杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个老佛爷洪福齐天，不知可否赐个福福字给字给奴才。奴才。”慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥，就举笔一挥，就写了一个写了一个“福福”字。字。站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：“福字是福字是示示字

6、旁，不是字旁，不是衣衣字旁！字旁！”杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗。也不是，他急得直冒冷汗。气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。字，又不好意思再要过来。旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：“杨小楼一听，杨小楼一听，脑

7、筋转过弯来，连忙叩首道：脑筋转过弯来，连忙叩首道：“！慈禧太后正为慈禧太后正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：好吧，隔天再赐你吧。好吧，隔天再赐你吧。就这样，李连英为二人解脱了窘境。就这样，李连英为二人解脱了窘境。老佛爷之福，比世上任何人都老佛爷之福，比世上任何人都要多出一要多出一点点呀！呀！老佛爷福多，这万人之老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领上之福，奴才怎么敢领呢呢作业作业:挑战好嘴挑战好嘴泥人张和杨七、杨巴的共同点：泥人张和杨七、杨巴的共同点：都是俗世奇人，他们都有拿手擅长的行当，可以说是有大本领大智慧。本文的语言

8、极富表现力。比如，本文的语言极富表现力。比如，泥人张捏好海张五头像后，泥人张捏好海张五头像后，“他把他把这泥团往桌上这泥团往桌上叭叭地一戳地一戳”，这个个“戳戳”字展字展现了泥人了泥人张：内心的愤怒、鄙夷与不屑。内心的愤怒、鄙夷与不屑。真是不可更易的一个字。真是不可更易的一个字。手艺道上的人，捏泥人的手艺道上的人，捏泥人的“泥人张泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。第三差着十万八千里。(作者说泥人作者说泥人张的手艺张的手艺“有第一，没第二，第三有第一，没第二，第三差着十万八千里差着十万八千里”，这么说是不是，这么说是不是太夸张了太夸张了?你怎

9、么理解这种夸张的作你怎么理解这种夸张的作用用?)作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法中十分常用的手法 。这种夸张其实是在突。这种夸张其实是在突出出“泥人张泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果只写行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫技艺高超，众人莫能望其项背能望其项背”，文字就过于平板。，文字就过于平板。而作者运而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。刻的印象，能够收到较好的表达效果。海张五那边还在不停地找乐子，泥海张五那

10、边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。团泥上全找回来了。(你怎么理解句你怎么理解句中加点的中加点的“找找”字，试着将它换成其字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。他的动词，看看表达效果有什么不同。)“找找”字源于海张五的字源于海张五的“找乐子找乐子”，“找找”者，寻觅是也。海张五拿者，寻觅是也。海张五拿“泥人张泥人张”取笑找取笑找乐，乐，“泥人张泥人张”便便“找到找到”他他“快乐快乐”时的时的丑态并捏进了丑态并捏进了“泥人泥人”中。一个中。一个“找找”字，字，看出了看出了“泥人张泥人张”以其人之道还治其人之身以其人

11、之道还治其人之身的机智，还看出了的机智，还看出了“海张五海张五”自作自受的可自作自受的可笑。如果换成笑。如果换成“捏、揉、做捏、揉、做”等字眼，就只等字眼，就只有有“泥人张泥人张”一方的行为，就不易看出他的一方的行为，就不易看出他的“被迫还击被迫还击”和和“机智应对机智应对”了。了。我们天台有俗世我们天台有俗世奇人吗？说说看！奇人吗？说说看！人间“活佛”济公古往今来，名人如恒河沙数。然而能为东西方世界雅俗共赏者，首先要推中国的“活佛”济公了。济公（1130-1209），原名李修元，出生于天台永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。济公的一生富有传奇色彩，他济公的一生富有传奇色彩，他既既“颠颠”且且“

12、济济”，他的扶危济困、除暴，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，目中留下了独特而美好的印象，齐周华(1698一1767)，字巨山，天台人。诸生，以上书为吕留良案讼冤锢狱。侥幸遇赦，漫游名山大川，终因著作“悖逆谬妄”而遭极刑。辛亥革命后与黄宗羲、杭世骏、吕留良祀于西湖四贤祠。有名山藏副本行世。头经刀割头方贵，头经刀割头方贵，尸不泥封尸亦香。尸不泥封尸亦香。深尝世路险，深尝世路险，翻觉石梁平。翻觉石梁平。我来写：我我身边的身边的“俗世奇人俗世奇人”“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑“泥人张泥人张”彩塑彩塑